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¿Qué opina sobre el papel que desempeño e influencio la Iglesia en las representaciones y didácticas
textuales escritas e iconográficas de los periodos en mención?
Arte y Teología, una unión en busca de la representación

En cuanto a la época medieval, las representaciones textuales e iconográficas fueron uno de los ejes principales
por los cuales la religión se hizo ver frente a la sociedad. El factor que genero esto fue la distinción que se vio
obligado a hacer el cristianismo entre el bien y mal, pues de cierta forma se vivió un misticismo al partir de las
premisas sobre un Dios del cual se desprende todo y toda creación proviene de él, pues, dejaba una zona gris
donde entraba el cuestionamiento entorno a la existencia del mal, sugiriendo una pregunta implícita ¿Dios creo
el mal? Recurriendo de esta forma a distintas obras iconográficas y textuales para representar la escena de los
ángeles caídos y el apocalipsis como: La caída de los ángeles recogida en el Libro de Henoc y la visión de la
expulsión de la gran Serpiente a la tierra, contenida en el Apocalipsis (12, 7-17). En cuanto a estas acciones, creo
que fue más que todo, un papel estratégico, ya que la iglesia se vio envuelta en una discordia que no se podía dar
el lujo de permitir, y la forma en que le dio solución fue una manera muy influyente teniendo en cuenta que las
distintas manifestaciones de arte para la época eran apreciadas por las personas más adineradas, haciendo que su
reputación y autoridad quedaran intactas.

Por otra parte, todo esto cambio con la llegada del Renacimiento, ya que consigo trajo una visión antropocéntrica,
lo que genero un declive significativo en el poder de la iglesia, inspirando a grandes artistas a enfocarse en la
parte humana y dejar de lado obras encaminadas a la religión. Pero a mi forma de verlo, las acciones tomadas por
la iglesia cuando este movimiento empezó fueron totalmente retrogradas, pues se dieron las inquisiciones y
distintos castigos a las personas que ponían en tela de juicio las imposiciones eclesiásticas, por lo que el desarrollo
de este movimiento y su pensamiento (incluyendo la parte artística) se vieron en cierta medida retrasadas y
obstaculizadas frente a la negativa de la iglesia, sin embargo, cabe rescatar una obra arquitectónica muy famosa
construida en esta época de total carácter religioso que fue la construcción de la Basílica de San Pedro, una obra
muy famosa incluso en la actualidad.

A consecuencia de este movimiento, nace el Barroco como un movimiento contra reformista a favor de los
principios de la iglesia, buscando un arte que lograra inculcar la fe en el espíritu. Esto supuso un giro cultural de
180 grados, pues lo que antes se intento dejar, ahora pasara a ser la principal fuente de inspiración para las obras
artísticas. Como se puede observar, otra vez el papel estratégico de la iglesia vuelve a manipular las masas
mediante los medios de entretención, como lo son el arte, la lectura etc. Tratando de excusarse detrás del
argumento de que el artista debe instruir, haciendo referencia a que debe llevar a las personas hacia la religión.
Es por esto que ira en contra de todos los principios enmarcados por el Renacimiento, comenzando por “una
visión de la vida más mística, muy influida por la religión, menos optimista.” (Abad, 2015).
Finalmente llegó el Neoclasicismo, un movimiento totalmente nuevo, que se encargo de cultivar la razón del ser
humano incentivado por el odio hacia el absolutismo y las monarquías con el fin de dejar de alimentar la
ignorancia, un claro ejemplo de esto fue la revolución francesa, donde sus valores como: la libertad, la igualdad
y la fraternidad; le hicieron frente a una monarquía. Básicamente en este movimiento la religión quedó de lado,
pues este movimiento instauro la razón del hombre sustituirá a Dios, lo cual lo convertirá en el primer movimiento
no cristiano.

Referencias

Anónimo. (s.f) La religión en el Renacimiento. Recuperado el día 16 de mayo de 2020 en

https://es.calameo.com/read/002620848a9f1474be2b7

Mª. Dolores Barral R. (2003) ÁNGELES Y DEMONIOS, SUS ICONOGRAFÍAS EN EL ARTE MEDIEVAL.
Recuperado el día 16 de mayo de 2020 en
https://riull.ull.es/xmlui/bitstream/handle/915/18831/CC_11_(2003)_09.pdf?sequence=1

Daniel Abad F. (2015) Barroco e Iglesia. Recuperado el día 16 de mayo de 2020 en

https://blogs.ua.es/esculturabarroca/2015/12/13/3-barroco-e-iglesia/

Escribió Juan Pablo González Posada 11A