CONRAD VILANOU

DE LA PAIDEIA A LA BILDUNG: HACIA UNA

PEDAGOGÍA HERMENÉUTICA

El autor en su texto desarrolla un recorrido

histórico respecto a la comprensión de la bildung
(formación, cultura) vinculándola a la paideia
griega, evidenciando los aportes de Jerusalen y
Atenas para la cultura occidental

.
1. DE LA PAIDEIA CLÁSICA A LA PAIDEIA CHRISTI
Basada en la doctrina del pecado original y fe en la
resurrección-Posee un rasgo genuino sobre la proyección
escatológica que la distancia la pedagogía helénica que
cuya ley es la que rige el universo.
Considera que hay una realización armoniosa entre lo
humano y lo divino .- De pedagogía a mistagogia ( carácter
místico)- Algunos de los continuadores de la paideia clásica
son : San Basilio, San Gregorio Nacianceno y la paideia
Christi se continua con Santo Tomás y San Agustín.
Liberarse del afan egoísta perfeccionista y entregarse a Dios

2. LA BILDUNG NEOHUMANISTA
1. En el periodo de la rev.Francesa se comprende la
Bildung como la plenitud de lo humano bajo los valores
de : Geist (espíritu) y Freiheit (libertad).
2. En el Antiguo régimen se considera la Bildung a partir
del hombre modelo (Vorbild) que esta emancipado
intelectualmente.
3. En el segundo imperio la Bildung se considera a partir
de la hegemonía prusiana (Herbart) basada en la
disciplina y la instrucción.

3.RENOVACIÓN Y CRISIS DE LA BILDUNG

1. La Bildung neohebraica postula nuevas categorías :
Educación dialógica (Buber), Ed. Simpática (Scheler), Ed.
empática (Stein), Descubrimiento de Dios (Levinas). se
considera que la Fe viene de Israel y el espíritu de los
Griegos.
2.La Bildung católica apuesta por los símbolos y la liturgia
como modo de encuentro con Dios (trascendencia).
El humanismo histórico de Jaeger (1888-1961) propone una
filosofía de los valores y de reinstauración de la axiología
pedagógica.
4. Las ciencias del espíritu y la bildung postulan la esfera de
valores como la formación que se transmite con un carácter
histórico/espiritual.
5. La perversión de la Bildung en el marco de la II Guerra
mundial , transforma en concepto en Bingung
(dependencia y sometimiento) , impulsado bajo una
pedagogía antisemita.
El giro hermeneútico permite una reflexión
HACIA UNA respecto al estatuto epistemológico de las
ciencias humanas, que permite avanzar en
PEDAGOGÍA
análisis fenomenológicos que no escinden
HERMENEUTICA la razón práctica de la teórica
especialmente en educación.

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

PEDAGOGIA Y CONOCIMIENTO

DANIELA GAVEL
MAYRA VILLAMIL
ALEJANDRO MEDINA