PARCIAL PENSAMIENTO CIENTÍFICO

6. Relación entre los conceptos: información, conocimiento y

valor. Semejanzas y diferencias
Información vs conocimiento
La información​ tiene como origen datos u objetos sensibles: “La información está más allá
de los datos, ella no actúa directamente sobre nuestros órganos de los sentidos, sino que
son los datos los que actúan sobre estos últimos. Por tanto la información no existe como
un ente acabado y autónomo, sino que es construida a partir del mundo material, y existe
.
como cualidad secundaria de un objeto particular: del signo lingüístico registrado ​

En la información se utiliza una síntesis (entendida ésta desde una perspectiva kantiana
como unión de dos extremos opuestos). Dicha síntesis se lleva a cabo por una acción del
sujeto que une elementos objetivos (datos y estímulos sensoriales) y subjetivos
(estructuras interpretativas del sujeto).

informare ​que significa literalmente “dar forma”

Es objetiva la objetividad de la información viene dada por los datos que existen
independientemente del sujeto. (Ente ideal objetivado)

El conocimiento​ tiene como fuente la información misma, por lo que es un producto

posterior y surge a partir de ella. Si la información se elabora a partir de objetos
materiales para después aparecer como ente ideal; el conocimiento retoma ese ente ideal
para construirse.

Información insumo del conocimiento a través de los sentidos conocedor

conocimiento.

El conocimiento es construido por el sujeto con base en la asimilación, integración y

reorganización de estructuras que le permiten interpretar el mundo e interactuar con él.

:​
Subjetivo un ente ideal subjetivado​ conocimiento existe en el sujeto y sólo en el sujeto,
al salir de éste se convierte en ​información​.
INFORMACIÓN, CONOCIMIENTO Y VALOR

El valor: todo lo que se quiere “poseer” para disfrutarlo porque es apetecible, y sirve para
comprender, orientarse e interactuar con la realidad. En su realidad más abstracta se
presenta como objeto: la verdad, la bondad, la belleza, y en su manifestación ontológica
concreta, como cualidad de algo.

El SER ​ ​ siempre busca y construye el sentido del mundo ​ ​ Esa construcción son 
apariciones del ser para formarse 

“El ser humano es un ente inacabado”​ ​ Gadamer  

* ​Los​ tres son objetos ideales. 

*Primera relación entre los tres: Propuesta por Sócrates y los románticos:

No existe una relación directa entre información y valor, sino mediatizada por una
voluntad autónoma debidamente disciplinada en la que el querer y el deber coinciden
Reino de la razón

Critica: ​Las guerras mundiales demostraron la incapacidad de la razón para construir el

reino de armonía y bienestar prometido por esa visión optimista.

*La libertad:

La clave de la formación de valores está en la libertad humana siempre se tendrá la

posibilidad de optar por valores diferentes cada ser humano concreto recrea los valores
que las generaciones mayores van presentando Se habla de transmisión de valores
porque éstos se comunican a través del ejemplo en la vida misma se trata de una
comunicación personal y existencial a través del diálogo

 
Conclusió

Tres niveles de entendimiento de la realidad humana.  

1. incluye la información que presenta los hechos y los mecanismos 
primarios de los hechos; 
2. El conocimiento que reflexiona sobre la información, jerarquiza su 
importancia y los principios generales para ordenarla 
3. Incorpora la realidad todo lo que sabemos con el fin de encontrar 
una existencia mejor​ ​ lleva a la sabiduría  
Filosofía de los datos 
¿Qué es filosofía de datos? 
Un modelo de datos, una filosofía de diseño. Franks. 
TDMS: un sistema de gestión de bases de datos compartidos o archivo de 
bases de datos. Una colección o conjunto de entradas de información. 
Permite acomodar un archivo. 
 
Tukey habla de un Análisis Exploratorio de Datos, EDA. 
 
La filosofía de los datos comprende tres ramas: 
1. Ontología ¿Qué son los datos? 
2. Epistemología de los datos Tipo de conocimiento que se pueden 
tener sobre datos. 
3. Ética y política de datos: ¿Qué tipo de valor se da a los datos? 
 
Hay consenso sobre la ontologúia de los datos en los cuales participan: 
 
 
Estadística: descripción numérica 
Datos: según Albert Kurtz y Harold Edgerton son mediciones, 
observaciones o estimaciones. Declaraciones numéricas. 
 
