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La primera vez
La niñera automática:
Ciencia ficción y enseñanza no presencial
¿Por qué sí?
Sobre el Congreso de Coeducación
La hija extranjera: El libro de Najat El Hachmi
Lord Jones ha muerto
Redes DIJO
La luz despierta:
Pandemia y civismo en la escuela
Que aproveche
Próxima actividad de REDES
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Las organizaciones nunca son inocentes
(Isabel Álvarez)
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LA PRIMERA VEZ
“Maestra, es que así sí entiendo “el logaritmo”. Es que con el Power Point del otro maestro no
se entiende… Quédate todo el curso, maestra”. ¡Ay, Manuel! Si tú supieras que no usamos la
pizarra digital porque yo no sé encenderla… “Seguro que eso se lo dices a todas”, y sonrío y
sigo. Sigo empezando, porque es la primera vez. Y sonrío con los ojos, porque empiezo en
pandemia en el aula. Pero Manuel ha sonreído conmigo detrás de su mascarilla.
Es mi primera vez. El Centro es grande y todo es nuevo. “Lo importante es que pases lista en
Séneca y firmes al llegar para saber que estás aquí”. ¿Y las Programaciones? “¡Ah! Nos las
han echado para atrás. Por lo visto ya no se dan porcentajes a los instrumentos. Pero tu baja
es corta. Ya si se alarga te contamos”. ¿Y mientras?...
Mientras, me dedico a aprender mientras intento enseñar. Y paso lista en Séneca. Y me doy
cuenta de que hay un chaval marroquí que no me entiende y que no aparece. Como soy
nueva, acudo a la orientadora y… “Bueno, no sabe español, pero las Matemáticas son lenguaje
universal, ¿no? Además, dicen que a los de Marruecos se le dan muy bien los números. Tú
háblale español. Y no te preocupes. Él suspenderá, repetirá, y… tú vas a estar poco tiempo”.
Vale. Y de novata, supongo, se me encoge un poco la tripa.
Y vuelvo a mi aula, recién desinfectada, y la tripa se relaja. “Maestra, es que tú eres muy rara.
Esto es Matemáticas, no Lenguaje. ¿Por qué tengo que decir qué son las cosas?” Pero
atienden a la rareza, aunque no entre en el examen. Quizás porque no entra. O ellos piensan
que no, y entonces se relajan y se lanzan a explicarme “las cosas”.
Vuelvo a la sala de profesores, donde un compañero de Dibujo anda contando que un alumno
de 2º de ESO se niega a copiar la fotografía del retrato de una negra porque le da asco: “… así
que le he dicho que la pinte blanca”. Así, sin más. Busco en silencio con los ojos alguna voz
discordante con la práctica, y me contesta alguien casi con ternura “No te equivoques, no
vienes a educarlos. Tu materia es Matemáticas”. Ella, la que ha lanzado esta perla, tiene plaza
en el Centro. Y una compañera en el claustro que es negra. Eso también.
Llevo diez días de estreno estando de paso, con sensaciones que pasan de la satisfacción
indescriptible por ver cómo a Manuel se le han abierto los ojos al entender “el logaritmo” desde
la tiza, a la frustración de estar rodeada de herramientas que se plantean como fin, en vez de
medio (“carga la Moodle, grábalo en Séneca, apóyate en Classroom”), o intentando poner en
pie qué enseñar, cómo y bajo qué criterios. Mientras, en los ratos que me quedan, me pregunto
cuál debe ser mi papel de enseñante. Pero sobre todo, cuál quiero que sea.
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LA NIÑERA AUTOMÁTICA:
CIENCIA FICCIÓN Y ENSEÑANZA NO PRESENCIAL
“La niñera automática, patentada por Dacey” es el quinto de los nueve cuentos del libro
“Exhalación” del aclamado neoyorquino Ted Chiang. Ted Chiang es uno de los nombres
insoslayables de la ciencia ficción, género en el que desde hace años goza del más sólido
prestigio, como atestigua la infinidad de premios que su obra ha recibido, a pesar de haber escrito
solamente unos 19 relatos en 30 años.
Es autor del relato que inspiró la película “La llegada”, cuyos temas principales son la importancia
del lenguaje y la naturaleza trascendental del tiempo. La teoría lingüística de Sapir-Whorf dice que,
al sumergirnos de lleno en un idioma extranjero, nuestro cerebro se reconfigura para adaptarse a
dicho idioma. “La llegada” lleva esta teoría al extremo y nos presenta a la doctora Louise que, al
aprender el lenguaje de los heptápodos, cambia su forma de percibir el tiempo. En este caso, al
tratarse de un lenguaje no lineal, comenzará a percibir el tiempo de forma no lineal.
