TRABAJO FIN DE GRADO

Título

Aprendizaje del tiempo en Educación Infantil

Autor/es

Andrea Sota Sáenz

Director/es

Ignacio Gil-Díez Usandizaga

Facultad

Facultad de Letras y de la Educación

Titulación

Grado en Educación Infantil

Departamento

Curso Académico

2013-2014
 Aprendizaje del tiempo en Educación Infantil, trabajo fin de grado
de Andrea Sota Sáenz, dirigido por Ignacio Gil-Díez Usandizaga (publicado por la
Universidad de La Rioja), se difunde bajo una Licencia
Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Unported.
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© El autor
© Universidad de La Rioja, Servicio de Publicaciones, 2014
publicaciones.unirioja.es
E-mail: publicaciones@unirioja.es
 Resumen

Dentro del gran mundo de las Ciencias Sociales, existen multitud y variedad de temas
de estudio y experimentación. En este caso, este trabajo se centra en el tiempo. Este es
un concepto que en sí abarca muchos conceptos y se puede llevar a la práctica de
muchos modos. En este proyecto se tiene por objetivo general el aprendizaje del tiempo
en la etapa escolar de Educación Infantil, concretamente en el tercer curso, cuando los
alumnos tienen cinco años y algunos comienzan a cumplir los seis. Es una edad en la
que la mente del niño está abierta a nuevos retos y experiencias, en la que se pueden
introducir varios conocimientos a la vez. Para todo esto, se utilizará una metodología
analógica basada en similitudes o comparaciones, además de métodos actuales y
globalizadores como son los centros de interés o el método por proyectos. Las
comparaciones que se realizarán a continuación serán entre el pasado y el presente,
entre el “antes” y el “después” a partir de una serie de relatos y de la dramatización. Los
objetivos de este trabajo son varios y se han dividido en objetivos generales que
exponen a continuación en el capítulo 2 y en objetivos de la parte práctica del desarrollo
de este proyecto. Se parte de un eje cronológico o bien línea del tiempo. Este eje
cronológico tiene como finalidad que los niños aprendan a ordenar secuencias, que se
compare el pasado con la actualidad y el aprendizaje de la historia, narrada a partir de
relatos breves y concisos. La línea del tiempo estará formada por cuatro etapas del
pasado: la Prehistoria, el Antiguo Egipto, la Edad Media, y la etapa en la que existieron
las tribus de indios norteamericanos entre ellas los llamados Sioux y Pies Negros. A
partir todo ello, se obtendrán unos resultados en los que los alumnos serán los
protagonistas a partir de sus comentarios, ideas, sensaciones, sentimientos y
aprendizajes que surgen de este proyecto.

Palabras clave: tiempo, eje cronológico, historia, pasado, presente.

 Summary

There are a lot of topics of study and experimentation within the larger world of Social
Sciences. In this case, this paper focuses on the time. This is a concept that encompasses
many concepts themselves and can be practiced in many ways. This project has the
general objective of learning time in school kindergarden stage, particularly in the third
year, when students have five years and some begin to meet the six. It is an age in
which the child's mind is open to new challenges and experiences, in which knowledge
can type at a time. For this, an analog methodology based on similarities or
comparisons, current and globalizing methods such as centers of interest or the method
used by projects. Comparisons will then be made between past and present, between the
"before" and "after" from a series of stories and the drama. The objectives of this work
are numerous and have been divided into general objectives set out below in chapter 2
and the practical objectives of the development of this project. It is part of a
chronological axis or timeline. This chronological axis aims to help children learn to
sort sequences, the past and present learning the story, told from brief and concise
accounts compare. The timeline will consist of four stages of the Past: Prehistory,
Ancient Egypt, the Middle Ages, and the stage where there were American Indian tribes
including the Sioux and Blackfeet called. From all this, some results in which students
will be the protagonists from their comments, ideas, sensations, feelings and learning
that will be obtained in this work.

Keywords: time, chronological axis, history, past, present.

 ÍNDICE

1. Introducción……………………………………………………… Pág.1

2. Objetivos generales………………………………………………. Pág. 5

3. Marco teórico…………………………………………………….. Pág. 7

4. Enfoque metodológico…………………………………………… Pág. 17

5. Desarrollo………………………………………………………… Pág. 19

6. Resultados y conclusiones……………………………………….. Pág. 55

7. Bibliografía………………………………………………………. Pág. 63

8. Webgrafía………………………………………………………… Pág. 65

9. Anexos…………………………………………………………... Pág. 69
 1. Introducción

La asignatura Trabajo Fin de Grado, ofrece al alumno/a la oportunidad de

relacionar toda la información y formación adquirida a lo largo de todos los
aprendizajes del currículum. En esta asignatura, los estudiantes a través de nuestra
propia experiencia, tratamos de aplicar conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes
adquiridas en los cuatro años de enseñanza, con el fin de desarrollar este proyecto final
de grado. Es una asignatura larga y complicada, pero a su vez satisfactoria, cuya
finalidad es la clara y correcta presentación de algo que nosotros mismos hemos creado.
El proceso de desarrollo es largo y confuso pero a la vez, sirve para darnos cuenta de
que realmente hemos aprendido muchos conocimientos y actitudes y que sabemos
aplicarlos y redactarlos.

El tema que se eligió para este Trabajo Fin de Grado fue “Las Ciencias Sociales
en Educación Infantil” pero dentro del apasionante mundo de las CC.SS, hay multitud
de temas que poder desarrollar con niños de infantil y todos de relevante importancia
para su aprendizaje. A continuación, se va a realizar un estudio en el que la base será el
tema del tiempo en Educación Infantil, concretamente, en el tercer curso de esta etapa, a
los cinco años de edad. Una de las finalidades de trabajar el tiempo en la etapa de
Educación Infantil es que los niños vayan obteniendo una base temporal para los
siguientes cursos de Educación Primaria. Este tipo de proyecto, es ideal para el último
curso de esta etapa ya que los alumnos tienen sus mentes mucho más desarrolladas que
años atrás, son capaces de captar a la primera nuevos conocimientos y están más
despiertos. Un niño de primer curso de infantil, es decir, a la edad de 3 años, no es
capaz de albergar en su mente conceptos como los que veremos en este proyecto aunque
va realizando múltiples progresos a lo largo de la etapa (ver Tabla 3 apartado 3.4).
Trabajar con los niños partícipes y protagonistas de este trabajo ha sido fácil porque han
sido alumnos que han participado en todo lo que les ha pedido, han estado atentos a las
explicaciones y sobre todo han disfrutado con el “pequeño viaje en el tiempo” que han
hecho.

El tiempo en Educación Infantil tendrá como base un eje cronológico muy

sencillo donde habrá cuatro etapas pasadas: la Prehistoria, el Antiguo Egipto, la Edad
Media y las tribus indias de Norteamérica, concretamente, la tribu de los Sioux y la de
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los Pies Negros. Se han elegido estos cuatro periodos tan señalados porque se ha
considerado que son los que más importancia tienen a nivel de interés por los niños
dentro de nuestro pasado y de los que se puede sacar mucho material interesante y
lúdico para desarrollar actividades en el aula. Cada etapa o periodo se irá analizando
poco a poco durante varias semanas y la clave está en que se compararán con la
actualidad y que los alumnos observen e interioricen de una manera lúdica a la vez que
divertida, el paso del tiempo, el antes, el ahora y el después y las grandes diferencias (en
aspectos concretos) entre el pasado y el presente. A su vez, también se tratarán temas
históricos aunque de una manera muy sencilla y útil para los alumnos, repasando las
formas de vida, costumbres cotidianas de nuestros antepasados, inventos relevantes hoy
en día o acontecimientos importantes.

El niño, en la etapa de infantil no distingue los conceptos temporales “antes,

después, ahora”, los reproduce de memoria. Esto es lo que se llama confusión temporal,
que se comentará más adelante. Cabe comentar que este es el punto de partida para la
comprensión del tiempo y en este proyecto se trabajarán dichos conceptos diariamente
con el objetivo de que el aprendizaje no sea memorístico sino razonable. La capacidad
de comprensión del tiempo que tiene un niño de esta edad, es resultado no solo de su
desarrollo madurativo, sino también de sus propias experiencia, de su día a día y de
unos patrones culturales adquiridos por la sociedad en la que se desenvuelve.

Otra de las finalidades que persigue este trabajo, es también la importancia de

que los niños conozcan que el tiempo es cambio, cuando pasa el tiempo generalmente
las cosas cambian. Tiempo y cambio son dos conceptos íntimamente relacionados. En el
eje cronológico todos los periodos de tiempo son épocas pasadas pero el paso de una a
otra ha llevado consigo muchos cambios: en las costumbres, en las viviendas, en las
formas de vestir, de pensar, de cocinar, de trasladarse de un lugar a otro, etc.

Trepat, C.A y Comes, P. (2002) indican que la noción del tiempo se inserta en
nuestra experiencia a partir de la duración de las cosas o de las situaciones. Así, por
ejemplo, parece que distinguimos vivencialmente el tiempo en que es de día del tiempo
en que es de noche. Posteriormente a la vivencia racionalizamos y elaboramos su
concepto, en especial cuando necesitamos adecuarlo a nuestro entorno; por ejemplo,
cuando los padres dicen a sus hijos que deben irse a dormir porque es de noche. La

2
vivencia de duraciones más o menos regulares y las consecuencias prácticas que se
derivan de ello están, probablemente, en el inicio de nuestra experiencia del tiempo.

Estos autores a la vez señalan que la vivencia de tiempo y la construcción de su

noción posterior en los inicios de nuestra historia personal se derivan de la percepción y
conciencia de los cambios. Esto significaría que si no hubiera ningún otro cambio y
siempre fuera de día, sin ningún tipo de variación de luz, no podríamos asociar a este
fenómeno la idea de un tiempo, entendido como duración. La idea de tiempo se
construye yuxtaponiendo la duración con el cambio o movimiento. Esta idea debe
tenerse en cuenta en los primeros años de escolarización: hacer conscientes y vividas la
duración de regularidades relacionadas con los cambios y movimientos observables en
la naturaleza (mañana, tarde, de día, de noche, hora, día, semana, mes, verano, invierno,
etc). Aprender el tiempo presupone experimentar o vivir que en el marco de una
continuidad ha habido cosas o situaciones que han sido y ya no son. Como se ha dicho
anteriormente, tiempo y cambio son dos conceptos íntimamente relacionados.

Este trabajo se basa en su mayor parte en la práctica y en la experiencia, con

varias partes teóricas donde se explica y puntualiza qué es lo que se entiende por tiempo
citando a autores varios y exponiendo sus ideas y cómo se desarrolla en la etapa infantil.
La práctica ha tenido lugar durante la estancia en el C.P.C Sagrado Corazón de Arnedo
(La Rioja) donde se ha realizado la asignatura de Prácticum del Grado de Educación
Infantil. Se ha llevado a cabo un proceso de trabajo autónomo, desarrollando y
planificando de forma clara y competente los objetivos y finalidades que persigue este
trabajo.

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 2. Objetivos generales

Este proyecto sobre el aprendizaje del tiempo en Educación Infantil ha sido

proyectado para niños de edades comprendidas entre cinco y seis años. Con ellos se
quieren llevar a cabo ciertos objetivos para conseguir que este trabajo se desarrolle de la
mejor manera posible tanto para los alumnos como para los agentes colaboradores. Se
quiere proyectar unos cuantos objetivos generales que abarcan y recogen lo fundamental
y más importante. Son los siguientes:

1. Desarrollar y llevar a la práctica una línea del tiempo y el aprendizaje de sus

contenidos con alumnos de tercer curso de Educación Infantil: los alumnos relacionarán
de forma adecuada la línea del tiempo con las actividades relacionadas.

2. Crear un interés por el pasado, ordenando y organizando secuencias: los alumnos

deben reaccionar ante los sucesos del pasado, compararlos con la actualidad mediante
las actividades y llegar a conclusiones.

3. Identificar algunas de las diferencias entre el pasado y el presente.

Además, interiorizar que las gentes de otras épocas y lugares pueden haber tenido
valores y actitudes distintas de las nuestras guiándose por ejemplo de su apariencia,
ropa o actividades diarias.

4. Integrar la experiencia del niño de tiempo en el aprendizaje del espacio y del tiempo:
a través de sus rutinas y experiencias diarias en sus casas y en el colegio, los niños se
van percatando de que las cosas cambian y que cambian porque el tiempo pasa
alrededor de ellos, cambia el tiempo y cambia el espacio.

5. Presentar un interés por la historia en los más pequeños: a través de los relatos
contados en las diferentes etapas del eje cronológico. La historia será breve y sencilla,
con vocabulario adecuado y útil para ellos y para que puedan dar rienda suelta a la
imaginación, es decir, imaginarse cómo podría ser aquella época y poder contarlo.

5
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 3. Marco teórico

3.1 Aproximación a la idea de tiempo.

Según Trepat, C.A. y Comes, P. (2002) la definición del concepto de tiempo no

es tarea fácil. Da la impresión de que todo el mundo entiende bien lo que es el tiempo y
lo vive sin mayor problema. No obstante cuando se requiere definirlo y expresarlo
surgen varias dificultades. Ya el filósofo Agustín de Hipona (354-430) formuló el
problema de la definición del tiempo con un gran acierto: “Si nadie me lo pregunta lo
sé, pero si se lo quiero explicar a alguien que me lo pregunta no lo sé”. Efectivamente la
experiencia normal del tiempo resulta cuanto menos extraña. Este mismo autor, señala
que didácticamente hablando, partimos del principio según el cual no se puede enseñar
lo que no se sabe o aquello sobre lo que el docente no tiene una noción clara y distinta.
Es por ello, por lo que debemos aproximarnos a una forma sencilla de la idea de tiempo,
sin necesidad de entrar en temas filosóficos y físicos.