Graham Upton e Ian Cook: los datos son información estructurada, 
numérica o categórica. Subcategoría de información. 
  
Butterfield y Ngondi: la información es lo que contribuye a reducir la 
incertidumbre del estado de un sistema. 
 
Se habla de la ISO (Organización Internacional de Normalización) 
realiza una recopilación de términos normalizados para agruparlos en un 
compendio de definiciones, algo así como un glosario, dichos términos 
tiene una descripción cualitativa o cuantitativa que describe a los mismos 
términos, algo así como datos de los datos, los cuales llamamos 
metadatos. 
 
Conocimiento: se basa en el razonamiento y pasa a la verificación. 
 
Información: mensaje utilizado para representar esa información, para 
aumentar el conocimiento. 
 
Mensaje: datos preparados 
 
La mayoría de los datos son mensajes, la información puede ser 
representada por estos mensajes y los mensajes son información. 
 
Existen tres tipos de enfoques: 
 
1. Histórico-cultural: aquellos que se preguntan qué han entendido las 
personas por la definición de datos. 
2. Naturalista: propiedades observables de los datos. qué datos son 
objetivos. 
3. Racionalista-estructuralista: mejor manera de ubicar el concepto de 
datos en un marco conceptual 
 
Brian Ballsun: los datos como “bits” información codificada. Números 
duros, producto de mediciones objetivas. Observaciones, percepciones 
subjetivas. 
 
Los datos pueden ser crudos o cocidos, sin sentido y con sentido. 
 
Cuadro comparativo 
 
Datos  Información 
son significantes  es el significado 
son concretos  es abstracta 
son crudos  es cocinada 
son signos naturales  son datos artificiales 
son información cuanti  puede ser cuali o cuantitativa 
es estructurada  puede ser estructurada 
son información digital  análoga o digital 
son digitos binarios  se mide en bits 
pueden ser falsos  es verdadera 
pueden ser significantes o insignificantes 
son concretos, o pueden no serlo 
son brutos, o pueda que no 
pueden incluir o no incluir signos naturales 
pueden ser cualitativos, o no 
pueden ser desestructurados, o no 
pueden ser analógicos, o no 
pueen ser binarios, o no 
Pueden ser falsos, o no 
 
Realismo científico: conjunto de ideas sobre la naturaleza de la relación 
entre teoría y realidad. 
El realista argumenta que cualquier interpretación es valiosa si es 
verdadera; por otro lado, el antirrealista valora la utilidad, para él no es 
importante la verdad 
 
El realista afirma, a su vez, cree: 
 
● Que hay cosas que existen en el mundo real 
● Que esas cosas tienen propiedades 
● Que algunas propiedades son observables 
● Que la teoría no siempre está determinada por nuestras 
observaciones 
● Que es posible esperar que una teoría sea cierta 
● Que el éxito de la ciencia se debe a su contenido propositivo en 
hechos 
● Que el método científico lleva a conocer la verdad 
 
Descripción de datos: 
 
son fenomenales 
son significativos 
son representativos 
son simbólicos 
son propositivos 
son evidentes 
son asertivos 
son descriptivos 
son observacionales 
 son numéricos, cuantitativos 
 
Floridi dice que toda información son datos 
 
Para realizar un procedimiento empírico, a través del método científico, 
es necesario recopilar algunos datos, formular una hipótesis, deducir 
algunos datos nuevos, llevar a cabo una prueba, si la predicción es 
correcta se hace una deducción nuevamente, si no, hay que formular de 
nuevo una hipótesis. 
 
A modo de conclusión, la filosofía de los datos constituye el núcleo de 
un campo de estudios de ciencia, tecnología y estadísticas. 
 
LA CIENCIA DE LA INFORMACIÓN EN EL CONTEXTO DE LA 
POSTMODERNIDAD 
  

La  información,  cuando  adecuadamente  asimilada,  produce  conocimiento,  modifica  el 

stock  mental de informaciones del individuo y trae beneficios a su desarrollo y al desarrollo 
de la sociedad donde vive. 

El ciclo social de la información pasa por tres fases: 

1.La construcción (producción por el investigador / docente) 

2.La comunicación (publicación, divulgación, circulación) 

3.El uso de la información por la sociedad de modo general. 

Producción y consumo de la información 

La  producción  de informaciones adviene de una característica intrínseca del autor/emisor, y 

su  capacidad  de  externar  conocimientos  que  le  son  propios.  Tal  actividad  se  encuentra 
amparada por una racionalidad técnica, que envuelve la transferencia de contenido. 