En Exhalación, Ted Chiang, con pensamiento crítico y reflexivo, despliega brillantes ejercicios de
ficción especulativa y filosófica acerca de cómo los seres humanos reaccionamos ante nuestras
propias conquistas, asuntos como la ética de las máquinas, el libre albedrío o la fragilidad de la
memoria. No importa cuál sea el tema que trate Ted Chiang en sus narraciones, siempre
demuestra una formidable habilidad para indagar en los enigmas de la condición humana y
abordar los conflictos éticos que la relación con la tecnología plantea en nuestra existencia. Lejos
del enfoque distópico hoy predominante en las narraciones futuristas, las historias de Chiang
muestran una perspectiva abiertamente positiva y vitalista, delineando preguntas filosóficas de un
enorme calado humano.
“La niñera automática, patentada por Dacey” no siendo el mejor relato, explora algunos de los
problemas más importantes a que nos enfrentamos hoy día: tecnología, niños, amor y la fusión de
todos estos elementos. Es una crónica periodística de lo que pudo pasarle a finales del siglo XIX al
primer bebé puesto al cuidado de un artefacto diseñado exprofeso para criarlo, sin la necesidad de
una niñera humana. Plantea cómo sería posible mejorar la educación de los niños sirviéndose solo
de máquinas a las que ha convertido en nuevos educadores. El resultado es que el niño tiene
mejores habilidades de interacción con la máquina que con los humanos, porque después de dos
años, cuando al niño se le retira el robot, experimenta un retraso en el desarrollo, reavivándose
cuando vuelve a tener acceso a otros dispositivos electrónicos.
La lectura de este pequeño cuento nos hace preguntarnos ¿Podemos criar a un niño simplemente
a través de la tecnología? ¿Las interacciones humanos-robot deberían considerarse iguales a las
interacciones entre los humanos? Si un niño se siente más cómodo interactuando con un
dispositivo electrónico en lugar de un humano, ¿es señal de que privilegiamos y valoramos ciertas
interacciones sobre otras? Entonces, podríamos realizar un ejercicio de imaginación y
trasladarnos a nuestro mundo actual, cada vez más digital, con más desigualdad y pandemia, y
prestar más atención a las consecuencias del modelo de enseñanza semipresencial, a distancia y
on line que se ha impuesto básicamente en toda España, salvo excepciones. Entonces nos
preguntaríamos: ¿funciona la educación no presencial?
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Porque sí, porque ya es hora, porque el feminismo llegó para quedarse, porque no
podemos seguir mirando para otro lado, porque la coeducación es necesaria en las
escuelas, en nuestros hogares, en los medios de comunicación, en las calles y
parques, porque estamos en el siglo XXI y… ¡ya está bien!.
Y cuando escucho las gracias acometidas contra el lenguaje no sexista que algunas y
algunos intentamos establecer o ya hemos implantado en nuestro día a día me “entran
las siete mil cosas”, por ejemplo: “Pues ya que nos ponemos podemos decir jueves y
juevas o viernes y viernas”, pues mire usted, no, y no porque no nos importa el género
gramatical de los objetos, nos importa el género gramatical de seres sexuados, nos
importa que se sepa y no “chirríen” los oídos al decir la médica o la ministra.
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LA HIJA EXTRANJERA
Me acerqué a La hija extranjera, de Najat El Hachmi por recomendación de una
amiga, también maestra. La novela, de sencilla y amena lectura nos lleva a un
barrio periférico de una ciudad media catalana, donde vive una joven inmigrante
que llegó junto con su madre a España cuando era una niña pequeña. La chica,
que pudiera parecer la prueba viva de la función social de la escuela pública, el
ejemplo de que el sistema educativo puede servir de ascensor social, despunta
como una alumna excelente, premio de Bachillerato, el orgullo de sus docentes.
Pero no el de su madre. La muchacha vive su adolescencia y primera juventud
dándose cuenta del abismo que le separa de su familia, no identificándose con sus
costumbres, sus comidas, sus creencias, su lengua. Pero, fuera de casa, en su
otro mundo, se ve también como una extraña, una suerte de traidora a sus raíces,
a lo que de ella se espera.
Es especialmente delicioso cómo la autora nos hace partícipes de la construcción
del propio mundo a través del lenguaje, y como ilustra la separación entre las dos
cosmogonías que habita a la vez la muchacha, la de la madre, que tiene palabras
que en el mundo de la escuela no hacen falta, y cómo se ve incapaz de traducir
algunos de sus pensamientos a una variante del bereber, que debiera ser su
lengua materna, pues nunca nadie necesitó referirse a según qué cosas en ella
jamás.
La hija, termina claudicando al destino
que se le había preparado desde la cuna,
por amor a la madre, rompiendo así con
todas las enseñanzas de la escuela. Pero,
precisamente porque ya es extranjera en
todas partes, deberá tomar la decisión
más dura de su vida y ser fiel a quien ella
cree que es su verdadero yo: ser siempre
extranjera en todas partes.
La hija extranjera es una obra a la que
recomiendo asomarse a todo docente,
pues puede ayudarnos a comprender un
poco mejor lo que pasa por las cabecitas
de buena parte de nuestro alumnado,
especialmente en entornos donde el
tesoro de la multiculturalidad está
presente.
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LORD JONES HA MUERTO
“El periodismo consiste esencialmente en decir
Lord Jones ha muerto a gente que no sabía que
Lord Jones estaba vivo” G.K.Chesterton
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