2 Vosotros seréis mi pueblo

1. Competencias de la unidad 56
2. Programación de aula 57
3. Orientaciones didácticas 58
4. Recursos digitales 62
5. Test de autoevaluación 63
6. Rúbricas de evaluación 65
7. Solucionario 66
7.1 Solucionario del libro del alumnado 66
7.2 Solucionario de la propuesta didáctica 68
 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo

1 Competencias de la unidad

Competencias clave
Partimos Observa CI Reflexionar sobre los propios prejuicios a la hora de valorar a las personas
de la realidad Valora por su apariencia.
CS Rechazar las actitudes de exclusión en el ámbito de las relaciones sociales.
CE Reconocer a todos los seres humanos como miembros de una misma familia.
A la luz Antiguo CL Descubrir, a través del análisis de la principal oración del pueblo judío, que Dios
de la Palabra Testamento está siempre presente en la comunidad humana.
CS Priorizar el bien común en contraposición con la búsqueda exclusiva del interés
personal.
Nuevo CL Leer comprensivamente pasajes del Evangelio sobre la comunicación plena
Testamento de Dios a los seres humanos a través de Jesucristo.
Las razones Exploro CA Pág. 22: Demostrar ingenio y creatividad al elaborar tareas entre iguales.
de la fe
Aplico CC Act. 1: Ubicar geográficamente los principales escenarios de la historia
de Israel.
Act. 5: Identificar las señas de identidad de la Pascua en las culturas judía
y cristiana, y valorar el significado de su celebración para los creyentes.
Act. 6: Representar creativamente los personajes y principales hitos del éxodo
de Israel.
CA Act. 2: Identificar, seleccionar y representar información clave de forma
esclarecedora.
Act. 3: Extraer conclusiones a partir de la lectura y el análisis razonado
de textos.
Act. 8: Extraer información de las fuentes propias del área y transmitirla
de forma coherente.
¿Cómo vive un católico su fe? CA Act. 1: Mostrarse responsable al elaborar actividades de forma colaborativa.
CE Act. 2: Reconocer el valor de la oración para los cristianos como medio
de comunicación con Dios y con la Virgen María.
Actividades finales CL Act. 1: Elegir términos claros y precisos para realizar la descripción
de personajes bíblicos.
CC Act. 2: Crear manifestaciones artísticas utilizando la imaginación y el consenso
grupal.
CE Act. 4: Reconocer la misericordia de Dios en la historia de salvación del pueblo
de Israel.
CI Act. 4: Identificarse con situaciones vividas por el pueblo de Israel
en su historia y contrastarlas en equipo.

56
 Criterios de evaluación y estándares
de aprendizaje evaluables* Competencias
Sesión Objetivos Contenidos Actividades
Bloque de Criterios de Estándares de clave**
contenidos evaluación aprendizaje

Activar los conocimientos previos. Introducción a la unidad. Puesta en común CI

Descubrir el valor único de cada perso- El acogimiento, libre de prejuicios, de toda perso- pág. 18 CS
S1
na y rechazar los prejuicios que generan na derivado del reconocimiento de su alto valor y Partimos de la reali- CE
exclusión. dignidad. dad pág. 19

Conocer que Dios interviene con palabras AT Dios busca el libre compromiso del ser hu- A la luz de la Palabra: 2 1 1.1, 1.2 CL
y acontecimientos en la historia y se com- mano con él. 1 y 2 pág. 20 2 2.1 CS
S2 promete con toda la humanidad. 1 y 2 pág. 21 3 3.1
NT La venida de Cristo como cumplimiento de las
promesas divinas al ser humano.

La historia de los patriarcas, inicio de una relación Exploro pág. 22 2 1 1.1, 1.2 Exploro
2 Programación de aula

entre Dios y el hombre. Aplico 1 a 4 pág. 23 2 2.1 CA

Abrahán, Isaac y Jacob. 3 3.1 Aplico
S3
La búsqueda del ser humano por parte de Dios y su CC, CA
elección de personas concretas en su designio de
Situar en el tiempo y en el espacio los
salvación.
principales acontecimientos y etapas de
la historia de Israel y localizarlos en los
El Éxodo. Exploro pág. 24 2 1 1.1, 1.2 Aplico
libros de la Biblia: los patriarcas.
La Alianza del Sinaí. Aplico 5 a 8 pág. 25 2 2.1 CC, CA
Distinguir y comparar los procedimientos
S4 La formación de un pueblo por parte de Dios que pre- 3 3.1
con los que Dios se manifiesta en las eta-
pare la reunión de todos los hijos de Dios en la Iglesia.
pas de la historia de Israel.
La acción de Dios como libertador de su pueblo.
Apreciar cómo Dios prepara poco a poco
al pueblo de Israel para la venida del Me-
Los jueces: Josué, Sansón y Débora. Exploro pág. 26 2 1 1.1, 1.2
sías Salvador.
Los reyes: David y Salomón. Aplico 9 y 10 pág. 27 2 2.1
S5 Reconocer y valorar que Dios llama a
El cuidado fiel y misericordioso que Dios tiene por 3 3.1
personas concretas para que, libremente,
su pueblo.
cooperen en su plan de salvación.
El exilio. Exploro pág. 28 2 1 1.1, 1.2 Actividades
El retorno del exilio y la fundación del reino de Judá. Aplico 11 y 12 pág. 29 2 2.1 finales
S6
La esperanza en la llegada del Mesías. Actividades finales 1 3 3.1 CL, CC, CE, CI
a 4 pág. 31

Reconocer la importancia de la oración La oración vocal. Activa tus competen- 2 1 1.1 CA

S7 vocal en la vinculación de los fieles con Las jaculatorias. cias 1 y 2 pág. 30 2 2.3 CE
Dios. El Padrenuestro y el Avemaría.