La Información Artística y La Cultura 

· El conocimiento puede ser viabilizado en diversos soportes y de diferentes maneras. Las 
​

artes  son  sólo  una  de  las formas de expresión (no-verbal), apoyadas en la interpretación 

de  la  realidad,  como  la  pintura,  la  escultura  à  En  este  contexto,  se  considera  la  imagen 
 como  medio  de  expresión  que  se amplía cada día, provocando un aumento continuo del 
patrimonio gráfico. 

· La  cultura  y  el  conocimiento  necesitan  ser  transmitidos  a  pesar  de  las 
​

modificacionesocurridas con la evolución de la sociedad en sus diversos sectores. 

· La  comunicación  de  la  cultura,  así  como  de  la  ciencia,  es  realizada  a  través  de  un 
​

proceso de traducción que se basa en la naturaleza performatica de un lenguaje. 

Conclusiones:   

La  Ciencia de la Información como campo de estudio interdisciplinar que se ocupa de tratar 
el  conocimiento  disponiéndolo  como  información,  ejerce  fundamental  importancia  en  lo 
que  concierne  a  la  calidad de la información aceptada y apropiada, visto que proporciona el 
cambio del estado de conciencia de los individuos y de la sociedad de modo general. 

John Searle 

Mentes cerebros y cuerpo 

¿Pueden los computadores pensar?

Los procesos mentales están causados por la conducta de elementos del cerebro.

El cerebro es solamente un computador digital y la mente es solo un programa de

computador.

IA Inteligencia Artificial fuerte: la mente es al cerebro lo que el programa es al Hardware

del compu.
Cualquier sistema físico que tuviese un programa tendría una mente.

Maquinaria computacional e Inteligencia. Turing 

1)El juego de la imitación:

Nace de la pregunta ¿Las maquinas pueden pensar? A lo que Turing responde que el
concepto de máquina y pensar son connotaciones muy ambiguas y debería cambiarse esta
interrogación por: ¿Las maquinas tienen la habilidad de simular patrones de conducta
humanos?
2)Crítica del nuevo problema:

*El nuevo problema posee la ventaja de trazar una línea muy clara entre las capacidades
físicas y las intelectuales del hombre.

*Pone en evidencia que no se puede concebir el intelecto por afuera de las características
intrínsecas del humano, sin embargo, la inteligencia de la maquina no tiene por qué estar
dotada de humanidad.

3)Las máquinas involucradas en el juego y los computadores digitales:

Construir tablas de instrucciones es usualmente conocido como “programación”.

“Programar una máquina para que lleve a cabo la operación A” significa poner la tabla de
instrucciones apropiada en la máquina de manera tal que la realice.

Desde esta perspectiva las maquinas no poseen la aleatoriedad.

4)Perspectivas en contra de la idea de “las maquinas pueden pensar”

La objeción teológica.

“Pensar es una función del alma inmortal del hombre. Dios le ha otorgado un alma
inmortal a cada hombre y mujer, pero no a otros animales o máquinas. Por lo tanto,
ningún animal o máquina puede pensar.”

Refutación:​ En el intento de construir estas máquinas, no deberíamos estar usurpando

irreverentemente su poder para crear almas, en mayor medida que cuando procreamos
niños: más bien, en cada caso somos instrumentos de su voluntad al proveer mansiones
para las almas que Él crea.

La objeción de las “cabezas en la arena”.

“La consecuencia de que las máquinas piensen sería demasiado espantosa. Esperemos y
creamos que no lo pueden hacer”.

Refutación:​ Esto se debe a la pretensión del ser humano por sentirse superior y el temor
que le causa “dejar” su posición dominante

El argumento desde la conciencia

Manifiesta que una máquina pueda si una maquina puede escribir un soneto o componer un 
concierto debido a las emociones y pensamientos que tuvo, y que no sea debido al uso de 
símbolos al azar, podremos estar de acuerdo que máquina es igual a cerebro es decir, no 
sólo que lo escriba, sino saber que lo escribió. Este argumento recalca el atributo humano 
de ser consciente de la existencia, esto en parte a los estímulos sensoriales que generan 
emociones. 

Refutación: La conciencia de la existencia es individual y solo un hombre puede ser 

consiente de sí mismo, por lo tanto, no se podría indagar sobre la conciencia de un ente 
externo.