CLASE II: INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA

CONTEMPORÁNEA. EL FUNDAMENTO.

Docente:
 La Concepción de la Ética
SE ENTIENDE POR ÉTICA LA REFLEXIÓN
D E L AS AC C I O N E S H U M AN A S

La benevolencia (lo bueno) o

malevolencia (lo malo) de tales
acciones se expresan como:

MORALIDAD O LO MORAL
POR LO TANTO,

«La conciencia moral, la conducta

moral, pertenece a la vida humana, y
ésta sólo es compatible con unas
condiciones sociales.»
……… la pregunta sería: ¿Los
animales y la naturaleza poseen
moral y ética si en el momento
poseen derechos que los protegen?
De esta manera,
• La ética y la moral no son simplemente ejercicios
racionales, guardan componentes prácticos

• Se ha de establecer escalas valorativas

generales en las acciones desde un
«Orden Social Racional»

EVITANDO ÉTICAS DE MODAS

POR ELLO, EN NIETZSCHE
• La intencionalidad moral o inmoral guarda de fondo
aspectos de represión de la naturaleza humana, «Los
instintos humanos».

La necesidad de poder y
reconocimiento

• La moral del • La moral del

resentimiento superhombre
Para la conjunción de las
anteriores
• «La Ética es posible si entre ambas cabe otra moral, tal
vez la moral simplemente humana, la que no apunta a
aquello que en el hombre pueda haber de ángel o de
bestia, sino a lo que hay de hombre.»

SU FINALIDAD EN CONSTRUIR AL
HOMBRE, CONSTRUIR HUMANIDAD
POR OTRA PARTE, KANT EXPRESA
QUE:
• Defiende la objetividad de la ética, es decir, su carácter
universal en la aplicabilidad de las acciones humanas
racionales.
La autonomía
y la voluntad
de las
El deber y acciones
el querer humanas
La moral y la
capacidad
para elegir
libremente
EN ESTE SENTIDO,
• La ética y la moral son necesarias pese a las
contradicciones que puedan existir entre y por fuera de
ellas.

Aceptar la
La moral Establecer
existencia
racional posibilidad
positiva
como es para la
de la
posibilidad moral
moral
 ENTONCES, DESDE LA POSTURA
KANTIANA
• La razón, en su utilización cotidiana, de la práctica
misma, no se puede dar el lujo de dudar en los
concerniente a la moral.

La tarea de la Ética
El practicidad de la es asumir su
ética y la moral ha necesidad y
de regirse por el establecer las
ejercicio de la razón condiciones de su
posibilidad.
 EL CAMPO DE LA ÉTICA. LOS
CLÁSICOS
• En la polis griega el concepto de libertad no era una
condición a tener en la realidad.

La
polis
La legitimidad
y naturaleza
LA IMPORTANCIA RADICA ENTONCES
EN
• La función de las personas y No en la interioridad
o aptitudes internas de la persona

El Agathos (Lo Bueno / Lo

Bello) es fundamental en el
pensamiento griego y no se
permite complicaciones,
dado que en su época era
concreto y no ambiguo.
En ser un Buen Ciudadano, para interactuar
adecuadamente con los demás
PARA ELLO,

La Ética griega versa sobre el carácter

entendido como "segunda naturaleza",
producto de los hábitos, de la praxis
humana «La vida buena», la realización
humana.

La Ética latina une la costumbre, los vicios

y las virtudes hacia la otra vida, en sumisión
de un trascendente
LOS CUESTIONAMIENTOS SE
ORIENTAN A:
• La búsqueda de la felicidad a través del buen obrar

placer Efecto
sensible, el intrínseco de
goce la perfección,
La
intelectual, el felicidad
modelo del
estético, el hombre
moral perfecto

La Antropología, la Ética y la Política confluyen en el

mismo ideal, en la misma norma, la justicia, la
perfección.
DESDE LAS DIMENSIONES
ANTROPOLÓGICAS

Le permite afirmar que cada

individuo está, por naturaleza,
especialmente dotado para un
tipo de acción, de función y de
producción

El cultivo de
Los artistas, los militares, la perfección
los políticos, etc. es el Deber
Moral
 TOMADO DE:

• https://www.jmbermudo.es/etica/PD.pdf
ÉTICA: CONCEPTO, TEORÍAS E HISTORIA. (2021).
Pps. 1-14.