En Busca de Timoteo - Tony Cooke PDF

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En busca de Timoteo
Descubriendo y desarrollando
excelencia en el grupo de trabajo
de la Iglesia y voluntarios
del Ministerio de Ayudas
Tony Cooke
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... Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que
quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; como
el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir,
y para dar su vida en rescate por muchos.
Mateo 20:26-28
Esto te escribo, aunque téngo la esperanza de ir pronto a

verte, para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la
casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna
y baluarte de la verdad.
1 Timoteo 3:14-15
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1972, 1973, 1975, 1977 por fa Fundación Loclnnan. los Estados Unidos, y por lo tanto no debe ser
Usada con permiso. duplicado.
CONTENIDO
Prefacio ............................................................................................ 7
Introducción .................................................................................. 11
Parte I - Principios Bíblicos del Ministerio de Ayudas
CAPÍTULO 1 - Los retos del liderazgo ........................................... .17
CAPÍTULO 2 - Las voces de los líderes solitarios .......................... .21
CAPÍTULO 3 - Aprendiendo a ser como Timoteo ........................ 31
CAPÍTULO 4 - Cuatro compromisos que los Ministros
de Ayudas deben hacer ................................................................ .37
CAPÍTULO 5 - Permanezca enfocado manteniendo
las prioridades ................................................................................ 43
Parte H - Ejemplos Bíblicos del Ministerio de Ayudas
CAPÍTULO 6 - Pablo y Timoteo: espíritus afines .......................... 51
CAPÍTULO 7 - Pablo y Marcos: Si la primera vez
no tienes éxito ............................................................................... 59
CAPÍTULO 8 - Pablo y otros: Conexiones estratégicas ................. 63
CAPÍTULO 9 - Jesús y sus discípulos .............................................. 69
CAPÍTULO 10 - Juan el bautista: Promoviendo
el éxito de otro .............................................................................. 77
CAPÍTULO 11 - Moisés y su equipo de ayudas .............. '. .............. 81
CAPÍTULO 12 - David y Jonatán: Almas ligadas ........................... 89
CAPÍTULO 13 - David y sus valientes guerreros ............................ 93
CAPÍTULO 14 - Elíseo: Ejemplo de un verdadero seguidor ....... 101
Parte IH - Los Rasgos de los Grandes Ministros de Ayudas

CAPÍTULO 15 - Los grandes Ministros de Ayudas son leales ..... 107
CAPÍTULO 16 - Los grandes Ministros de Ayudas
tienen una excelente actitud ....................................................... 115
CAPÍTULO 17 - L¿s grandes Ministros de Ayudas
son fieles ...................................................................................... 119
trabajan bien con los demás ....................................................... 125
tienen corazón de siervo ............................................................. 135

son enérgicos y entusiastas ......................................................... 141
son equilibrados .......................................................................... 147
son flexibles y orientados hacia el crecimiento ......................... 155
son personas automotivadas ....................................................... 161
son buenos comunicadores ......................................................... 167
CAPITULO 25 - Los grandes Ministros de Ayudas
se multiplican a sí mismos .......................................................... 173
son personas íntegras y honestas ............................................... .179
CAPíTUW 27 - Los grandes Ministros de Ayudas
son sabios al ministrar desde el púlpito ..................................... 185
CAPÍTIJLO 28 - Los grandes Ministros de Ayudas
son discretos ................................................................................ 191
Parte IV - Manteniendo al Equipo de Tuabajo Libre de Infecciones
CAPÍTULO 29 - Evitando infecciones
en el equipo de trabajo ............................................................... 199
CAPÍTULO 30 - Bajo la influencia ................................................ 207
CAPÍTULO 31 - Conozca para quién trabaja ............................... 217
CAPÍTULO 32 - La ofensa puede matarle .................................... 223
CAPÍTULO 33 -Absalón: El peor tipo de infección
en ei equipo ................................................................................. 229
Parte V - Dónde Encontrar a Timoteo
CAPÍTULO 34 - El hombre en el espejo ..................................... .239
CAPÍTULO 35 - Buscando a Ti.moteo dentro de nosotros ......... .249
PREFAC O
E scribo este libro con mucha gratitud por haber podido seíVir en
el equipo de trabajo de dos iglesias excelentes en un período de
veinte años. Siempre estaré agradecido con el Dr. Dan Beller y con el
Pastor Kenneth Hagin Jr. por la oportunidad de servirles en sus
respectivos ministerios; el entrenamiento que recibí por medio de ellos
fue invaluable. El servir en estas iglesias me enseñó el valor del trabajo
en equipo, me proveyó de ideas y revelación para trabajar con
personas que poseen dones diferentes y complementarios y me
posibilitó ver el poder del trabajo en equipo en operación.
Mientras aprendía muchas lecciones valiosas, durante el tiempo
de servicio en los equipos de trabajo de estos sobresalientes pastores 1
recolecté mucha de la información incluida en este libro;
especialmente sirviendo como director de la Asociación
Internacional de Ministros de RHEMA (AIMR). Ser director de
AIMR me permitió tener múltiples conversaciones con varios
pastores acerca de sus experiencias con los miembros de sus equipos
de trabajo, y ministerios de ayuda. También tuve numerosas
conversaciones con varios miembros de estos equipos quienes
compartieron sus experiencias en sus respectivos ministerios.
También estoy agradecido por la oportunidad de interactuar con
otros líderes a través de los años, de viajar y ministrar en muchos
estados de los Estados Unidos y en otros países. A través del tiempo
en el ministerio, estas experiencias me han dado numerosas
oportunidades para observar asuntos que tienen que ver con el equipo
de trabajo de las iglesias, dándome el conocimiento tanto del aspecto
positivo, como del negativo de las relaciones del ministerio.
Sé que las relaciones de equipo y de los ministerios de ayudas no
son siempre positivas. Una experimentada autoridad en crecimiento
de iglesias y en temas de liderazgo compartió la siguiente
aleccionadora observación:
«Mis treinta y cinco años de estar involucrado con múltiples equipos

de trabajo de cientos de iglesias han sido más que deprimentes.
7
Es raro encontrar a uno de cada cuatro grupos que trabaje en amory

armonía. Jvluchos miembros de equipo lo que hacen es simplemente
tolerarse unos a otros. Parecen matrimonios que viven como solteros, sin
tener compromiso, metas comunes o sentido de compartir. Solo
comparten la misma casa.
Si hay un lugar en el mundo cristiano, donde las personas deberían
ser un equipo genuino, es en el liderazgo de la Iglesia. El equipo
pastoral debería ser un modelo de lo que Cristo quiso que fuera la
Iglesia. Agradar al Padre es trabajar en unidad. El liderazgo de la
Iglesia debería demostrar cómo funciona realmente la diversidad de
dones. El equipo pastoral debería mostrar cómo se pone en práctica la
aceptación, el perdón, el compartir, el apoyarse, el animarse, y el
perseguir metas comunes. Este equipo de trabajo debe ser un
microcosmos del Cuerpo de Cristo, la Iglesia en miniatura. Si el
equipo del Pastor no puede demostrarle a los hijos de Dios la belleza
y armonía del ateJpo de Cristo, sus miembros no puedén esperar que
la familia de la Iglesia opere en unidad de manera apropiada»l.
Este libro puede ser leído con gran beneficio por un individuo,
pero creo que el provecho más grande de En busca de Timoteo será
encontrado en giupos de estudio y discusión. Veo a los equipos de
las iglesias y del liderazgo leyendo este libro. como un «devocional
de equipo» y usando las preguntas de reflexión y discusión al final
de cada capitulo en discusiones de grupo. Creo que si hacemos esto
se obtendrán los resultados de Hebreos 10:24-25: «Considerémonos,
demos atento y continuo interés en cuidamos los unos a los otros,
estudiando cómo poder avivai11os (estimular e incitar) al amor, a las
buenas obras y actividades nobles. No abandonando o siendo
negligentes en el congregarnos, [reunirnos como creyentes), como es
hábito para algunos, más bien amonestándonos (advirtiendo,
urgiendo, animándonos) unos a otros y con mas fidelidad viendo el
día acercarse» (Amp)
Reconozco que estas contribuciones al Cuerpo de Cristo vienen
tanto de hombres como de mujeres. Por eso, toda referencia de este
8
libro a palabras como «pastor», «líder», «trabajador», o «él» son

usadas en términos genéricos y no intentan excluir el trabajo vital de
las mujeres en la Iglesia, tanto en el área de liderazgo como en los
roles de ayudas. Simplemente estoy tratando de evitar el uso de frases
como «él o ella» que puede convertirse en algo fatigante cuando se
hace repetitivamente.
Finalmente, al leer este libro, por favor, tenga en mente que estoy
presentando muchos ideales. Todos estamos en un nivel diferente de
crecimiento, madurez, desarrollo y aun de compromiso. No es el
deseo que el contenido de este libro sea irrefutable, tampoco que sea
un estándar rígido por medio del cual juzgamos o condenamos
personas por no estar a la altura.
Oro para que este libro sea leído y aplicado con gracia,
entendiendo que todos estamos creciendo y todos somos una obra en
progreso. Si Dios tuviera que esperar hasta que fuésemos totalmente
perfectos antes de poder usarnos, ninguno de nosotros podría senrirle.
Al mismo tiempo, confio en que aquellos que lean este libro aspiren a
convertirse en lo mejor que ellos puedan ser para el Reino de Dios,
y que buscarán crecer en todo lo que Dios tiene para sus vidas. Nuestro
desan-ollo toma tiempo, pero con la ayuda de Dios siempre estaremos
aumentando en nuestra labor y contribución para Su Reino.
Tomado de l'vfan11al del Personal de la Iglesia, 2da Edición, 1997 por Harold J. Westing,
Publicaciones Kregel, Grand Rapids, MI. Usado con permiso de la editorial. Derechos
Reservados.
9
NTRODUCC Ó N
¿por qué el título: En busca de Timoteo? Los líderes están buscando

(muchas veces con desesperación) ayudantes que sean leales y fieles,
y que provean un servicio de calidad. Este libro detalla las
cualidades que cada líder anhela encontrar dentro de su equipo dr
trabajo y en otros líderes importantes. Es mi oración que aquellos
que lean estas páginas busquen en sí mismos cómo incrementar la
calidad del servicio que están dando a sus pastores, líderes, y al
cuerpo de Cristo.
¿Por qué buscar a Timoteo? Timoteo se destaca como un ejemplo
excepcional de cómo un ministro de ayudas puede servir y apoyar a
los líderes en el Cuerpo de Cristo. La forma en que Timoteo apoyó
y sirvió a Pablo no se supone que fuera un caso único o aislado.
Más bien Timoteo nos da un excelente patrón que cada cristiano
debería seguir e imitar como ministro de ayudas y miembro de
equipo. Timoteo es uno más de ese gran ejército de hombres y
mujeres que aparecen en las Escrituras y que sirvieron a Dios
ayudando a los demás, y permanece como un ejemplo para aquellos
que sirven a sus líderes hoy en día.
Ya que el término Ministro de Ayudas es usado ampliamente a lo
largo de este libro, vamos a definirlo desde el comienzo. Primero,
alguien que apoya, provee estabilidad, da fuerza, y ayuda. Por otro
lado, un ministro es alguien que sirve a Dios y a otros. Por lo tanto,
el término Ministro de Ayudas describe a una persona que apoya a
otra, provee estabilidad, da fuerza, y ayuda a través del servicio.
Los principios que estoy señalando se pueden aplicar de manera
general a cualquier persona, ya sea que reciba un salario en la Iglesia
11
o que sea simplemente un voluntario. Obviamente, aquellos que

están empleados de tiempo completo tendrán una descripción de
trabajo más amplia y más intensa, pero Dios quiere que todo aquel
que le sirva demuestre excelencia y un corazón de siervo,
independientemente de que sea compensado financieramente o no.
¿Por qué es la unidad del equipo de trabajo una prioridad para
Dios? Él sabe que la unidad desata un tremendo potencial.
Después del diluvio, los descendientes de Noé abrazaron un
ambicioso proyecto de construcción y Dios hizo la siguiente
observación: «Mira, ellos están en unidad, y tienen todos una misma
lengua; y esto es solo el comienzo de lo que harán y ahora nada de lo
que se han imaginado será imposible para ellos». (Gn. 11 :6 Amp). Dios
reconoció la capacidad ilimitada que la unidad provee, y puso fin a los
esfuerzos unidos de construir la Torre de Babel, porque el pueblo tenía
un propósito camal al construirla.
La unidad es buena cuando apunta en la dirección correcta.
Cuando las personas se unen por una causa justa se vuelve una fuerza
poderosa y positiva. iLas iglesias de hoy podrán alcanzar lo
inimaginable, o lo que otros consideran imposible, cuando sus
equipos de líderes estén unidos en su compromj.so de servir al Señor
Jesucristo!
A través de la Biblia vemos que Dios, consistentemente, trabaja
con equipos de dos o más personas para alcanzar Su voluntad y Su
propósito.
Moisés trabajó en equipo con Josué, Aarón, Hur y con los
ancianos.
Jonatán y otros «hombres valientes» fueron parte de lo que Dios
hizo a través de David.
Eliseo trabajó con Elías.
Jesús tenía un equipo de doce discípulos.
Pablo tenía relaciones de trabajo con muchos otros: Timoteo,
Bernabé, Lucas, Silas, Tito, Marcos y otros más.
12
Vemos a través de las Escrituras que no se esperaba que estos