Aranda A.M (2003) señala que el tiempo es un concepto creado por el hombre
para responder a una experiencia física cuya expresión más clara es la sucesión de días
y noches. Ésta y otras experiencias observables (sucesión de estaciones, observación de
los astros), junto con la numeración, hicieron al hombre concebir los sistemas de
medida del tiempo que acompañan a las civilizaciones históricas. Los calendarios y los
relojes son los instrumentos de la expresión y la representación de la medida del tiempo
sobre un soporte material para responder a la necesidad humana de medir el tiempo para
guardar memoria ordenada de los sucesos que considera relevantes.

El aprendizaje del sistema de medición del tiempo, permite al niño iniciarse en

el concepto abstracto del tiempo en un largo proceso que rebasa ampliamente la
Educación Infantil. La comprensión y el aprendizaje del calendario o de los
instrumentos de medida se realiza en sociedad, en contacto con otras personas y usando
las palabras que en un grupo social comunican los conceptos temporales. No obstante,
se ha advertido que las nociones relativas a la duración carecen de sentido para un niño
en edad infantil ya que las aprende de memoria. Comprende y aprende mejor las
nociones de orden y sucesión, aunque nuestra periodización incluye conceptos

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establecidos con criterios muy diferentes: el día sigue un criterio astronómico, las
estaciones climático y la semana cultural-religioso. En cuanto a la sucesión que implica
relaciones causa-efecto, es reconstruida por los niños pero reducida a un tiempo muy
limitado: las causas y los efectos deben estar muy cercanos para establecer la relación
entre ambos. El tiempo es un concepto acuñado por las sociedades humanas y es
concebido por ellas de formas diferentes.

3.2 Primeras definiciones de tiempo

3.2.1 Aristóteles y Platón

Según los autores citados anteriormente, Aristóteles (384-322 a.C.) fue el primer
filósofo que formuló una definición inteligible de tiempo: “El tiempo es el número o
medida de movimiento según el antes o el después”. Esta definición resulta útil, puesto
que el tiempo se relaciona con el movimiento y con la medida del mismo.

Desde el punto de vista de otro gran filósofo, Platón (428-348 a.C.), el tiempo no
es externo a la mente sino una idea innata que proyectamos desde nuestro interior. El
esquema a partir del cual podemos construir la idea de tiempo sería una forma intuitiva
y apriorística, que permitiría recibir en la mente, desde el nacimiento, las nuevas
informaciones que construirán posteriormente los conceptos sociales y físicos.

Para la enseñanza del tiempo en la escuela, la filosofía griega nos deja como
herencia estas dos grandes líneas de pensamiento que pueden resultar útiles para la
didáctica. Por una parte, la introducción a las duraciones estables y a la medida del
movimiento según las regularidades astronómicas observables (horas, días, semanas,
meses, años…) y por otra parte, la introducción al tiempo civil, humano y existencial y
que encuentra en la memoria del pasado, en la expectación del futuro y en la vivencia
del presente su nervio vital.

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3.2.2 La idea de tiempo físico en occidente: Immanuel Kant

Immanuel Kant (1724-1804) relacionó la idea de tiempo con la explicación

sobre cómo se producía el aprendizaje de las personas. Para este filósofo, el
conocimiento consiste en la asimilación por parte de la persona de una materia recibida
(lo que hoy se llama “nueva información”).

Las palabras y sensaciones resultarían incomprensibles si al llegar a la mente,

ésta no dispusiera de algún tipo de moldes que los dotaran de significado. A estos
moldes, Kant los llama formas o intuiciones puras. El tiempo para Kant sería una de
estas formas o intuiciones puras. Se puede verificar que la existencia de estas
intuiciones en la precocidad con la que los niños y niñas pequeños, muy poco después
de adquirir el lenguaje, preguntan reiteradamente el “por qué” de las cosas y fenómenos
sin que nadie les haya tenido que explicar antes la idea de “causalidad”.

3.3 El aprendizaje del tiempo : La Teoría Clásica

Según los estudios de Piaget, J. (1978), los niños y niñas construyen las
categorías temporales en tres etapas progresivas: el tiempo vivido, el tiempo concebido
y el tiempo percibido. (Tabla 1)

Tabla 1: Las etapas de construcción del tiempo según Piaget.

0-2 años---------------------- ----------------------------------- ---------------------- 16 años

Tiempo vivido Tiempo percibido Tiempo concebido

Experiencias personales y Experiencias situadas Experiencias mentales que
directas de carácter externamente, duraciones, prescinden de referencias
vivencial. representaciones en espacios concretas (tiempo de las
(tiempo de la Historia). matemáticas).

Fuente: Piaget, J. (1978). El desarrollo de la noción de tiempo en el niño. México: FCE.

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3.3.1 El tiempo vivido

La construcción temporal a partir del tiempo vivido corresponde a los primeros

años de vida y es particularmente de la etapa de Educación Infantil (de 0 a 6 años). El
tiempo vivido se corresponde con las experiencias directas de la vida. Según Piaget, J.
(1978), el niño y la niña perciben inicialmente el mundo que le rodea de una manera
confusa y mal organizada. En lo que se refiere al tiempo, no parecen distinguir con
claridad ni la orientación u orden temporal (antes, ahora, después), ni las relatividades
de las posiciones (simultaneidad, alternancia o sucesión) ni tampoco las duraciones.
Este es el punto de partida del aprendizaje del tiempo, que se podría describir como
confusión temporal.

Para la educación del tiempo conviene iniciar cuanto antes los hábitos
relacionados con la regularidad de algunos cambios concretos, como son los ritmos
biológicos del cuerpo, los momentos de satisfacción del apetito (desayuno, comida,
cena, etc) o el desplazamiento habitual de lugares. Hay que empezar siempre por utilizar
la experiencia vivida del alumnado como punto de partida. De este tiempo vivido
pasaremos a través de las experiencias escolares al tiempo percibido (solo inicialmente)
para dejar el tiempo concebido para la etapa de Educación Primaria.

Del tiempo vivido, a base de repeticiones y de ritmos podemos elevar a los

niños/niñas hacia el aprendizaje de las primeras categorías temporales: la frecuencia y la
regularidad. Para llevar al niño y a la niña de la confusión inicial a la conciencia del
tiempo vivido, desde la teoría de Piaget, J. (1978), se debe realizar una didáctica
consistente en descentrarlos y, a continuación, extender el concepto aprendido a otras
situaciones.

La descentración consiste en ayudar a los niños y niñas a construir

correspondencias entre los ritmos propios vividos y los objetos o personas próximas. Se
trata de relacionar que existen regularidades como las suyas que se dan en el entorno y
que son independientes de su propia vivencia. Por ejemplo, si salen de casa por la
mañana para ir al colegio, también lo hacen otros niños acompañados de sus padres.
Darse cuenta, a través de alguna actividad de observación o de algún relato, de que cada
día pasa un vehículo a una hora determinada, ayudará al niño a despegar el tiempo de su
experiencia vivida.

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3.3.2 El tiempo percibido

El tiempo percibido, se debe conseguir en relación con el espacio y con la

música (danza y ritmo). Se considera que la organización del espacio aparece en la
mente de los niños y niñas de manera anterior a la del tiempo. Se suele señalar así la
importancia de introducir el tiempo a través de los relojes de manecillas y no con los
digitales.

La música también resulta útil para trabajar la construcción del tiempo percibido
y despegar el concepto de lo vivido de lo que es externo a las vivencias personales.
Dentro de la música resulta importante para la educación del tiempo uno de sus
parámetros: el ritmo. Identificar un ritmo musical significa identificar lo que tienen en
común una serie de sonidos respecto de su acentuación, que establece duraciones
iguales en el tiempo. Como afirma Hannoun, H. (1977), el aprendizaje de los ritmos
más sencillos facilitará la adquisición posterior de la concepción de los ciclos biológicos
y de los ritmos históricos cuando se entre en el tiempo concebido.

A continuación (Tabla 2) se muestran expresiones relacionadas con las

categorías temporales en la educación del tiempo.

Tabla 2. Expresiones relacionadas con las categorías temporales en la educación del

tiempo.

Categorías Subdivisión Expresiones

Ritmos Consecuencia Raramente, a veces, a menudo
Regularidad Siempre, normalmente, nunca, regularmente,
irregularmente.
Lentitud Lento, lentamente, poco a poco, más lento que, menos
lento que.
Rapidez Rápido, rápidamente, deprisa, más rápido que, date
prisa.
Orientación Presente Ahora, hoy, en este momento.
Pasado Antes, ayer, hace tiempo, anterior, en otros tiempos,

11
 entonces.
Futuro Después, mañana, más tarde, más adelante, en el futuro,
posteriormente.
Posición Sucesión Antes, después, uno después de otro, uno por uno, más
joven que, más viejo que, más reciente que, más antiguo
que, primero, segundo.
Simultaneidad Al mismo tiempo que, durante, a la vez, juntamente.
Fuente: Trepat, C.A. y Comes, P. (2002): El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias sociales.
Barcelona: Graó.

Al final de la Educación Infantil se puede plantear el uso de estas expresiones

anteriores mediante diversas actividades de aprendizaje, en especial en los relatos y en
el uso correcto de los tiempo verbales de la conjugación, la orientación (presente,
pasado y futuro) y la posición del tiempo (antes, después, al mismo tiempo).

Las investigaciones de Calvani, A. (1986) muestran que los niños y niñas entre
los 3 y los 6 años presentan algunos tipos de representación temporal. Calvani, A.
(1988) también recogió investigaciones en las que se mostraba que los niños de 5 años
eran capaces de ordenar acontecimientos de un relato de una manera muy parecida a la
ejecutada por un alumno de 8 años, siempre que los medios de formar su memoria fuera
a través de actividades de imágenes y no por medio de la expresión lingüística.

Egan, K. (1991) afirma que cuando los niños llegan a la escuela son los
productores de imágenes mentales lo que probablemente no han experimentado nunca.
Y conjuntamente con esta capacidad de producción de imágenes mentales, aportan una
serie de conceptos abstractos emparejados (como por ejemplo: bondad/maldad,
valor/cobardía, grandeza/pequeñez, verdad/mentira, seguridad/inseguridad…) con los
que dan sentido a la realidad circundante. Estas abstracciones emparejadas son las que
hacen posible que un alumno de 5 años entienda a la perfección por ejemplo “La Bella
Durmiente” sin ningún tipo de problema, o que otorgue a los seres vivos (gato, perro,
mariposa, tortuga, etc) la capacidad imaginativa de hablar aunque saben perfectamente
por su entorno inmediato que, por más que le hable a un gato, este no le responde.

12
3.4 Progreso temporal en la educación infantil

Se puede afirmar que la primera noción de tiempo aparece en el pensamiento

infantil antes de los 2 años, y que su forma nace de los ritmos biológicos (latido
cardíaco, respiración, actividades celulares…). Desde estas primeras construcciones
biológicas hasta pasados los 5 años, edad en la que empieza a interesarse por el tiempo
de una manera activa, los niños hacen constantes progresos. Progreso de estas
competencias en Tabla 3.

Tabla 3. El aprendizaje del tiempo en Educación Infantil (0 a 6 años).

Edad Formas de comprensión temporal

Antes de los 2 años.
Entre los 2 y los 3 años.
-Formación de un sentido temporal a
partir de ritmos naturales.
-Parece comprender a veces la palabra
“ahora”.
-Empieza a emplear la palabra “hoy” en el
sentido de “ahora”, o de “ahora mismo”.
-Solo existe el presente vivido como
angustia o gratificación en relación con un
objeto de deseo.
-La distancia entre el instante inmediato y
el objeto delimita el horizonte temporal.
-Parece comprender expresiones
temporales relacionadas con la
experiencia familiar, como “espera un
minuto”, “deprisa”, “date prisa”, “ahora
mismo”, etc.
-Distingue pasado, presente y futuro en el
marco del día con el uso de palabras como
mañana, tarde.
-Inicio de organización del tiempo según

13
 los esquemas sociofamiliares.
Entre los 3 y 4 años. -Expresa duraciones como “toda la
semana” y “años” aunque con un sentido
vago.
-Utiliza bien los tiempos verbales del
pasado, presente y futuro (no posee, en
cambio, demasiados términos para
indicarlo).
-Puede palmear correctamente ritmos muy
sencillos.
Entre los 4 y los 5 años. -Conoce su edad.
-Sabe responder correctamente a sí es por
la mañana o por la tarde.
-Empieza a responder sobre cuestiones
simples, utilizando las palabras antes o
después.
-Empieza a resolver problemas de tiempo
físico como por ejemplo, identificar entre
2 corredores quién llega 1º o que el que
sobrepasa al otro es “más veloz”.
-Primeras simultaneidades físicas: dos
lámparas encendidas y apagadas en el
mismo instante se han apagado y
encendido para el niño “al mismo
tiempo”.
Entre los 5 y los 6 años. -Empieza a interesarse por el tiempo.
-Empieza a preguntarse cuándo pasará una
cosa.
-Sabe en qué día de la semana se
encuentra.
-Es consciente de que existe un tiempo
“antes” y otro “después” de que él naciera.
-Se observa un desarrollo notorio de la

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 memoria, d manera que recuerda el
proyecto de un juego de un día para otro.
-Sabe ordenar los momentos principales
de una narración sencilla y bien
estructurada.
Fuente: Trepat, C.A. y Comes, P. (2002): El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias sociales.
Barcelona: Graó.

