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last instance determination, limiting this way the en virtud de lo anterior- este “clásico” de la
primordial importance granted by Marxist theory sociología ha tenido una influencia directa (sea
to the division of society in classes. Finally, this que se reconozca o no) sobre Talcott Parsons,
conception is a direct influence in many of the Ralf Dahrendorf, Gerhard Lenski y aún Pierre
most outstanding representatives of academic Bourdieu, entre otros. Este vínculo puede
sociology in the XX century. rastrearse no sólo en los postulados y categorías
generales de Weber, por ejemplo la de “acción”
Keywords: Weber, Social stratification, como productora del hecho social, sino también
Methodological individualism, Marxist theory. en sus análisis más específicos sobre las clases,
en particular su esquema de tres principios de
1. Los conceptos fundamentales estratificación en buena medida autónomos:
económico, social y político. En una palabra, lo
¿Por qué estudiar a Max Weber 100 años que decimos es que la apropiación de ciertas
después? La respuesta es obvia: porque es un ideas de Weber por ciertos representantes de
clásico. Pero ¿qué decimos con esto? Decimos la sociología académica del siglo XX, lejos de
que su sociología en general y su teoría de las ser azarosa, obedece a la existencia de un
clases en particular resultan importantes no horizonte común para el planteamiento de sus
sólo en sí mismas sino, indirectamente, por su problemas.
presencia en las concepciones de autores muy
posteriores, incluso actuales. Las ideas de Weber relativas a la división
de la comunidad en clases, estamentos y
Desde el punto de vista de su contenido partidos se encuentran concentradas en
conceptual, la teoría de las clases y del poder de unas pocas páginas de su extensa obra
Weber mantiene lazos de identidad importantes Economía y Sociedad (1920 [1969]), por lo
con lo que podemos denominar “problemática que una exposición sintética de su teoría
funcionalista”2. Es un hecho innegable que - puede parecer simple. Pero si no nos fiamos
de la aparente autonomía que presenta el
tratamiento de este problema en su obra, si no
2
Es de capital importancia aclarar que no estamos usando el
término en un sentido tradicional, que se restringiría a una nos apegamos a la “letra” de Weber respecto
corriente teórica muy específica que reconoce su origen en de la estratificación y tratamos en cambio
el positivismo, el evolucionismo o la antropología organicista
(Malinowski, Spencer, Comte, Radcliffe-Brown). No definimos
de entender estas ideas en el contexto de su
a la sociología funcionalista por la utilización del modelo del sistema teórico global, la cuestión es ya menos
organismo vivo para la descripción de lo social, ni por el uso sencilla.
privilegiado del concepto de función, ni por el análisis funcional
como método que tiende a explicar a los hechos sociales por su
función. Al hablar de teorías “funcionalistas” de las clases o de Aunque al definir los fenómenos relativos a
la estratificación, lo hacemos en un sentido mucho más amplio, la distribución del poder Weber no retome
que es el que sugiere Nicole Laurin-Frenette (1989), y que implica
incluir a un conjunto de teorías que están fundadas sobre los explícitamente sus conceptos de acción, acción
mismos postulados relativos a la naturaleza del individuo y de la social y relación social, es necesario igualmente
sociedad, independientemente de que sus autores se reconozcan tenerlos en cuenta si se pretende sortear los
o no como parte de la tradición “funcionalista” . En suma, y para
simplificar, la expresión “sociología funcionalista” es usada aquí peligros de una lectura literal de su discurso.
6 como equivalente a “sociología académica” o “sociología no
marxista”.
La teoría de la estratificación social de Weber: un análisis crítico
3
Individualismo metodológico que sostiene no sólo la teoría de
Según Weber, las formaciones sociales como
la estratificación social, tema que nos ocupa aquí, sino también el Estado, las cooperativas, las fundaciones,
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toda la sociología de la dominación y del Estado. Para un mayor si bien por finalidades prácticas son tratadas
desarrollo de este tema veáse: Duek e Inda (2005).