líderes estuviesen solos mientras cumplían la vc1untad de Dios;
fueron diseñados para trabajar en equipo y sociedad con otros.
Es el anhelo y la oración de mi corazón, que este libro ayude a
levantar una nueva generación de Ministros de Ayudas que tengan
el mismo corazón y la misma actitud de Timoteo, y que también
mejoren el desempeño y aumenten la calidad del servicio dado por
aquellos que ya están trabajando dentro del Ministerio de Ayudas.
La Biblia da mucho valor a aquellos que sirven en roles de
ayudas; por eso escribo con gran respeto y aprecio por todos
aquellos que sirven tras bambalinas. Son frecuentemente los héroeSJ
sin reconocimiento de la Iglesia. Los pastores se dan cuenta que sin
el apoyo y participación de los líderes de ayudas, la efectividad del
ministerio de la Iglesia declinaría drásticamente. Creo que estaremos
sorprendidos en el Cielo por los honores y galardones que Dios dará
a aquellos que tal vez nunca predicaron un sermón, pero sirvieron
fiel y diligentemente en una amplia variedad de posiciones en el
Ministerio de Ayudas.
~e todos nos esforcemos por ser más corno Timoteo mientras
servimos a nuestros respectivos líderes, y que al mismo tiempo
perseveremos en llegar a ser más como Jesús mientras ministramos
el amor de Dios a aquellos que están a nuestro alrededor.
13
t
PARTE I
PRINCIPIOS BÍBLICOS DEL
MINISTERIO DE AYUDAS
En esta primera parte de En Busca de Timoteo estudiaremos varios
principios bíblicos del Ministerio de Ayudas. Estos principios tienen
aplicación espiritual y práctica, y le harán ver la inmensa
importancia que Dios pone sobre los Ministros de Ayudas y sus
ministerios. Sí, es sin lugar a dudas un ministerio, y los Ministros de
Ayudas no tienen por qué sentirse líderes de segunda clase.
Se ha dicho que: «La persona que dice ser líder y no tiene
seguidores solo está haciendo una caminata». (Qy,ien dice ser líder sin
seguidores va de paseo) Cada buen líder requiere buenos seguidores.
El poner estos principios en práctica le equipará para ser el buen
seguidor que todo líder quiere, y le ayudará a convertirse en el
«Timoteo» que su Pastor está buscando.
15
C A P T U L O
LOS RETOS DEL LIDERAZGO
n líder que conozco tenía una congregación grande. Todo

U parecía estar bien hasta que uno de los altos miembros deil
equipo pastoral, uno de sus asistentes claves, decidió que podía
hacer las cosas mejor. Tomó a más del treinta por ciento de la
congregación y empezó su propia obra. Sobra decir que fue una
división muy dolorosa.
(Cuando este tipo de cosas ocurre, se hacen preguntas. Los
jugadores en la banca empiezan a sacar conjeturas: «Si tan solo el
líder hubiera estado más conectado con el equipo, esto no hubiese
sucedido» o, «Si tan solo el líder hubiera desarrollado una mejor
relación con la congregación, no se hubiese perdido un porcentaje
tan grande de personas»).
Después de la división, el líder mantuvo su obra con la
congregación que quedó; era todavía un grupo numeroso. Además
decidió comenzar una nueva obra, aparte de la que tenía, otra
congregación en un lugar diferente. Como la mayoría de obras
nuevas, esta era pequeña, de hecho muy pequeña, pero él vio
mucho potencial en este pequeño grupo. Esta vez no ocurrió una
división, fue peor: esta vez el líder perdió toda su congregación.
Más tarde, el líder hizo algunas cosas que le permitieron recuperar
parte de la congregación que había perdido y aún hacerla crecer más,
pero el proceso presentó muchos retos y retrocesos. Mucha sangre,
sudor y lágrimas fue el costo de este trabajo de reconstrucción.
17
En Búsqueda de Timoteo
Este líder tenía un familiar cercano quien también estaba en el

ministerio. Él tenía un verdadero corazón de Pastor y era un
excelente maestro. La presencia del Espíritu Santo estaba con él de
manera muy notable, y obtuvo grandes resultados. Sin embargo,
también enfrentó retos en su liderazgo. Había mucho movimiento,
la gente iba y venía regularmente, pero tenía problemas de
consolidación, y en una ocasión tuvo un éxodo masivo de
miembros.
Este líder también tuvo retos con su equipo de trabajo. Los altos
miembros del equipo no se llevaban bien. Eran muy competitivos
y periódicamente tenían discusiones. Se descubrió luego que uno
de los miembros de su equipo estaba involucrado en la apropiación
indebida de dinero del ministerio. Otro de sus miembros era una
persona muy impulsiva en palabra y en acción. De hecho, este
miembro perdió el control una vez y atacó a una persona~
Puesto que usted está interesado en el Ministerio de Ayudas y está
leyendo este libro quiero que considere las siguientes preguntas:
¿Le gustaría trabajar en el equipo de uno de estos líderes
mencionados?
• ¿Le gustaría trabajar para un líder que pierde más del treinta por
ciento de su congregación y luego empieza otra obra que se
derrumba completamente, (al menos temporalmente)?
¿Le gustaría trabajar para un líder cuyo equipo no se lleva bien la
mayor.parte del tiempo y hay mucha deserción en la congregación?
¿Quiénes son estos líderes?
El primero que describí es Dios el Padre. El segundo es Jesús.
Compartí su historia en forma un poco velada con un propósito.
Todos estaríamos de acuerdo en que Dios el Padre y Jesús son
maravillosos, perfectos en todo, pero aun así encontraron problemas
en su liderazgo.
El Arcángel de Dios, Lucifer, se rebeló en su contra e hizo que
una tercera parte de los ángeles lo siguieran. Adán y Eva (la segunda
18
Los retos del liderazgo
"congregación" de Dios) volvieron sus espaldas a Dios y, como

representantes de la raza humana, rompieron su relación con Dios.
Y por último, decir que los discípulos
de Jesucristo eran un poco difkiles, DIOS EL PADRE Y JESÚS SON
MARAVILLOSOS, PERFECTOS
es ponerlo de forma muy liviana.
EN TODO, PERO AUN ASÍ
¿Fueron los problemas que ENCONTRARON PROBLEMAS
describimos problemas del liderazgo o EN SU UDERAZGO.
problemas de los seguidores? ¿fue
acaso que Dios el Padre y Jesucristo fallaron en ejercer buen liderazgo,
o fue que otros fallaron en ser buenos seguidores? Una vez más,
sabemos que Dios el Padre y Jesús son perfectos e infalibles, por est0
no cuestionamos sus habilidades como líderes. Pero el buen liderazgo no
puede alcanzar resultados óptimos sin buenos seguidores.
Los buenos líderes necesitan buenos seguidores
Sin duda, el liderazgo es un asunto importantísimo. En los
últimos años, en el Cuerpo de Cristo, hemos sido privilegiados en
tener excelentes enseñanzas acerca de liderazgo, y damos gracias a
Dios por esto. Los líderes deben
dirigir, y estamos agradecidos por EL BUEN UDERAZGO
NO PUEDE ALCANZAR
todas las verdades vitales que los
RESULTADOS ÓPTIMOS
ayudan a desarrollar sus habilidades
SIN BUENOS SEGUIDORES.
y dirigir más efectivamente. Pero los
seguidores también tienen que hacer su parte. Deben buscar la
excelencia en seguir y en ser fieles cumpliendo sus propios deberes
y responsabilidades.
La declaración de Pablo en Romanos 1: 11-12 ilustra este punto.
Romanos 1 :11-12 (l\1VI)
11 Tengo muchos deseos de verlos para impartirles algún
don espiritual que los fortalezca;
12 mejor dicho, para que unos a otros nos animemos con
la fe que compartimos.
19
En Búsq1tidt1 de Timoteo
Note cómo Pablo empezó esta carta a la Iglesia de Roma. Como

líder, pensó automáticamente en lo que podía hacer para servir y
ayudar a otros creyentes, y lo que escribió en el versículo 11 refleja
esencialmente esta men~alidad de «una vía». Él dice, en efecto, que
"desea ir para impartirles algún don espiritual que los fortalezca".
Pero luego se da cuenta que su ministerio no es una calle de una
sola vía. Parafraseando, dice en el verso 12: "no solo soy yo dando a
ustedes, sino que necesitamos trabajar juntos en este asunto. Hay que
dar y recibir mutuamente. Yo debo hacer mi parte, pero ustedes
también tienen que hacer la suya y, cuando cada uno hace su
correspondiente trabajo, entonces todos seremos bendecidos y
animados".
No es solo el liderazgo el que va a hacer que el trabajo se realice.
Los seguidores juegan un gran. papel en esta ecuación. No hay duda
que el buen liderazgo ayuda a inspirar y a motivar a los buenos
seguidores. Pero ~-~en,Q~~jdores animan a los buenos líderes
también. Cuando ambas partes fimciona"~· bien, nos llevan a todos a
niveles más altos.
Preguntas de reflexión y discusión
L ¿Cuál fue su reacción cuando se dio cuenta que los dos líderes
descritos en el capítulo eran Dios Padre y Jesús?
2. ¿cuáles son sus ideas acerca de los retos entre liderazgo y
seguidores que Dios Padre y Jesús tuvieron que enfrentar?
3. ¿o_gé piensa acerca del enunciado: «El buen liderazgo no puede
alcanzar óptimos resultados sin buenos seguidores»?
4. ¿cuáles son sus reflexiones acerca de Romanos 1:11-12 (NVI):
«Tengo muchos deseos de verlos para impartirles algún don
espiritual que los fortalezca; mejor dicho, para que unos a otros nos
animemos con la fe que compartimos»?
5. ¿Qy_é aprendió de este capítulo y cómo lo puede aplicar?
6. ¿Por cuáles áreas necesita orar o en cuáles cree que debe mejorar?
20
C A P T U L O 2
LAS VOCES DE LOS LÍDERES