Los juegos y actividades de aprendizaje adecuados a estas competencias

evolutivas por edades consolidan, afirman y permiten el proceso de los aprendizajes
temporales. A partir de los 4 años de edad de los niños, los cuentos sencillos son una
secuencia temporal simple aparecen recientemente como una línea didáctica de gran
interés para la formación de la temporalidad.

3.5 La capacidad del niño para comprender el tiempo y su enseñanza

Aranda, A.M. (2003) señala que la capacidad de comprender el tiempo es

resultado no sólo del desarrollo madurativo del niño y de sus experiencias previas, sino
también de patrones culturales aprendidos. El tiempo, a diferencia del espacio, no se
conoce de un modo intuitivo, sino que requiere una construcción psicológica aprendida
por medio de conceptos temporales aplicables al entorno del niño. Las primeras
nociones temporales que el niño aprende parten de sus propias vivencias, de los sucesos
que tienen lugar en su vida, que pronto es capaz de relatar aunque sin darles una
estructura temporal si no es con ayuda, de modo que empieza a aprender a situarlos en
un orden determinado y con referencia a ciertos momentos clave que observa
diariamente. Puesto que el maestro/a debe respetar sus posibilidades pero también
potenciarlas, lo que puede hacer es trabajar sobre esa capacidad de recordar. La
capacidad de comprender el tiempo y de narrar los sucesos que en él se acontecen de
forma ordenada es también un instrumento fundamental para adquirir conocimientos
nuevos.

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16
 4. Enfoque metodológico

En este proyecto se ha llevado a cabo la metodología analógica basado en

comparaciones o similitudes. Este método va de lo particular a lo particular y es un
método de pensamiento difícil lleno de posibles falacias pero muy usado en ciencia. Es
fundamentalmente la forma de razonar que tienen los más pequeños y se basa en
comparar dos situaciones o fenómenos que sean parecidos pero no idénticos, entre los
que hay coincidencia y diferencia. Los métodos analógicos consisten en emplear
relaciones de semejanzas entre objetos o situaciones diferentes para encontrar
soluciones. El pensamiento analógico, se sitúa en el hemisferio derecho de nuestro
cerebro y a partir de él se logran conocimientos variados y permanentes.

Uno de los métodos globalizadores que se llevan a cabo es el método basado en

proyectos donde los alumnos desarrollan capacidades de gestión de la información. Con
esta técnica se aplica la competencia de “aprender a aprender”, fundamental en
Educación Infantil y también estimula competencias tanto individuales como grupales.
Así, se comprenden valores e se interiorizan capacidades que conducen a la formación
íntegra del alumno en el aula. Se fomenta con este método el trabajo cooperativo, tanto
en gran grupo como en grupos reducidos, donde el niño descubre cómo trabajan los
demás entendiéndolos y respetándolos. Mediante esta técnica se huye del aprendizaje
mecánico y repetitivo; los alumnos aprenden sobre la base de lo que poseen.

Otra metodología globalizadora aplicada a este trabajo son los centros de interés
de Decroly, los cuales nacen a partir de las necesidades del niño quien aprende de lo que
le interesa y los intereses nacen de sus necesidades. El centro de interés es una unidad
de trabajo que articula todos los aprendizajes que debe realizar el niño entorno a un
tema, en este caso, el aprendizaje del tiempo. Este método basa la educación en la
actividad del alumno.

Este trabajo se llevó a la práctica a partir de la realización de la asignatura

Prácticum del Grado en Educación Infantil en el que se ha recibido el apoyo y ayuda
por parte la tutora de la misma en el colegio. Las semanas que ha durado cada uno de
los periodos en los que se basa este proyecto, los alumnos han llevado al aula materiales
que han buscado con sus familiares como por ejemplo libros, información encontrada en

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internet, en la biblioteca o en sus casas. Estos materiales se dejan en un rincón del aula
para poder utilizarlo cuando sea necesario lo que hace que se forme un medio para
fomentar el diálogo entre alumnos-profesora y entre alumno-alumno. Se realizan
también trabajos en clase por parte de los alumnos relacionados con el tema que se esté
dando en ese momento relacionados con la decoración, la plástica, etc (ver Anexo 3).

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 5. Desarrollo

5.1. La experiencia social, espacial y temporal del niño al comenzar la Educación

Infantil. Limitaciones.

Para conocer al niño que va a acudir por primera vez a un Centro de Educación
Infantil es preciso conocer, entre otras muchas cosas, las experiencias sociales,
espaciales y temporales por las que pasa en los primeros años de su vida. Sobre todo nos
centraremos en sus experiencias temporales. Durante los primeros años de vida, el niño
no es capaz de satisfacer sus necesidades vitales sin ayuda de los adultos y según
Vygotski, L.V. (1987) “prácticamente toda la conducta del bebé está entrelazada y
entretejida en lo social. Tal es la situación objetiva de su desarrollo”.

Nos basaremos en la observación constante del niño, en su día a día, en sus

experiencias diarias. Según Aranda, A.M. (2003) en cuanto al sentido del tiempo en un
niño de tres años que comienza su etapa de escolar, donde recordar significa apoyarse
en su experiencia anterior y comunicarlo, comienza a manifestarse cuando empieza a
poder describir actividades pasadas. Por ejemplo, un niño a esta edad cuando comienza
el curso escolar, no es capaz de comunicar lo que ha hecho el fin de semana, porque no
sabe a qué se está refiriendo la profesora. Sin embargo, cuando ya lleva unos meses de
adaptación en el centro, es capaz de contestar a esa pregunta, aunque lo que conteste lo
haya hecho hace días o incluso semanas. Normalmente suelen contestar, experiencias o
momentos que se les hayan quedado grabados en su mente, como por ejemplo, las
navidades, la Semana Santa, las fiestas del pueblo, alguna excursión con sus familias,
etc.

5.1.1 Limitaciones en el centro

Normalmente, el niño a la edad de dos-tres años tiene ciertas limitaciones

cuando ingresa en el Centro de Educación Infantil (Aranda, (2003)):

19
. Limitaciones espaciales: pasa de su vivienda familiar y su entorno cercano a un
entorno desconocido como es la escuela. Con lo cual se tiene que mover por espacios
distintos y acostumbrarse a ellos.

. Limitaciones sociales: el niño cuando llega al colegio ya no está la mayor parte del
tiempo con su familia, sino que está con nuevos compañeros y figuras adultas
desconocidas para él.

. Limitaciones temporales: por su naturaleza no material, el tiempo sólo empieza a ser

conocido a través del lenguaje. La influencia del entorno social a la entrada en el centro
infantil depende de los ritmos impuestos al niño por la forma de vida de sus familiares y
el grado de permisividad en el cumplimiento de los horarios.

Es importante la actividad cotidiana del aula y las rutinas diarias para superar
todas estas limitaciones Los alumnos del tercer curso de infantil ya no tienen tantas
limitaciones como en los primeros cursos, son mas autónomos.

5.2 Percepción, conceptualización y comprensión del tiempo.

Aranda, A.M. (2003) señala que el niño construye una representación del tiempo
a partir de los sucesos que tienen lugar en su vida, es decir, de sus propias experiencias,
de su día a día con las personas más cercanas. Las primeras experiencias temporales del
niño tienen que ver con sus necesidades y con su actividad y le permiten anticipar
sucesos gracias a su recuerdo de hechos pasados. Cuando el niño comienza a hablar,
empieza a intentar comunicar esas vivencias temporales por medio de expresiones que
pueden entenderse como que implican un cierto sentido del tiempo (por ejemplo, el niño
exclama “¡calle!” anticipando la hora del paseo). Que el niño experimente el tiempo no
quiere decir que tenga una noción del mismo como algo externo, continuo y objetivo.
Su expresión del tiempo se basa en sus propios actos, en los acontecimientos que le
rodean y en sus ritmos cotidianos. La expresión de las nociones temporales viene
precedida por la percepción del tiempo, que Piaget, J. y Fraisse, P. (1979) examinan en
tres aspectos: la sucesión, la duración y la orientación temporales.

20
 Según estos autores, la sucesión del tiempo depende de los acontecimientos y de
varias condiciones, especialmente de la atención. La sucesión es más cómoda cuanto
más “natural” es la organización de los estímulos y genera a su vez la percepción de
orden. Es importante además, saber si los niños representan antes la sucesión o la
simultaneidad. Montangero, J. (1979) piensa que el niño asocia primero los sucesos
simultáneos, sucesos que tienen lugar en un presente psicológico, y que a partir de éstos
llega a la sucesión.

En la duración del tiempo hay que distinguir dos aspectos: el medio y la tarea. El
tiempo parece corto según las actividades que se realicen: cuanto más elevado es el
nivel de actividad, más breve parece su duración y viceversa, y en ello también influye
el interés y la afectividad. Con lo cual hay que realizar actividades que no sean
demasiado largas, sencillas y a su vez lúdicas que mantengan su atención y que les haga
aprender el mayor numero de conocimientos posible. Por otra parte, el niño en edad
infantil experimenta una gran dificultad para situar los acontecimientos en el tiempo.
Por ejemplo, nociones temporales como “antes”, “después”, “mientras”, etc. se
adquieren sólo tras varias experiencias.

Y para que el niño tenga una orientación adecuada en el tiempo dispone de dos
referencias, una interna y otra externa. La interna es generada por estímulos que se
presentan de forma periódica y continua y está condicionada en parte por el elemento
externo día-noche. Así, la comprensión de las primeras nociones temporales del niño de
Educación Infantil se basa en su experiencia del ritmo y de la sucesión. En el tiempo
sólo hay una dimensión en la que orientarse, la de “antes” y la de “después”, por tanto
se estructura el tiempo según la situación y el orden de los acontecimientos: “ahora”,
“antes”, “más tarde”. El niño empezará por reconocer la sucesión de sus propios
acontecimientos diarios, después se extenderá a los días. Sobre los cuatro o cinco años
es capaz de convertir los ritmos diarios en secuencias ordenadas, pero no con unidades
de tiempo más grandes.

Aranda, (2003) señala que las dificultades en la orientación de los niños en edad
infantil explican el lento desarrollo en el uso correcto de los términos temporales. Sólo a
los cinco años el niño designa sin equivocarse la mañana y la tarde. Y es que las
nociones temporales tienen una gran dificultad ya que no pueden ser experimentadas
físicamente por el niño. Normalmente, un niño de esta edad se guía por la hora de la

21
comida; es decir, si todavía no ha comido, será por la mañana y después de comer, ya es
por la tarde. La capacidad de comprender el tiempo en el niño en edad infantil está
condicionada por su propio desarrollo psicológico, pero también por el medio social en
el que vive , y que es el que le proporciona los conceptos temporales que le permiten
adquirir un sentido del tiempo continuo y objetivo, y aprender unas nociones temporales
aplicables a su medio social y a sus necesidades de comunicación.

5.3 La enseñanza del tiempo

Según Aranda (2003) la enseñanza del tiempo a niños de Educación Infantil

desde el conocimiento del Medio Social y Cultural se basa en las primeras nociones
temporales relacionadas con el tiempo vivido por el niño. Nociones como “antes”,
“ahora”, “después” o “mientras” son las primeras herramientas para expresar el tiempo.
Pagés, J. (1996) propone mostrar cómo se ha construido un concepto del tiempo para
reconstruirlo desde nuevos parámetros, para reinventarlo en función de nuevas
perspectivas. La transformación de su concepto de tiempo con una finalidad profesional
exige a los estudiantes de Magisterio comprender ahora el origen del tiempo y su
naturaleza y sobre todo aplicarlo a un nuevo ámbito, el del mundo infantil, en el que es
esencial la distinción entre el tiempo personal y el tiempo social. En esta reconstrucción,
los futuros maestros aprenden a tomar en consideración y a valorar los conceptos de
cambio y continuidad, sucesión y simultaneidad, aplicados a unidades de tiempo de
duración corta y en espacios de referencia a la medida de los niños de EI, así como los
procesos que tienen lugar en ellos con sus sucesiones, ritmos y velocidades.

5.4 El acceso del niño a la Historia

Aranda A.M (2003) afirma que actualmente la escuela no es ni el único ni el

principal medio de acceso de los niños a la Historia (aplicando su concepto menos
académico). Desde el gran éxito de la televisión, el cine y libros y revistas han
impulsado la motivación y el interés de muchos niños por temas históricos. Pero para

22
los niños en edad infantil una historia es solo una narración, un cuento. Toman contacto
con la Historia cuando no tiene significado ni contenido para ellos.

Pluckrose, H. (1991) enseña un posible esquema de cómo podría desarrollarse

un tema histórico en un aula. (Figura 1)

Figura 1. Diagrama ilustrativo del modo en que puede desarrollarse un tema histórico.

Punto de partida del estudio (a través de un relato, debates, libros, ilustraciones, mapas,
exposición)

Exploración : por ejemplo: actividades individuales, de grupo; hablar y escribir; dibujar,

pintar y hacer maquetas; descripciones de lecturas, diarios, ficción; visitas a museos;
interpretaciones dramáticas de roles; interpretaciones musicales; fotografía.

Resultado: por ejemplo: cuadernos de trabajo individuales y de grupo; gráficos y

diagramas; presentaciones dramáticas y musicales; presentaciones audiovisuales.

Conduce a un nuevo punto de partida.

Fuente: Pluckrose, H. (1991). Enseñanza y aprendizaje de la historia. Madrid: Ediciones Morata, S.L.