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sus intereses, sus valores, venciendo la sentido de que siempre hay de una u otra
“resistencia” de éste, la relación de poder forma selección. Lo que puede cambiar
queda equiparada a la de competencia, son los medios de lucha, pero el resultado
competición o lucha. Weber define a la es siempre el triunfo de quienes dispongan,
lucha en idénticos términos a como define ya sea por herencia o por educación, de los
el poder -acción orientada a imponer la medios necesarios para el triunfo.
propia voluntad contra la resistencia del
otro- y deriva de ella las nociones de lucha Lo que debemos resaltar a los efectos de
pacífica, competencia, competencia regulada nuestro análisis es lo que se deduce de
y selección social. esto: que las cualidades personales del
actor condicionan de manera importante sus
Los individuos implicados en una relación de probabilidades de adquirir poder en los
poder, en una lucha que puede ser “pacífica” distintos órdenes en que compite; o dicho
y estar regulada por un determinado orden en otras palabras, que la posesión de poder,
legítimo, compiten por el control de las en sus distintas formas, depende en última
“probabilidades de vida y de supervivencia”, instancia de las disposiciones del individuo.
y se ven así sometidos a un proceso de
“selección”. Aun a riesgo de ser reiterativos, recalcamos
la importancia de tener presentes estos
Toda lucha y competencia típicas y en masa “conceptos sociológicos fundamentales”
llevan a la larga, no obstante las posibles (acción, acción social, relación social, y
intervenciones de la fortuna y del azar, a principalmente poder, competencia y
una ʻselecciónʼ de los que poseen en mayor selección) al abordar su teoría de las
medida las condiciones personales requeridas clases. Aunque Weber no los ponga en
por término medio para triunfar en la lucha: relación expresamente con la cuestión de la
“Selección social significa, por lo pronto, tan estratificación, es indudable que constituyen
sólo que determinados tipos de conducta y, el marco de referencia de su concepción de las
eventualmente, de cualidades personales, clases, desde el momento en que concibe,
tienen más probabilidades de entrar en una por ejemplo, a las clases, estamentos y
determinada relación social (como ʻamanteʼ, partidos como fenómenos que representan
ʻmaridoʼ, ʻdiputadoʼ, ʻfuncionarioʼ, ʻcontratista la distribución del poder.
de obrasʼ, ʻdirector generalʼ, ʻempresario,
etc.)” (Weber, 1969: 31-32). 2. El sistema de estratificación
tridimensional
De este modo, la competencia regulada tiene
como resultado una selección positiva: Más arriba vimos que para Weber la
el triunfo de los mejor dotados de las estratificación tiene lugar en tres
cualidades requeridas para la lucha (ya se dimensiones diferentes -económica, social
trate de fuerza, astucia, capacidad creadora, y política- y se representa respectivamente
capacidad de adaptación o cualquier otra). en los fenómenos de las clases, los
9
La selección para Weber es “eterna”, en el estamentos y los partidos (fenómenos que
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en relación a otros, según la combinación o Cabe una última observación antes de pasar
la media aproximada de su poder económico, al significativo tema de la “acción de clase”. Si
calculada a partir de su posición en los dos las proposiciones de Weber sobre las clases
mercados” (Laurin-Frenette, 1989: 99). Estos son leídas a la luz de los conceptos básicos
temas relativos a las tres categorías de clase de su problemática, se está en condiciones
(propietaria, lucrativa y social) y a la clasificación de afirmar, incluso cuando Weber no lo diga
de las diversas situaciones de clase dentro con todas sus letras, que la posición social se
cada categoría -advirtamos-, son tratados por desprende, en última instancia, de cualidades
Weber de manera sumamente comprimida y atributos personales de los sujetos. Aunque
y poco explícita en algunos puntos. Esto aparentemente sean criterios objetivos y
naturalmente dificulta la cabal comprensión materiales, que no tendrían mucho que ver
de sus categorías. Tratando entonces de dotar con las disposiciones o aptitudes del individuo,
al esquema de cierta lógica, arriesgamos la los que determinan la situación de clase
siguiente interpretación, aun cuando ésta (posesión y no posesión de bienes y
no se desprenda de manera directa de la servicios), esto no se ve así si se traen a
letra de Weber. colación las ideas de poder, competencia o
selección.