SOLITARIOS
1
H ay un viejo dicho que afirma: «Hay mucha soledad en

la cima». Qpien haya dicho esa frase pudo haber estado
reflexionando en las vidas y ministerios de los grandes líderes de la
Biblia. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento vemos
líderes que soportaron la carencia de ayudas y se sintieron muy solos
al llevar a cabo la tarea que Dios les había encomendado, al menos
hasta que se empezaron a beneficiar de la colaboración de aquellos
que fueron asignados para ayudarles. Muchos de los líderes de hoy
enfrentan los mismos retos. Están buscando personas divinamente
asignadas a colaborar con ellos, para. ayudarles a llevar a cabo la
visión que han recibido.
¿Pablo, un apóstol solitario?
En su última Epístola encontramos increíble revelación acerca de
la vida de este gran apóstol. Frecuentemente, cuando pensamos
acerca de Pablo, lo hacemos en cuanto a la gran revelación que
recibió de Dios y que registró en sus cartas, de las muchas iglesias
que plantó y de las grandísimas persecuciones que soportó.
Considere los siguientes comentarios en la segunda Cart¡i a
Timoteo:
« Yti sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de
los cuales son Figelo y Hennógenes». (2 Ti. 1:15 RV).
21
«Porque Demtls me ha desamparado, amando este ·mundo, y se

ha ido a Tesalónica. Crescente Jite a Galacia, y Tito a Dalmacia».
(2 Ti. 4:10 RV).
«En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me
desampararon; no les sea tomado en cuenta». (2 Ti. 4:16 RV).
Cuando los colaboradores de
DIOS NUNCA QUISO Pablo le abandonaron en los
QUE ESTUVIÉRAMOS SOLOS
momentos difíciles, llamó a un
O QUE HICIÉRAMOS TODO.
l'lECESITAMOS A OTRAS
viejo amigo, a su protegido, a su
PERSONAS. hijo en la fe. Él fue en busca de
Timoteo. Desde las restricciones y
limitaciones de su celda romana, donde era prisionero, Pablo hizo
las siguientes peticiones registradas también en Segunda de
Timoteo.
• «Proettra venir pronto a verrne .. .». (2 Ti. 4:9 RV)
• «Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo,
y los libros, mayonnente los pergaminos». (2 Ti. 4:13 RV).
• «Procura venir antes del invierno». (2 Ti. 4:21 RV)
Estas no rnn simples instrucciones dadas de manera rutinaria, son
los ruegos desde el corazón de un hombre que desesperadamente
necesitaba a Timoteo. Considere la descripción vívida y gráfica que
Charles Swindoli hace, ampliando imaginativamente las palabras de
Pablo desde la prisión:
«Necesito mi capote, debí haberlo dejado en la morada de Carpo en
Troo..s. No tendrás problema en encontrarlo, Timoteo. Es viejo, pero
ha estado en mi espalda a través de muchos inviernos crudos. Ha
sido humedecido con la brisa del mar Mediterráneo, blanqueado con
la nieve de los empinados picos de Panfilia. Empolvado y sucio por
el polvo de la vía Egnatia, enrojecido con mí propia sangre por la
terrible apedreada en Lístra. El capote está manchado y rasgado,
Timoteo, pero el invierno viene y necesito el calor que me proveerá.
También necesito los libros. Tú los recuerdas. Los que leía bajo
22
Las voces de los líderes solitarios
la luz de las velas mando salíamos de las aguas toscas del Ageo y
soportamos los rigores de Macedonia juntos; esos pergaminos que
alimentaron mi mente con brotes frescos de esperanza y con ideas
estimulantes. Trae contigo esos libros, amigo mío.
iEspecialmente necesito los papiros! Ellos son mi más preciado
tesoro, Timoteo. Cuánto necesito el consuelo de los Salmos del Rey
David, la fortaleza de la pluma de los profetas, el discernimiento y
la revelación de los Proverbios
de Salomón. Sí, los papiros. De HABÍA UNA RAZÓN POR
LA CUAL PABLO LLAMÓ A
seguro guardarán mi corazón
TIMOTEO CUANDO MÁS
tibio y mis esperanzas en alto en NECESITABA DE ALGUIEN.
este desolado lugar.
iPero, Timoteo, te necesito, cuán desesperadamente te necesito! Haz
todo lo posible por venir; ven antes del invierno. Ven antes que los
vientos de noviembre empiecen a desnudar los árboles de sus hojas y
las lancen ondulando por los campos y por las ocupadas calles que
están sobre mí. Ven antes que la nieve empiece a caer y a cubrir los
carruajes y las lagunas congeladas con su sábana de hielo. Ven, mi
amigo; el tiempo de mi partida ha llegado. Pronto la cuchilla caeráy
no habrá más tiempo para mí. No puedo soportar pensar en el
invierno sin el calor de tu compañía; esos ojos de comprensión, esas
palabras que solo ttÍ puedes traer para pasar1
esta desierta y amarga
estación. Eifitérzate por venir antes del irlvierno>2.
Había una razón por la cual Pablo llamó a Timoteo cuando más
necesitaba de alguien. Pablo confiaba y valoraba a Timoteo como
un amigo y compañero de ministerio. ¿por qué a Timoteo? A través
de este libro, descubriremos y estudiaremos las características que
hicieron de Timoteo alguien tan especial para Pablo y para el
Cuerpo de Cristo.
Nadie más como Timoteo
Pablo sintió una carencia de ayudks y de asistencia en otros
momentos de su ministerio, no solo durante sus últimos días aquí
23
En Búsqueda dt' Timoteo
en la Tierra. Muchos años antes de que Pablo escribiera Segunda de

Timoteo, reveló esta carencia de ayudas en una carta que escribió
a los Filipenses durante su primer encarcelamiento en Roma.
Pablo amaba entrañablemente a los creyentes en Filipos. Ellos
nunca le habían dado las frustraciones y sufrimientos que le dieron
los cristianos en Galacia y Corinto. Aunque separado de los
filipenses por miles de kilómetros, el corazón de Pablo estaba con
ellos. Él quería visitarles, pero no podía porque estaba en prisión.
Entonces, Pablo les escribió y les dijo lo siguiente:
Filipenses 2:19-21
19 Espero en el Señor Jesús enviaros pronto a Timoteo,
para que yo también esté de buen ánimo al saber de
vuestro éstado;
20 pues a ninguno tengo del mismo ánimo, y que tan
sinceramente se interese por vosotros.
21 Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de
Cristo Jesús.
En hi Nueva Traducción Viviente, el versículo 20 dice de esta

manera: «No cuento con nadie como Timoteo» (NTV). Y la Biblia
Amplificada en Inglés, dice: «Porque no tengo a nadie como él
(a nadie con el mismo espíritu)» (Amp).
Cuando uno escucha el anhelo profundo de Pablo por los
cristianos de Filipos, inmediatamente se da cuenta de las
restricciones y limitaciones que enfrentaba. Él quería estar con ellos.
Qyería asegurarse de que estaban bien y que permanecían en la fe.
Qyería saber que estaban bien cuidados y ministrados
apropiadamente.
Pero, debido a su prisión, Pablo necesitaba de alguien que
sirviera como puente entre él y los filipenses. Necesitaba un
representante, alguien que pudiera ir como una extensión y
expresión suya, alguien que fuera por él como un reflejo verdadero
24
Las voces de los líderes solítaríos
de su corazón hacia los filipenses. No podía ser cualquiera,

contratar a alguien no sería suficiente. Tenía que ser alguien que
genuinamente se interesara por estos preciosos creyentes y velara
por sus mejores intereses, de la misma forma que él lo haría. Pablo
solo contaba con una persona que pudiera hacer esto: Timoteo.
Gracias a Dios, Pablo tenía a Timoteo, pero me pregunto por
qué Pablo solo tenía una persona en la que confiara de esa forma.
¿Por qué el ministro más influyente en la historia de la cristiandad
solo tenía una persona disponible para asistirle en esta difícil
situación? ¿No debería haber docenas de ministros jóvenes
deseosos de servir y sacrificarse al lado de este gran apóstol?
Recuerde, en la cima hay soledad, o deberíamos decir, desde el
punto de vista del servicio: «en el fondo hay soledad». Al estudiar
la Biblia se dará cuenta que Pablo no fue el primer creyente en
experimentar aislamiento y soledad cuando se dio a la tarea de
cumplir la voluntad de Dios.
Moisés: uno de esos que hacen todo ellos mismos

En Éxodo Capítulo 18, Moisés estaba tratando de hacer una
enorme cantidad de las obras del ministerio por sí mismo. Por
admirables que fueran sus intenciones (ayudar a su pueblo), su
tendencia a tratar de hacer todo fue, de hecho, una invitación a la
frustración y al cansancio. Moisés trabajaba desde temprano en la
mañana hasta tarde en la noche tratando de solucionar solo los
problemas y las disputas de todas las personas.
Afortunadamente, para él, y también para nosotros, Moisés
tenía un suegro sabio. Jetro vio lo que sucedía e hizo la siguiente
observación:
Éxodo 18:17-18
17 Entonces el suegro de Moisés le dijo: No está bien lo
que haces.
25
En Bú.1qut:da de Timoteo
18 Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está

contigo; PORQUE EL TRABAJO ES DEMASIADO
PESADO PARA TI; NO PODRÁS HACERLO TÚ
SOLO. (é.a)
Por mucho que tratemos de hacer las cosas por nosotros mismos,
la Biblia nos enseña que «hacerlo todo solos» no es bueno. De
acuerdo con el versículo 18, el actuar como «Yo hago todo solo»
seguro lo desgastará tanto a usted como a las personas que están a
su alrededor.
En otra ocasión, Moisés estaba extremadamente estresado
después de un tiempo de queja intensa del pueblo. Usted puede
sentir la profunda frustración que tenía cuando habló con el
Señor:
Números 11:11-15
11 Y dijo Moisés a Jehová: ¿por qué has hecho, mal a tu
siervo? ¿y por qué no he hallado gracia en tus ojos, que
has puesto la carga de todo este pueblo sobre mí?
12 ¿concebí yo a todo este pueblo? ¿10 engendré yo, para
que me digas: Llévalo en tu seno, como lleva la que cría
al que mama, a la tierra de la cual juraste a sus padres?
13 ¿De dónde conseguiré yo carne para dar a todo este
pueblo? Porque lloran a mí, diciendo: Danos carne que
comamos.
14 NO PUEDO YO SOLO SOPORTAR A TODO ESTE
PUEBLO, QUE ME ES PESADO EN DEMASÍA.
15 Y SI ASÍ LO HACES TÚ CONMIGO, YO TE
RUEGO QUE ME DES MUERTE, si he hallado
gracia en tus ojos; y que yo no vea mi mal. (é.a)
iEsta es una frustración por la pesada carga! Moisés se sintió tan
aislado en su ministerio que expresó su deseo de morir para evadir el
tener que enfrentar continua...rnente la carga de dirigir al pueblo él solo.
26
El.fas: solo y desanimado

Elías fue otro hombre al cual Dios usó en gran manera, pero
llegó a una posición donde estaba dolorosamente aislado en su
obra. Después de la milagrosa victoria sobre los profetas de Baal,
recibió una amenaza de muerte de la Reina Jezabel. El desánimo y
la soledad le sobrecogieron y, al igual que Moisés, expresó su deseo
de morir.
1 Reyes 19:4,10
4 Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se
sentó debajo de un enebro; y DESEANDO ,
MORIRSE, DIJO: Basta ya, oh Jehová, QUÍTAME LA
VIDA, pues no soy yo mejor que mis padres.
10 El respondió: He sentido un vivo celo por Jehová Dios
de los ejércitos; porque los hijos de Israel han dejado tu
pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada
a tus profetas; y SÓLO YO HE QUEDADO, y me
buscan para quitarme la vida. (é.a)
En su angustia Elías expresó sus sentimientos de estar solo en
su trabajo para el Señor. Esta «soledad» le llevó a un desánimo
intenso, tan intenso que en ese momento Elías pensó que estaría
mejor muerto.
Dios nunca quiso que nosotros estuviésemos solos y que·
tratáramos de hacer todo por nosotros mismos. Necesitamos a otras
personas. Aún Jesús necesitó a otras personas.
Jesús: aha:ndonado poi· sus discípulos
Cuando Jesús fue al huerto de Getsemaní, y en su alma sufrió la
angustia que precedía a su crucifixión, pidió a su grupo principal de
discípulos que esperaran en cierto lugar del huerto. Tomó consigo
a Pedro, a Santiago, y a Juan y los llevó un poco más allá. A
través de la agonía de su oración, Jesús vino en repetidas ocasiones
donde estaban aquellos discípulos y los encontró durmiendo,
27
así que les dijo: «¿No habéis podido velar conmÍgo una hora?»
(Mateo 26:40). En la Biblia El Mensaje, dice: ¿Ni siquiera pudieron
aguantar una hora conmigo?
Jesús sabía que ni Pedro, ni Juan, ni Santiago podían cambiar la
situación por la que iba a pasar. Pero parecía que Jesús buscaba el
apoyo, el consuelo y la compañía de sus compañeros más cercanos
durante esta hora de gran necesidad. Pero estos tres discípulos no lo
pudieron hacer.
Cada uno de estos líderes espirituales (Pablo, Moisés, Elías y
Jesús) experimentaron un sentido de soledad mientras se disponían
a llevar a cabo el llamado de Dios. Hubo varias razones por las
cuales se sintieron así. En el caso de Pablo, vemos que las personas
eran muy egocéntricas como para servir sacrificadamente. Moisés y
Elías tenían una tendencia a hacer todo solos. Jesús fue abandonado
porque Pedro, Santiago y Juan no lograron percibir la magnitud de
lo que estaba sucediendo entre ellos (no solo en el Huerto de
Getsemaní, sino también en el Monte de la Transfiguración,
pues parece que se durmieron durante parte de esta experiencia,
según algunas versiones de Lucas 9:32).
Cada uno de estos casos mencionados son ejemplos más bien
dramáticos. Sería fácil para nosotros decir io que hubiéramos hec.1-io
de estar en esa situación: «Si hubiese estado vivo en esa época,
hubiera ayudado a Moisés y Elías»_, «Yo hubiera permanecido
despierto y le hubiera ofrecido ayudas a Jesús en el huerto», «Yo
hubiera estado justo al lado de Timoteo ayudando a Pablo».
La realidad es que no podemos apoyar ni a Pablo, ni a Moisés,
ni a Elías ni a Jesús en sus ministerios terrenales. Ellos terminaron
su obra aquí y se han ido por sus galardones. Pero hay una multitud
de líderes espirituales ministrando hoy que sí necesitan nuestra
ayuda. Hay pastores en todas las comunidades de nuestro país (y
alrededor del mundo) que necesitan de ayudas y asistencia en la
obra del Señor. iUn sinnúmero de pastores en este momento están
en busca de Timoteo!
28
Preguntas de :reflexión y discusión