Reconocer y valorar la relación que existe La huella histórica del pueblo de Israel en nuestra Actividad interdisci- 2 1 1.2
S8
entre la fe cristiana y nuestra cultura. cultura. plinar pág. 31 3 3.1
Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo

*La numeración de los criterios de evaluación y de los estándares de aprendizaje se corresponde con la del apartado 2 Programaciones de esta propuesta didáctica.
**Las competencias clave de cada apartado están concretadas en el epígrafe 1 de cada unidad didáctica de esta propuesta.

57
 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo

3 Orientaciones didácticas

¿Qué pretendemos? Propuesta de desarrollo

Conocer los principales hitos de la historia de Israel Partimos de la realidad
y advertir los modos en que Dios se manifiesta a su Trabajamos la siguiente dimensión antropológica: todos
pueblo y reconstruye poco a poco la relación con el necesitamos acoger y ser acogidos por los demás. Esta
ser humano, rota por el pecado original, a la vez que actitud hacia el otro —de reconocimiento del otro por
alimenta la esperanza en el Mesías. ser quien es, fraternal y libre de prejuicios— hace posi-
ble la convivencia en comunidad, ámbito en el que las
personas podemos desarrollarnos y madurar.
¿De qué modo?
Relación con los contenidos de fe desarrollados en la
unidad: Dios no ha querido salvar a los hombres de for-
Apartado Enfoque Contenidos
ma aislada, sino como miembros de una comunidad. El
Partimos Antropológico Los vínculos y la Señor forma este pueblo para que en él nazca el Mesías.
de la convivencia entre En torno a él se reunirá la nueva comunidad fraterna de
realidad las personas deben los hijos de Dios, es decir, la Iglesia.
fundamentarse
en el respeto
y el reconocimiento A la luz de la Palabra
de su dignidad.
¿Qué pretendemos?
A la luz Bíblico AT: Shemá, Israel. Dios
de la quiere que el hombre se Leer comprensivamente textos bíblicos sobre el modo
Palabra comprometa libremente en que Dios se comunica con el ser humano y lo prepa-
con él. ra poco a poco para la llegada de Jesucristo, el Mesías.
NT: Jesús anuncia
que en él se cumplen Desarrollo paso a paso
las Escrituras.
1 Leemos el texto bíblico del libro del Deuteronomio
Las Teológico La comunicación gradual y su comentario. A continuación, trabajamos las ac-
razones y eclesial de Dios, que culmina tividades de este apartado.
de la fe en Jesucristo: principales
acontecimientos y El apartado «Visualiza el texto y deja que cobre
personajes de la historia vida» pretende que el alumno reflexione sobre la
del pueblo de Israel.
presencia de Dios entre los seres humanos.
¿Cómo Ético-moral La importancia
vive un y litúrgico de la oración vocal
Los ejercicios de «Descubre la riqueza que es-
católico en la relación conde el texto» invitan al alumno a reflexionar
su fe? del cristiano con Dios. sobre su propia experiencia vital de encuentro con
lo trascendente. La íntima relación con Dios que
presenta el texto contrasta con la superficialidad
de las cosas en las que el hombre moderno busca
Otras fuentes principales
una plenitud imposible. El texto propuesto en el
segundo ejercicio (1 Jn 4,19-20) invita a relacionar
Catecismo Compendio el amor que Dios nos tiene con el mandamiento
YouCat
de la Iglesia católica del CEC
del Amor al prójimo que Jesús enseñó.
54-66, 70-3, 121-3, 7-9, 21, 23, 7-10, 17, 70-1,
2 A continuación, procedemos del mismo modo con el
128-30, 140, 410-2, 78-80 116, 334-6
420, 422-9 texto del Nuevo Testamento y sus actividades.
El apartado «Visualiza el texto y deja que cobre
vida» recoge las palabras del Papa, en las que
muestra que solo una actitud de apertura del cora-
zón —sin prejuicios— permite advertir la presencia
de Dios entre nosotros y, por lo tanto, el encuentro
con Jesús.