La introducción de la categoría “clase social”
quizás se deba a que en la realidad no se Es cierto, la propiedad de bienes y servicios es
dan las clases “puras”, es decir clases que la categoría fundamental de la estratificación
participen exclusivamente en el mercado de económica, pero si seguimos indagando, ¿de
bienes (propietarias) por un lado, y clases qué depende el acceso de cada individuo a la
que participen únicamente en el mercado de propiedad, y en consecuencia, sus ingresos y
trabajo (lucrativas) por otro. En este sentido, su posición en el mercado? En último análisis,
la “clase social” podría entenderse como una dependen de su constitución individual. Ciertas
categoría que resume los conceptos típico- cualidades que poseen unos individuos y no
ideales de clase propietaria y clase lucrativa que, otros los hacen más propensos a ocupar ciertas
como tales, acentúan unilateralmente uno de posiciones (empresario, funcionario, trabajador
los aspectos de la determinación de clase. especializado), y de hecho en esto consiste la
La categoría de “clase social” expresaría así “selección social”.
la circunstancia de que tanto la propiedad
como la probabilidad de valorizar bienes y Al predicarse una “sociología de la acción”,
servicios en el mercado pueden determinar y remitir la relación social a la acción
conjuntamente la situación de clase de un (recíprocamente orientada) de los individuos
grupo humano. La pequeña burguesía partícipes, la relación de poder que determina
independiente, por poner un ejemplo, sería posiciones en el mercado o situaciones de clase
una clase social que tiene algún grado de ordenadas jerárquicamente se funda en las
propiedad, pero que también es ella misma conductas de los actores, en el sentido que éstos
productora. den a sus acciones, el cual depende a su vez de
sus cualidades personales, de su competencia,
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de su propia constitución individual.
La teoría de la estratificación social de Weber: un análisis crítico
conceptuales -sostiene Aron- son igualmente En cuanto a las luchas de clases, Weber
legítimos, puesto que la realidad se amolda sostiene que éstas comienzan con el mercado.
a ellos en una medida variable, a veces más La oposición entre las clases -dice- ha pasado
a uno, a veces más al otro. Es decir, bajo históricamente de la fase del crédito de consumo
ciertas condiciones los conglomerados (en la Antigüedad, deudores campesinos
delimitados objetivamente pueden constituir y artesanos contra acreedores ricos de las
la base de totalidades reales, resultante de ciudades) a la competencia en el mercado de
una toma de conciencia por los individuos de bienes y finalmente a la lucha de precios en
su situación material común, que favorece el mercado de trabajo. Respectivamente, las
la emergencia de una voluntad y una acción obligaciones debitorias produjeron acciones
colectivas. Pero bajo otras condiciones clasistas, luego vino la lucha por los medios de
también es posible que esos conjuntos subsistencia (abastecimiento y precio del pan)
no sean más que simples categorías que se extendió durante la Antigüedad y toda
estadísticas, sin ninguna conciencia de la Edad Media, y la lucha por los salarios en la
comunidad 9 (Pareto, 1968). Edad Moderna.
Pero no sólo sobre la teoría de Aron tiene Las luchas revolucionarias sólo se dan sobre la
influencia la separación weberiana entre base de intereses contrapuestos inmediatos, es
clase y acción de clase o entre clase y decir, entre enemigos inmediatos (por ejemplo,
comunidad. También Ralf Dahrendorf, en las clases propietarias, entre acreedores
por ejemplo, revela esta herencia, con su y deudores, entre propietarios de tierras y
diferenciación entre “cuasi grupo” y “grupo déclassés). Dice Weber que “una conducta
de interés”, y Pierre Bourdieu de alguna homogénea de clase se produce con la máxima
forma reedita aquella discriminación al facilidad: a) contra los inmediatos enemigos
proponer la diferenciación entre “clase en el en intereses (proletarios contra empresarios;
papel” y “clase real”. pero no contra ʻaccionistasʼ que son los que
en realidad perciben ingresos ʻsin trabajoʼ; y
En definitiva, y esto inscripto en el contexto tampoco: campesinos contra terratenientes)”
del individualismo metodológico de Weber, (Weber, 1969, 245). O también las oposiciones
las clases no constituyen para Weber grupos de clase:
sino conjuntos de posiciones individuales,
agrupadas por el investigador en base a algún “Suelen ser sobre todo ásperas entre los que se enfrentan
criterio (posición en el mercado). En este de un modo directamente real en la lucha por los salarios.
