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Ser Humano

SER HUMANO 1

Sesión No. 4
Nombre: Espíritu encarnado. Parte I.

Objetivo: Al término de la sesión, el alumno diferenciará el lugar que ocupa el


hombre en el cosmos, así como la importancia y la gran responsabilidad que
éste tiene para con aquél.

Contextualización

Escuchamos frecuentemente sobre el cuidado de la naturaleza, organismos


internacionales enfatizan la importancia del medio ambiente para el hombre, y no
puede ser de otra forma ya que el mundo es la casa que lo alberga, le da
sustento.

En efecto, la importancia del cuidado de la naturaleza es fundamental, pero, al


mismo tiempo debemos cuidar al mismo hombre en cuanto su dignidad de
persona humana, buscando sistemas políticos adecuados que ayuden a reducir
la brecha entre ricos y pobres, al fin y al cabo, la naturaleza es de todos y es
derecho del hombre obtener de ella lo necesario para vivir.

En esta sesión estudiaremos el lugar que


ocupa el hombre en el cosmos, la gran
responsabilidad al ser administrador de los
recursos naturales, pues con su capacidad
intelectiva y su poder de decisión ha de
responder adecuadamente a su llamado de
cuidador del mundo incluido el cuidado de sí
mismo, de la raza humana.
Imagen: Administración de los recursos naturales,
recuperada el 13/06/12 de:
https://cienciaspedreguer.files.wordpress.com/2011/
01/mundo.jpg
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Introducción al Tema

El hombre al situarse en un nivel


superior del resto de los entes
materiales, no le da el poder de hacer de
ellos lo que desee, antes bien, con su
capacidad intelectiva y volitiva tiene la
obligación de recrear el universo a
proporciones humanas a través del
respeto y cuidado de la misma
naturaleza, al fin de cuentas es el hogar
que habita y el que le da el alimento
Imagen: Huella ecológica, recuperada el 13/06/12 de: necesario para vivir.
http://www.emprendiendoenverde.com/la-huella-ecologica-
para-emprender/

Con su capacidad cognitiva, el ser humano tiene en sí mismo la tarea de


cuidarse, de cuidar del otro y del entorno que lo abriga, que le ofrece lo que
necesita para vivir.

Lo dicho anteriormente parece una obviedad, pero en realidad no lo es, si


volteamos a ver el entorno encontramos graves injusticias cometidas contra el
mundo y contra el mismo hombre, reconoceremos que esta afirmación sobre la
importancia de tomar conciencia del cuidado del mundo no está de más y es
imperativo reflexionar al respecto porque lo que está en peligro es la misma
humanidad.
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Explicación

2. Espíritu encarnado

2.1. El hombre en el cosmos

¿Qué es el cosmos?

Etimológicamente la palabra cosmos proviene del griego χοσμος, y este a su


vez del término χοσμεω que quiere decir ordenar.

En una de sus acepciones el diccionario de la Real Academia Española define el


término cosmos como universo, siendo este a su vez definido como mundo el
cual es conocido como el conjunto de todo lo que existe. Entendemos por tanto,
el cosmos como todo cuanto existe de forma ordenada, siendo así el universo
una realidad que se encuentra en armonía, en orden.

El hombre forma parte de esta realidad


en el universo como un ser que
pertenece a todo cuanto existe, pero no
a la manera de la piedra o del vegetal,
tiene características propias que lo
sitúan en un plano diferente, veamos en
que consiste esta esencial distinción.

Imagen: El cosmos, recuperada el 13/06/12 de:


http://www.excelsior.com.mx/nacional/2014/02/13/943694
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Encontramos en el mundo cuatro grandes grupos de seres materiales.

En primer nivel encontramos los


minerales, los cuales existen y forman
parte del cosmos, pero sólo son
1 materia, carecen de la capacidad de
automovimiento por lo que decimos
que es materia inherte carente de vida.
Imagen: Minerales, recuperada el
13/06/12 de:
http://diferenciaentre.info/diferencia-
entre-rocas-y-minerales/

En un segundo nivel o grado de


perfeccionamiento tenemos las plantas,
"llamamos vegetativo al ser vivo que

2 tiene en sí sólo la ejecución del


movimiento, mientras que el fin por el
que opera y la forma en virtud de la
cual opera se la dan otros" (Lucas: 40).
Imagen: Plantas, recuperada el
13/06/12 de:
http://www.taringa.net/post/imagenes
/14726265/Flores-y-Plantas-muy-
lindas.html