58

Los ejercicios de «Descubre la riqueza que es-
conde el texto» pretenden que el alumno, de la
mano del papa Francisco, reflexione sobre la ac-
tualidad de las palabras de Jesús recogidas en el
texto.
3 Finalizamos la sesión con una puesta en común. El
docente destacará las ideas fundamentales surgidas
durante la actividad.
Las razones de la fe
Los patriarcas (siglos XIX-XVII a.C., aprox.)
¿Qué pretendemos?
Conocer la primera etapa de la historia de Israel y el
modo en que Dios se comunica con los patriarcas. El
docente insistirá en la idea de que es Dios quien toma
la iniciativa para caminar junto con el hombre, al que
invita a confiar en él.
Desarrollo paso a paso
1 Introducimos esta sesión a través del apartado «Ex-
ploro».
El texto inicial invita a los alumnos a interpretar la
historia de la salvación como la respuesta de Dios
al pecado de la humanidad. Para no perder de
vista la perspectiva de proceso histórico y su ade-
cuada asimilación, la actividad invita a empezar
una línea temporal que el alumno irá completando
a lo largo de toda la unidad.
2 El apartado «Descubro» se centra en la época de
los patriarcas. Comenzamos por Abrahán, Isaac y
Jacob.
El mapa que se ofrece como recurso digital ayuda-
rá a que el alumno visualice mejor el recorrido que
realizan en su viaje a la Tierra Prometida.
3 En el apartado «Aplico» realizaremos las actividades
que se proponen.
La actividad 1, de iniciación, pretende que el
alumno se familiarice de una manera general con
el entorno geográfico en el que se desarrollan los
principales acontecimientos narrados en el Anti-
guo Testamento.
La actividad 2, de creación, pide que el alumno
elabore un esquema lineal donde se vaya plasman-
do de manera gráfica la cronología del Antiguo
Testamento.
La actividad 3, de integración, busca poner en
relación la historia de José en Egipto con la venida
de Jesucristo.
Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo
La actividad 4, de aplicación, propone la lectura
comprensiva de una serie de citas bíblicas centra-
das en la elección del pueblo de Israel.
El éxodo (siglo XIII a.C., aprox.)
¿Qué pretendemos?
Dar a conocer al alumno los acontecimientos del éxodo
y la Pascua judía como antecedentes necesarios de la
Nueva Alianza establecida por Jesucristo. Comprender
que, con los Mandamientos del Sinaí, Dios da un nuevo
impulso a su relación con el pueblo elegido, que tantas
veces aparece desorientado y sin fe.
Desarrollo paso a paso
1 Introducimos esta sesión a través del apartado «Ex-
ploro».
El texto inicial trata de suscitar una reflexión sobre
los diez Mandamientos, que Dios recuerda al ser
humano como caminos de vida que potencian su
libertad y el compromiso personal.
2 En el apartado «Descubro» se hace una exposición
de los acontecimientos narrados en el Éxodo: la re-
velación de Dios, la salida de Egipto y la Alianza del
Sinaí como antecedente de la Nueva Alianza estable-
cida por Jesucristo.
3 En el apartado «Aplico» realizaremos las actividades
que se proponen.
La actividad 5, de integración, tiene la finalidad
de que el alumno compare la Pascua judía con la
cristiana y establezca la relación entre ellas.
La actividad 6, de fijación, al completar el esque-
ma cronológico, procura la consolidación de los
conocimientos adquiridos en la doble página.
La actividad 7, de integración, facilita que el alum-
no relacione los acontecimientos narrados en el
Éxodo con la venida de Cristo.
La actividad 8, de fijación, ayuda a recordar los
momentos cruciales en los que Dios revela al pue-
blo el camino que debe seguir.
Los jueces (siglo XII-1030 a.C., aprox.)
La monarquía (1030 a.C.-587 a.C.)
¿Qué pretendemos?
Conocer los hechos narrados en la Biblia relacionados
con la conquista de la Tierra Prometida en cuanto que
no fueron fruto de la audacia o el arte militar, sino del
designio providente de Dios.
59
 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo
Desarrollo paso a paso
1 Introducimos esta sesión a través del apartado «Ex-
ploro».
El texto y la actividad inicial permiten relacionar
la etapa recién estudiada con la que se desarrolla
a continuación.
2 En el apartado «Descubro» se dan a conocer los
acontecimientos que siguen a la llegada de los is-
raelitas a su nueva tierra: la lucha de los jueces, el
establecimiento de la monarquía, la división en dos
reinos, la destrucción del reino del Norte…
3 En el apartado «Aplico» realizaremos las actividades
que se proponen.
La actividad 9, de fijación, asegura que el alumno
consolide una visión completa y ordenada de la
cronología bíblica.
La actividad 10, de integración, relaciona la crono-
logía que va construyendo el alumno con los libros
de la Biblia en los que se fundamenta.
El exilio en Babilonia (587-537 a.C.)
El judaísmo (537 a.C.-70 d.C.)
¿Qué pretendemos?
Resumir y entender la peripecia histórica y espiritual
del pueblo de Dios en estas últimas etapas antes de
la llegada del Mesías. Interpretar los acontecimientos
como fruto de la voluntad salvífica de Dios.
Desarrollo paso a paso
1 Introducimos esta sesión a través del apartado «Ex-
ploro».
Comenzamos con un texto de Jeremías, en el que
insta al pueblo a abandonar su mala conducta y
regresar a la fidelidad con Dios.
2 El apartado «Descubro» expone la invasión de los
babilonios, seguida de la deportación y el exilio. Tras el
regreso, se establece el reino de Judá, que tendrá que
enfrentarse a los griegos de Alejandro Magno y, por
fin, a los romanos. Llegamos así a la época de Jesús.
3 En el apartado «Aplico» realizaremos las actividades
que se proponen.
La actividad 11, de exploración, invita al alumno
a realizar una investigación sobre las sucesivas
etapas que atraviesa la construcción del templo
de Jerusalén.
La actividad 12, de fijación, pide completar el
esquema cronológico y procura la consolidación
60
de los conocimientos adquiridos en la doble pá-
gina.
¿Cómo vive un católico su fe?
¿Qué pretendemos?
Advertir la importancia de la oración vocal en la vida
del cristiano. Se ofrecen como ejemplo las principales
oraciones del católico: el Padrenuestro y el Avemaría.
Además, se brinda la posibilidad de crear oraciones
personales (jaculatorias), a partir de textos bíblicos.
Desarrollo paso a paso
1 Leemos y comentamos el epígrafe «En red con Dios:
la oración vocal» y, a continuación, realizamos las
actividades.
La actividad 1, de aplicación, pretende que el alum-
no analice algunos textos bíblicos en su contexto,
con la intención final de emplearlos en la elabora-
ción de breves oraciones vocales.
La actividad 2, de aplicación, busca que el alumno
explore el efecto de la oración en su propia con-
ciencia.
Actividades finales
¡A por la wiki!
Permite trabajar de forma colaborativa el vocabula-
rio propio de la unidad.
La actividad 1 tiene como objetivo que el alumno iden-
tifique a los principales personajes del Antiguo Tes-
tamento y sea capaz de presentarlos a través de un
rasgo esencial.
La actividad 2 invita al alumno a crear un atlas bíblico
en cuyos mapas se recojan los principales escenarios
del Antiguo Testamento, y así comprobar que ha fijado
bien la información de la unidad.
La actividad 3 relaciona los sucesos narrados en la Bi-
blia con la propia experiencia humana.
La actividad 4 tiene como objetivo que el alumno in-
terprete el Evangelio como la culminación de un pro-
ceso de relación con Dios iniciado en la época de los
patriarcas.
Actividad interdisciplinar
¿Qué pretendemos?
El objetivo de esta actividad es que el alumno descubra
la Biblia y la historia de la salvación que esta contiene,
como fuente de inspiración de artistas y como una