sentido, puede afirmarse que la condición de No son los rentistas, los accionistas y los banqueros
clase es para él un carácter individual, aunque quienes resultan afectados por el encono del trabajador
(aunque obtienen justamente ganancias a veces mayores
compartido por muchos.
o con ʻmenos trabajoʼ que las del fabricante o del director
de empresa). Son casi exclusivamente los fabricantes
9
Como con los tipos ideales weberianos, se trata de analizar, para y directores de empresa mismos, considerados como
cada situación concreta, en qué medida la realidad se acerca o se los enemigos directos en la lucha por los salarios. Este
aleja de cada modelo. Esto es, si en un determinado momento las simple hecho ha sido con frecuencia decisivo para el papel
clases son simples conglomerados estadísticos o si son grupos 15
reales, o también, si se sitúan entre ambos. desempeñado por la posición de clase en la formación
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de los partidos políticos. Por ejemplo, ha hecho posible “consumidores de bienes producidos por otros”
las diferentes variedades del socialismo patriarcal y propia de los rentistas (Pareto, 1968).
los antiguamente frecuentes intentos de unión entre los
estamentos amenazados en su existencia y el proletariado
Obreros y empresarios tienen en común el
contra la ʻburguesíaʼ ” (Weber, 1969: 687).
hecho de que hacen valer en el mercado su
competencia profesional en las actividades de
La clase de los trabajadores ve en el producción industrial, mientras que lo único que
empresariado, que en definitiva es una clase los distinguiría sería su respectivo grado de
lucrativa o productiva como ella cuyo interés éxito dentro del mismo tipo de empresa. Éxito
reside en valorizar sus bienes o servicios en el que -digámoslo una vez más- está en función
mercado, su adversario principal. El verdadero de su calificación, en virtud de sus aptitudes,
adversario -parece querer decir Weber- son las alta, mediana o baja para la obra.
clases propietarias, los rentistas o accionistas,
que no obtienen sus ingresos del trabajo. c. Los estamentos
Con esto, la distinción entre clases propietarias
y clases lucrativas, que en un momento parecía Los estamentos representan la distribución del
que se diluía en la noción de clase social, poder social. Dicho de otra forma, el poder social
recobra su sentido. Aunque las luchas reales no es el cimiento de la formación de estamentos
lo reflejen, porque se nutren de la inmediatez, o grupos de status jerarquizados, así como
hay una “contradicción” fundamental en el el poder económico lo es de la formación de
sistema que es la que se da entre dos maneras clases.
distintas de aplicabilidad de los bienes y
servicios poseídos para la obtención de rentas o Las divisiones estamentales de la sociedad
ingresos, es decir, en última instancia, entre los no tienen que ver con diferencias económicas,
modos de conducta u orientación de la acción de posición en los mercados de bienes y de
de los propietarios (típicamente rentistas) y de trabajo, sino que aluden a diferencias sociales,
los productores (típicamente empresarios y esto es, de prestigio, status, u honor. La
trabajadores). distribución del poder social o prestigio en una
comunidad configura su orden estamental. “Se
Al igual que la distinción de Vilfredo Pareto llama situación estamental a una pretensión,
entre rentistas y especuladores (distinción entre típicamente efectiva, de privilegios positivos o
clases basada en el tipo de actividad económica: negativos en la consideración social, fundada:
ahorro en un caso y especulación y empresa a) en el modo de vida y, en consecuencia, b)
en otro), la distinción de Weber entre clases en maneras formales de educación (...) c) en
propietarias y clases lucrativas puede derivar un prestigio hereditario o profesional” (Weber,
fácilmente en la hipótesis de la coincidencia 1969: 245).