Los niños pequeños adquieren información a través de un múltiple abanico de

experiencias. Para que un niño en edad infantil interiorice acontecimientos históricos,
no basta simplemente con proporcionarle un conjunto de fechas, hechos y relatos
curiosos del pasado, con esto no entienden nada. Para Pluckrose, H. (1991) es poco
probable que con sólo 5 años (y al que sólo le es posible recordar un período de vida
considerablemente inferior) posea un “concepto de tiempo” en cualquier sentido
histórico, es decir, de un tiempo que se encuentre más allá de su propia experiencia o de
su recuerdo personal. Igualmente, sería necio afirmar la posibilidad de inducir a unos
niños pequeños a cuestionar los datos históricos. Según este autor, un niño de 5 años
23
que escucha a su abuela hablar de su infancia y de cómo jugaba, se vuelve consciente, si
bien de un modo sutil, de que hubo un tiempo en que él no existía.

5.4.1 Secuencia y cambio histórico

Para Bloch, M. (1984) la historia es el estudio del hombre en el tiempo, de los

muertos y de los vivos y de los acontecimientos registrados y no registrados,
significativos y oscuros, entonces los niños, a la hora de llegar a entender la historia,
necesitarán que se les muestre que también se refiere al cambio dentro del marco
temporal. El concepto de secuencia es para los niños uno de los más difíciles de captar.
La secuenciación ilustra un aspecto de cambio histórico. El cambio histórico es a
menudo lento y casi impredecible. Es preciso no presentar la historia en una escala de
tiempo demasiado grande, que pueda exagerar el cambio. En el aula pueden emplearse
cronologías para mostrar tanto la secuencia amplia de la historia como los cambios más
sutiles que se operan en periodos más breves de tiempo.

Pluckrose, H. (1991) señala que el cambio se opera dentro del contexto de

tiempo histórico. Para los pequeños, la idea de tiempo es personal y en nuestros
términos de adultos puede parecer incierta e informe. Pero aunque el sentido de tiempo
del niño no sea el mismo que el nuestro (es decir, verbalizando en años, meses, días,
horas, minutos y segundos), no se deduce de ahí que los niños carezcan de un sentido
del tiempo. Su tiempo no es el del reloj digital, sino el que refleja y se corresponde con
el flujo de su vida cotidiana. Los niños muy pequeños, de edad infantil no necesitan la
cronología para experimentar la historia, sino que lo hacen a partir de sus propias
experiencias, del día a día. Este autor también indica que con niños de 5 años es preciso
enfrentarse al pasado dentro del presente. Expresiones como “ Érase una vez…, hace
mucho, mucho… un día antes de que nacieras… ahora… ayer… no ahora… mañana…”
pueden conducir a preguntar sobre las diferencias entre ahora y entonces, de tiempo y
de lugar.

Según West, J. (1978) los niños no tienen un concepto de tiempo y sin embargo
ellos mismos son capaces de abordar en otras áreas del currículum conceptos
igualmente desconcertantes y complejos. Este autor llega a la conclusión de que las

24
dificultades de los alumnos a la hora de comprender proceden de dos causas principales:
en primer lugar, carecen de un vocabulario básico y por eso necesitan que se les enseñe
y en segundo lugar los conceptos subyacentes al lenguaje son a menudo matemáticos y
resultan entendidos sólo en parte. Eso significa que no debemos dejar al azar el
desarrollo de conceptos y su correspondiente lenguaje.

5.5 El aprendizaje del tiempo en Educación Infantil: Prehistoria, Antiguo Egipto,

Edad Media y las tribus indias de Norteamérica: tribu de los Sioux y tribu de los Pies
Negros.

5.5.1 Introducción y justificación.

Se va a desarrollar una línea del tiempo o eje cronológico que se llevará a la

práctica en un aula de niños de cinco años, es decir, en el tercer curso de Educación
Infantil. Con esta pequeña línea del tiempo se pretende trabajar un poco más de cerca
con los alumnos en edad infantil el concepto de tiempo y la historia teniendo como
objetivo comprobar si los alumnos a esta edad son capaces de aprender conceptos que
tuvieron lugar en el pasado y de analizar y asimilar las diferencias que hay entre las
diferentes épocas pasadas y la época actual y la historia que tuvo lugar en cada una de
las etapas. Según Aranda, A.M. (2003) el aprendizaje de la historia en estas edades
infantiles, contribuye a la educación personal y social del niño. La capacidad de
comprender el tiempo es resultado del desarrollo genético del niño, de sus experiencias
previas y de patrones culturales. El tiempo se transmite a través de la palabra, su
expresión está ligada a ella. Pluckorose, H. (1991) señala que el aprendizaje de la
historia contribuye a la educación personal y social del niño, desarrollando actitudes y
valores (respeto por otras costumbres, tolerancia por la variedad de opiniones) y
estimula una comunicación clara. A través de la historia el niño descubre nuevos
personajes, nuevas aventuras y conoce costumbres que eran propias de otras épocas
comparándolas con las de hoy en día.

25
 El tiempo inicialmente para el niño, es algo discontinuo, estimado a partir de los
sucesos que en él tienen lugar. Esta visión discontinua solo puede superarse mediante el
uso de unos sistemas de medición objetiva y cuantitativa del tiempo: es necesario
enseñar a los niños la cronología, los niños tienen que utilizar los sistemas de medida
del tiempo, y esto lo empiezan a hacer los maestros de Educación Infantil. El uso de
unidades de medida permite a los niños resolver los primeros problemas de posición en
el tiempo, de orden temporal (antes, después), de duración (la mañana, la tarde, un día,
la semana…), e ir introduciendo las primeras nociones de sucesión y simultaneidad
(después, ahora). Con el eje cronológico, los niños entienden el paso del tiempo de una
manera más organizada, por qué primero sucedieron unos acontecimientos, luego más
adelante van viendo que hay avances, etc.

Este eje cronológico, se llevará a cabo en un aula de 25 alumnos en el C.P.C

Sagrado Corazón de Jesús en el municipio de Arnedo (La Rioja) desarrollando un “viaje
en el tiempo” recorriendo cuatro épocas muy diferentes: la Prehistoria, el Antiguo
Egipto, la Edad Media y la edad en las que habitaban las tribus de indios
norteamericanos (Sioux y Pies Negros). Es un grupo de alumnos muy homogéneo
donde apenas existen diferencias entre ellos. Hay cinco alumnos inmigrantes, uno de
nacionalidad georgiana, una niña armenia ,otros dos que provienen de Argelia y una
alumna de Marruecos. Están adaptados perfectamente al idioma, ya que entraron al
colegio en el primer curso y están totalmente integrados en el sistema educativo. No hay
ningún alumno con Necesidades Educativas Especiales.

En el periodo de la prehistoria se abarcarán diferentes temas tales como que es la

etapa que comienza con la aparición del ser humano hasta los primeros documentos
escritos, el descubrimiento del fuego o actividades cotidianas que se realizaban en esta
época; después se pasará a la época del Antiguo Egipto, edad de las momias, los
faraones y las pirámides, donde se hará un recorrido por las diferentes clases sociales de
esa época, se dará a conocer cómo era la pirámide social de aquella época y cómo han
cambiado en la actualidad los oficios que realizaba cada clase social; a continuación se
aprenderán nuevos conceptos sobre la Edad Media, cómo era la vivir en aquella época,
las partes de un castillo, sus formas de vida, costumbres y las diferencias con el
presente. Por último se analizarán dos de las tribus de indios norteamericanos, su forma
de vida y costumbres a partir de un cuento motor.

26
5.5.2 Objetivos

Los objetivos que se llevan a cabo en este desarrollo práctico son los siguientes:

 Ser capaz de ordenar y organizar secuencias (antes y después) en el eje

cronológico.
 Clasificar correctamente en una tabla acciones correspondientes al pasado y al
presente.
 Aprender e interiorizar parte de la historia de nuestros antepasados, así como sus
costumbres, inventos, vestimentas, formas de vida u oficios.
 Participar en los relatos y dramatizaciones del proyecto.

5.5.3 Contenidos

Los contenidos que se llevan a cabo en este desarrollo práctico son los siguientes:

 Eje cronológico con los cuatro periodos de la historia de nuestros antepasados:

Prehistoria, Antiguo Egipto, Edad Media y tribus indias de Norteamérica: Sioux
y Pies Negros.
 Relatos con la historia de cada periodo. Estos relatos serán, concisos y sencillos,
para que el niño de esta edad pueda entenderlo y poder dar rienda suelta a su
imaginación.
 Imágenes o figuras que reflejan fenómenos u objetos significativos de la época.
 Tablas comparativas entre las costumbres y formas de vida del pasado y hoy en
día.
 Dramatización del tema del Antiguo Egipto.
 Cuento motor “Las tribus de Norteamérica”

27
5.5.4 Temporalización

Este proyecto tiene una duración de tres o cuatro semanas por periodo, siendo un
total de catorce semanas. Cada periodo se divide en tres sesiones que se llevan a cabo en
las semanas correspondientes. Cada sesión tendrá una duración aproximada de unos 4 ó
5 días para que dé tiempo con los alumnos de interiorizar cada concepto temporal e
histórico.

Tabla 4. Noviembre 2013. La Prehistoria

Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo

4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30

Tabla 5. Diciembre 2013. El Antiguo Egipto

Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo

2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29

Tabla 6. Enero 2014. La Edad Media

Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo

6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31

28
 Tabla 7. Febrero 2014. Las tribus indias de Norteamérica: Sioux y Pies Negros.

Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo

3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28

5.6 Eje cronológico

La realización de este eje cronológico tiene como objetivo que los niños
interioricen las diferentes etapas pasadas sobre las cuales aprenderán nuevos conceptos.
Esta línea del tiempo, se realizará a tamaño real, y se colocará en un lugar estratégico
dentro del aula, como por ejemplo en la zona de Asamblea. Ahí los niños se sientan
todas las mañanas nada más comenzar la clase, y cada día se repasará para que no
pierdan el hilo del “viaje en el tiempo” que van a realizar.

El eje cronológico será el siguiente:

29
 EJE CRONOLÓGICO 3º EDUCACIÓN INFANTIL (5 AÑOS)

Prehistoria Egipto Edad Media Indios de Norteamérica

30
5.6.1 La Prehistoria

La Prehistoria (del latín præ: ‘antes de’, y del griego ιστορία: ‘historia’) es, según la
definición clásica, el período de tiempo transcurrido desde la aparición de los primeros
homínidos, antecesores del Homo Sapiens, hasta que tenemos constancia de la existencia de
documentos escritos, algo que ocurrió en primer lugar en el Oriente Próximo hacia el 3300 a. C.
y en el resto del planeta, posteriormente. Según otros autores, la Prehistoria terminaría en
algunas regiones del mundo antes, con la aparición de las sociedades complejas que dieron lugar
a los primeros estados y civilizaciones. Estos datos, no se van a proporcionar a los alumnos,
dado que a la edad de 5 años, hay conceptos que no entienden y las fechas no las tienen todavía
ubicadas.

Con los alumnos de 5 años no se pueden utilizar palabras mecánicas y complejas

sino no entienden lo que les queremos decir. La clave está en explicar de una manera
sencilla, clara y con vocabulario que conozcan y que a la vez englobe todos los
conceptos que queremos explicar. A ellos se les contará como una especie de “cuento”
que será el siguiente:

Sesión 1. Aprendemos con la Prehistoria

Érase una vez, una época en la que vivían nuestros antepasados llamada
Prehistoria. Es la etapa que va desde la aparición el hombre hasta que se inventó la
escritura. Ocurrió hace muchos, muchos pero que muchos años atrás. La Prehistoria la
dividieron en tres partes: la primera de todas a la que llamaron Paleolítico, después el
Neolítico y por último la Edad de los Metales. Los primeros seres humanos que
habitaban en esta época vivían en cuevas y en pequeños grupos. Estas cuevas estaban
cerca del agua y les protegían de los animales salvajes. Las gentes cazaban, pescaban y
recogían platas y frutos para alimentarse. Los seres de la prehistoria tuvieron un gran
descubrimiento, posiblemente el mayor descubrimiento de la historia, el fuego. Con él
se calentaban y huían de la oscuridad, ahuyentaban a los animales peligrosos, evitaban
muchas enfermedades y lo más importante de todo, podían cocinar sus alimentos. Lo
mantenían siempre encendido. La caza la llevaban a cabo con lanzas que fabricaban
ellos mismos o con piedras. De los animales que cazaban aprovechaban casi todo: la
carne para comer, las pieles para hacerse la ropa y los huesos para fabricar utensilios.
31
Tallaban los huesos, la madera y las piedras para fabricar armas e instrumentos para
pescar. No vivían siempre en el mismo sitio, se movían a donde había animales para
poder cazar y poder comer. Eran nómadas.

Fueron pasando los años y ya cultivaron plantas (trigo y cebada) y

domesticaron animales salvajes (el lobo domesticado es el perro de hoy) como cabras,
ovejas, cerdos y vacas. Formaron poblados y se quedaron a vivir allí. Las primeras casas
que fabricaron eran de madera, adobe (masa de arcilla y arena) y paja. Fabricaban
recipientes de barro para conservar y cocinar la comida y la ropa la hacían tejiendo la
lana de los animales. Aprendieron a puli la piedra y hacían herramientas para
agricultura, como hachas, hoces y el molino de grano. Como curiosidad, sabían tocar el
tambor y la flauta. Después, el ser humano comenzó a fabricar instrumentos con
metales, como el cobre, el bronce y el hierro, todos extraídos de las minas. Los
trabajaban fundiéndolos y dándoles forma en un horno de fundición. Trabajaron mucho
los metales y consiguieron herramientas y armas más resistentes como espadas, cascos,
armaduras, lanzas, etc. Muchos poblados se fueron transformando en ciudades. Se
mejoraron las defensas con murallas y se empezó a emplear la piedra. Los inventos más
importantes de este período fueron la rueda y la vela (Figura 1 y 2). También inventaron
los espejos que eran de bronce o de plata.