de las raíces que conforman la identidad de la cultura
occidental (música, pintura…).
Instrucciones para el profesor de Religión
Católica
El profesor hará notar al alumno la riqueza del patri-
monio musical católico, que empieza con los Apóstoles
y llega hasta nuestros días. El cristianismo en sus pri-
meras fases es heredero de las tradiciones musicales
y litúrgicas del mundo judío, de las que recibe funda-
mentalmente tres características: el uso de la salmodia,
el recitado de los textos bíblicos y la utilización de los
instrumentos mencionados en el Salmo 150 para acom-
pañar los cantos de alabanza al Señor.
En contraste, debemos resaltar el uso actual de ins-
trumentos musicales que se separan de esta tradición,
pero que acercan los cantos litúrgicos a las costumbres
musicales de la comunidad que los entona.
Instrucciones para el profesor de Música
Debe centrarse en dos cuestiones: el análisis de las
características musicales de aquellos instrumentos uti-
lizados en la liturgia católica (instrumentos de cuerda
pulsada y órgano) y la propuesta de una investigación
Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo
sobre la influencia de los instrumentos musicales uti-
lizados en la liturgia en los instrumentos populares y
cultos.
Instrucciones para el profesor de Geografía
e Historia
Se analizará la relación del pueblo de Israel con la Anti-
güedad tardía y, en consecuencia, el crisol de tradicio-
nes artísticas que, gracias a esta relación, se formaron
en ciudades como Roma, Alejandría, Antioquía o Ce-
sarea Marítima.
Se estudiará también el período en el que los cristianos
convivían con los judíos en las mismas comunidades
y en qué momento podemos considerar que el culto
cristiano se separa de las sinagogas. El docente puede
indicar hitos como el Concilio de Jerusalén (año 50),
la persecución de Nerón (año 64), la destrucción del
templo (año 70) y las guerras judías bajo el emperador
Adriano.
Evaluación
Esta actividad debería ser coevaluada con las áreas
de Música y/o Geografía e Historia. Con ellas deberá
compartirse el 50% de la nota.
61
 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo

4 Recursos digitales
Página
del libro

Descubrirás... Editorial Casals

Descripción: síntesis ampliada de la unidad. 18
Finalidad: facilitar la exposición y comprensión de los contenidos de la unidad.

Modelo de línea del tiempo. Editorial Casals

Descripción: modelo de línea temporal de personajes y acontecimientos de la historia
de Israel. 22
Finalidad: conocer, contrastar y apreciar los principales acontecimientos de la historia
de Israel.

Los patriarcas. Editorial Casals

Descripción: breve documental sobre el sentido y el significado de la historia de Israel. 22
Finalidad: introducir a los alumnos en el conocimiento de la historia del pueblo de Israel.

Viajes de Abrahán, José y Jacob. Editorial Casals

Descripción: mapa que muestra los viajes realizados por estos patriarcas.
22
Finalidad: conocer el lugar donde se desarrollaron los principales hechos de la época
patriarcal.

Aplico 1. El Creciente Fértil. Editorial Casals

Descripción: mapa del Creciente Fértil. 23
Finalidad: conocer el lugar donde se desarrollaron los principales hechos bíblicos.

Aplico 1. Mapa mudo

Descripción: mapa mudo de los principales escenarios bíblicos. 23
Finalidad: fijar visualmente las regiones descritas en la unidad.

Aplico 3. La historia de José. Editorial Casals

Descripción: narración de los principales hitos de la vida de José. 23
Finalidad: identificar los principales modos en que Dios se comunica a su pueblo.

El éxodo. Editorial Casals

Descripción: mapa del éxodo hacia la Tierra Prometida. 25
Finalidad: conocer el lugar donde se desarrolló este camino.

Las doce tribus. Editorial Casals

Descripción: mapa del reparto de la Tierra Prometida entre las doce tribus. 26
Finalidad: conocer el lugar donde se desarrolló el éxodo.

Historia de Débora
Descripción: página web de la Enciclopedia Católica.
26
Finalidad: descubrir el papel de la mujer en la historia del pueblo de Israel.
© ECWiki, 2019

Los reinos de Israel y de Judá. Editorial Casals

Descripción: mapa de la división del reino.
27
Finalidad: conocer el lugar donde se desarrolló este período de la historia del pueblo
de Israel.

Actividad interdisciplinar. Editorial Casals

Descripción: cuestiones relacionadas con la música y la historia del pueblo de Israel.
31
Finalidad: advertir la relación que existe entre la fe y la cultura, y el papel de la asignatura
de Religión como punto de encuentro de las demás áreas.