objetiva del interés económico del empresario
y del obrero. En Pareto esta identidad entre Si el orden social corresponde a la distribución
los especuladores se articula alrededor de del “honor”, esta distribución está en función
la cualidad de “innovadores” y “productores”, de ciertas cualidades que poseen los
16 en oposición a la de “conservadores” y individuos. El reconocimiento o evaluación
La teoría de la estratificación social de Weber: un análisis crítico
de esa manera la formación del mercado libre jerarquía de status, ya que la probabilidad de seguir
por la apropiación monopolista y por eliminación el tren de vida esperado para adquirir y mantener
de la libre disposición sobre la propia capacidad ciertas posiciones en el orden estamental está, en
adquisitiva” (Weber, 1969: 246). general, económicamente determinada.
honor social (prestigio) puede constituir, y ha constituido Esto significa que un individuo puede estar en un
con gran frecuencia, la base hasta del mismo poder de nivel alto en una de las jerarquías, por ejemplo,
tipo económico” (Weber, 1969: 682-683). en la de clases, y en un nivel bajo en otra, la de
status. El honor adscrito a una persona puede
En el caso específico de las sociedades relacionarse con su situación de clase, pero no
modernas, Weber reconoce que el estamento necesariamente debe ser así.
y la influencia política se apoyan en gran
medida en la condición económica. Pero “Las diferencias de clase puede combinarse con las más
este reconocimiento no debe conducir diversas diferencias estamentales y, tal como hemos
al reduccionismo de considerar el poder observado, la posesión de bienes por sí misma no es
económico como la base única y determinante siempre suficiente, pero con extraordinaria frecuencia
de la estratificación. Este es para el sociólogo llega a tener a la larga importancia para el estamento.
alemán el error propio de la teoría marxista. En una asociación de vecinos ocurre con gran frecuencia
que el hombre más rico acaba por ser el ʻcabecillaʼ, lo
que muchas veces significa una preeminencia honorífica
Desde su perspectiva, ubicar el factor
(...) Pero el honor correspondiente al estamento no debe
económico como determinante, sólo tiene
necesariamente relacionarse con una ʻsituación de claseʼ.
validez en referencia a una coyuntura concreta. Normalmente se halla más bien en radical oposición a las
No puede pensarse en la determinación del pretensiones de la pura posesión de bienes. Poseedores
factor económico como una ley universal: y desposeídos pueden pertenecer al mismo estamento y
no es más que una de las posibles formas esto ocurre con frecuencia y con evidentes consecuencias,
de combinación de los tres tipos de poder. por precaria que pueda ser a la larga esta ʻigualdadʼ en la
Existen otras combinaciones en otros contextos apreciación social” (Weber, 1969: 687-688).
históricos (por ejemplo, en la sociedad feudal
el estamento y el honor justifican el poder Esta posibilidad de que la situación de clase y la
económico) así como excepciones en la propia situación estamental no coincidan en cuanto a su
sociedad moderna (por ejemplo, el caso del posición jerárquica en las respectivas escalas,
“nuevo rico” cuya fortuna no basta para lograr es decir, de que no haya una correspondencia
el status de las “viejas” familias). Por todo esto vis a vis entre una determinada situación
es preciso distinguir en el plano conceptual las económica y una determinada situación social,
tres bases de poder (o sea, los tres criterios de es ejemplificada por Weber con el caso de
estratificación) y analizar para cada situación un funcionario, un estudiante y un oficial que,
particular cómo se relacionan entre sí. teniendo situaciones de clase enormemente
diferentes (determinadas por su patrimonio),
No sólo no es posible para Weber establecer comparten no obstante su condición estamental,
lugares estables para cada una de las en la medida en que tienen los mismos modos
dimensiones, y por consiguiente “índices de de vida creados por la educación.
eficacia” respectivos, sino que además postula
que no necesariamente hay homología de De todo esto podemos concluir que, si una de
las posiciones que ocupa el individuo en los las más importantes tesis de Marx y Engels -
tres tipos de relaciones de poder (aunque que pretende trastornar toda la concepción
22 generalmente haya una correlación marcada). de la sociedad y de la historia reinantes- es
La teoría de la estratificación social de Weber: un análisis crítico
la de la determinación en última instancia por de que uno de los órdenes condicione a otro
la economía, Weber vendría a “corregir” este depende siempre de la coyuntura histórica, y
“determinismo” con su modelo tridimensional todas las relaciones son en teoría igualmente
de estratificación. Quizás en esto resida una de probables.
