CULTURA MOCHICA

En el período cultural conocido como Desarrollos Regionales existió en la costa norte

del Perú un pueblo poderoso y muy guerrero conocido como la sociedad Mochica

La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo como
escenario la larga y angosta franja desértica de la costa norte del Perú donde se
encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios, fortificaciones, obras de
irrigació n y cementerios que testimonian su alto desarrollo artístico, tecnoló gico y
compleja organizació n.

Es la cultura má s conocida y admirada del Perú . Una de las má s representativas del

Perú antiguo desde el punto de vista de su expresió n artística.

Los elementos de las culturas Cupisnique (“Chavín Costeñ o”), Salinar, Vicú s y Virú se
fundieron para formar la gran cultura Moche en sus primeras epocas. Luego de este
largo proceso, apareció como una síntesis regional autó noma, con mayores aportes
tecnoló gicos e ideoló gicos que cualquier otra cultura norcosteñ a y andina.

UBICACIÓN

La Cultura Mochica tuvo su há bitat en el valle

homó nimo, desarrollá ndose entre los
territorios de valle de Nepeñ a al Sur y de
Piura al Norte. Ocuparon los valles de la
Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama,
Moche, Virú , Chao, Santa y Nepeñ a.

Histó ricamente fue conocida como

Protochimú o Chimú Temprano, pero recibió
el nombre de Moche tras los descubrimientos
en el valle de Moche. También se la denomina
Mochica en razó n del nombre de la lengua, el
muchik, que hablaban sus pobladores.
MOCHICAS NORTEÑOS Y SUREÑOS
Inicialmente se pensó en Moche como en una
unidad cultural, pero la división natural de la Costa
Norte por el desierto de Paiján dividió también las
manifestaciones culturales de los mochicas:
Mochica del Norte y Mochica del Sur.
Los Mochicas Norteños tuvieron mayor abundancia
de metales en sus tumbas (el Señor de Sipán es
un ejemplo), mientras que los Mochicas del Sur
fabricaron la mayoría de los huacos retratos que
casi no existen entre los norteños.
La cerámica norteña es de color naranja o crema
con los diseños en rojo o púrpura, mientras que los
sureños utilizan utilizan el fondo blanco o crema y
los motivos en rojo o en ocre.En las construcciones
norteñas se construyen pirámides con rampa,
mientras que en las sureñas, no se encuentran
rampas.
Hacia el final del periodo Mochica, Moche Sur llegó a opacar el poder de Moche
Norte, conquistando teritorios hasta Piura y Jequetepeque. Pero esta hegemonía
fue breve, pues hacia el 550 d.C., esta sociedad sufrió transformaciones producto
de severas sequías. Una de ellas, de 32 años, probablemente fruto de una
manifestación del Fenómeno del Niño, trajo como consecuencia el desalojo de las
partes bajas de los valles y el desplazamiento hacia el interior del valle.
Esto provocó un nuevo resurgimiento de la clase Moche Norteña y un
debilitamiento de la Moche Sureña. Moche Norte, al final de su periodo, terminó
conviviendo con la cultura Virú.

SOCIEDAD
 Iconografía Moche en donde se ve al sacerdote o sacerdotiza con el Señor más
importante, durante la ofrenda de la sangre del enemigo.La sociedad Mochica se
establecía en jerarquías muy marcadas lo que, a falta de haber desarrollado algún
tipo de escritura, quedó reflejado en su muy abundante producción de cerámicas o
"huacos". La pirámide de esta sociedad teocrática estaba encabezada por los
Señores, con poderes terrenales y religiosos. Los sacerdotes conformaban un
segundo estrato que podía estar integrado por mujeres sacerdotisas, al igual que
los Chimus. El tercer estrato era el del pueblo, que realizaba los trabajos de
campo y los oficios. Esta división de la sociedad en castas, gobernadas por
caciques o sacerdotes de los diferentes valles, se unió bajo un mando único sólo
en épocas tardías.
Los Moche eran evidentemente guerreros, como lo muestran las escenas de
lucha, en las decoraciones de las vasijas y las representaciones escultóricas
individuales. Los guerreros gozaban de un estatus especial y formaban pequeños
ejércitos profesionales.
AGRICULTURA
Los Mochicas vencieron al desierto mediante la irrigación artificial desviando el
agua con canales provenientes de los ríos que bajan de los Andes. Su ingeniería
hidráulica les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida economía
que, complementada con los productos del mar, constituyó la base de su
portentoso desarrollo.
La cerámica realista Mochica ha permitido comprobar tanto la producción de
plantas alimenticias como el maíz -que ocupaba la mayor área cultivable de ese
entonces- los frijoles, los pallares, las papas, las yucas y los camotes.