62
 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo

5 Test de autoevaluación

Apellidos: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nombre: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Fecha: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Curso: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Grupo: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Calificación: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Señala la respuesta correcta. 7. ¿Qué profeta transmitió al rey David que su des-
cendencia reinaría por siempre en Israel?
1. ¿Quiénes son los patriarcas? a Isaías.
a Todos los personajes de fe probada que apare- b Jeremías.
cen en la Biblia. c Natán.
b Todos los protagonistas anteriores a la monar- d Juan el Bautista.
quía.
c Personas que confiaron en Dios y de cuya des- 8. Tras Moisés y Josué, las tribus de Israel…
cendencia él formó el pueblo de Israel. a se organizaron cada una a su manera.
d Algunos personajes que aparecen a lo largo del b eligieron un rey para todas ellas.
Pentateuco. c escogieron jueces para que restablecieran la jus-
ticia.
2. Dios cambió a Jacob su nombre por el de… d fueron gobernadas por profetas.
a Israel.
b Abrahán. 9. La Pascua es la fiesta judía que celebra...
c Esaú. a el fin de la esclavitud en Egipto.
d No le cambió el nombre. b el fin de la esclavitud en Babilonia.
c la llegada a la Tierra Prometida.
3. Dios se presentó a Moisés en la zarza y le pidió que… d la llegada del Mesías.
a intercediera por el pueblo para que mejoraran
sus condiciones. 10. ¿Qué fechas son correctas?
b liderara una revuelta armada contra sus opre- a Éxodo (siglo XII a.C.), patriarcas (ss. XIX-XVII a.C.)
sores. y jueces (ss. XIII-IX a.C.).
c intercediera por el pueblo para que volviera a Ur. b Éxodo (s. XIX a. C.), patriarcas (ss. XX-XVII a.C.) y
d intercediera para que el pueblo fuera liberado. jueces (ss. XIII-IX a.C.).
c Éxodo (s. XIII a. C.), patriarcas (ss. XIX-XVII a.C.) y
4. ¿Qué era el maná? jueces (ss. XII-1030 a.C.).
a Una capa de escarcha y harina que cubría el d Éxodo (s. XIV a.C.), patriarcas (ss. XIX-XVIII a.C.) y
campamento israelita por las mañanas. jueces (ss. XIV-IX a.C.).
b Un pan hecho con la harina que se obtiene de
unas plantas del desierto. 11. Dios se ha revelado a sí mismo en la historia me-  %0+.%(ƫ/(/Čƫċƫ
ċƫđƫMaterial fotocopiable
c Una masa de hongo y harina que cocinaban las diante…
mujeres judías. a acciones extraordinarias.
d Un molusco que, empanado, sirve de alimento. b hechos y palabras.
c ángeles y arcángeles.
5. Son jueces de Israel... d Dios no se ha revelado a sí mismo.
a Abrahán, Isaac, Jacob y Judá.
b Abrahán, Ehud, Débora y Judá. 12. Tras el pecado original, Dios decidió…
c Sansón, Gedeón, Samuel y Débora. a abandonar al ser humano a su suerte.
d Sansón, Judá, Gedeón y Débora. b esperar a que el ser humano reflexionara y se
arrepintiera de la ofensa cometida.
6. Josué, al entrar en la Tierra Prometida, conquistó... c tomar la iniciativa y preparar poco a poco a los
a Jerusalén. seres humanos para que acogieran libremente
b Jericó. la salvación.
c Nazaret. d intervenir con todo su poder para salvar defini-
d Jordania. tivamente al ser humano.

63
 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo
13. Dios eligió a Abrahán para…
a formar un pueblo en el que pudieran salvarse los
seres humanos buenos y justos.
b que anunciara la redención radical de todos los
seres humanos.
c preparar la reunión de todos los hijos de Dios en
un solo pueblo, la Iglesia.
d poner a prueba su fe y que pudiera salvar su
alma y la de su hijo Isaac.
14. Llamamos a Abrahán «padre de todos los creyen-
tes» porque…
a los fieles de las religiones monoteístas lo reco-
nocen como tal.
b sin él no se hubiera podido cumplir el plan de
salvación de Dios.
c Dios le prometió una gran descendencia y que
poseería una tierra santa.
d experimentó el amor de Dios en su vida y confió
en él sobre todas las cosas.
15. Dios se manifiesta poco a poco (primero a los pa-
triarcas, después a Moisés, a los jueces…) para…
a hablarles al corazón, guiarlos, protegerlos y así,
poco a poco, hacer posible la llegada del Mesías
prometido.
b que aceptasen, poco a poco, adorarlo como al
único Dios y olvidasen a los dioses de los pue-
blos vecinos.
c que los seres humanos se sometiesen a él me-
 %0+.%(ƫ/(/Čƫċƫ
ċƫđƫMaterial fotocopiable
diante el cumplimiento de los diez Mandamien-
tos.
d Dios no se reveló poco a poco, sino solo con Je-
sucristo.
16. Desde la Alianza del Sinaí, Israel será el pueblo por
medio del cual Dios…
a hará llegar al Mesías que salvará a todas las na-
ciones.
b pretende que su pueblo sea puro y sirva de mo-
delo a los demás pueblos de la tierra.
c establece unas normas de organización y de cul-
to destinadas a todas las naciones de la tierra.
d La Alianza del Sinaí es solo entre Dios y Moisés.
64
17. El pueblo de la Nueva Alianza, preparado en la An-
tigua, se hizo realidad cuando…
a los israelitas cruzaron el río Jordán y entraron en
Canaán, la tierra prometida por Dios a Abrahán.
b Juan el Bautista anunció la inminente llegada del
Mesías y llamó a todos a la conversión.
c Salomón, hijo del rey David, construyó el gran
templo en Jerusalén.
d Jesús hizo presente en su Iglesia el Reino de
Dios.
18. Tras el exilio en Babilonia, Dios mantuvo la espe-
ranza del pueblo en una Alianza nueva y eterna,
destinada a todos los hombres, mediante…
a Juan el Bautista.
b Jesús de Nazaret.
c los profetas.
d los escritores, divinamente inspirados, de las Sa-
gradas Escrituras.
19. La misión que Dios encomendó a Juan el Bautista,
el último de los profetas, fue…
a el anuncio de la inminente llegada del Mesías y
la llamada a la conversión.
b la renovación solemnemente de la Alianza del
Sinaí.
c ser el depositario de las promesas hechas a los
patriarcas, a los jueces y al resto de los profetas
anteriores.
d concienciar a los judíos de que pronto serían
liberados del yugo de potencias extranjeras.
20. A lo largo de la historia de la salvación, Dios envió
al pueblo de Israel personas concretas, es decir,
mediadores para…
a hacer posible la conversión; son figuras de Abra-
hánn que, por su gran fe, es considerado el au-
téntico mediador entre Dios y los seres humanos.
b hacer posible la conversión; son figuras de Jesús,
que es el verdadero mediador entre Dios y los
seres humanos.
c liberar a su pueblo de Egipto, de Nabucodonosor,
del Imperio persa y del romano.
d Dios nunca utiliza mediadores cuando interviene
en la historia de los seres humanos.
 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo

6 Rúbricas de evaluación

Objetivos de
Máximo Alto Medio Bajo
aprendizaje

Dios interviene Advierte con Conoce con detalle Muestra, aunque de Desconoce la
con palabras y ejemplos concretos varios ejemplos de forma poco concreta, presencia de Dios
acontecimientos de la Sagrada cómo Dios interviene la presencia salvífica en la historia a través
en la historia y se Escritura que en la historia a de Dios en la historia hechos y palabras.
compromete con Dios interviene través de los relatos a través de hechos
toda la humanidad. en la historia presentes en la y palabras.
y se compromete Escritura.
con la humanidad.