Figura 1 y 2. Rueda y vela prehistóricas.

Fuente:http://img2.wikia.nocookie.net/__cb20110123224756/photos/es/images/a/a6/La_rueda_en_la_
Prehistoria.jpg y http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/barco.gif

32
 En cuanto a las construcciones de esta época, se les llamaba megalíticas porque
eran muy grandes y de piedra. En la Prehistoria tenemos varias conocidas como por
ejemplo:

.El Menhir (Figura 3): era una enorme piedra alargada colocada en vertical y con su
parte inferior enterrada.

Figura 3. Menhir

Fuente: http://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/03/56/d2/38/menhir-du-champ-dolent.jpg.

.El Dolmen (Figura 4): se trataba de varias piedras verticales con una gran losa
horizontal encima. Se cree que eran tumbas.

Figura 4. Dolmen.

Fuente: http://www.quecomoquien.es/files/2011/07/dolmen-5.jpg

33
.El Crómlech (Figura 5): eran varios menhires en círculo clavados en el suelo.

Figura 5. Crómlech.

Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Stonehenge_Wide_Angle.jpg

Con respecto al arte, decoraban sus cuevas de un modo muy peculiar, pintaban
las paredes y los techos de las cuevas con pinturas llamadas pinturas rupestres que
fabricaban con polvo de piedras, madera quemada y sangre de animales. También
esculpían figuras en marfil y piedras. Los prehistóricos, nos han dejado restos
importantes de arte (Figura 6) como los que se encuentran en las Cuevas de Altamira en
Santillana del Mar (Cantabria). (Se les enseña a los alumnos un mapa de España e
indicaremos donde nos encontramos nosotros y donde se encuentran estas cuevas.
(Anexo 1))

Figura 6. Bisonte realizado con pinturas rupestres.

Fuente: http://www.abc.es/Media/201111/08/pintura-rupestre--478x270.jpg

34
Sesión 2. Aprendizaje de la historia más allá del aula: Visita a las Cuevas de
Altamira.

Para que los niños tengan una idea más clara y vean mejor lo que son las
pinturas rupestres, se va a realizar una excursión virtual a las cuevas de Altamira en
Santillana del Mar (Cantabria) (Anexo 2). Por este motivo es importante analizar la
historia más allá del aula a través las salidas y visitas. En este caso, aunque la excursión
sea virtual los niños podrán apreciar lo que hay en las cuevas a través de fotos en el
proyector de la clase. Según la revista The School’s Council (1976) si el propósito de la
enseñanza de la historia es profundizar la comprensión por parte de los niños, de su
mundo, ampliar su experiencia a través del estudio de personas, de tiempos y de lugares
diferentes, apreciar el proceso de cambio y de continuidad en las materias humanas,
reflexionar y formular juicios mientras que al mismo tiempo adquieren unos intereses
para el tiempo libre, entonces las visitas (bien preparadas por el profesor) deben ocupar
un lugar importante en el currículum de la escuela.

Según Fines, J. (1984) hay que considerar las visitas como un aprendizaje de la
valoración. Se les pide no simplemente que observen algo raro y especial, sino que
además reaccionen ante la experiencia. La valoración constituye una destreza de nivel
elevado y no deberíamos excluirla de los propósitos principales de la educación
simplemente porque sea difícil.

Sesión 3. Diferencias entre la Prehistoria y la actualidad.

Lo que se pretende trabajar son las diferencias entre el pasado y el presente, es

decir, el “antes”, el “después” y el “ahora” aprendiendo así cómo era el día a día de
nuestros antepasados prehistóricos. La tabla que se muestra a continuación (Tabla 9) es
la que se presentará en el aula a los alumnos y en la que se les formulará varias
preguntas con respecto a la Prehistoria y la actualidad. Será contestada al finalizar casi
este periodo una vez que los niños vayan asimilando e interiorizando y estudiando todos
los conocimientos de la prehistoria.

35
Tabla 8. Diferencias entre la Prehistoria y hoy en día.

PREHISTORIA HOY. AÑO 2014

¿DÓNDE VIVEN?
¿CÓMO SON LAS
HERRAMIENTAS?
¿PARA QUÉ SIRVEN?
¿QUÉ ELEMENTOS SE
UTILIZAN PARA
HACER LA COMIDA?
¿CÓMO SE CONSIGUE
EL ALIMENTO?
¿CÓMO ES LA
DECORACIÓN DE LAS
CASAS?
¿CÓMO HAY QUE
DESPLAZARSE?
¿CÓMO ES LA
VESTIMENTA?
¿CÓMO SON LAS
CONSTRUCCIONES?
Fuente: elaboración propia.

5.6.2 El Antiguo Egipto

El Antiguo Egipto fue una civilización que surgió al agruparse los asentamientos
situados en las riberas del cauce medio y bajo del río Nilo. Tuvo tres épocas de
esplendor en los periodos denominados por los historiadores Imperio Antiguo, Imperio
Medio e Imperio Nuevo y se desarrolló durante más de 3.000 años. Lo que se pretende
con el aprendizaje del Antiguo Egipto en Educación Infantil, es que los alumnos de 5
años aprendan las formas de vida, costumbres y algunos oficios de esta sociedad pero a
partir de la pirámide de las clases sociales. Ellos comprenderán y visualizarán

36
personalmente a través de una dramatización el tipo de vida y de oficio que realizaba
cada clase social y cuya finalidad será la comparación con hoy en día. A partir de la
dramatización, los niños serán los protagonistas poniéndose en la piel de los habitantes
que formaban parte de esa época y al finalizar, sacarán sus propias conclusiones, ideas,
qué sentimientos han tenido, si creen que hoy en día ocurre lo mismo, etc.

Sesión 1. La pirámide de las clases sociales.

La pirámide de las clases sociales del Antiguo Egipto que aprenderán los
nuestros alumnos será la siguiente (Figura 7):

Figura 7. Pirámide social Antiguo Egipto.

Fuente:http://4.bp.blogspot.com/_RsyKBL2MDYk/SomelT9LOyI/AAAAAAAAXaI/F3VKdJBY1m4/s4
00/Estrato+social+de+egipto.JPG

Esta pirámide permanecerá dibujada en la pizarra durante todo el tiempo que

dure el temario del Antiguo Egipto (4 semanas) y todos los días se repasará hasta que
los niños consigan aprenderla. Los alumnos de este curso no tienen la idea que tenemos
los adultos de lo qué es un pirámide y que tiene forma triangular. Ellos lo que visualizan

37
es que el que está arriba tiene una función y un oficio y los que están debajo otros muy
diferentes.

Para comenzar, se explica a los niños qué es una pirámide social, simplemente
como curiosidad, de una manera sencilla: “Una pirámide social indica en qué lugar se
encuentran las personas en la época en la que viven, en este caso en el Antiguo Egipto,
según su poder, riquezas, tierras, joyas etc. La persona que está en lo más alto de la
pirámide, en la punta, es las que “manda”, la que más poder tiene, la que dirige al resto.
Las personas que están en la base de la pirámide, en lo más bajo son las que menos
poder tienen y suelen estar al cargo de las personas que “mandan”. En el Antiguo Egipto
la persona que está en lo más alto es el faraón, es decir, es el que lleva a cabo todas las
órdenes y en la base de la pirámide se encuentran los esclavos.”

Se analizarán las funciones (oficios) de cada una de ellas:

1. El Faraón. Tenía el mayor poder y esclavos a su disposición además de joyas,

maquillajes y tierras. Eran considerados casi como dioses.

2. Los Sacerdotes. Se dedicaban solamente a rezar. Los sacerdotes podían casarse y

llevar la vida de cualquier ciudadano rico, pero solo podían vestir de blanco. Debían
someterse a una delicada limpieza antes de comenzar cualquier ritual.

3. Los Escribas/ Funcionarios. Se ocupaban de las tierras del faraón. Escribían en los
papiros aquello que les pedía su superior.

4. Soldados profesionales. Eran los encargados de la seguridad del faraón.

5. Comerciantes y Artesanos. La gran mayoría trabajaba para el faraón y fabricaban y

decoraban las casas, muebles y tumbas.

6. Campesinos. El cabeza de familia (padre) trabajaba la tierra, llevando un arado de

madera del que tiraba una pareja de bueyes dirigidos por un niño, y detrás el resto de la
familia sembraba el grano.

7. Esclavos. Trabajaban al servicio del faraón. Debían recibir a cambio de servir

alimentación y alojamiento, pero también una cantidad de telas, ropas y aceite y podían
comprar tierras o ser mantenidos por su amo.

38
Sesión 2. Aprendemos con el Antiguo Egipto.

Después de que se ha interiorizado los oficios o funciones de cada una de las

clases sociales, se trabajan más conceptos sobre esta época con los niños. Se hace una
visita por las viviendas para saber cómo eran, los materiales con los que estaban hechas,
los jeroglíficos, los papiros, las momias, los sarcófagos, las pirámides y las esfinges del
Antiguo Egipto. Al final del periodo, también se hará una breve reflexión sobre si en la
actualidad sigue existiendo todo esto.

.Viviendas. Las primeras viviendas que conocemos del Antiguo Egipto estaban
construidas con paredes hechas de adobe (masa de arcilla y arena) y el techo de troncos
cubiertos con hojas de palmera y barro. Eran casas sencillas, pequeñas, casi por debajo
del suelo y con el techo inclinado. Las casas de los ricos (Figura 8) eran más grandes, o
bien unían dos casas, por lo que tenían más habitaciones, cochera, jardines, fuentes,
huerto e incluso baño y estaban decoradas cuadros. Una casa normal recogía de cinco a
diez personas, padres con sus hijos. Las casas se pintaban de blanco y las habitaciones
estaban en línea, unas detrás de otras. Se accedía por una puerta de madera, y en la
primera habitación había un altar donde se guardaban lámparas, jarras, etc. A
continuación se pasaba a la sala principal, iluminada con pequeñas ventanas donde
podía haber una bodega o recipientes de cerámica. En ella había una columna central de
madera, que sujetaba el techo. Se cocinaba en la calle si la casa era muy pequeña, o en
el patio trasero, donde había un horno y un pequeño almacén de grano.

Figura 8. Vivienda de una persona rica en el Antiguo Egipto. La casa es de dos plantas, con
jardines, fuente, etc.

Fuente:http://4.bp.blogspot.com/-DVuhUzsnzQc/TZOImMR
JvI/AAAAAAAAAEI/f1fHtyYf9bo/s640/Casa+de+un+noble+en+el+Antiguo+Egipto.gif

39
.Jeroglíficos. Uno de los elementos más famosos de esta época son los llamados
jeroglíficos. Estos fueron un sistema de escritura inventado por los antiguos egipcios
(Figura 9). Para diseñar este tipo de escritura, los egipcios se inspiraron en su entorno:
objetos de la vida cotidiana, animales, plantas, partes del cuerpo, etc. Se grababan en
piedra y en madera La escritura jeroglífica quedó reservada para los monumentos reales,
templos, palacios, tumbas, joyas, muebles de la corte, amuletos, etc., por cuestiones no
solo estéticas, sino también por su carácter simbólico y mágico.

Figura 9. Jeroglífico tallado en piedra.

Fuente: http://thumbs.dreamstime.com/z/jerogl%C3%ADficos-egipcios4995767.jpg

.Papiro. Los escribas, realizaban sus escritos sobre papiro, que era el papel que
utilizaban salido de una planta llamada del mismo nombre (Figura 10). Con él, también
se podían fabricar objetos como cestas, sandalias, calzones, cuerdas, e
incluso embarcaciones. Se consumía su raíz y a veces el interior del tallo. También se
decía que tenía cualidades curativas.

Figura 10. Papiro en el que están reflejadas escrituras del Antiguo Egipto.

Fuente: http//:upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7/d/LibroMuertosMetropolitan.jpg

40
.Momias y sarcófagos. Los faraones egipcios cuando morían primero eran
momificados, es decir, les vendaban todo su cuerpo de los pies a la cabeza. Eso les
permitía estar en perfecto estado después de la muerte. Antes de que los faraones
momificaran un cuerpo, primero lo limpiaban y perfumaban. Una vez momificados,
eran enterrados en sarcófagos (Figura 11). Un sarcófago es como un ataúd, en el que se
encuentra el cadáver, generalmente hecho de piedra.

Figura 11. Momia y sarcófago.

Fuente: http://secretsofanartdealer.blogs.elle.es/files/2013/10/8.-Momia-y-Sarc%C3%B3fago-egipcios.-
J.-BAGOT-ARQUEOLOG%C3%8DA-ANCIENT-ART1.jpg

.Las pirámides de Egipto. Fueron construidas hace muchos pero que muchos años. Las
más famosas y una de las Siete Maravillas del Mundo son las pirámides de Guiza
(Figura 12). Con ellas se muestra el gran trabajo que realizaban los técnicos que las
construían. No se sabe con certeza cómo se construyeron las pirámides, pues no han
perdurado documentos de su época que lo describan. Además, se utilizaron diversos
materiales (piedra, piedra sin tallar, adobe) y variadas técnicas en su construcción
(apilamiento de bloques, muros resistentes conformando espacios rellenos de cascotes,
etc.). Existen distintas teorías acerca de quienes construyeron las pirámides. La que más
se cuenta es que fueron construidas por miles de esclavos y esta leyenda aún se sigue
contando a los turistas.