Un tercer nivel lo encontramos en el


grupo de los animales, el cual comparte
las características de los dos grupos
antes mencionados pero con una nota
3
propia y distina a ellos, el animal tiene
un cierto conocimiento aunque no elige
por sí mismo su fin, lo hace por instinto,
"actúa en virtud de una forma que se ha
procurado por sí con otra actividad Imagen: Animales, recuperada el
13/06/12 de:
http://cocupo.com/cuantos-animales-
cognocitiva" (Lucas: 40). hay-en-el-mundo/
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Finalmente tenemos al hombre, ser vivo intelectual con la capacidad de


autodeterminacion (ser libre). De ahí que el hombre se sitúa en el cosmos en un
lugar especial: el de administrar todo lo que le rodea e incluso administrarse a sí
mismo manteniendo la armonía natural que el universo posee, al mismo tiempo
que lo humaniza, lo civiliza.

2.2. El hombre como congnoscente

En efecto, el hombre posee la característica propia de ser intelectivo y volitivo


es decir tiene la capacidad de pensar y decidir sobre lo pensado.

Pero ¿qué busca el hombre?

Definitivamente el hombre va en búsqueda de la verdad, de la felicidad; su


capacidad cognitiva lo lleva a querer desentrañar la parte oculta de la realidad
que le rodea para darle sentido de vida que se traduzca en paz y felicidad.

Ahora bien "la persona humana se caracteriza por su peculiar apertura a la


belleza, a la verdad y al bien" (García: 71).

La belleza de la que hablamos es en sí misma verdad que conduce al bien, pero


¿qué debemos entender por verdad? Para Heidegger la belleza es un modo de
presencialidad de la verdad (Heidegger, citado por Plazaola: 2007: 372).

Ahora bien, para el mismo Heidegger…, la verdad se da en primer término como


des-ocultación como αληθεια (alétheia), como un sacar del olvido (De la Vega,
2010). De ahí que el intelecto va en busca de la verdad que se encuentra en la
realidad, usando la palabra como recurso para reconocerla.
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Conclusión

Homo sapiens, definición dada por Aristóteles hace mucho tiempo a la especie
humana, considerando que lo específico de éste con respecto al resto de los
seres vivos que habitan el mundo es su capacidad de pensar.

En efecto, lo propio de lo humano es su capacidad de pensar y de decidir sobre


lo pensado a través de su voluntad. Tarea nada sencilla la del hombre, dado que
el lugar que éste ocupa dentro del cosmos es la de ser administrador,
transformando el mundo lo humaniza, lo recrea a proporciones humanas.

Estudiamos en esta sesión los grados de perfección de los seres materiales y


esto es precisamente lo común en todos, pero, la materialidad humana adquiere
otra dimensión al conformar una unidad corpóreo espiritual.

En nuestra próxima sesión estudiaremos la dignidad que adquiere el cuerpo


humano y la diferencia que se expresa en él mediante la diferencia sexual que
conforma lo humano.

Imagen: El hombre y el cosmos, recuperada el 13/06/12 de:


http://elhombreeneluniverso.blogspot.mx/2015/10/un-lugar-para-
el-hombre-en-el-espacio.html
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Para aprender más

Analiza este interesante mensaje: Misa de la Epifanía del Señor, 6 de enero de


2009 en:

http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/homilies/2009/documents/hf_ben-
xvi_hom_20090106_epifania.html
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Actividad de Aprendizaje

Instrucciones:

“Ensayo”

Con la finalidad de profundizar en los conocimientos adquiridos elabora un


ensayo sobre las facultades espirituales del hombre: inteligencia y voluntad.
Presenta tu trabajo en un mínimo de 3 cuartillas y un máximo de 4 cuartillas.
Consulta al menos tres fuentes bibliográficas citándolas a lo largo del ejercicio en
formato APA.

No olvides incluir una breve introducción al trabajo y tus conclusiones personales


(éstas son adicionales al número de cuartillas solicitadas).

Guarda tu actividad como archivo PDF y entrégala de acuerdo a las indicaciones


de tu profesor.

Esta actividad representa el 5% de tu calificación y se tomará en cuenta lo


siguiente:

• Carátula con tus datos generales.


• Introducción
• Desarrollo del ensayo (3 a 4 cuartillas en Arial #12 interlineado 1.5).
• Conclusiones.
• Referencias bibliográficas (mínimo 3 de fuentes confiables).
• Ortografía y redacción.
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Bibliografía

García. (2001). Antropología filosófica. Una introducción a la filosofía del hombre.


Navarra: EUNSA.

Lucas, R. (2005). El hombre, espíritu encarnado. Compendio de filosfía del


hombre. Salamanca: Ediciones Sígueme.

Plazaola, J. (2007). Introducción a la estética. (4ª edición). Bilbao: Universidad


de Deusto.

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