Principales Detalla de forma Presenta de Presenta una relación Comete errores

acontecimientos cronológica forma ordenada de los diversos graves en el orden
de la historia de Israel los principales los diversos acontecimientos, cronológico de los
y su localización acontecimientos acontecimientos que pero comete acontecimientos
en los libros de la historia bíblica, se producen en las errores en el orden bíblicos e ignora su
de la Biblia. localizándolos etapas de la historia cronológico o en su localización en los
en los libros de la Israel, pero localización en los libros de la Biblia.
de la Biblia. comete errores en libros de la Biblia.
su localización en los
libros de la Biblia.

Procedimientos Conoce, distingue Conoce los diversos Conoce solo No conoce

con los que Dios y compara con procedimientos algunos de los los diversos
se manifiesta en las claridad los distintos con los que Dios procedimientos procedimientos
distintas etapas procedimientos se manifiesta al con los que Dios con los que Dios
de la historia de Israel. con los que Dios pueblo de Israel se manifiesta al se manifiesta al
se manifiesta en las y los presenta de pueblo de Israel pueblo de Israel o los
distintas etapas forma ordenada, en su historia, presenta con errores.
de la historia de Israel. pero no los compara o los presenta
ni distingue con de forma sintética
claridad. o desordenada.

Dios prepara poco Conoce, explica Conoce y valora Conoce que Dios Desconoce la
a poco al pueblo de con ejemplos adecuadamente que prepara poco a poco pedagogía con la
Israel para la venida concretos y valora Dios prepara poco al pueblo de Israel que Dios prepara al
del Mesías Salvador. adecuadamente que a poco al pueblo de para la venida del pueblo de Israel para
Dios prepara poco Israel para la venida Mesías, pero no es la venida del Mesías
a poco al pueblo de del Mesías Salvador. capaz de valorarlo Salvador.
Israel para la venida adecuadamente.
del Mesías Salvador.

Dios llama a Conoce con detalle a Conoce con detalle a Conoce a algunas Desconoce que Dios  %0+.%(ƫ/(/Čƫċƫ
ċƫđƫMaterial fotocopiable
personas concretas las grandes figuras las grandes figuras de las personas de llama a personas
para que, libremente, a las que Dios llama a las que Dios llama la historia de Israel concretas para que,
cooperen con su plan personalmente personalmente en a las que Dios llama libremente, cooperen
de salvación. en la historia de la historia de Israel, personalmente, con su plan
Israel y relaciona pero no es capaz pero no es capaz de de salvación.
estos hechos con de relacionarlas con relacionarlas con la
la vocación que todo la llamada personal vocación de todo ser
ser humano está de Dios a todo ser humano.
llamado a cumplir. humano.

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 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo
7 Solucionario
7.1 Solucionario del libro
del alumnado
Partimos de la realidad
Las siguientes respuestas y consideraciones preten-
den facilitar el papel de guía y moderador del docente
en el diálogo que se establecerá tras la lectura del
texto.
Observa
1. Nasreddin es un personaje mítico de la tradición
popular sufí, la mística del islam, que protagoniza
una larga serie de relatos representando distintos
papeles: agricultor, padre, juez, comerciante, sa-
bio o maestro. Estas historias, muchas de ellas de
humor, dan pie a una reflexión moral criticando
ciertos comportamientos.
2. El cuento se divide en tres partes: el planteamiento,
en el que Nasreddin es invitado a un banquete a
casa del mukhtar, el hombre más importante del
pueblo, pero como ha estado trabajando y llega
tarde, acude vestido con su ropa de labrador; el
nudo, en el que, al llegar a palacio, los cortesanos lo
juzgan por su aspecto y lo colocan en un extremo
del salón; y el desenlace, en el que Nasreddin se
dirige a su casa, se viste de gala y, de este modo,
consigue sentarse a la derecha del anfitrión, al que
reprocha sus prejuicios.
3. Los personajes son el propio Nasreddin, cuyo nom-
bre significa «victoria de la fe», que en este caso
actúa como labrador; el mukhtar, cuyo nombre sig-
nifica «el elegido», ostenta un cargo político, el de
jefe del pueblo, gracias a los votos de sus vecinos,
cuya voluntad representa; y los cortesanos, que
dirigen la vida del palacio. El simbolismo nominal
indica los valores que cada uno de ellos representa:
Nasreddin es un hombre piadoso, que actúa de
acuerdo con la voluntad de Dios, juzgando a los
demás según su corazón; la autoridad del mukhtar,
en cambio, procede de la opinión de los ciudada-
nos a los que les debe su cargo; con su proceder
busca agradar a sus vecinos, no a Dios; finalmente,
los cortesanos que rodean al mukhtar obran de
acuerdo con criterios mezquinos, atendiendo a su
propia conveniencia y no a la verdad.
4. Nasreddin encarna la sabiduría y la verdad, mien-
tras que el mukhtar simboliza los prejuicios y los
convencionalismos. La crítica que contiene el relato
se basa precisamente en este contraste, que opone
la actitud sencilla y humilde del labrador con la so-
berbia e impostura del poderoso, aprobando la del
primero y rechazando la del segundo, que termina
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reconociendo su error: no se debe despreciar a las
personas por sus apariencias.
Valora
5. La sociedad puede excluir a las personas por múl-
tiples razones: raza, color, sexo, idioma, religión,
opinión política o de cualquier otra índole, origen
nacional o social, posición económica, nacimiento,
etcétera.
6. En el fondo, el origen de cualquier tipo de discrimi-
nación se encuentra en la negación de la dignidad
intrínseca y de los derechos iguales e inalienables
de todos los miembros de la familia humana.
7. Aceptar a los demás no supone necesariamente
compartir sus ideas ni renunciar a los propios pro-
yectos y convicciones. Precisamente, respetar y
amar a los demás en un ámbito de convivencia
fraterna implica aceptar las diferencias.
8. Sí. El cuento nos invita a apreciar la fraternidad y
profunda unidad que existe entre todos los seres
humanos. Quien discrimina niega la igualdad de
todos los hombres, piensa que sus circunstancias
personales determinan de un modo u otro su na-
turaleza, negando implícitamente su humanidad
y, en consecuencia, sus derechos fundamentales.
Actuando así, coloca a las personas al nivel de los
objetos, encerrándolas dentro de unos estereotipos
que las anulan.
A la luz de la Palabra
Antiguo Testamento
1. a Respuesta personal. El alumno deberá reparar en
la cercanía con la que Dios se dirige al hombre y,
a la vez, la exigencia que le plantea. b Respuesta
personal, que se espera negativa. El alumno puede
sugerir que, al menos, los cristianos se saben hijos
de un Dios misericordioso en el que pueden depo-
sitar su esperanza.
2. a Respuesta personal. Se espera que el alumno
repare en lo alejada que a menudo está la con-
ducta humana del modelo propuesto en el Shemá.
b Respuesta personal. La experiencia de que Dios
lo ha amado primero debería suscitar como prime-
ra reacción en el creyente la alabanza y la acción
de gracias; y, en segundo lugar, el amor al prójimo,
reflejo y consecuencia del amor que Dios nos tiene.
Nuevo Testamento
1. a Las palabras de Jesús escandalizaron a quienes
las oían, hasta el punto de que lo sacaron fuera y
pretendían despeñarlo. b Jesús se refería a que con
él se había cumplido la promesa del Mesías. Este
anuncio colma cualquier esperanza humana.
2. a La liberación anunciada en el texto no se limita a
aquella época: el hombre de hoy está también lla-
 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo

mado a gozar de ella si sigue a Jesús. b Respues-
ta personal. El alumno puede mencionar muchas
maneras: a través del amor sin condiciones a los
demás, de los Sacramentos, de la escucha de la
Palabra, de la oración confiada y perseverante…
Las razones de la fe
desde fuera, sino que brotan del corazón humano, de
nuestro modo de ser y de lo que estamos llamados a
ser. No solo no limitan nuestra libertad, sino que con
ello evitamos todo aquello que puede esclavizarnos
y limitarnos como personas. c Son válidos para todo
el mundo, en todo tiempo y lugar, pues responden al
modo de ser humano.

Los patriarcas (siglos XIX-XVII a.C., aprox.) Aplico

Exploro 5. a En la Pascua judía se conmemora la liberación del
Respuesta personal y grupal. pueblo judío, por parte de Moisés, de la esclavitud.
En la Pascua cristiana se celebra la resurrección de
Aplico Jesucristo. b Ambas hablan de liberación: la prime-
1. ra, de la esclavitud, y la cristiana, del pecado origi-
nal. c De la misma manera que los israelitas pasan
de la esclavitud a la libertad a través del agua del
mar Rojo, el cristiano pasa de la muerte a la vida a
ASIRIA través del agua del Bautismo.
río
6. Respuesta personal. Los acontecimientos narrados
Tigris
río en el Éxodo se ubican fundamentalmente en el
mar Éufrates
siglo XIII a.C. y son la revelación de Dios a Moisés,
A

Mediterráneo
RI

río ME
SI

SO la Pascua, la salida de Egipto, la Alianza del Sinaí y la

Jordán PO
EGIPTO CANAÁN TA
MI
A
Sinaí PERSIA
río
ARABIA
Nilo Golfo
mar Pérsico
Rojo
2. Los hechos son: Abrahán, miembro de una familia
de pastores nómadas de Mesopotamia, parte de
Ur (siglo XIX a. C., aprox.). Isaac y Jacob, que tiene
doce hijos, representan las doce tribus (siglo XIX
a.C., aprox.). Isaac creció, se casó con Rebeca y
tuvo dos hijos: Esaú y Jacob. José viaja a Egipto, a
donde llevará a todo su pueblo.
3. José, vendido por sus hermanos por veinte mone-
das de plata, es figura de Jesús, que fue vendido
por Judas a cambio de treinta monedas de plata.
Además, las palabras de José a sus hermanos cuan-
do se da a conocer en Egipto muestran que Dios
transforma en bien el mal causado por el ser hu-
mano. Este es el caso de la redención que nos trajo
Cristo. José se presenta, así, como figura de Jesús.
4. a El mensaje que se repite es que los patriarcas
han sido elegidos para crear una nación que será
próspera siempre que sean fieles a los designios de
Dios. b Abrahán y sus descendientes son escogidos
por su fe y fidelidad a Dios.
El éxodo (siglos XIII a.C., aprox.)
Exploro
a Porque solo indican aquello que nos hace daño y nos
empobrece como personas. Dejan así un amplio mar-
gen a la libertad humana, a todo lo que el ser humano
sí puede hacer. b No son normas que se nos impongan
travesía del desierto.
7. El Salvador es Jesucristo, el Mesías anunciado.
8. Éx 3,10-12; 4,14-21.
Los jueces (siglo XII-1030 a.C., aprox.)
La monarquía (1030 a.C.-587 a.C.)
Exploro
a Moisés es valorado como un importante guía y pro-
tector del pueblo de Israel. Desde joven se mostró con-
trario a la injusticia y, con la ayuda de Dios, cumplirá la
misión de liberar a su pueblo de la esclavitud.
Aplico
9. y 10. Josué, sucesor de Moisés al frente de Israel,
dirigió a los israelitas para cruzar el río Jordán y
entrar en Canaán. Débora ideó una estrategia para
vencer al ejército cananeo que los oprimía (Jue 4).
Gedeón venció a los madianitas sin apenas recur-
sos (Jue 6-7). Sansón, con fuerza y astucia, derrotó
a los filisteos (Jue 13-16).
El exilio en Babilonia (587-537 a.C.)
El judaísmo (537 a.C.-70 d.C.)
Exploro
a Previene al pueblo contra la infidelidad, la idolatría
y otros pecados graves. b Jeremías habla en nombre
de Dios. c Los israelitas de épocas anteriores eran tan
pecadores como los del tiempo de Jeremías. No escu-
chaban la voz del Señor.
Aplico
11. Respuesta abierta. Construcción del templo: 970 a.C.,
realizada por el rey Salomón, hijo de David. Pri-
mera destrucción: invasión babilónica en el año