l. ¿Qpé significa el dicho: «En la cima hay soledad»?
2. ¿cuáles son algunos ejemplos bíblicos de ese dicho?
3. ¿Cuáles son algunas de las razones por las cuales varios líderes
bíblicos enfrentaron un sentimiento de soledad en sus
ministerios?
4. ¿se siente su Pastor rodeado y apoyado por un gran equipo de
líderes y trabajadores que están activamente compartiendo y
ayudando a llevar la visión que Dios le ha puesto en su corazón?
5. ¿Por qué razón podría su Pastor sentir algún tipo de soledad
como las que experimentaron los grandes líderes de la Biblia? 1
6. ¿Qpé aprendió de este capítulo y cómo lo puede aplicar?
7. ¿por cuáles áreas necesita orar o en cuáles cree que debe mejorar?
2 Charles Swindoll, Vt?n ames del bzviemo y Comparte mi Esperanza, Living Books I Tyndale,
1985, 12-13 (pie página/introd)
29
30
C A P T U L O 3
APRENDIENDO A SER
COMO TIMOTEO
C uando Lisa y yo fuimos por primera vez a la Escuela Bíblica,
tenía ciertas ideas y aspiraciones acerca de cómo Dios nos
usaría en nuestro futuro ministerio. Pero en lugar de ponemos en
una posición de mucha visibilidad, (tal como el ministerio de
púlpito), el Señor, muy sabiamente, nos colocó donde pudiésemos
crecer en carácter y aprendiéramos el valor y la importancia de
servir. Servir como conserje en una Iglesia local sacó a la luz varias
cosas de mi vida: tenía inmadurez y orgullo con los cuales
necesitaba lidiar, pero además necesitaba cultivar el corazón de
siervo. Necesitaba hacerme más como Timoteo.
Había momentos en que mi actitud no era la que debería ser, y
el Señor, con mucha gracia, habló tres palabras vitales de instrucción
y corrección a mi corazón. Desde ese momento en adelante, esas
tres correcciones se convirtieron en mis valores centrales y
moldearon mi punto de vista acerca del Ministerio de Ayudas.
Corrección núme:ro uno: sé fiel en lo «poco»
La primera vez que el Señor me corrigió, dijo: «Q!:liero que trates
este trabajo como si fuera tu más supremo llamado y como si fuera
la cosa más importante que hayas hecho para MÍ».
• A veces lo que consideramos «pequeño» o insignificante es algo
sobre lo cual Dios coloca gran valor. Jesús enseñó la importancia de
ejercitar fidelidad en situaciones aparentemente pequeñas.
31
Lucas 16:10-12 (NVI)

10 El que es honrado en lo poco, también lo será en lo
mucho; y el que no es íntegro en lo poco, tampoco lo
será en lo mucho.
11 Por eso, si ustedes no han sido honrados en el uso de
las riquezas mundanas, ¿quién les confiará las
verdaderas?
12 Y si con lo ajeno no han sido honrados, ¿quién les dará
a ustedes lo que les pertenece.
Dios puede estar más interesado
en nuestra fidelidad con ciertas
A VECES LAS PERSOf'-IAS
VEN LO QUE ESTÁN HACIENDO
tareas que lo que está en la tarea
EN EL PRESENTE ÚNICAMENTE misma. Él sabe que si no podemos
Cot-iO UN ESCALÓN HACIA ser fieles en «lo poco» nunca
ALGO MÁS, A PASTOS MÁS podremos ser fieles en «lo mucho».
VERDES AL OTRO LADO Este pasaje está relacionado con
DE LA CERCA.
el Ministerio de Ayudas. Nos
enseña a dar valor a lo que estamos
haciendo en el momento, aunque no creamos que sea lo que Dios
nos está llamando a hacer a largo plazo. Si no somos fieles en lo que
estamos haciendo en este momento, puede que no lleguemos a
dónde queremos ir, o a lo que creemos que Dios nos ha llamado
finalmente a hacer.
A veces las personas ven lo que están haciendo en el presente
únicamente como un escalón hacia algo más, a pastos más verdes al
otro lado de la cerca. Las personas que tienen este punto de vista
solo se esfuerzan a la mitad y producen resultados menos que
excelentes. Entonces, aun si Dios los ha llamado a hacer algo más,
frecuentemente no están en posición de ser promovidos, por no
haber sido fieles.
Martín Luther King Jr. capturó el espíritu de excelencia, el cual
todos deberíamos empeñamos en obtener, cuando dijo:
32
Aprendiendo a ser como Timoteo
«Si un hombre es llamado a ser barredor de calles, debería barrer las

calles como A1iguel Ángel pintó, o como Beethoven compuso música o
Shakespeare escribió poesía. Debería barrer esas calles tan bien que todos
los qircitos del cieloy de la tierra se detuvieran solo para decir: Aquívive
un gran barredor de calles, que hizo su trabajo muy bien»3.
Co:r:rección núme:ro dos: isea esa pe:rsona!

Recibí las instrucciones del Señor en cuanto a la fidelidad con
todo mi corazón, y empecé a tratar mi trabajo como si fuera mi más
supremo llamado y la cosa más importante que haría para Él.
Hubo otra ocasión en la que mi actitud necesitó un ajuste.1
El Señor habló a mi corazón diciendo: «Si fueras el Pastor, ¿qué clase
de conserje te gustaría tener trabajando
para ti?». Fue fácil hacer una lista ESTABA HACIENDO
mental. Después de todo, si estuviera a MI TRABAJO EXTERNAMENTE,
cargo, tendría grandes expectativas de PERO ESTABA
aquellos trabajando conmigo. Después QUEJÁNDOME
de hacer la lista, sentí al Espíritu decir: INTERNAMENTE.
«Tú, sé ese conserje».

iEl cambio inmediato en mis sentimientos me sorprendió! Era
fácil esperar un nivel alto de desempeño de una persona que podría
estar trabajando para mí, pero era más dificil dar la talla y alcanzar
ese mismo nivel cuando en la ecuación era yo el que estaba
sirviendo. Es1i reto me hacía consciente de lo que comúnmente
llamamos la «Regla de Oro».
Mateo 7:12 (MSG)

12 Esto es una simple regla de oro para el comportamiento:
Pregúntate qué es lo que quieres que las personas hagan
por ti, entonces toma la iniciativa y hazlo por ellos. Esto
será el resultado final si sumas la Ley de Dios y los
profetas.
33
A la luz de Mateo 7: 12, cambié mi actitud· y trabajé para

convertirme en el tipo de conserje que hubiese querido si yo fuera el
Pastor. Obedecí la palabra e «hice con los demás como me gustaría que ellos
hicieran conmigo».
Corrección número tres: haga el trabajo
como para el Señor
Aun cuando corregí mi comportamiento con las dos primeras
e..xhortaciones, hubo otra ocasión en que dejé que mi actitud resbalara.
Estaba haciendo mi trabajo externamente, pero estaba murmurando
internamente. Recuerdo estar parado en uno de los baños
limpiando el espejo cuando escuché al Espíritu Santo hablar a mi
corazón: «Limpia este baño como si fuera Jesús la próxima persona
por entraP>. Me di cuenta en ese momento que no había estado
haciendo mi trabajo como para el Señor.
Colosenses 3:22-24 (MSG)

22 Siervos, hagan lo que les dicen sus amos terrenales.
Y no hagan lo mínimo para salir del paso. Hagan lo
me1or.
23 Trabajen de corazón, para su Amo verdadero, para
Dios.
24 Confiados de que todo se les va a pagar cuando venga
su herencia. Siempre tengan en mente que el verdadero
amo para el cual trabajan es Cristo.
Para determinar si está poniendo cuidado a la exhortación de
Colosenses 3:22-24, hágase las siguientes preguntas: ¿Q:ié hago
cuando mi Pastor o supervisor entra mientras estoy trabajando?
rnmpiezo a trabajar más duro y más eficientemente? rnmpiezo a
comportarme más educado y cortés? Si es así, ¿Por qué cambió la
forma de trabajar cuando una figura de autoridad humana entra a
la habitación? Si hubiera estado trabajando para el Señor, estaría
dando lo mejor, ya sea que alguien más estuviera mirando o no.
34
Aprendiendo a ser como Timoteo
La corrección cuando viene puede ser dura para la carne, pero

produce grandes resultados cuando se escucha (Hebreos 12:11).
Estoy agradecido con Dios por haberme ayudado a corregir mi
actitud. Él quiere que tengamos una actitud de compromiso y
excelencia hacia todo nuestro trabajo. Qy.iere que sirvamos a otros
de la misma forma en que quisiéramos ser servidos. Y quiere que
todo lo que hagamos lo hagamos como para ÉL
l. rnstá valorando su trabajo presente para el Señor, o lo está
viendo como un escalón hacia algo más?
2. Dé algunos ejemplos de la forma en que sirve a otros de acuerd¿
a como le gustaría ser servido.
3. Dé algunos ejemplos de cómo trabaja como para el Señor y no
como para los hombres.
4. ¿cómo responde típicamente a la corrección?
5. ¿Le ha hablado el Espíritu Santo alguna vez alguna palabra de
corrección acerca de su actitud o de su desempeño? Si es así,
¿qué cambios hizo?
6. ¿Le ha corregido Dios recientemente? ¿Q_y.é va a hacer al
respecto?
7. ¿Q_y.é aprendió de este capítulj y cómo puede aplicarlo a su
vida?
8. ¿Por cuáles áreas necesita orar y en cuáles cree que debe mejorar?
3 "Tomado de Grandes Frases de Grandes Líderes", 1997, The Career Press Inc.
35
36
C A P T U L O 4
CUATRO COMPROMISOS QUE

LOS MINISTROS DE AYUDAS
DEBEN HACER
n el capítulo anterior relaté tres lecciones que aprendí temprano
E en el ministerio a través de la corrección del Señor. Esas no
fueron las únicas lecciones que aprendí, o las únicas veces que he sido
corregido. El crecimiento es un proceso, y el proceso toma tiempo.
Las personas no se convierten en miembros importantes del
equipo de trabajo por accidente, y los Ministros de Ayudas no son
exitosos solo por presentarse a trabajar. Las personas deben
gradualmente crecer y desarrollarse en esos grandes ministros de
ayuda, y solo lo pueden hacer después de comprometerse en cuatro
áreas esenciales.
Los Ministros de Ayudas deben ser devotos:
l. A Jesús y a la Palabra de Dios.
2. A la Iglesia, el Cuerpo de Cristo.
3. A su propio llamado.
4. Al Pastor para el cual trabajan;
Compromiso número uno: devotos a Dios y a su Palabra '/

A través del curso de nuestro servicio en el ministerio, debemos
recordar que antes que nos hiciéramos colaboradores de Dios,
37
En B!Ísqueda de Timoteo
fuimos hechos hijos de Dios. A veces, puede que sea difícil separar
estas dos relaciones, pero no debemos olvidar que son dos roles
diferentes. Muchas veces la gente se involucra tanto en el trabajo de
la Iglesia que se olvida que el asunto más importante en la vida es
la relación personal con Jesús. Después de felicitar a la Iglesia en
Éfeso por ciertos rasgos positivos, Jesús le dijo: «Pero tengo esto contra
ti, que has dejado ttt primer amor» (Apocalipsis 2:4). Recuerde: la obra
del ministerio no es el sustituto de una relación vibrante. con
el Señor.
Marcos 3:14-15, dice: «Y estableció (Jesús) a doce, PARA QUE
ESTUVIESEN CON ÉL, y para enviados a predicar, y que tuviesen
atttondad para sanar enfermedades y
LA ESPIRITUALIDAD PERSONAL para echar }itera demonios» (é.a).
Y EL CARl,CTER NUNC.l\ La prioridad inicial y suprema de
DEBERÍAN SACRIFICJl,RSE EN EL Jesús no era que ellos fueran a
ALT.C..R DEL SERVICIO CRISTIANO. predicar, sino que estuvieran con el.
Jesús no estaba interesado
únicamente en la productividad del ministerio de sus discípulos.
Estaba profundamente interesado en su desarrollo personal y en la
transformación de su carácter. De hecho, fue el carácter de los
discípulos (formado y moldeado a través de la interacción con Jesús)
lo que les permitió ser verdaderamente productivos en el ministerio.
¿cómo podemos representar a Jesús como Él es si no le conocemos?
Una vez escuché a un ministro decir: «Algunas personas, en el
proceso de convertirse en grandes predicadores, se convierten en
cristianos mediocres>>. Algunos ministros han desarrollado
grandemente sus habilidades de predicar y enseñar, pero han
permitido que su integridad, carácter y en algunos casos aún su
moral se deteriore. La espiritualidad personal y el carácter nunca
deberían sacrificarse en el altar del servicio cristiano. Tampoco
nuestra posición dentro de la Iglesia puede llevar al orgullo,
causando la pérdida de la humildad y la santidad. Una posición o
título en la Iglesia nunca es sustituto del crecimiento espirituaL
38
Cuatro compromisos que los Ministros de Ayudas deben hacer
Comp:romiso núme:ro dos: devotos a la :U:glesia