41
Figura 12. Pirámide de Guiza una de las Siete Maravillas del Mundo (Egipto).

Fuente: http://www.eltiempo.com/blogs-old/alternativa_extraterrestre/Piramide-de-Guiza.jpg

Sesión 3. Dramatización del Antiguo Egipto de los alumnos.

Una vez interiorizados todos los conceptos sobre el Antiguo Egipto, nos
centraremos en los oficios de las clases sociales aprendidos anteriormente y se realizará
un “teatrillo”, una representación en la que participan todos los alumnos de la clase. Un
niño de la clase será el faraón y una niña la faraona. Un grupo pequeño (dos o tres)
serán sacerdotes, otros pocos escribas, otros soldados, otros grupo artesanos, otros
campesinos y por último otro grupo esclavos. Cada grupo de representantes se meterá
en la piel de los personajes y simularán la sociedad egipcia: los faraones tendrán todo
tipo de lujo, todos estarán a su cargo consintiéndoles todo lo que pidan; los sacerdotes
irán vestidos de blanco y solo se dedicarán a rezar; los escribas escribirán todo lo que
los faraones les ordenen; los soldados permanecerán al lado de los faraones velando por
su seguridad con sus armas; los artesanos estarán en sus talleres fabricando todo tipo de
decoración que manden sus superiores; los campesinos trabajarán las tierras del faraón,
recolectando y recogiendo sus frutos y por último, los esclavos que estarán todo el
tiempo necesario sirviendo a los faraones: maquillándoles, lavando la ropa,
abanicándoles, sirviéndoles la comida, recogiendo sus pertenencias, etc.

Cada niño llevará algo que les identifique, por ejemplo: los faraones algún
accesorio con el que se les reconozca (bien algún disfraz, collares, maquillajes, coronas,
etc.), los sacerdotes llevarán una especie de sábana blanca o toalla simulando las
túnicas, los escribas, estarán cada uno con un folio como si fueran papiros, los soldados
llevarán palos o espadas y armaduras de juguete, los artesanos estarán sentados en

42
mesas moldeando plastilina y los esclavos, irán descalzos y sin alguna prenda para
simular su pobreza.

Cada rincón de la clase estará ambientado para que se coloquen los niños y
representen su papel: los faraones estarán sentados en un lugar donde visualicen a todos
los demás niños y cada uno en una silla simulando los tronos; los sacerdotes, estarán
cerca de los faraones y solo podrán estar sentados en sus sillas rezando; los escribas,
estarán sentados cerca de los sacerdotes y de los faraones y solo podrán escribir; un
grupo de soldados permanecerá al lado de los tronos de los faraones y otros vigilarán
que los artesanos, campesinos y esclavos realicen bien sus tareas; los artesanos estarán
alejados de las clases sociales más altas y estarán en sus “talleres” moldeando la
plastilina; los campesinos, estarán recolectando frutos (estarán preparando comida real)
y los esclavos estarán a disposición de los faraones bien maquillándolos, abanicándoles
o trayéndoles comida.

Una vez realizada la representación, la comida preparada por los campesinos se

reparte pero no por partes iguales: a los faraones, sacerdotes, escribas y soldados se les
da más comida, a los artesanos y campesinos mucha menos cantidad y a los esclavos se
les da escasa y ni si quiera se les da en un plato.

5.6.3 La Edad Media

La Edad Media es el período histórico de la civilización occidental comprendido

entre el siglo V y el siglo XV. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476
con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de
América, o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene coincide con la
invención de la imprenta y con el fin de la Guerra de los Cien Años. Dentro de este
apartado, veremos cuáles son las partes que forman un castillo medieval, las costumbres
y formas de vida que eran típicas en el periodo de la Edad Medida y se llevará a cabo al
final una comparación general entre este periodo y la actualidad en la que los alumnos
serán los protagonistas, pues deberán completar una tabla realizada por la profesora, con
su ayuda por supuesto, y poniéndose de acuerdo entre ellos, es decir se trabajará en gran
grupo y en grupos reducidos.

43
Sesión 1. Las partes del castillo.

La Edad Media tiene mucho por descubrir: castillos con sus caballeros, damas,
torneos… Había ciudades con sus mercados llenos de artesanos, herreros, queseros,
panaderos, etc y monasterios que guardaban preciosos libros. En esta época, el centro de
la vida era el castillo. Este se construía en un lugar alto como medida de protección. El
señor y su dama eran los dueños del castillo (Figura 13) y de todas las tierras de
alrededor. En el castillo vivía muchísima gente, el señor y toda su familia, herreros,
carpinteros, cocineros o criados.

Figura 13. Las partes del gran castillo son las siguientes (solo se aprenderán las
fundamentales):

Fuente:http://1.bp.blogspot.com/uwGmdgdSzl8/T8quoUTMAI/AAAAAAAAAD0/YvtGNZh8aN4/s1600
/castlesoluc.png

-Torre del homenaje: era el lugar donde el señor vivía con toda su familia.

-Patio de armas.

-Muralla: servía como protección del castillo.

-Foso.
44
-Puente levadizo: gran puerta de madera que los guardias debían bajar y levantar para
entrar o salir del castillo.

-Rastrillo.

-Camino de ronda: lugar donde se encontraban los guardias.

-Torre de guardia o almenas: protegían a los defensores del castillo.

Sesión 2. Aprendemos la Edad Media. ¿Cómo era la vida dentro del castillo?

En ocasiones especiales, en el castillo se daba un gran banquete en el que los

señores se sentaban en una gran mesa (solamente se sentaban en un lado de la misma)
para recibir a sus comensales. Solo se utilizaba el cuchillo para comer. Había bufones
que entretenían con juegos y chistes y los llamados juglares (Figura 14 y 15) que
cantaban canciones y contaban historias.

Figura 14 y 15. Bufón y juglares medievales.

Fuente:http://pictures2.todocoleccion.net/tc/2012/09/17/33300611.jpg
http://www.jovenesmedievalistas.net/images/imatge1.jpg

45
 En el patio exterior las casas estaban hechas con diversos materiales pero
fundamentalmente con adobe (masa hecha con arcilla y arena) o madera y el techo era
de paja. El herrero era quien hacía las herraduras para los caballos. La ropa se lavaba en
barreños. Los niños jugaban al aro o a la pelota. Alrededor del castillo estaban la aldea y
las tierras que trabajaban los campesinos. El trabajo en el campo era muy duro y
trabajaba toda la familia. Los principales cultivos eran el trigo y el centeno, los cuales
recogían a mano. Al principio había pocas ciudades y eran pequeñas, luego fueron
creciendo. Allí vivían, sastres, zapateros, carniceros, artesanos, comerciantes, etc. El
mercado medieval era el centro de la vida de la ciudad (Figura 16). Allí todos vendían
sus productos: el herrero, el panadero, el vendedor de especias, el artesano que hace
cestas de mimbre, el quesero, el artesano que hace vasijas de cerámica, el vendedor de
instrumentos musicales, el perfumista, etc.

Figura 16. El mercado se encontraba en el centro de la plaza del castillo.

Fuente:http://2.bp.blogspot.com/JA4CtuTB0oUblnDUc254I/AAAAAAAABUo/y3TklaORM/s1600/Ciud
ad+Medieval.jpt

Los caballeros eran guerreros (Figura 17). Se vestían con armaduras, que eran
muy pesadas. Llevaban un escudo que estaba decorado con los colores del caballero;
usaban una túnica sobre la armadura; el casco que se llamaba yelmo y tenían a un paje
que era el ayudante del caballero. Existían también los llamados copistas (Figura 18), su
trabajo era copiar a mano los libros con mucha paciencia, además de escribir, dibujaban
y pintaban escenas muy coloridas.

46
Figura 17 y 18. Caballero y copista medievales.

Fuente:http://www.argeguias.com/artesaniamedieval/g-caballeromedieval.org
http://desafiodelpensamiento2.wikispaces.com/file/view/COPISSTA.jpg/407167364/COPISSTA.jpg

Sesión 3. Diferencias entre la Edad Media y la actualidad.

A continuación se presenta la siguiente tabla (Tabla 9) que los niños tendrán que
rellenar poco a poco conforme vayan adquiriendo los conocimientos de la Edad Media.
Se sigue el mismo método que en la Prehistoria, se presentará la tabla en el aula a los
alumnos y en la que se les formulará varias preguntas con respecto a la Edad Media y la
actualidad. Será contestada al finalizar casi este periodo una vez que los niños vayan
asimilando e interiorizando y estudiando todos los conocimientos de esta etapa.

Tabla 9. Diferencias entre la Edad Media y hoy en día.

EDAD MEDIA HOY. AÑO 2014

¿QUIÉN VIVE EN LOS
CASTILLOS?
¿CÓMO SON LAS
CELEBRACIONES?
¿DE QUÉ MATERIAL
ESTÁN HECHAS LAS
CASAS?
¿DÓNDE SE LAVA LA
ROPA?
¿CON QUÉ JUEGAN

47
 LOS NIÑOS?
¿CÓMO SON LOS
MERCADOS?
¿HAY TORNEOS?
Fuente: elaboración propia

5.6.4 Los indios de Norteamérica: la tribu de los Sioux y la tribu de los Pies Negros.

Los Sioux, también llamados Siux, Dakotas, Nakotas y Lakotas, son una tribu de
americanos asentados en los territorios de lo que ahora son los Estados Unidos y sur de
las praderas canadienses. El nombre Sioux es una forma abreviada de “Nadouessioux”,
que fue tomada al francés canadiense como “Nadoüessioüak” .Los Pies Negros son una
tribu de los Estados Unidos de América. Muchos miembros de la tribu viven
actualmente como parte de la Nación Pies Negros en el noroeste de Montana, con la
población concentrada en Browning.

Dentro de este apartado, veremos cuáles son las costumbres y formas de vida de
las tribus indias norteamericanas, nos centraremos en ver los aspectos más importantes
de dos de las tribus: Sioux y Pies Negros y por último se llevará a cabo un cuento motor
(psicomotricidad) que aunque sea de otra área, ayudará a los alumnos a sentirse por un
momento como indios y a expresar las diferencias que ellos creen que hay entre esa
época y el presente.

Sesión 1. Aprendemos con los indios de Norteamérica.

Existían muchas tribus de indios en Norteamérica como por ejemplo: la tribu de

los Sioux, de los Pies Negros, los Cheyennes, los Apaches, los Cherokees o los Navajos.
(Se mostrará un mapa de América, señalando donde vivían estas tribus. (Anexo 4)).

Los indios norteamericanos llevaban una forma de vida un tanto peculiar.

Algunos vivían en casas fijas, en las que permanecían todo el tiempo hechas con adobe
(masa de arena y arcilla) o paja y otros vivían en los llamados tipis (Figura 20). Los

48
tipis eran como una especie de tiendas de campaña, hechas con palos y telas resistentes
y decoradas por fuera con colores vivos que llevaban los indios a hombros cuando se
desplazaban de lugar. A las personas que no permanecían siempre en el mismo sitio se
les conocía como nómadas. Y ¿por qué se marchaban? Porque en el lugar donde estaban
no tenían la comida suficiente y partían en busca de comida y un lugar mejor donde
vivir. La mayoría de ellos se marchaban donde en ese momento estaban los bisontes. El
bisonte era un animal fundamental para los indios porque a partir de él obtenían además
de comida, su piel para poder confeccionar ropas con las que vestirse y taparse del frío.
Los indios vivían gracias a la caza del bisonte, la pesca y la recolecta de alimentos. Pero
a pesar de ello, eran muy respetuosos con la naturaleza, le tenían mucho respeto, para
los animales y las plantas eran muy importantes. Cazaban con numerosas herramientas
como hachas, arcos, flechas o lanzas. Se desplazaban caminando, a caballo o si había
que cruzar algún río en canoas. Cocinaban sus alimentos alrededor del fuego. Y ¿cómo
se comunicaban con las tribus vecinas? Con el humo del fuego. Con él hacían señales
de humo que avisaban por ejemplo si una tribu estaba en peligro. La vestimenta era muy
peculiar: llevaban la cara pintada con pinturas de varios colores, y algunos llevaban un
gran penacho de plumas en la cabeza (Figura 21). Esos solían ser los jefes indios de las
tribus que eran los que tomaban las grandes decisiones. Los demás también podían
llevar plumas en la cabeza sostenidas con una cinta, a esto se le llamaba vincha (Figura
19). Las ropas las hacían con pieles de bisontes y decoraban sus cuerpos además con
collares hechos con piedras o conchas y con plumas de animales. En cada tribu también
solía haber un grupo llamado consejo que estaba formado por las personas más ancianas
y sabias de esta, para que sus decisiones fueran tomadas con cabeza.

Figura 19, 20 y 21. Vincha, tipi y penacho de plumas.

Fuente: http://folkvox.com/storage/32000/9125/ea96d6459225050a0ac4af3746c821f9.jpg
http://1.bp.blogspot.com/sPmPRspGeXI/UXQvXbooJfI/AAAAAAAAACM/55_A2us2eIA/s1600/TIPI+I
NDIO.jpg http://www.pe.all.biz/img/pe/catalog/29494.jpeg

49
 En cada tribu india también existían los llamados tótem (Figura 22). Un tótem
era un bloque o palo muy alto, en donde cada tribu representaba sus historias de familia
o historias de guerra con dibujos de animales.

Figura 22. Tótem indio

Fuente: http://lanaveva.files.wordpress.com/2010/03/totem-canada.jpg

Sesión 2. Hacemos un breve recorrido por la tribu de los Sioux y la de los Pies
Negros.

Respecto a las tribus de indios que se han nombrado anteriormente, vamos a

centrarnos en dos de ellas:

Los Sioux.