las cuestiones fundamentales de su teoría de
las clases, los estamentos y los partidos13. 3. Conclusión
Dicho de otro modo, si el marxismo representa Dos conclusiones de suma importancia podemos
su concepción de la sociedad con una metáfora extraer de este análisis.
espacial14 que distingue la eficacia y la dialéctica
de distintas realidades (instancias o prácticas Si según lo expuesto, las probabilidades que
económica, política e ideológica), postulando tiene cada individuo de tener poder dependen en
tesis sobre las relaciones de determinación última instancia de sus cualidades, expresadas
que existen entre ellas, Weber en cambio éstas en la orientación de sus acciones, y si
“autonomiza”15 las esferas económica, social por otra parte, la disposición de los individuos
y política (bases respectivas de la división en clases, estamentos y partidos es la forma
en clases, estamentos y partidos), y rechaza concreta que asume la distribución del poder
la posibilidad de adjudicar a una de ellas la en los órdenes económico, social y político,
determinación en última instancia. El hecho entonces, la conclusión lógica que se deriva
de estas premisas es que la posición de clase
de un individuo, lo mismo que la posición en
la jerarquía de status y en la jerarquía política,
remite en última instancia al sentido de sus
13
Creemos sin embargo que con este procedimiento Weber ataca conductas y, por intermedio de éstas, a sus
a una especie de marxismo determinista, que no se corresponde disposiciones y aptitudes personales.
con la problemática más elaborada del marxismo. Viene al caso
la afirmación de Giddens según la cual “lo que frecuentemente se
considera [...] como una crítica del ʻconcepto de clase de Marxʼ en la La estratificación es finalmente un producto
realidad adopta como blanco principal de ataque una forma ampulosa
y empobrecida de marxismo rudimentario” (Giddens, 1996: 45).
del proceso de selección, que designa para
14
Se hace referencia aquí a la figura del “edificio”, que, aunque Weber la lucha latente por la existencia que
descriptiva, tiene el mérito de designar índices de eficacia respectivos. tiene lugar “tanto entre individuos como entre
Según esta tópica, la estructura de toda sociedad está compuesta
por diferentes “niveles” o “instancias”: uno de ellos es la base, que
tipos de los mismos”. El resultado a largo plazo
corresponde a la infraestructura económica; los otros niveles o de la competencia por las probabilidades de
“pisos” que se erigen sobre ella forman parte de la superestructura vida es el éxito de los que tienen determinados
y son el jurídico-político y el ideológico. La estructura económica
de la sociedad (conformada por el conjunto de las relaciones de tipos de conducta y determinadas cualidades
producción y las fuerzas productivas) es “la base real sobre la que se personales requeridos para triunfar en esa
levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social” (Marx, 1970: 8-9).
lucha, y el fracaso o menor éxito de los que no
15
La autonomía de las tres jerarquías de poder en Weber no sig- los tienen o los poseen en menor medida. Las
nifica, claro está, la inexistencia de correlaciones entre los tipos escalas de estratificación económica, social
de poder. Lejos de esto, como hemos observado, los diversos
órdenes pueden estar estrechamente asociados. Pero esta
y política, con sus posiciones superiores e
interrelación no responde a un modelo de relación general y uni- inferiores, privilegiadas y no privilegiadas, son
23
versal sino que se presenta en formas absolutamente diversas y la manifestación concreta de este resultado.
accidentales.
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La segunda conclusión importante que Con esto Weber muestra el camino a gran parte
creemos se desprende de este análisis sobre de la sociología funcionalista, que, a diferencia
la estratificación social en Weber es que, al de la teoría marxista de las clases, acepta
afirmarse la coexistencia de diversos órdenes la presencia de grupos sociales paralelos y
de estratificación equiparables se le resta externos a las clases (v. gr.: las “élites” políticas).
importancia a la división en clases de la sociedad. De esta manera, muchos de los teóricos de la
A partir de la multiplicación de las jerarquías de estratificación admitirán la existencia de las
poder, la división en clases no es más que una clases sociales, pero como una subdivisión
de las clasificaciones posibles, concerniente parcial y regional de una estratificación más
sólo al nivel económico, de una estratificación integral.
más general, que comprende además otras
dimensiones o niveles independientes.
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