Aquellos que aman al Señor también deberían amar a su pueblo
y tenerlos en gran estima. Las personas que con excelencia apoyan
el ministerio, abrazan la verdad que la Iglesia, el Cuerpo de Cristo,
es vital, es de valor y es precioso para el Señor. Jesús ama a la Iglesia
(Efesios 5 :25), y lo mismo deberíamos hacer nosotros. Jesús está
dado a edificar su Iglesia (Mateo 16:18) y, si amamos a Jesús,
entonces debemos estar comprometidos a hacer las mismas cosas
con las que Él está comprometido.
Necesitamos amar la Iglesia más de lo que amamos nuestra
posición y más de lo que amamos nuestro prestigio o autoestima;
los cuales provienen de estar en esa misma posición. Este amor no
es solamente un sentimiento, sino que debe traducirse en acciones
positivas, tales como la fidelidad en la asistencia, en el servicio
diligente y en el apoyo financiero consistente. Estas son algunas de
las características que los pastores buscan antes de seleccionar
personas para el servicio en posiciones claves en la Iglesia; estos
rasgos de carácter deben continuar cuando la persona ha entrado en
el liderazgo. Estos rasgos no deben estar basados en si se tiene una
posición formal, sino en el amor y el compromiso hacia la Iglesia de
Jesucristo.
Cuando un ministro tiene un corazón de Pastor, siempre va a
considerar el bien de la Iglesia en sus decisiones y acciones. Él no
hará cosas que le causen daño. Un ministro de ayudas debería
siempre buscar el beneficio y el bienestar de la Iglesia, tal como lo
hizo Jesús.
Comp:romiso número tres: devoto a su p:ropio llamado
El Ministerio de Ayudas es más que un trabajo, es un llamado.
Es un ministerio de verdad. Los pastores asociados, los ministros de
jóvenes, de niños, los de la alabanza y adoración recibirán en
ocasiones preguntas tales como: «¿Cuándo es que realmente vas a
entrar en el ministerio?». La implicación es que solo los pastores
39
están en el ministerio. iEsto no es verdad!

Un miembro del equipo pastoral fue a v1s1tar a alguien al
hospital. El enfermo le preguntó si «Un verdadero Pastor» podría venir
a visitarle. El Ministerio de Ayudas es un ministerio real y válido y
no debe ser visto solo como un escalón hacia un llamado más
<<noble». El Ministerio de Ayudas es una empresa noble, en sí y por
sí misma.
El darse cuenta que es llamado por Dios al Ministerio de
Ayudas agrega valor a lo que hace por Él y sirve como ancla de
estabilidad en tiempos dificiles. El conocer que el Señor le ha
llamado a servir y ayudar permite ver la tarea como algo sagrado
que se espera sea Jlevado a cabo con toda diligencia y fidelidad.
Este entendimiento de ser llamado debería motivarle a desarrollar
un alto nivel de competencia en su trabajo y a hacer sus deberes
con excelencia.
El cómo una persona es llamada no es el asunto. No importa
cuán dramático o sensacional sea un llamado. Para muchos, ser
llamado es más un crecer en hacerse consciente, que un momento
o evento dramático particular. El llamado es frecuentemente
revelado como un deseo de servir a Dios y a las personas, al igual
que por la presencia de dones y habilidades que son necesarias para
el trabajo del Reino.
Como Ministro de Ayudas, necesita saber que Dios y su llamado
son la razón fundamental por la cual hace lo que hace y que, en
última instancia, será a Dios al que le va a responder por la manera
en que llevó a cabo sus funciones como miembro del equipo o
ministerio en su Iglesia local. Debe siempre tener en mente que ser
llamado por Dios es un honor, y que finalmente Él es el que le va
a premiar por su servicio.
Compromiso número cuatro: devoto al Pastor
Ya que el trabajo de un ministro de ayudas está bajo la cobertura
y cuidado del Pastor de ia Iglesia local, se debe trabajar en armonía
40
Cuatro compromisos que los Ministros de Ayudas deben hacer
con él, a la vez que se mantiene una actitud de sumisión y respeto. Si

estamos comprometidos con Jesús y con su Iglesia, entonces
necesitamos estar comprometidos con la persona que Él ha puesto en
la posición de liderazgo y autoridad dentro de la congregación local.
Puede imaginarse a un atleta diciendo lo siguiente: «Me encanta
el básquetbol, estoy comprometido con los muchachos de mi
equipo, y estoy haciendo todo lo posible por desarrollar y mejorar
mis propias habilidades. Pero no tengo intenciones de cooperar y
respetar al entrenador de este equipo». En un nivel práctico, ese
atleta nunca va a sobresalir o ser productivo en el equipo. Los
compromisos profesados suenan muy bien, pero si no est?á
dispuesto a trabajar con el entrenador y respetar su autoridad, no va
a ser un instrumento útil para el equipo.
Los Ministros de Ayudas de éxito, aquellos que sirven en la
forma que Timoteo lo hizo, no se hacen de la noche a la mañana.
El crecimiento toma tiempo, paciencia y compromiso. Hágase
devoto de Dios, de su Iglesia, de su llamado y de su Pastor,
y avanzará en el camino del ministerio exitoso.
l. ¿cómo se encuentra su relación personal con Jesucristo?
2. ¿su trabajo para el Señor le ha causado perder cercanía con Él en
términos de su relación personal?
3. ¿cómo es su vida de oración? ¿cómo es su lectura diaria de la
Biblia?
4. ¿cómo es su compromiso con la Iglesia? ¿cómo cambiaría su
compromiso con su Iglesia si no estuviera trabajando en ninguna
función?
5. ¿su asistencia, ofrendas y trabajo vienen de su corazón, o solo lo
está haciendo por hacerlo?
6. rns su llamado todavía fresco y vibrante?
7. rnstá caminando consciente que Dios le ha llamado a servirle,
o su trabajo se ha convertido en rutina?
41
8. ¿se da cuenta que finalmente al que rendirá ·cuentas por su

servicio es a Dios?
9. ¿ve usted su trabajo para el Señor en el contexto de trabajo en
equipo? ¿cómo está mostrando respeto y compromiso hacia el
«Entrenador»?
10.¿Q_1é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
11.¿Por cuáles áreas necesita orar y en cuáles cree que debe mejorar?
42
C A P T U L O 5
PERMANEZCA ENFOCADO
MANTENIENDO LAS PRIORIDADES
n los dos capítulos anteriores hemos estudiado los valor~s
E centrcdes y los compromisos necesarios para tener éxito en el
Ministerio de Ayudas. Hay también algunas prioridades que un ministro
de ayudas debe tener en orden para mantener el enfoque y la perspectiva
correcta. Vamos a estudiar tres de éstas prioridades en este capítulo.
Primera: sirva al propósito de Dios. Segunda: respete el cargo que tiene
el Pastor. Tercera: aprenda a trabajar con la personalidad del Pastor.
Seguir estas prioridades y mantenerlas en el orden correcto le
permitirán mantener la perspectiva mientras hace el trabajo en el
ministerio.
Prioridad número uno: sirva al propósito de Dios
Los propósitos superan la personalidad. Es importante que
los Ministros de Ayudas sirvan basados en la comprensión de los
propósitos de Dios. Su propósito es el fundamento y permanecerá
firme cuando conflictos de personalidad y otras dificultades se'
levanten. Algunas personas se enamoran de la personalidad y carisma
de un líder, y empiezan a trabajar con ese Pastor basados únicamente
en la atracción hacia su personalidad. Es muy bueno que a usted
le guste la gente para la cual trabaja, pero las relaciones ministeriales
que están solamente basadas e la idad ede ser
superficiales necesitan construirse sobre algo más fuerte ue eso.
Los retos se esentan en to o tipo de relaciones. Solo las
relaciones que están basadas en un fundamento fuerte sobrevivirán
43
y prosperarán. Por ejemplo, si alguien se casa sólo por sentirse

