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En 

epistemología, la validez de un conocimiento es el hecho de ser reconocido como un conjunto


consistente de proposiciones verdaderas por una comunidad determinada.

La validez del conocimiento admite diversas formas y criterios según los campos o ámbitos en los
que manifiesta su validez: podríamos hablar entonces de validez sociológica, étnico-
cultural, religiosa, mágica, etc. cada una con sus formas y criterios de aceptación y
reconocimiento.

Una comunidad religiosa reconoce como válida, y por tanto afirma como verdadero,


los milagros de un santo. Pero, fuera de ese contexto social, dicha afirmación o creencia pierde su
mucha o toda su validez. Los criterios de validez para una confesión religiosa son completamente
diferentes de los criterios científicos.

La filosofía y la ciencia como formas de conocimiento tienen distintos criterios de validez.


La filosofía, ha tenido a lo largo de su desarrollo enfoques exclusivos de la razón,
véase racionalismo, cómo el medio para el conocimiento válido, así cómo posturas empíricas,
cómo el materialismo y la ciencia tiene como criterio de validez el conocimiento sometido a la
razón a la luz de la experiencia. Esta condición, la racionalidad, hace posible la participación en
común de los mismos conocimientos, condición esencial de la ciencia: los griegos la identificaron
con un mismo término, λογοσ, logos, que significa 'palabra', 'discurso', 'razón', 'argumento', etc.

Índice

 1Validez en la filosofía

 2Validez en la ciencia

o 2.1Validez en medicina

 3Véase también

 4Referencias

 5Bibliografía

Validez en la filosofía[editar]

Immanuel Kant distingue entre la validez y el origen del conocimiento. Que el origen de todo
conocimiento sea la experiencia no implica que todo conocimiento, por el hecho de tener su
origen en la experiencia, sea verdadero.1

 Una alucinación sin duda es una experiencia, pero el contenido cognoscitivo de dicha


experiencia sólo es verdadero como experiencia subjetiva, y no como verdad objetiva; no
puede ser considerada como válida por la comunidad.

 Un conocimiento puede ser reconocido como verdadero en el contexto de la vida


ordinaria, no siéndolo en un sentido científico; afirmar que tal manzana es roja es
reconocido como verdadero en el contexto de una conversación ordinaria; hoy día, con la
comprensión científica acerca de qué son la visión y los colores, no hay ningún problema
en aceptar que al sostener que dicha manzana es roja, no se quiere decir que la
manzana sea de hecho roja.

A veces la validez adquiere un valor casi metafísico, cuando su contenido de verdad apunta no sólo
al hecho de ser aceptado como verdad, sino al fundamento que lo justifica como válido en función
de todo el Ser en su conjunto como realidad total.

 La aceptación como verdad de la existencia del alma humana apunta al sentido de una


vida fundamentada en una vida más allá de la muerte.

 Las creencias religiosas de una comunidad son tomadas fácilmente como verdades de
contenido epistemológico confundiendo el plano de la aceptación dentro de una
comunidad religiosa con una verdad científicamente válida.2

Validez en la ciencia[editar]

En otros casos, la validez adquiere su valor mediante sus relaciones con hechos o conceptos en un


ámbito determinado del conocimiento, como puede ser una teoría científica, o una creencia social.

 El concepto original de «grave» (gravedad) y «leve», hacían referencia a la teoría física


aristotélica según la cual los cuerpos graves, una piedra, tendían a volver a su lugar
original: el centro de la Tierra, mientras los cuerpos leves, el humo, tendían a alejarse del
centro de la Tierra. Hoy tal teoría ha sido abandonada pero el significado mantiene de
alguna forma su sentido válido original en contextos no científicos. Lo grave es algo de
mucho peso, material o moral, mientras que lo leve tiene poco peso material o poca
importancia moral.

 El mismo hecho se describe hoy mejor con diversas teorías según contextos, es decir,
según en relación a qué marco conceptual y de realidad se quiere referir el movimiento.3

El conocimiento válido en el campo de la ciencia supone la aceptación del mismo por


la comunidad científica dentro del ámbito de que se trate, como coherente con una teoría, o
dentro de un uso técnico.

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