UNIVERSIAD NACIONAL DE EDUCACIÓN

ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE

Alma Máter del Magisterio Nacional

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA Y FILOSOFIA

CONTENIDO

ONTOLOGÍA: PROBLEMA DEL

SER

Cantuta - 2020
 PROBLEMA
EN EFECTO, ¿PODÍAN ACASO, LOS HOMBRES
PLANTEAR Y RESOLVER EL PROBLEMA DE LA
BASE PRIMARIA DE TODOS LOS OBJETOS, DE
LAS LEYES GENERALES DEL MOVIMIENTO DEL
MUNDO, DE LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO
HUMANO Y SUS RELACIONES CON EL MUNDO
CIRCUNDANTE, ANTES DE HABER OBSERVADO Y
ESTUDIADO LOS DIVERSOS FENÓMENOS DE LA
NATURALEZA, LA VIDA DE LAS PLANTAS Y LOS
ANIMALES?
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 Filosofía

Etimológicamente, el término ontología

significa teoría del ser (ontos: ser y logos:
Ontología: Problema del Ser

teoría). Es la disciplina filosófica que

problematiza sobre el fundamento del ser
de la realidad en su conjunto y de cada
uno de los entes así como de lo que es
real e irreal.
Se define:
ONTOLOGÍA

Son problemas ontológicos:

• ¿Qué es el ser?
• ¿Toda la realidad tiene un principio?
• ¿Por qué existe el mundo y no la
nada?

04
 Filosofía

ONTOLOGÍA LO ÓNTICO:
Es aquel concepto o teoría que se
refiere a los entes. Ente se refiere a
Ontología: Problema del Ser

algo más particular y específico: a las

cosas individuales , sean materiales
(como un lápiz o un ser humano) o no
materiales (como una fórmula
Concepto

Significa teoría o
matemática o un valor).
estudio del Ser. Es la
distinción entre lo que
es óntico y lo que es
ontológico. LO ONTOLÓGICO:
Es el estudio del ser referido a algo
muy general, es decir, es aquel
aspecto más importante que tiene
un grupo de cosas y que las
distingue de otras (o, más claro aún,
la esencia de las cosas). .

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 La ONTOLOGÍA

SER
ONTOLOGÍA
(Realidad)
Ontología: Problema del Ser

Disciplina filosófica Objeto de estudio

Definición

Es todo lo existente, el universo, conformado tanto por lo material

(naturaleza y sociedad) como por lo no material (denominado
pensamiento). Pero todo lo existente, la realidad, está constituido
por entes (o entidades) que son algo singular, específico y
concreto

06
 Filosofía
Ontología: Problema del Ser

FEDERICO ENGELS sostuvo

que el problema supremo de
toda filosofía es el problema de
la relación entre el:

El ser determina al pensar, se le El pensar determina al ser, se le

considera MATERIALISTA. considera IDEALISTA.

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 EL PROBLEMA GENERAL DE LA FILOSOFIA
• Engels, F, precisa que "El gran problema cardinal de toda la
filosofía especialmente de la moderna, es el problema de la
relación entre el pensar y el ser... El problema de la relación
entre el pensar y el ser, entre el espíritu, y la naturaleza,
problema supremo de toda la filosofía, tiene, pues, sus
raíces, al igual que todas las religiones, en las ideas limitadas
e ignorantes del estado del salvajismo. Pero no pudo
plantearse con toda nitidez, ni pudo adquirir su plena
significación hasta que la humanidad europea despertó del
prolongado letargo de la Edad Media cristiana. El problema
de la relación entre el pensar y el ser, problema que, por lo
demás, tuvo también importancia entre los escolásticos de la
Edad Media, el problema de saber qué es lo primario, si el
espíritu o la naturaleza, este problema revestía, frente a la
iglesia, la forma agudizada siguiente: "¿el mundo fue creado
por Dios, o existe desde toda una eternidad?” («Engels F. pp.
19, 20).
08
 Filosofía

MÉTODOS DE ESTUDIO DE LA REALIDAD

¿Cómo debemos abordar la realidad?, ¿Cómo hemos

MÉTODO DIALÉCTICO de comprenderla?, ¿La estudiaremos en su constante
movimiento o como algo ya acabado?
Ontología: Problema del Ser

 La dialéctica concibe a la realidad no como un conglomerado casual

de fenómenos desligados y aislados uno de otros y sin relación de
dependencia entre sí, sino como un todo articulado y único.

 La realidad no es algo quieto e inmóvil, estancado e inmutable, sino

que está sujeta a movimento perene y cambio constante. Por ello se
deben estudiar los objetos desde el punto de vista de su movimento,
en su génesis, desarrollo y desaparición.

 El desarrollo de la realidad no es un simple proceso de crecimiento

gradual, sino que hay saltos, no de modo casual sino con arreglo a
leyes. El movimiento no es circular, cíclico o repetitivo, sino
ascensional, espiral, progresivo y va de lo simple a lo complejo.

 Los objetos poseen contradicciones internas. Son esas

contradicciones, las que generan el cambio, las transformaciones.
Esas fuerzas contrarias a su vez forman una unidad, unidad en la
que los contrarios se encuentran en lucha.

10
 Filosofía

MÉTODOS DE ESTUDIO DE LA REALIDAD

MÉTODO METAFÍFICO
Ontología: Problema del Ser

 Concibe el estudio de los fenómenos de forma unilateral, es decir,

estudiándolos por separado, de forma aislada, al margen de las
múltiples relaciones en las que el objeto se encuentra (ver el árbol,
pero no ver el bosque).

 Considera las cosas como acabadas, estáticas e invariables. Estudia

los objetos en su estado actual descuidando el análisis histórico -
evolutivo del fenómeno.

 Concibe el cambio como una simple sucesión de eventos, no sujeto

a las leyes y de una forma lineal sin percatarse del paso de un nivel a
otro, de un cambio de cualidad.

 Niega que las contradicciones sean las fuerzas motrices del cambio.
Los contrarios no tienen absolutamente nada que ver el uno con el
otro, no son transformables, no tienen dependencia el uno del otro
para existir.

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 REFERENCIAS

• ENGELS, Federico (1965): Ludwig Feuerbach y el fin de la

Filosofía Clásica Alemana. Europa América- Barcelona

• Lenin, V. (1976) Obras Escogidas Ediciones Grijalbo

• LENIN V.I.1967. Materialismo y empirocriticismo. Editorial Grijalbo,
México D. F.

• LORA, J. (2004): Filosofía. Editorial Juan GUtemberg Lima Perú

• STALIN, J. (1981) Materialismo Dialéctico histórico Editorial Estudio
Lima Perú.

• ZILBERSTEIN, J. (1999) Didáctica integradora de las Ciencias Editorial

Academia, La Habana Cuba
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