atraído por la personalidad, ¿qué pasará cuando vengan los
desacuerdos y surjan los conflictos?
El apóstol Pablo dijo a aquellos que se iban a casar: «Tendrán
qflicción de la came» (1 Corintios 7 :28). Pablo no estaba siendo negativo
o pesimista, simplemente realista. Con todo matrimonio vienen
problemas. Lo que determinará si la relación supera el problema o no
será el fundamento sobre el cual está cimentada.
Imagínese a una pareja diciendo: «Ocasionalmente vemos las cosas
de forma diferente y nos frustramos el Úno con el otro, pero nuestro
matrimonio no está basado en
TENGA PRESENTE QUE USTED nuestra personalidad. Nuestro
NO ES EL ÚNICO TMl:A.NDO DE matrimonio está basado en nuestro
LLEVARSE B!EN CON LOS DEMÁS;
compromiso con Dios y el plan
TAMBIÉN SU JEFE Y SUS
que tiene para nosotros. Hemos
COMPAr'!EROS ESTÁN TRATANDO
DE ll.EVARSE BIEN CON USTED Y
descubierto que ·el amor no es
CON SUS IMPERFECCIONES. un sentimiento eufórico de
enamoramiento, sino que es una
decisión en donde nos vemos y tratamos el uno al otro como valiosos
y preciosos, sin importar nada. ~<?gid() ~
~~~~mos:.!1tm cuando no estemos de acuerdo. fiftíéStro compromiso
con elñ1'atilffionio, basado en el propósito de Dios, no se tambalea
cuando experimentaJnos fricciones causadas por tener personalidades
diferentes o porque uno de nosotros no estaba en su mejor momento
en una situación dada».
r;:Jt ·_fo1agínese si esta misma actitud fuera compartida por aquellos
Jtrabajando en la Iglesia local. Una relación basada en principio
y propósito será una relación fuerte y duradera, pero una relación
basada en la personalidad será muy frágil y puede que no se sostenga
frente a los inevitables desafíos y presiones de la vida.
Pdoridad número dos: respete el cargo que tiene el Pastor
Ocasionalmente, una persona escoge unirse al equipo de un
Pastor con el que han sido buenos amigos por muchos años.
Mientras esto puede sonar como algo beneficioso, puede en
44
Permanezca enfocado manteniendo las prioridades
realidad ser potencialmente negativo. ¿O!:ié sucederá la primera vez

que el Pastor necesite desempeñar la función de «jefe» y necesite
corregir (no como amigo) a su Ministro de Ayudas? ¿Podrá este
ministro salir del rol de la relación de amistad y recibir la corrección
como proveniente de su Pastor y no como de su amigo?
Frecuentemente, la gente tiene dificultad en relacionarse con la
misma persona en dos niveles diferentes, porque en su pensamiento,
no pueden separar los dos roles. El lado de amistad de la relación
puede causar que una persona pierda de vista el cargo pastoral y no
muestre el respeto apropiado. Independientemente de que haya
existido o no una larga amistad, todo sentido excesivo de familiaridad
1
con el equipo de trabajo puede disminuir la efectividad del líder.
Cuando Jesús visitó su propia
ciudad, las personas le vieron desde Los RETOS SE PRESENTAN
EN TODO TIPO DE RELACIONES.
un punto de vista de humana
SOLO LAS RELACIONES
familiaridad en vez de respetar la QUE ESTÁN BASADAS EN
tarea que Dios le había asignado y la UN FUNDAMENTO FUERTE
posición en la cual estaba. La gente SOBREVIVIRÁN Y PROSPERARÁN.
dijo. «¿No es éste el carpintero, hijo de
Jvlaría, hennano de ]acobo, de José, de judas y de Simón? ¿No están
también aquí con nosotros sus hermanas?» (Marcos 6:3). El versículo
continúa diciendo que ellos se escandalizaban de Jesús.
Las personas en el pueblo de Jesús se enfocaron en la parte natural
de Él, en vez de respetar la unción sobre su vida. Por su familiaridad y
subsecuente falta de respeto y fe, Jesús «No pudo hacer allí ningún milagro,
salvo que sanó a unos pocos enfennos, poniendo sobre ellos las manos» (Marcos
6:5). Jesús no fue totalmente impedido para ministrar, pero su éxito fue
mucho menor de lo que Dios deseaba, porque las personas no
respetaron la posición de Jesús y además se sintieron ofendidas por ÉL
Un ejemplo extremo
En el Antiguo Testamento, David mostró gran respeto por la
posición de rey, aun cuando el Rey Saúl se desempeñó mal en esta
posición. Incluso, después de que Saúl le arrojó una lanza para
matarlo, David continuaba refiriéndose a él como «el ungido de Dios»
45
y mostró respeto por la posición que ocupaba. (1Sa~uel24:6, 26:9,

11, 16, 23). ¿Debió Saúl haber dado dignidad a su reinado con un
mejor comportamiento? iClaro que síl Pero David estaba
determinado a actuar en forma correcta aunque Saúl no lo hiciera,
iincluso si eso significaba huir por su vida! Propóngase en su
corazón mantener como prioridad el respetar las posiciones que
Dios ha establecido.
Prioridad número tres: aprenda a trabajar
con la personalidad del Pastor
Aunque esta prioridad está en tercer lugar, puede ser que las
personas tengan más dificultad en manejarla. Pero hay una razón
por la cual está de tercera en la lista. Si aprender a trabajar con la
personalidad del Pastor parece un reto significativo, recuerde que
mantener las prioridades uno y dos le ayudará a cumplir este reto
con éxito.
El asunto de fondo es que las personas tienen diversos estilos y
personalidades. Si vamos a tener éxito en el Ministerio de Ayudas,
necesitamos aprender a trabajar con el estilo único de liderazgo y
personalidad del Pastor al cual servimos. Todo estilo de liderazgo tiene
J~~rtalezas y debilidades, ~e
defectos e impe~mf!Oi.'ía'r el tipo que sea. Por lo tanto,
necesitamos ejercitar paciencia y tolerancia no solo con el Pastor
para quien trabajamos, sino para con las otras personas con las cuales
trabajamos. Tenga presente que usted no es el único tratando de
llevarse bien con los demás, isu jefe y sus compañeros están
tr~tando de llevarse bien con usted y con sus imperfecciones!
Í Efesios
c. "
4:2-3,/
·-
dice: «Con toda humildad y mansedumbre,
soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos
en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz». Otra
versión dice: «sean humildes y gentiles, sean pacientes unos con los otros,
no tomándose en cuenta las fallas unos de los otros por su amor. Siempre
manténgame unidos en el Espíritu Santo y juntos en paz» (NLT). Y en
otra más, se lee que necesitamos «estar alertas en notar las
diferencias y rápidos en reparar cercados» (MSG).
46
Permanezca enfocado manteniendo las prioridades
Soportaos los unos a los otros

¿o_y.é quiere decir soportaos los unos a los otros? Los comentaristas
han ofrecido las siguientes interpretaciones.
• «Tener paciencia con lasjlaquezas,fallasy debilidades de otros»4.
• «Tal es la impeifección de la naturaleza humana que un esposo y
una esposa pueden encontrar stifi,cientes cosas en cada uno para
amargarse la vida, si escogen magnificar las imperfecciones,
e irritarse ante las insignificancias. No hay amistad que no
pueda ser echada a perder de esta forma si lo permitimos. Por esta
razón, si queremos que la vida se desarrolle fácilmente, debemos
aprender a ser tolerantes y a soportarnos»S.
• «Puede significar que a través del amor de Dios operando en nuestros
corazones, podamos llevar las debilidades, ignorancia, etc. los unos
de los otros, sabimdo lo mud10 que otros han sido o son aun
obligados a soportar las nuestrasA
Un gran ejemplo de soportarse los unos a los otros (de no tomar
en cuenta las faltas) lo encontramos en la forma en que Pablo
trabajó con Timoteo. Como podemos ver, Tirnoteo era un joven
sobresaliente pero, como todo el mundo, tenía áreas en su vida que
no eran perfectas.
(Tenga en mente que si Dios esperara que fuéramos perfectos
antes Cle permitirnos servirle, ·amás ninguno podría servir. No
debemos usar esta verdad para no cambiar o mejorar, sino para
animamos a seguir adelante cuando seamos tentados a desertar,
recordando que todos tenemos áreas para crecer).
Tirnoteo tenía una tendencia a ser intimidado (1 Tirnoteo 4:12)
y a retraerse por el temor (2 Timoteo 1:6-8). Pablo le animó en este
asunto a nivel personal, y buscó también crear situaciones que
permitieran a Tirnoteo alcanzar el éxito. Por ejemplo, Pablo le dijo a la
Iglesia en Corinto: «Y si llega Timoteo, mirad que esté con vosotros con
tranquilidad, porque e1 hace la obra del Señor así como yo. Por
tanto, nadie le tenga en poco, sino encaminadle en paz... » (1 Corintios
16:10-11).
47
E,11 Búsqueda de Tímoteo
Cb (\el J~ '1'0t~ .
Pablo instruyó a los creyentes que se soportaran los unos a los
otros, ipero también practicó lo que predicaba! Él hizo concesiones en
cuanto a las faltas de Timoteo por su amor hacia el joven ministro.
Si vamos a ser Ministros de Ayudas fuertes, debemos permanecer
enfocados manteniendo las prioridades en orden. Nuestra prioridad
máxima debe ser servir al propósito de Dios, no a una persona o a una
personalidad. Segundo, debemos respetar el cargo al que ha sido
llamado el Pastor y los demás líderes. Tercero, debemos aprender a
adaptamos y a fluir con la personalidad del Pastor y con la
personalidad de otros con quienes trabajamos. Si podemos mantener
estas prioridades en orden, podemos tener éxito en el rrlln!sterio.
l. rnstá sirviendo el propósito de Dios en lo que está haciendo?
¿Qié pasos ha tomado para mantener su enfoque en Dios y no
en la gente?
2. ¿Respeta el cargo de Pastor y la posición de otros líderes?
3. ¿cómo trata de no entrar en áreas de excesiva familiaridad?
4. ¿cr~e que trabaja bien con el estilo de liderazgo y con la
personalidad de su Pastor y/o líder?
~5. ¿Las expectativas que tiene de otros son razonables? ¿se encuentra
siendo demasiado crítico o perfeccionista en sus expectativas?
6. ¿cuál es la forma correcta de hacer concesiones o ser tolerantes
con las faltas de otros?
7. ¿Q_yé aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
4 Albert Barnes, Las Notas de Barnes en el Nuevo Testamento (Grand Rapids, Kregel,
1962), 991
5 Ibid, 991
6 Raph Earle, ed, Comentario de la Biblia de Adam Clark (Grand Rapids: Baker House,
1976), 1179
48
PARTE II
EJEMPLOS BÍBLICOS DEL
MINISTERIO DE AYUDAS
En la primera parte estudiamos varios princ1p1os bíblicos del
Ministerio de Ayudas. Además, ilustré estos principios con ejemplos
de la Palabra de Dios y de mi observación y experiencia personal en
el ministerio. Sin embargo, es bueno estudiar la vida de las personas
que ponen o no en práctica estos principios, y ver los resultados que
provienen de elegir o de rechazar los mismos.
· Por lo tanto, en la Parte II de este libro, miraremos
profundamente la vida de algunos personajes a través de la historia
de la Biblia. Cada capítulo se enfocará en un líder en particular y en
su equipo de ayudas, así veremos qué tan bien trabajaron y sirvieron
juntos. Con cada ministro de ayudas, estudiaremos los rasgos y
hábitos positivos y negativos para poder aprender qué hacer y qué
no, mientras aumenta su valor como ministro de ayudas haciéndose
cada vez más como Timoteo.
49
50
C A P T U L O 6
PABLO YTIMOTEO:
ESPÍRITUS AFINES
Pablo dijo que no tenía a nadie como Timoteo:
Filipenses 2:19-22
19 Espero en el Señor Jesús enviaros pronto a Ti:nioteo,
para que yo también esté de buen ánimo al saber de
vuestro estado;
20 pues a ninguno tengo del mismo ánimo, y que tan
sinceramente se interese por vosotros.
21 Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de
Cristo Jesús.
22 Pero ya conocéis los méritos de él, que como hijo a
padre ha servido conmigo en el evangelio.
Filipenses 2:20-21 (Amp)
20 Porque no tengo a nadie como él (nadie con un espíritu
tan afln) quien esté tan genuinamente interesado en su
bienestar y devoto a sus intereses.
21 Porque todos los otros buscan sus propios intereses
(para avanzar) pero no los de Jesucristo (el Mesías)»
En el verso 20, el término «el mismo ánimo» proviene de dos
palabras en griego que significan alma iguaZ7. Timoteo y Pablo
tenían "el mismo ánimo" esto quiere decir que eran parecidos en su
forma de pensar, y tenían espíritus afines.
51
Timoteo conocía y compartía el corazón de Pabló hacia la Iglesia

de Filipos y hacia el ministerio en general. Él era el único que
pensaba como Pablo y quien compartía sus valores, prioridades,
propósitos, convicciones y actitudes.
¿Po:r qué estaban faltos de buena ayuda?
¿Por qué Pablo tenía solo una persona con el mismo ánimo? ¿No
quería o no necesitaba más? Después de todo, foo estaba tratando
de ministrar a múltiples congregaciones en varios lugares? ¿No
pudo Pablo haber conducido una
¿No PUDO PABLO clase con el tema: «Los doce
~ lABER CONDUCIDO principios del liderazgo» y haber
UNA CLASE CON EL TEMA: ' producido más Timoteos?
«El LIDERAZGO DE LOS No hay duda de que Pablo era
DOCE DISCÍPULOS» un gran líder, ipero aún los grandes
Y HABER PP.ODUCIDO
líderes no pueden producir grandes