Por medio de sistemas de regadío en gran escala, estos pueblos habían

transformado terrenos desérticos en fértiles.
ARQUITECTURA
Dibujo de como se hubiese visto La Huaca El BrujoEn cuanto a la arquitectura, la
construcción de las grandes pirámides de la época Moche sólo pudo ser posible
gracias a un trabajo en común muy bien dirigido, utilizando prisioneros de guerra y
la masa de los súbditos de los príncipes sacerdotes.
La arquitectura Mochica recibió influencias de la cultura Virú, especialmente en el
manejo del espacio con la forma de la "piramide" escalonada. Tanto la arquitectura
de carácter monumental y la doméstica, se caracterizaron, principalmente, por
estar construidas a base de adobes en forma rectangular paralelepípeda de
constitución sólida, elaborados en moldes de madera. En la cara superior se
advierten diversas marcas hechas a presión o incisiones anchas, posiblemente
identificando a los diferentes grupos totémicos que participaron en la construcción
del monumento, probable alusión a un sistema de trabajo de carácter corporativo o
al cumplimiento obligatorio de tributos religiosos a sus deidades supremas.

METALURGICA
Los Moches innovaron la tecnología y producción metalúrgica con el uso intensivo del
cobre, para la fabricación de ornamentos, armas y herramientas. Su más importante
proeza fue dorar este metal con una sofisticada técnica que obtiene los mismos
resultados que el sistema electrolítico inventado en Europa recién a fines del siglo XVIII.
Los orfebres habían aprendido a fundir el oro sobre los moldes y a dorar objetos de cobre.
Dominaron totalmente la aleación cobre-oro y llegaron a realizar joyas de oro y plata
soldados. Existían además utensilios de cobre, Los Mochicas fueron expertos fundidores
de metales. Conocieron sus propiedades físicoquímicas; desarrrollaron técnicas de
manufactura y sobre todo aprendieron sobre la extracción de los minerales y los
tratamientos metalúrgicos. Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio y
procesos de aleaciones como el bronce el cobre dorado, oro y plata dorada, que son el
resultado de la aleación del cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado
tumbaga, y en combinación con elementos reactivos, con el objetivo de una depositación
electroquímica, usando para ello minerales corrosivos como: sal común, nitrato de
 potasio,
alumbre de
potasa,
sulfatos
dobles de
aluminio y
potasa, sulfato
férrico y cloruro
de sodio,
antioxidantes,
carbón vegetal y
greda.

CERÁMICA

Cerámica Mochica El más conocido legado cultural de los Mochica es su

cerámica, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos.
Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron
representadas por sus artistas bajo la forma de imágenes escultóricas o vasijas
decoradas a pincel.
En términos generales ésta es bícroma (rojo sobre crema). Estos colores poseen
una amplia gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser más oscuras al
final del desarrollo Moche.
Los ceramios o “huacos”
Moches (vasijas cerradas, de
cuerpo globular o escultórico,
base plana y con un gollete
tubular en forma de asa
estribo), han sido uno de los
elemento primordiales para
conocer no solo el espíritu de
esta cultura preincaica, sino la
sociedad, el entorno natural en el que se desarrollaron y las diferentes etapas de
su evolución cultural.