Figura 23. Jefe indio tribu Sioux.

Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Portrait_of_Red_Bird.jpg

50
 Se les conocía también como tribu de las Praderas. En general, cazaban el
bisonte y eran guerreros muy temidos por las demás tribus, que pronto utilizaron el
caballo para desplazarse y luchar y también las armas de fuego. Arrancaban la cabellera
(el pelo) a los enemigos. Influyeron mucho en las tribus vecinas (Cheyennes,
Comanches, Pies Negros, y otras muchas). Aún así tenían fuertes vínculos de unidad
entre ellos, estaban muy unidos entre ellos. Socialmente, se dividían en bandas que se
agrupaban en tribus que formaban un grupo. Celebraban una danza muy importante para
ellos llamada Danza del Sol y otras ceremonias espirituales. La autoridad del chamán
(que era como llamaban al Gran Jefe Indio) era indiscutible, en religión, medicina y
como conductor de ceremonias. La organización de las tribus era libre y, presidida por
el consejo de la tribu. La propiedad de las tierras era de todos.

Los Pies Negros.

Figura 24 y 25. Jefes indios tribu Pies Negros.

Fuente:http://1.bp.blogspot.com/AM_PlkON2ak/TqE2W9FCojI/AAAAAAAADWY/lQkVSHVMSF0/s1
600/319513_207265369344224_100001822860037_485544_443266516_n.jpg y
http://miniaturasjm.com/userdata/image/cara_03.JPG

El nombre de la tribu Pies Negros viene del hecho de que pintaban sus
mocasines (zapatos) con motivos de color negro.

51
Los pies negros al igual que otras muchas tribus eran nómadas por lo tanto vivían en los
tipis que como se ha comentado antes, eran tiendas fáciles de montar, plegar y
transportar. En cuanto a su alimentación se alimentaban de la carne de búfalo, nunca de
la de aves o perros ya que tenían un profundo respeto por ellos. Pescaba en ocasiones y
no cultivaban plantas sino que las recolectaban. Cocinaban los alimentos asándolos en
una hoguera. El caballo lo utilizaban como transporte para la caza del búfalo. La
elaboración de las ropas, zapatos o telas para los tipis lo hacían las mujeres de las tribus.
También se encargaban de lavar las tiendas, ver cuáles eran las reservas de agua en el
poblado y también de leña, recolectar plantas y cuidar de los niños pequeños. Los
hombres cazaban, fabricaban las armas, pintaban los tipis y decoraban sus ropas.

Sesión 3. Cuento motor “Las Tribus de Norteamérica”.

Esta sesión se llevará a cabo en el gimnasio del colegio, ya que está relacionado
con la psicomotricidad. Aunque no tenga nada que ver con el área de las Ciencias
Sociales, es un recurso permitirá que los alumnos tengas las reacciones y sensaciones
necesarias para que observen las diferencias entre el pasado y el presente. Se trata de un
cuento motor, es decir, se les cuenta a los alumnos un cuento pero serán ellos los que lo
tengan que interpretar, como si fueran los protagonistas. Se cuenta primero una vez,
para que lo interioricen y luego se pasa a la acción. Los materiales necesarios para su
ejecución estarán ya dispuestos en el gimnasio. Será el siguiente:

“LAS TRIBUS DE NORTEAMÉRICA”

Érase una vez, dos tribus de indios de Norteamérica, que se llamaban la tribu de
los Pies Negros (rojos) y la tribu de los Sioux (amarillos). Ambas vivían juntas en el
mismo poblado en libertad y muy felices. (En un lado está una tribu y en el otro lado la
otra colocadas en fila). Todos vivían en tipis decorados con muchos colores, eran tribus
nómadas, habían vivido en muchos lugares. También llevaban ropas hechas con pieles
de animales, colares muy vistosos adornados con plumas de colores y la cara pintada.

Todos los inviernos, las dos tribus se juntaban para ir a cazar y antes de salir, bailaban
una danza típica de su poblado para que tuvieran suerte en la caza. (Colocarnos en

52
círculo para bailar “Ani Kuni”). (Después de la danza, se vuelven a colocar como al
principio)

La tribu de los Pies Negros y la tribu de los Sioux, se fueron a cazar juntos. Cogieron
sus lanzas, su arcos y sus flechas. (Hacer como que cogen cosas (objetos del gimnasio)).
Después, se montaron en sus caballos y se dirigieron hacia la caza del bisonte (Trotar
como los caballos, rodillas hacia arriba, y van de un extremo a otro del gimnasio). Las
dos tribus saltaban todos los obstáculos que se interponían en el camino. (Poner
obstáculos a lo largo del gimnasio: aros, bloques, bancos, etc). De repente, vieron a lo
lejos un ciervo, y para no espantarlo, se bajaron muy despacito del caballo y se
acercaron al ciervo con mucho cuidado. (Todos se ponen en fila, y van pasando de uno
en uno por debajo de las piernas de los compañeros reptando). Pero al final, no lograron
cazarlo. Continuaron con su camino a caballo (Trotando ir hasta la mitad del gimnasio)
pero de repente, surgió un problema: los Pies Negros querían dirigirse hacia la derecha,
y los Sioux hacia la izquierda, así que tuvieron que enfrentarse para decidir qué camino
tomaban. (Jugar al tira-soga, y el que gane, será el camino elegido).

Ya se hacía de noche, y ambas tribus decidieron volver hacia el poblado. Así que se
montaron en sus caballos. No habían cazado nada en todo el día. (Van hasta la mitad del
gimnasio (ir y volver) a la carretilla con otro compañero). Cuando regresaron al poblado
de tipis volvieron a bailar la danza, a ver si así al día siguiente tenían más suerte (Nos
ponemos en círculo para bailar otra vez “Ani Kuni”). Había sido un día agotador y
estaban tan cansados que decidieron irse a dormir alrededor del fuego (Se tumban en el
suelo tal cual están en el círculo). Mañana les esperaba una nueva aventura (Música de
relajación). Y COLORÍN COLORADO ESTE CUENTO SE HA ACABADO

53
54
 6. Resultados y conclusiones

6.1 Resultados

En este último apartado se exponen los resultados obtenidos a lo largo de todo el

proyecto. Se dividen en cuatro partes, cada uno correspondiente a su periodo. Para
finalizar se ha desarrollado una breve conclusión personal de lo que ha sido este trabajo

Resultado 1: a continuación se expone la tabla (Tabla 10) de la Prehistoria que ha sido

completada por los alumnos (redactada por la profesora) en el aula, una vez que se han
interiorizado todos los contenidos.

Tabla 10. Resultado diferencias entre la Prehistoria y hoy en día.

PREHISTORIA HOY. AÑO 2014

En cuevas y chozas hechas En casas y pisos.
¿DÓNDE VIVEN? con pieles de animales,
ramas y huesos de mamut.
Las herramientas estaban Nuestras herramientas
hechas con piedras o están hechas con diferentes
¿CÓMO SON LAS huesos y servían para materiales (plata, plástico,
HERRAMIENTAS? multitud de fines como acero, etc) y no sirven solo
¿PARA QUÉ SIRVEN? cazar, comer o hacer fuego. para cazar, sino que
también son para cortar o
coger la comida (cuchillos,
cucharas tenedores), etc.
Vasos y jarras de cerámica. Sartenes, cazuelas, ollas.
¿QUÉ ELEMENTOS SE
UTILIZAN PARA
HACER LA COMIDA?

55
 Pescaban, cazaban y La comida se compra en
¿CÓMO SE CONSIGUE recolectaban frutos del los grandes supermercados,
EL ALIMENTO? campo y del bosque. en carnicerías, pescaderías,
panaderías, fruterías, etc.
Decoraban las cuevas con Nuestras casas están
¿CÓMO ES LA pinturas hechas con sangre, decoradas con cuadros y
DECORACIÓN DE LAS madera quemada o polvo fotos.
CASAS? de piedras.

Los seres prehistóricos se En coche, moto, bicicleta,

¿CÓMO HAY QUE desplazaban casi siempre caminando, tren, autobús,
DESPLAZARSE? caminando. avión, etc. Hoy en día
podemos utilizar muchos
medios de transporte.
Se vestían con prendas Hoy en día llevamos
hechas con la piel de los prendas hechas con
¿CÓMO ES LA animales que cazaban. Esas algodón, lana, cuero, etc. y
VESTIMENTA? pieles las tejían y así nos vestimos con camisas,
hacían sus ropas. camisetas, faldas,
pantalones, vestidos,
gorros, guantes, bufandas,
etc.
Megalíticas, es decir, de Pueden ser grandes o más
¿CÓMO SON LAS gran tamaño y hechas con pequeñas y se hacen con
CONSTRUCCIONES? piedra. ladrillo, cemento, hierro,
etc.
Fuente: elaboración propia.

Los alumnos comentan que la mayoría de situaciones son diferentes en el pasado

que en el presente. Hay alguna pequeña semejanza como que hoy en día también nos
desplazamos andando para ir a los sitios y que también podemos utilizar herramientas
para cazar. Los sentimientos que se han experimentado han sido: asombro al ver cuánto

56
habían cambiado los objetos, las situaciones, la de inventos nuevos que tenemos hoy en
día, medios de transporte, etc.

Resultado 2: ahora veremos las sensaciones y sentimientos al pertenecer a las

diferentes clases sociales y representar los oficios en el Antiguo Egipto a través de la
dramatización. Los alumnos comentaron: había oficios muy cómodos y otros muy duros
con mucha diferencia entre ellos; es el caso del faraón y de los esclavos. A algunos les
gustaría estar hoy en día como los faraones o como los sacerdotes, porque es un trabajo
muy cómodo en el que casi no tienen que moverse, les dan todo hecho y comen una
buena ración de comida. A otros no les gustaría ser así, porque sería muy aburrido todo
el día estar rezando y sentado en una silla. Ninguno de ellos quiere ser esclavo, porque
trabajan siempre y tienen que ir descalzos de un sitio a otro y eso no les gusta. Los
trabajos que más prefieren los niños son los de artesanos, campesinos y escribas. El
motivo es porque tienen un trabajo más entretenido y también tienen algo para comer.
Cuando se les pregunta si creen que hoy en día hay esas diferencias en los trabajos y en
los oficios de sus padres, la mayoría responde que no que eso ya no pasa. Entre todos
llegan a la conclusión de que las cosas han cambiado también en los oficios con el paso
del tiempo.

Resultado 3: a continuación se expone la tabla (Tabla 11) de la Edad Media que ha sido
completada por los alumnos (redactada por la profesora) en el aula, una vez que se han
interiorizado todos los contenidos.

Tabla 11. Resultados diferencias entre la Edad Media y hoy en día.

EDAD MEDIA HOY. AÑO 2014

En los castillos vivía el Hoy en día todos los
señor con su esposa y sus castillos están en ruinas.
¿QUIÉN VIVE EN LOS hijos. Dentro del castillo No hay nadie que habite en
CASTILLOS? también vivían los criados ellos.
que servían al señor así

57
 como comerciantes y
artesanos.
Cuando había algún Cuando tenemos una
invitado o alguna celebración realizamos una
¿CÓMO SON LAS celebración se realizaba un fiesta con música, comida,
CELEBRACIONES? gran banquete donde globos, bailes, etc.
actuaban arlequines y
bufones.
De adobe o madera y los Fundamentalmente con
¿DE QUÉ MATERIAL techos eran de paja. ladrillo y cemento.
ESTÁN HECHAS LAS
CASAS?

La ropa la lavaban en Hoy en día lavamos la ropa

¿DÓNDE SE LAVA LA barreños. en la lavadora.
ROPA?

Con el aro o la pelota. Los niños tienen

muchísimos juguetes:
¿CON QUÉ JUEGAN patines, bicicleta, coches,
LOS NIÑOS? camiones, motos, juegos de
mesa, pelotas, raquetas,
balones, comba, muñecas,
etc.
Los mercados medievales Hoy en día vamos a hacer
eran el centro de la vida del la compra a los grandes
¿CÓMO SON LOS castillo. En ellos se supermercados o a
MERCADOS? vendían productos de todo comercios más pequeños
tipo: frutas, verduras, donde venden productos
legumbres, perfumes, específicos como
quesos, leche, carne, etc. carnicerías, pescaderías,
fruterías, etc.
Existían los torneos de Hay torneos de todo tipo de

58
 caballos. Dos caballeros se deportes: tenis, fútbol,
¿HAY TORNEOS? enfrentaban con sus baloncesto, natación,
armaduras y sus caballos. motociclismo, etc.
Fuente: elaboración propia.

Los alumnos observan las grandes diferencias entre la Edad Media y la actualidad.
Aunque está más cerca de hoy en día que la Prehistoria sigue habiendo muchas
comparaciones y es distinta la forma de vivir, las costumbres, los juegos, etc. Comentan
que en las celebraciones hoy no hay bufones ni arlequines pero sí que puede haber
payasos y pone una gran mesa para los cumpleaños. Los mercados hoy en día también
se siguen poniendo en la plaza de los pueblos.

Resultado 4: representación cuento motor de las tribus indias. Sensaciones al

experimentar por un día la forma de vida de los indios.

A través del cuento motor y con todos los conocimientos aprendidos, los alumnos han
comentado sus sensaciones y pensamientos: les ha llamado la atención que muchos
indios cazadores se pasaban todo el día a caballo, hoy en día sin embargo no es así,
nadie va en caballo, la gente se desplaza la mayor parte del tiempo o en coche o
andando. Eran muy típicas las danzas, sobre todo antes de salir a cazar, en la actualidad
no es típico hacer ese tipo de cosas. Siempre llevan encima armas, sus vinchas con sus
plumas, hoy solo llevamos nuestra ropa. Nosotros no somos nómadas como algunos de
ellos, no llevamos nuestra casa a cuestas, vivimos en un lugar fijo. Les llama mucho la
atención los enfrentamientos diarios entre unas tribus y otras, hoy no nos peleamos con
nuestros pueblos vecinos y mucho menos utilizamos las armas.