MAS T!MOTEOS?
seguidores sin la cooperación y el
consentimiento de éstos! Como lo
dije_ arites, el gran liderazgo no puede producir resultados óptimos
sin grandes seguidores. Si hubiera dependido de Pablo, hubiese
generado docenas de Timoteos. Si hubiera dependido de Dios,
estoy seguro que hubiese querido que Pablo estuviera rodeado de
muchos ministros talentosos del mismo ánimo, que pensaran como
él. ¿Por qué solo uno entonces?
. Pablo afirmó, que fue la actitud de Timoteo lo que le distinguió
destacándolo, para ser una persona muy particular. Dijo que la
razón por la cual no tenía a nadie con el mismo ánimo era porque
«todos buscaban lo suyo» (Filipenses 2:21).
Algunos, sirviendo hoy en el ministerio, también están buscando
lo suyo propio. Es en este aspecto donde los líderes enfrentan
muchas veces una sensación de soledad. Muchos están tan atrapados
en sus vidas y en sus asuntos personales que no logran reconocer la
tarea o la visión que Dios ha puesto en el corazón de su Pastor.
52
Como resultado, un Pastor puede tener una gran visión de Dios,

pero puede ser que haya solo un grupo pequeño de personas que
estén dispuestas a ayudar a que se haga realidad. ¿Por qué? Porque
tienen su propia visión.
Los miembros del equipo y otros líderes pueden tener agendas
personales incompatibles, que les hacen buscar lo suyo, en vez del
bien del equipo. Timoteo le ofreció algo a Pablo que era más
importante que la habilidad, le ofreció su disponibilidad. Toda la
habilidad del mundo no tiene sentido sin la disponibilidad. No
quiero decir solo disponibilidad fisica, me refiero a la disponibilidad
mental, emocional y espiritual también. Timoteo no buscaba
autopromoción; no era testarudo, ni voluntarioso, no tenía una
agenda personal, por eso era tan valioso para Pablo. i~é tragedia
que la actitud de Timoteo fuera la excepción y no la regla!
Pablo continuó diciendo que él le había servido como un hijo
sirve a su padre. Esto nos habla de la lealtad, la devoción y el respeto
que tenía en su corazón hacia Pablo. Timoteo ejerció hacia otros el
ministerio y el liderazgo en el contexto de servir y seguir a Pablo.
Él compartió el corazón de Pablo. Pensaba como ·Pablo, era del
mismo ánimo.
En la Escritura vemos frecuentemente una verdad vital: esta
relación del tipo Pablo-Timoteo no era únicamente funcional o
profesional en su. naturaleza. Sus corazones estaban entrelazados.
Había una conexión divina, una unidad nacida de Dios por la cual
las personas trabajan juntas para que los planes y los propósitos de
Dios salgan adelante y se cumplan.
La confianza de Pablo en Timoteo
Pablo estaba en la cárcel cuando habló de enviar a Timoteo a los
Filipenses. Las personas en prisión están muy restringidas y limitadas,
no pueden ir donde quieren, o hacer lo que quieren. Fue en medio de
este conF..namiento que Pablo dijo: «Espero en el Señor jesús enviaros
pronto a Timoteo.». (Filipenses 2: 19).
53
En B!Ísqueda de Timoteo
Hay ricas verdades en este pasaje de Filipenses capítulo dos.

Primero, vemos que Pablo no solo confiaba en Jesús, sino que
también tenía confianza en Timoteo. Pablo sabía que Timoteo no
~«déjaría caer la pelota» por así decirlo y que de ninguna manera le
iba a representar mal o a perjudicarle. Pablo no solo estaba
convencido de la habilidad de Timoteo para transmitir su «corazón»
a los filipenses, ni de la habilidad de ministrarles efectivamente,
sino que Pablo también sabía que él le traería un reporte preciso de
la condición de esta iglesia.
Pablo confiaba que él sería responsable. Este sentido de
responsabilidad en Timoteo era vital para Pablo. Timoteo no fue
enviado a Filipos para llevar su propia agenda o para hacer lo suyo.
Iría a representar a Pablo y luego a traerle un reporte preciso. Si
Timoteo hubiese sido una persona que hace lo que quiere, que
busca lo suyo, que se auto promueve, habría explotado las
limitaciones y las restricciones de Pablo. Se habría aprovechado de
la condición de Pablo como una oportunidad para fortalecer su
agenda y crear seguidores para sí.
Una de sus características más sobresalientes es que no vio las
limitaciones de Pablo como una oportunidad que debía aprovechar
para beneficio propio. Simplemente ·agregó valor a Pablo
convirtiéndose en una extensión de su ministerio a los filipenses. Una
persona con menos carácter se hubiera podido presentar como un
sustituto de Pablo y no una extensión de él. Lo que diferenciaba a
Timoteo fue su lealtad y la conexión al corazón de su padre en la fe.
No solo Pablo decía que Timoteo era del mismo ánimo que él,
sino que también dijo a los Filipenses que "e1 se interesaba
sinceramente por ellos" (Filipenses 2:20). Timoteo no estaba allí por
dinero; su corazón estaba totalmente involucrado en lo que hacía.
Buscar las cosas de Jesucristo y servir a Pablo era algo que estaba
tejido en la mismísima fibra de su ser. Él compartió el corazón de
Pablo a tal punto que su maestro dijo: «Q}le como hijo a padre ha
servido conmigo en el evangelio» (Filipenses 2:22).
54
Pablo y Timoteo: espíritus afines
La nece§icllad de Timol!:eo§ en la actualidad

¿cómo se relaciona todo esto con nosotros? Todo Pastor de hoy
está limitado y restringido al simple hecho de que es un ser humano.
Aunque es ungido de Dios, está confinado a un cuerpo fisico; solo
puede estar en un lugar a la vez, y tiene el tiempo y los talentos
limitados. No hay Pastor (ni ningún otro miembro del Cuerpo de
Cristo) que posea todos los dones y habilidades o que tenga la
infinita medida del Espíritu Santo.
La Biblia enseña que solo el Señor DECIR QUE SOMOS
Jesucristo tenía el Espíritu «sin DEFICIENTES POR DISEÑO
medida o límite» Guan 3:34 é.a. NO ES UNA CRÍTICA
NLT), pero que todos los demás tenemos O UN INSULTO, SINO UN

RECONOCIMIENTO REALISTA
«dones, según la gracia que nos es dada;>
Y HONESTO DE QUE DIOS
(Romanos 12:6). NO LE HA DADO A NINGUNA
Jesús operó en la llenura de todo PERSONA TODOS LOS DONES
don espiritual, habilidad y unción. ESPIRITUALES.
Era el máximo apóstol, profeta,
evangelista, pastor y maestro. No había don o habilidad que no
tuviese. Es el único que ha operado en esa capacidad. Todo
pastor y creyente de hoy es lo que podernos llamar «deficiente
por diseño».
Deficiente por dfaeño
Decir que somos deficientes por diseño no es una crítica o un
insulto, sino un reconocimiento realista y honesto de que Dios no le
ha dado a ninguna persona todos los dones espirituales. En otras
palabras iDios no puso todos Sus huevos en una sola canasta! En su
infinita sabiduría no me dio ni a mí, ni a nadie individualmente
hablando, todos los dones necesarios para ministrar en el Cuerpo
de Cristo. Si tuviera todo don necesario, entonces podría empezar a
creer que no necesito a otras personas.
Dios, deliberadamente, me hizo deficiente. Los dones que no me
dio a mí, tal vez se los haya dado a usted. Los dones que no me dio
55
ni a mí ni a usted, se los dio a otra persona. La única forma que la

Iglesia puede tener éxito es que reconozcamos primero que,
individualmente, somos deficientes por diseño; después que
honremos y respetemos los dones que ha dado a otros y, finalmente,
que los usemos juntos, en sociedad y trabajo en equipo, para la
edificación del Reino.
Esto no minimiza la autoridad del Pastor o su rol en el liderazgo,
sino que simplemente resalta el hecho de que nos necesitamos unos
a otros. Al igual que Pablo necesitó que Timoteo fuese a ciertos
lugares en su lugar para que interactuara con personas que no
podía alcanzar personalmente, los pastores hoy necesitan
Timoteos que los representen y funcionen en diferentes
capacidades y al mismo tiempo sean responsables, rindiendo
cuentas por su trabajo.
De la unidad en la que caminaron Pablo y Timoteo no se deduce
que tuvieran personalidades idénticas. Al contrario, al estudiar de
cerca la Palabra de Dios, se hace evidente que ellos tenían diferentes
personalidades. Pablo tenía una personalidad fuerte, veía las cosas
blanco o negro, sin áreas grises. Era fuerte, dogmático y se aferraba a
sus ideas u opiniones. Timoteo, . por otra parte, lidiaba con la
inferioridad. Tenía una tendencia a ser intimidado por otros y debía
lidiar con el temor. Aunque ellos tenían personalidades muy
diferentes, Pablo todavía decía que Timoteo era del mismo ánimo,
que teníar1 «almas iguales».
· Mi oración por el Cuerpo de Cristo es que se levante una
generación de Ministros de Ayudas que no tengan solamente una
relación profesional y formal con sus pastores, sino que se
conviertan en verdaderos Timoteos espirituales; en Ministros de
Ayudas que sean de un mismo sentir, del mismo ánimo, que
sinceramente se interesen por las personas y que caminen en
verdadero compañerismo con el Pastor. Qye el equipo de liderazgo
de cada Iglesia pueda caminar en unidad y trabajar juntos, en
armonía.
56
Pablo y Timoteo: espíritus afines
Pregunta§ de reflexión y dfacu§ión

l. rnn qué formas soy de un mismo ánimo con mi Pastor?
2. ¿conozco los valores de mi Pastor? ¿Las prioridades? ¿fas
convicciones? ¿cuáles son? ¿Las comparto?
3. ¿Q¡é hizo a Timoteo diferente de lo~ demás? ¿Q¡é le hizo ser
una persona muy particular?
4. ¿Q!¡é significa la &ase «deficiente por diseño»?
5. ¿Ha criticado alguna vez a un líder y le ha encontrado errores?
6. Cuando ve las limitaciones y restricciones de su Pastor,
freconoce esos límites y restricciones como normales, tratando
de añadirle valor a él siendo una extensión de su ministerio? '
7. ¿Q¡é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
8. ¿por cuáles áreas necesita orar y en qué áreas cree que debe
mejorar?
7 W.E. Vine, Diccionario de Palabras del Nuevo Testamento, Volumen I (Old Tappan, NJ:
Flerning H. Revell Cornpany, 1940), 343
57
58
C A P T U L O 7
PABLO YMARCOS:
SI LA PRIMERA VEZ
NO TIENES ÉXITO
ientras que Timoteo era muy especial para Pablo, había otras
M personas que también le ayudaron en ciertos momentos en
su ministerio. Estudiaremos algunas de ellas en los próximos dos
capítulos. La primera persona de la que quisiera hablar es de
Marcos. Segunda de Timoteo muestra cuánto estimaba Pablo su
ayuda en el ministerio.
2 Timoteo 4:11
11 ... Toma a Marcos y tráele contigo, PORQUE ME ES
ÚTIL PARA EL MINISTERIO. (é.a)
2 Timoteo 4:11 (KJV)
11 ... Tráelo contigo: porque él ME ES PROVECHOSO
para el ministerio. (é.a.)
2 Timoteo 4:11 (MSG)
11 ... Trae a Marcos contigo, ÉL SERÁ MI MANO
DERECHA. (é.a)
Esta escritura nos revela que Pablo vio gran valor en el ministerio
de Marcos. Pero Pablo no siempre consideró el ministerio de
Marcos como beneficio. De hecho, hubo una ocasión donde pensó
que Marcos era más bien una carga innecesaria.
59
¿Carga o beneficio?
Pablo y Bemabé llevaron a Marcos en su primer viaje misionero,
pero él no completó el viaje junto a ellos. Hechos 13:13, en la
versión El Mensaje, dice: «De Pafos, Pablo y sus compañeros se
hicieron a la mar navegando a Perge de Panfilia; allí fue donde
Marcos renunció y apartándose de ellos volvió a Jerusalén».
Cuando, más tarde, Pablo y Bemabé fueron a visitar las iglesias,
Bemabé quiso darle a Marcos una segunda oportunidad, pero Pablo
no quiso (Hechos 15:36-41). La disputa sobre Marcos fue tan fuerte
que, Pablo y Bemabé, tomaron caminos diferentes. Pablo escogió a
Silas y siguió la obra misionera, mientras Bemabé tomó a Marcos
dirigiéndose a Chipre.
No conocemos todo lo que sucedió con respecto a Marcos, pero
sabemos que Bemabé lo debio haber alimentado y ayudado en esta
experiencia potencialmente devastadora. Muchos jóvenes ministros
hubieran dejado el ministerio para siempre, si hubieran
experimentado un fracaso y un rechazo de esta magnitud. Pero
Bemabé estaba determinado a que esto no le sucediera a Marcos.
Fiel al significado de su nombre, Bemabé (hijo de consolación)
entró en la vida conflictiva del joven ministro, creyó en su
potencial, y cultivó el don que había en él.
Una vez no fue útil, pero ahora sí
¿Qyé podemos aprender de la experiencia de Marcos? Primero,
que si fallamos y no somos de provecho para el ministerio, hay
esperanza para crecer y para eventualmente ser restaurados.
Segundo, que podríamos ser
Los RASGOS NECESARIOS
llamados a ser un Bemabé con la
PARA SER DE PROVECHO
EN EL MINISTERIO PUEDEN
gracia suficiente para ofrecer
SER CULTIVADOS, Y LAS restauración a un ministro caído.
PERSONAS PUEDEN PASAR Hay personas que de momento
DE ~~O SER PROVECHOSOS no son de beneficio para el
O ÚTILES, A SERLO.
ministerio, que a veces no son de
60
Pablo y Marcos: Si la primera vez no tienes éxito
beneficio para su Pastor por su inmadurez, inseguridad o problemas

