LECCION 10.

LAS FUENTES DEL DERECHO VISIGODO

II. Las Fuentes: Leyes y Códigos.

C) EL CODIGO DE EURICO.
Eurico nace hacia el año 440. Tras conspirar contra su hermano Teodorico II, que
resulta muerto, Eurico accede al trono en el 446 e inicia una política expansionista sin
contar ya con un Imperio romano que va a derrumbarse dos lustros después. El
imperialismo euriciano, que tal vez representó la realización practica del primitivo
programa de Ataulfo, se proyecta por las Galias y penetra en tierras hispánicas. Al caer
lo que ya era un puro simulacro de la formidable estructura romana. Eurico se convierte
Eurico como e n un rey poderoso. La corte de Tolosa es entonces la primera potencia de Occidente.
primer ley En estrecha relación con tal pujanza política debe situarse la actividad legisladora del
legislador. monarca. La asociación entre ambas tareas resulta perceptible ya en cierta carta del
erudito contemporáneo Sidonio Apolinar, quien nos cuenta que Eurico domeño a los
pueblos con las armas y a éstas con las leyes.

1.El códice de París.

Romanismo y
El texto se basa fundamentalmente en el derecho romano numerosos especialistas en la
germanismo en materia, y entre ellos buena parte de los españoles, insisten en ese romanismo del
el código. código, obra que D´Ors considera un auténtico “monumento de derecho romano
vulgar”. No cabe ignorar sin embargo las reivindicaciones germanistas, que en principio
defendieron el goticismo del texto, para pasar luego, cuanto tales pretensiones
resultaron inviables, a poner de relieve algunas peculiaridades o residuos germánicos.
Ciertos autores han mantenido así la tesis del carácter híbrido, gótico-romano, de sus
normas, si bien otros encarecen en nuestros días que nose exagere la naturaleza romana
de este ordenamiento.

2. La autoría del Código.

-La tesis común: el Codigo de Eurico.
Los propios monjes descubridores del códice atribuyeron en su día a Eurico la
paternidad del texto, con independencia de que materialmente hubiera sido redactado
por algún jurista de la época. Desde entonces casi todos los estudiosos han dado por
supuesto que el Código de París contiene unos capítulos del Código de Eurico. Su
editor, D´Ors, hizo constar que la atribución de los fragmentos a Eurico constituía de los
fragmentos a Eurico constituía “un dato indubitable”. Y ciertamente con ello reflejó el
sentir científico general, pues, entre otras cosas, nadie expresaba al respecto la menor
duda.
Hace bien pocos años, por consiguiente , hubiera carecido de sentido dedicar una sola
línea a preguntarse quién era el autor del Código de Eurico. Tras el trabajo de García-
Gallo de 1974, la cuestión es por lo menos insegura.
Razones de la Por dos capítulos del códice resulta claro que el autor es un rey cuyo padre también lo
atribución del fue y además dictó leyes. Teniendo en cuneta que el código corresponde al siglo VI, el
Código de rey legislador debió vivir en ese siglo o en el anterior y ser hijo de otro rey que también
Eurico. habría legislado. En resumen, el precepto del capitulo 277 prohibiría de hecho que se
viera cualquier pleito iniciado antes del 451, por lo que obviamente el código tuvo que
ser posterior a ese año.
El cuerpo legal tuvo que ser anterior al año 481.
Quedando así fijado el período de tiempo en que hubo de dictarse el Código, entre los
añoss 451 y 481, solo tres reyes podían ser su autor: turismundo (451-453), Teodorico
 (453-466) y Eurico (466-484), porque los tres fueron hijos de un monarca legislador
(Teodorico I). como por otra parte San Isidoro había escrito que bajo Eurico los godos
comenzaron a regirse por leyes, la solución no resultó difícil: Eurico era el autor del
código cuyos fragmentos figuraban en el códice de París . nos encontrábamos en
consecuencia ante el Código de Eurico.

-Tesis de Garcia-Gallo.
García- Gallo parte de negar la coincidencia ente el capítulo 277 del código y el
correspondiente de la ley burgundiona, lo que como es lógico significa invalidar el
argumento que fija el período 451-481 como único posible para la promulgación del
código.
Teodorico II Aun admitiendo la posibilidad de que Eurico pudiera ser autor del código en cuestión,
como autor García-Gallo se inclina atribuirlo a su hermano Teodorico II. Entre otras razones
del Código. recuerda que el precepto que prohíbe revisar las causas falladas en el reinado del padre
del legislador, resulta más congruente cuanto más próximo s sitúe a la muerte de
Teodorico I el año 451. Teodorico II inicia su reinado dos años después, mientras que
Eurico tarda tres lustros en llegar al trono.
La tesis de García-Gallo resulta sumamente arriesgada. Y ello no sólo porque quedaría
comprometido, como su autor reconoció su autor reconoció , si Teodorico II resultara
ser el autor de otros cuerpos legales dada la improbabilidad de que un mismo rey
hubiera dictado varios y muy distintos ordenamientos jurídicos extensos, sino además
por otra consideración que excede a esa conjetura.

3. La fecha.
La autoría del Código y su datación son cuestiones interdependientes. Si un código
corresponde aun determinado rey, lógicamente tuvo que ser promulgado en las fechas
de su reinado. Si un código es de cierta fecha, hay que atribuirlo a un monarca.
De pertenecer el texto a Teodorico II, según García-Gallo sugiere, su promulgación
hubo de tener lugar entre los años 453-466 en que él gobernó . pero tal hipótesis, con
hemos dicho, es improbable.
Atribuyendo el testo a Eurico, según la opinión dominante, habría que situarlo en el
marco de su reinado. El Código de Eurico habría que situarlo, según D´Ors, entre ese
año 476- 477, y esto porque la epístola antes citada Sidonio Apolinar , alusiva al
quehacer legislativo del rey,. Es precisamente del año 477 y parece referir una actividad
coetánea de Eurico.