A partir de estos resultados, se ha llegado a la conclusión de que los alumnos de

3º de infantil de este colegio, han aprendido de una forma lúdica y sencilla que el
tiempo pasa, que hay un antes y un después y que dentro del paso de ese tiempo hay
diferencias, tales como las que ellos mismos han experimentado. El pasado tiene su
historia, historia que es interesante aprender. Han sabido colocar correctamente en el eje
cronológico los cuatro periodos en orden, sabiendo que no puede ir uno antes que el
otro o después. Y lo más importante, se lo han pasado bien aprendiendo.

59
6.2 Evaluación

La evaluación será global, continua y formativa. Se evaluará por observación a

los alumnos tras la elaboración de las actividades dentro de las sesiones propuestas, y no
sólo se valorará la consecución de los objetivos, sino el acercamiento, conocimiento y
experimentación con los mismos. Se llevarán a cabo los siguientes criterios de
evaluación (Tabla 12):

Tabla 12. Criterios de evaluación.

Criterios de evaluación SÍ NO
Ordena y organiza cada una de las secuencias del eje cronológico:
Prehistoria, Antiguo Egipto, Edad Media y tribus de indos de Norteamérica:
Sioux y Pies Negros.
Aprende costumbres, formas de vida, vestimentas o inventos creados por los
habitantes de los cuatro periodos.
Participa adecuadamente en la dramatización del “Antiguo Egipto” y en el
cuento motor “Las Tribus de Norteamérica”.
Muestra interés y participa activamente con el resto de compañeros.
Clasifica correctamente en las tablas de resultados los contenidos respecto al
pasado y al presente según corresponda.
Fuente: elaboración propia.

6.3 Conclusión personal

Realizar un proyecto tan variado no ha resultado fácil para mí. Era un reto que
tenía que superar por mí misma. Y lo he conseguido. Desarrollar un trabajo de tal nivel
resulta interesante porque despierta el interés y la imaginación de los niños y niñas y a
la vez la nuestra propia. Normalmente se procura que los temas sobre los que versan los
proyectos de investigación en Educación Infantil nazcan del entorno inmediato de los
alumnos y de su propia curiosidad por descubrir el mundo que nos rodea y así ha sido.
60
Este proyecto vino a mi mente durante mi estancia en las prácticas, donde he podido
llevar a cabo la mayoría de los aspectos de este proyecto y sobre todo experimentar de
primera mano las emociones de los más pequeños. Se ve que los resultados han sido
positivos y es que ellos son los que me han puesto las cosas fáciles. El proyecto nació
de mi gusto por la historia y del querer enseñarla. La historia es una materia con la que
disfruto mucho y llevar esto por mí misma ha sido una experiencia que no se puede
explicar. La imaginación es una herramienta muy poderosa para expresar los
sentimientos y eso es clave en el proceso del crecimiento emocional. Creo que esta
asignatura sirve para plantearnos muchas cosas sobre nuestro futuro profesional y estar
dispuesto a dar todo lo que se pida.

61
62
 7. Bibliografía

Aranda, A.M. (2003) Didáctica del conocimiento del medio social y cultural en
Educación Infantil. Madrid: Síntesis.

Bloch, M. (1984). The Historian’s Craft. Manchester: Manchester University Press.

Calvani, A. (1986). L’insegnamento della storia nella scuola elementare. Florencia: La

Nuova Italia.

Calvani, A. (1988). Il bambino, il tempo, la storia. Sevilla: Díada.

Fines, J. (1984). Principles of Education of Educational use for sites of special quality.
Edimburgo: Holmes McDougall.

Gómez-Moreno, I. (2012). La Edad Media. Dimesión Nubaris. Madrid: Edelvives.

Gómez-Moreno, I. (2012). La prehistoria. Dimensión Nubaris. Madrid: Edelvives.

Hannoun, H. (1977). El niño descubre el medio. Buenos Aires: Kapelusz.

Montangero, J. (1979). La gènere des raissonements et del concepts temporels. En

AA.VV.: Du temps biologique au temps psychologique. París: PUF.

63
Pagés, J. (1996). La formación del profesorado y la Didáctica de las Ciencias Sociales.
Sevilla: Díada.

Piaget, J. (1978). El desarrollo de la noción de tiempo en el niño. México: FCE.

Piaget, J. y Fraisse, P. (1979). La percepción. Buenos Aires: Paidós.

Pluckrose, H. (1991). Enseñanza y aprendizaje de la historia. Madrid: Ediciones

Morata, S.L.

Rogets, P.J. (1978). The New History. Londres: The Historical Association, fascículo
44, pág. 34.

The School’s Council (1976), A new look at History. United Kingdom: The School’s
Council, proyect 13-16, pág. 12.

Trepat, C.A. y Comes, P. (2002): El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias

sociales. Barcelona: Graò

West, J. (1978). “Trends in Education”, 32. “Teaching History”, págs. 33-35.

Vygotski, L.V. (1987). Pensamiento y lenguaje. Buenos Aires: La Plèyade

-Obras escogidas IV. Problemas de la psicología infantil. Madrid: Visor.

64
 8. Webgrafía

-Artículo “ESPACIO Y TIEMPO EN EDUCACIÓN INFANTIL” : www.csi

csif.es/andalucia/modules/mod_ense/.../ISABEL_RAEL_1.pdf (consulta 20-05-2014)

-Partes castillo medieval:

http://1.bp.blogspot.com/uwGmdgdSzl8/T8quoUTMAI/AAAAAAAAAD0/YvtGNZh8
aN4/s1600/castlesoluc.png (consulta 11-05-2014)

-Pirámide clases sociales:

http://4.bp.blogspot.com/_RsyKBL2MDYk/SomelT9LOyI/AAAAAAAAXaI/F3VKdJ
BY1m4/s400/Estrato+social+de+egipto.JPG (consulta 10-05-2014)

-Papiro:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7d/LibroMuertosMetropolitan.jpg
(consulta 10-05-2014)

-Jeroglífico:

http://thumbs.dreamstime.com/z/jerogl%C3%ADficos-egipcios4995767.jpg (consulta
10-05-2014)

-Vivienda egipcia:

http://4.bp.blogspot.com/DVuhUzsnzQc/TZOImMRJvI/AAAAAAAAAEI/f1fHtyYf9b
o/s640/Casa+de+un+noble+en+el+Antiguo+Egipto.gif (consulta 10-05-2014)

65
-Bufón medieval:

http://pictures2.todocoleccion.net/tc/2012/09/17/33300611.jpg (consulta 11-05-2014)

-Pirámide de Guiza:

http://www.eltiempo.com/blogs-old/alternativa_extraterrestre/Piramide-de-Giza.jpg
(consulta 10-05-2014)

-Momia y sarcófago:

http://secretsofanartdealer.blogs.elle.es/files/2013/10/8.-Momia-y-Sarc%C3%B3fago-
egipcios.-J.-BAGOT-ARQUEOLOG%C3%8DA-ANCIENT-ART1.jpg (consulta 10-
05-2014)

-Juglares medievales:

http://www.jovenesmedievalistas.net/images/imatge1.jpg (consulta 11-05-2014)

-Mercado medieval:

http://2.bp.blogspot.com/-JA4CtuTB-0o/Ub1nDUc254I/AAAAAAAABUo/-
y3TkwlaORM/s1600/Ciudad+Medieval.jpg (consulta 11-05-2014)

-Caballero medieval:

http://www.arteguias.com/artesaniamedieval/g-caballeromedieval.jpg (consulta 11-05-

2014)

-Penacho de plumas:

http://www.pe.all.biz/img/pe/catalog/29494.jpeg (consulta 12-05-2014)

66
-Copista medieval:

https://desafiodelpensamiento2.wikispaces.com/file/view/COPISSTA.jpg/407167364/C
OPISSTA.jpg (consulta 11-05-2014)

-Rueda prehistórica:
http://img2.wikia.nocookie.net/__cb20110123224756/photos/es/images/a/a6/La_rueda_
en_la_Prehistoria.jpg (consulta 06-05-2014)

-Barco de vela prehistórico:

http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/barco.gif (consulta 06-05-
2014)

-Mapa España:

http://blocs.xtec.cat/ticcsm/files/2010/03/mapa_espana_provincias-300x210.jpg
(consulta 16-05-2014)

-Tribu Pies Negros:

http://1.bp.blogspot.com/AM_PlkON2ak/TqE2W9FCojI/AAAAAAAADWY/lQkVSH
VMSF0/s1600/319513_207265369344224_100001822860037_485544_443266516_n.j
pg y http://miniaturasjm.com/userdata/image/cara_03.JPG (consulta 12-05-2014)

-Tipi:
http://1.bp.blogspot.com/sPmPRspGeXI/UXQvXbooJfI/AAAAAAAAACM/55_A2us2
eIA/s1600/TIPI+INDIO.jpg (consulta 12-05-2014)

-Arte prehistórico:

http://www.abc.es/Media/201111/08/pintura-rupestre--478x270.jpg

67
-Vincha:
http://www.folkvox.com/storage/32000/9125/ea96d6459225050a0ac4af3746c821f9.jpg
(consulta 12-05-2014)

-Tótem:

http://lanaveva.files.wordpress.com/2010/03/totem-canada.jpg (consulta 12-05-2014)

-Mapa América:

http://www.saberia.com/wpcontent/themes/saberia/images/recursos/america_politico_m
udo.jpg (consulta 16-05-2014)

-Menhir:

http://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/03/56/d2/38/menhir-du-champ-
dolent.jpg (consulta 06-05-2014)

-Dolmen:

http://www.quecomoquien.es/files/2011/07/dolmen-5.jpg (consulta 06-05-2014)

-Crómlech:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Stonehenge_Wide_Angle.jpg
(consulta 06-05-2014)

-Tribu Sioux:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Portrait_of_Red_Bird.jpg
(consulta 12/05/2014)

68
 10. Anexos

Anexo 1. Mapa de España. Cuevas de Altamira. Santillana del Mar (Cantabria) y

Arnedo (La Rioja)

Figura 26. Mapa de España.

Fuente: http://blocs.xtec.cat/ticcsm/files/2010/03/mapa_espana_provincias-300x210.jpg

El punto rojo que indica a flecha roja es La Rioja, donde nos encontramos nosotros y el
punto amarillo que señala la flecha amarilla es Cantabria, donde se encuentran las
famosas Cuevas de Altamira.

69
Anexo 2. Excursión Cuevas de Altamira. Santillana del Mar (Cantabria)

Se va a realizar una excursión “virtual” con la clase de 3º de Infantil a visitar las cuevas
de Altamira en Santillana del Mar (Cantabria). La excursión no se realiza personalmente
porque está bastante lejos para viajar con niños de estas edades. Se les va mostrando
varias imágenes de lo que hay en estas cuevas. Se inicia un diálogo entre alumno-
alumno y alumno-profesora sobre lo que nos muestran las imágenes, qué es lo que ven,
qué piensan, cómo creen que se pintó, quién, etc.

70
71
72
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.La historia a través de las visitas. Ejemplo suponiendo que se desarrollara esta
excursión en persona.

Se realiza una visita a las famosas cuevas de Altamira en Santillana del Mar
(Cantabria). Los niños van a esta salida con muchos conocimientos y anécdotas que la
profesora ha comentado durante unos días en clase. A este grupo de niños de 5 años se
les muestran las imágenes con los restos de pinturas rupestres en las paredes y techos.
Pasan poco a poco, uno a uno observándolas y sin tocarlas. El guía del museo hace una
serie de preguntas a los alumnos y se admitirán muchas respuestas. El propósito del guía
es hacer reflexionar a los niños sobre dichas pinturas, su uso, quién las hacía, con qué
materiales, que se fijen en los colores, etc.

Cuestionario preguntas:

-¿Qué pensáis que es esto?

-¿A qué periodo de nuestro pasado creéis que pertenece?

-¿Con qué material creéis que está hecho?

-¿Cuál era su función?

-¿Creéis que hoy en día hay casas decoradas así?

-¿Cómo están decoradas hoy en día vuestras casas?

-¿Qué animales aparecen representados?

-¿Pintaban muchas o pocas?

A través de varios testimonios concretos, los niños van creando una imagen del
pasado como si fueran “historiadores.” Esto es esencial para el desarrollo de conceptos
porque según Rogers, P.J. (1978) no pueden ser adquiridos por prescripción previa sino
sólo constituidos sobre una experiencia amplia y relevante.

74
Anexo 3. Fotos decoración o rincones de la clase.

Figura 27. Edad Media. Decoración exterior de la clase.

Fuente: elaboración propia.

Figura 28. Prehistoria. Rincón de la prehistoria en el aula.

Fuente: elaboración propia.

75
Figura 29. Rincón indios de Norteamérica con objetos traídos por los alumnos.

Fuente: elaboración propia.

Figura 30. Indios. Tótem decorando el exterior de la clase.

Fuente: elaboración propia.

76
Anexo 4. Mapa de América. ´

Figura 31. Mapa América

Fuente:
http://www.saberia.com/wpcontent/themes/saberia/images/recursos/america_político_mudo.jpg

Este es un mapa de América, y la flecha azul señala el Norte de América, donde

habitaban las tribus de indios.

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