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 Unidad 2 · Vosotros seréis mi pueblo
587 a.C., por Nabucodonosor. Reconstrucción: Es-
dras y Nehemías en el año 515 a.C., tras ser libera-
dos por Ciro, rey de Persia. Ampliación: realizada
por Herodes el Grande, siglo I a.C. Destrucción
definitiva: por el emperador romano Tito el 70 d.C.
12. Trabajo grupal en el que se finaliza el friso cronoló-
gico de las etapas de la historia de Israel.
¿Cómo vive un católico su fe?
1. a y b Respuesta personal. Mc 10,47: son las pala-
bras del ciego Bartimeo, que llama a Jesús a gritos
a las puertas de Jericó. Lc 1,46: un ciego pide a Je-
sucristo que le devuelva la vista, mostrando de esta
manera su fe. Lc 5,12: un leproso se dirige a Cristo a
la salida de una ciudad. Lc 10,21: un leproso es cu-
rado por Jesucristo. Lc 18,13: Jesucristo agradece a
Dios su intercesión para revelar la Palabra. Lc 23,34:
Jesucristo, a través de una parábola, explica a los
Apóstoles la importancia de la humildad frente a la
soberbia. Lc 23,46: Jesucristo, en la cruz, perdona
a sus ejecutores, por desconocer lo que estaban
haciendo. Jn 6,67-68: momentos antes de fallecer,
Jesucristo entrega su alma a Dios. Jn 20,28: Jesu-
cristo pregunta a sus discípulos si también lo iban a
abandonar y Simón responde que no encontrarían
a nadie igual. Jn 21,17: Jesucristo habla con Pedro
sobre la importancia de glorificar a Dios. Hch 22,10:
san Pablo, en el momento de su conversión, se en-
cuentra con Jesucristo y es consciente de su error.
c Trabajo grupal.
2. Respuesta personal.
Actividades finales
1. Abrahán, Sara, Isaac, Rebeca, Jacob, José, Moisés,
Josué, Débora, Gedeón, Sansón, Samuel, Saúl, Da-
vid, Natán, Salomón, Elías, Eliseo, Isaías, Jeremías,
Nabucodonosor, Ciro, Esdras, Herodes, Judas Ma-
cabeo y Juan el Bautista. Por ejemplo, Abrahán: el
hombre que lo dejó todo por Dios y que será padre
de un pueblo.
2. Trabajo grupal.
3. a Respuesta orientativa. Dios eligió un pueblo, na-
cido de Abrahán, para depositar en él la esperanza
de la salvación. De él nacería el Mesías, Jesucristo.
De este modo quiso Dios preparar la reunión de
todos sus hijos en la Iglesia, fundada por Jesucristo,
para instaurar el Reino del Señor en la tierra. b Ante
todo, porque Jesucristo era judío y heredero de esa
tradición. Por otro lado, tal y como hemos visto en
la unidad, en el Antiguo Testamento se encuentran
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los hechos y las palabras que prefiguran y preparan
la llegada del Hijo de Dios.
4. a Un cristiano se encomendaría a Dios para supe-
rar los obstáculos que la vida le pueda plantear.
b Tenía miedo de mirar a Dios. La confianza para
emprender la misión se la dio saber que el Señor
estaba con él. Desde una perspectiva cristiana, la
relación con Dios debe basarse en la fe, la oración
y la obediencia, siempre desde la cercanía que per-
mite la oración. c Todos rechazamos el mal como
algo no deseado que nos hace sufrir; sin embargo,
las situaciones adversas que encontramos en la
vida constituyen para el creyente una oportunidad
para acercarnos a Dios, y experimentar su ayuda y
su protección. d Respuesta orientativa. La creación
de cada ser humano por Dios implica una llamada
a participar de la vida divina. La Alianza de Dios
con el pueblo elegido es semejante al compromiso
del Señor con cada persona: él no cesa de llamarla
hacia sí, como un padre, y espera la respuesta libre
que permita el «nacimiento» de Cristo en su alma.
Actividad interdisciplinar
Respuesta abierta.
7.2 Solucionario de la propuesta
didáctica
Test de autoevaluación
1c, 2a, 3d, 4a, 5c, 6b, 7c, 8c, 9a, 10c, 11b, 12c, 13c, 14d,
15a, 16a, 17d, 18c, 19a, 20b.
Objetivos de la unidad Ítems
Conocer que Dios interviene con palabras
y acontecimientos en la historia y se 2, 11, 12
compromete con toda la humanidad.
Situar en el tiempo y en el espacio
los principales acontecimientos y etapas 1, 4, 5, 6, 7,
de la historia de Israel y localizarlos 8, 9, 10
en los libros de la Biblia: los patriarcas.
Distinguir y comparar los procedimientos
con los que Dios se manifiesta 13, 17, 18
en las etapas de la historia de Israel.
Apreciar cómo Dios prepara poco a poco
al pueblo de Israel para la venida 15, 16, 20
del Mesías Salvador.
Reconocer y valorar que Dios llama a
personas concretas para que, libremente, 3, 4, 14, 19
cooperen en su plan de salvación.