de actitud. Pero el llegar a ser útil es una habilidad que puede ser
aprendida y desarrollada. Los rasgos necesarios para ser de provecho
en el ministerio pueden ser cultivados, y las personas pueden pasar
de no ser provechosos o útiles, a serlo.
Q!:te Pablo llamara a Marcos años más tarde podría indicar que,
tal vez Pablo, se suavizó un poco. De seguro vio los cambios y la
madurez que había tomado lugar en la vida de Marcos. Si Marcos
no hubiera crecido en la gracia, tal vez hubiera guardado
resentimiento contra Pablo. Además, oyendo que Pablo le llamaba,
hubiera podido pensar: «Cuando te necesité no ji-tiste considerado conmigo1
no me mostraste misericordia. Ahora estás en prisión y me necesitas, pero yo
J'ª no a ti». Pero sabemos que tal actitud no existió en Marcos, más
bien su madurez espiritual le había posicionado para ser útil al
ministerio.
Una oración para los Ministros de Ayudas
Cuando empecé en el Ministerio de Aylidas me di cuenta que,
al igual que Timoteo, yo era un joven ministro y necesitaba de un
mentor experimentado, maduro, alguien que conociera del asunto y
me pudiera enseñar. ¿Q!lién mejor para aprender que del apóstol
Pablo? Entonces leí Primera y Segunda de Timoteo una y otra vez.
El propósito de estas Epístolas pastorales de Pablo es: «Para que si tardo,
sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios
viviente, columna y baluarte de la verdad» (1 Timoteo 3:15).
Una de las cosas que me llamó la atención en Segunda de
Timoteo fue el versículo donde el gran apóstol le dijo a Timoteo que
trajera a Marcos con él porque le era útil para el ministerio. Eso me
movió, y se convirtió en la base de una oración que oro
frecuentemente: «Señor, hazme útil y de beneficio para el hombre de
Dios para el cual trabajo».
Le animo a que haga suya esa oración y que se esfuerce, por la
gracia de Dios, a ser de provecho para al ministerio.
61
Eu Búsqueda de Timoteo
Pregul!lltas de reflexión y discusión

1. ¿Ha fallado alguna vez y esto ha causado que se vea como si no
fuera de beneficio para el ministerio? ¿Q,ié hizo para restaurar su
posición y ser de beneficio?
2. ¿Q,ié hizo para volver a ganar la confianza de aquellos en
posiciones de liderazgo espiritual?
3. ¿Puede su Pastor decir de usted lo que Pablo dijo de Marcos:
«Me es útil para el ministerio»? ¿por qué sí o por qué no?
4. ¿Q,ié puede hacer para hacerse más provechoso, útil y de
beneficio para su Pastor en la obra del ministerio?
5. ¿Cuáles son algunas de las actitudes, rasgos o características que
tiene ahora que le harían más una carga que un beneficio para su
Pastor?
6. ¿Hay alguien que tal vez conozca para el cual pueda ser un
Bernabé? ¿Hay alguien que tal vez haya fallado y se sienta
desanimado en cuanto al ministerio a quien tal vez pueda ayudar
y animar para que vuelva a servir activamente al Señor?
7.. ¿Q,Jé aprendió de este capítulo y cómo lo puede aplicar a su
vida?
8. ¿por cuáles áreas necesita orar y en cuáles cree que debe mejorar?
62
C A P T U L O 8
PABLO Y OTROS:
CONEXIONES ESTRATÉGICAS
1
emos visto que Timoteo ayudó a Pablo, como también lo
H hicieron Silas, Bemabé y Marcos. Pero, ya sea que otros
le hubiesen ayudado o no, Pablo estaba completamente
comprometido a servir al Señor Jesucristo. Pablo dijo: «En mi
primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me
desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi
lado, y me dio fuerzas» (2 Timoteo 4: 16-17).
Aunque Pablo estuviera dispuesto a servir al Señor Jesucristo, a
pesar de que la gente le abandonara o no estuviera dispuesta a unirse
a su causa, él prefería trabajar en sociedad con otros, y lo hizo cada vez
que pudo. Pablo tenía necesidades como cualquier otro, y tenía un
profundo aprecio por aquellos que le ministraron y le animaron.
Considere la gratitud del corazón de Pablo en la forma que habló a
aquellos que estuvieron con él y le apoyaron a través de su ministerio:
Tito:
0
«Tito, verdadero hijo» (Tito 1:4).
• «Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la
venida de Tito» (2 Corintios 7:6).
• «Tito, es mi compañero y colaborador>> (2 Corintios 8:23).
• «¿No hemos procedido con el mismo espíritu y en las mismas
pisadas?» (2Corintios12:18).
63
Tíquico:
• "Tíquico, amado hermano y fiel ministro)' consiervo en el Señor»
(Colosenses 4: 7-8).
• «(Tíquico) me ayuda en el reino de Dios, y ha sido para mí un
consuelo» (Colosenses 4: 11).
Onesíforo:
• «Muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas ...
me buscó solícitamente y me halló... nos ayudó en Éfiso, tú lo
sabes mqor» (2 Timoteo 1: 16-18).
Priscila y Aquila:
«Mis colaboradores en Cristo jesús, que expusieron su vida por
mí; a los cuales no sólo yo doy gracias» (Romanos 16:3-4).
Estéfanas, Fommato y Acaico:
• «Pues ellos han suplido vuestra ausencia. Porque confortaron mi
espíritu» (1Corintios16:17-18).
Epafrodito:
"· ..bpafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de
milicia, vuestro mensajero, y ministrador de mis necesidades»
(Filipenses 2:25).
Creyentes que no se nombran:
• «Donde habiendo hallado hermanos, nos rogaron que nos
quedásemos con ellos siete días j y luego fitimos a Roma, de donde,
oyendo de nosotros los hermanos, salieron a recibirnos hasta el
Foro de Apio y las Tres Tabernas; y al verlos, Pablo dio gracias a
Dios y cobró aliento» (Hechos 28:14-15).
Usted puede percibir el gozo, el consuelo y la fortaleza que
Pablo recibió de la ayuda, apoyo y amistad de estos compañeros y
amigos. Aunque hubo momentos en que se sintió solo en su trabajo
para el Señor, hubo otros momentos en que pudo experimentar el
calor de la compañía y asociación con otros.
64
Pablo y otros: Conexiones estratégicas
Las relaciones antes mencionadas reflejan la verdad de

Proverbios 25:13, que dice: «Como.frío de nieve en tiempo de la siega, así
es el mensajero fiel a los que lo envían, pues al alma de su señor da
refrigerio». Esta verdad puede ser la base para otra oración para
aquellos que sirven en el Ministerio de Ayudas: «Señor, que mi
fidelidad y la forma en que me conduzco sea una fuente de gozo,
refrigerio y fuerza para aquellos para los ettales trabajo y con quienes
trabajo».
El significado y valor de la sinergia
La palabra griega que Pablo usó para describir su compañerismo
con Timoteo, con Tito y con otros fue «sunergos», la cual se traduce'
como compañero o colaborador.
De aquí es donde sacamos la Sll'JERGIA DESCRIBE EL EFECTO
palabra sinergia. Esta palabra es DE DOS COMPONENTES o
usada para describir el efecto de PERSONAS DIFERENTES QUE SE
JUNTAN PARA LLEVAR A CABO Y
dos componentes o personas
LOGRAR ALGO QUE NINGUNO
diferentes que se juntan para llevar DE ELLOS PODRÍA HACER
a cabo y lograr algo que ninguno de POR sí MISMO.
ellos podría hacer por sí mismo.
Una de las mejores ilustraciones de sinergia es el componente
químico llamado H20, o agua. Aislado, el elemento hidrógeno está
limitado a lo que en sí pueda hacer, lo mismo que el oxígeno.
Pero cuando estos gases, hidrógeno y oxígeno, se juntan, se produce el
agua. Esta «asociación» puede lograr cosas que estos elementos por sí
mismos no podrían.
Cuando los cristianos se juntan (ya sean miembros del personal o
de la Iglesia) producen resultados como equipo, que ninguno hubiera
podido hacer por sí mismo. Hay fortaleza en el Cuerpo de Cristo
cuando cada paite trabaja en asocio con todas las demás.
En Efesios capítulo cuatro, el apóstol Pablo habla del crecimiento,
desarrollo y madurez del Cuerpo de Cristo. Menciona los diferentes
dones del ministerio (apóstoles, profetas, evangelistas, pastores
65
En Búsqueda de Timo/ea
y maestros) y luego hace referencia a: «todo el cuerpo, bien concertado J'

unido e1ztre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la
actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose
en amor» (Efesios 4:16).
La mayoría de los pastores han predicado mensajes acerca de lo
importante que es cuando cada miembro del Cuerpo de Cristo hace
su parte. Sí, eso es importante, pero debería notarse lo que Pablo
menciona: «Bien concertado y unido entre sípor todas las coyunturas que
se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro»
(v. 16).
Conexiones estratégicas
¿Q!ié es una coyuntura? Es una conexión estratégica. Una cosa
es que cada miembro haga su parte, pero si no estamos unidos
apropiadamente (si no tenemos las conexiones estratégicas
correctas), nuestros esfuerzos individuales se pueden descoyuntar y
producir resultados reducidos. Si las iglesias se van a levantar para
alean.zar su potencial, tiene que haber más que solo partes
individuales funcionando aisladamente. Tienen que existir
coyunturas o conexiones estratégicas. La gente correcta tiene que
estar en el lugar correcto, trabajando juntos y usando sus dones
específicos de una manera cooperativa hacia un propósito común.
En Efesios 4, Pablo no estaba despreciando el esfuerzo individual,
pues es importante. Pero estaba enfatizando que no son solo los
esfuerzos aislados individuales los que van a lograr que el trabajo se
lleve a cabo; las personas deben unirse y trabajar como compañeros y
colaboradores; entonces, y solo entonces, ocurrirá una sinergia real.
Según Pablo, el trabajar juntos es lo que genera una verdadera
provisión de los nutrientes espirituales que producen madurez,
crecimiento y desarrollo en el Cuerpo de Cristo.
Pablo recibió refrigerio, fue consolado y animado por medio de
las relaciones estratégicas en su vida. Éstas le ayudaron a funcionar
66
Pablo y otros: Conexiones estratégicas
rnás efectivamente corno ministro del Evangelio. Prefirió trabajar en

equipo por la fuerza que aquellas relaciones estratégicas producían.
l. ¿Q_yé hizo Pablo en su ministerio cuando otros no hicieron lo
correcto, cuando le abandonaron o fallaron en apreciar su
ministerio hacia ellos? ¿se detuvo alguna vez o perseveró en
cumplir su ministerio?
2. rnn qué medida notó y valoró Pablo cuando otros se asociaron
con él y estuvieron a su lado en su ministerio?
3. Pablo mencionó personas que le ministraron, le consolaron, le
animaron y le refrescaron. ¿De qué manera su conducta provee'
el tipo de ayudas para aquellos con los que trabaja y para los
cuales trabaja?
4. rnstá haciendo su parte en el Cuerpo de Cristo? ¿cómo está
estratégicamente conectado a otros para la madurez del Cuerpo
de Cristo de acuerdo con Efesios 4:16?«(De quien todo el cuerpo,
bien concertado y unido entre sípor todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificándose en amor)».
5. ¿Q_yé aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
67
68
C A P T U L O 9
JESÚS Y SUS DISCÍPULOS

uy frecuentemente en el Cuerpo de Cristo, Dios, a propósito,
M junta a personas con dones espirituales y personalidades muy
diferentes. Q!ié mundo más aburrido sería si todos fuéramos clones;
Si todos en el liderazgo de una Iglesia tuvieran la misma
personalidad, sería un grupo muy monótono. De hecho, si dos de
nosotros fuésemos idénticos en todo sentido, uno sería innecesario.
Cuando Jesús formó su equipo de doce hizo una mezcla
interesante. Dos de los discípulos de Jesús eran zelotes. Éstos eran
judíos que, apasionadamente, despreciaban la ocupación romana en
su tierra. Luego Jesús reclutó a Mateo, un hombre judío que se había
vendido, por así decirlo, a los ocupadores romanos, sirviendo como
uno de sus recaudadores de impuestos. Jesús no habría podido
escoger a tres personas en extremos más opuestos del espectro. Sin
embargo, los puso en el mismo equipo y esperó que trabajaran
juntos por una causa común.
Marcos nos da una idea de lo que sería esta causa común:
Marcos 3:13-15
13 Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso;
y vinieron a él.
14 Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para
enviarlos a predicar, .
15 y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades
y para echar fuera demonios.
69
Uno de los aspectos que más pasamos por altÓ de la relación

entre Jesús y sus discípulos tiene que ver con el propósito y
prioridades de sus llamados. Frecuentemente pensamos solo en el
hecho de que Jesús los llamó para que predicaran y fueran los
líderes de la Iglesia después de su resurrección. Pero su eventual
predicación y ministerio era un aspecto secundario, al menos de
acuerdo con el pasaje de Marcos 3. La prioridad inicial que Jesús
tuvo para sus discípulos fue «PARA QUE ESTUVIESEN CON ÉL»
(v. 14 é.a).
Información vs. Transformación

Las diferentes funciones en que los discípulos se desempeñaron
eran importantes, pero lo que pasó en sus vidas, como resultado de
su relación con Jesús, fue más
lAs DIFEREt-.JTES
importante. Lo que ocurno
FUi\ICIONES EN QUE
LOS DISCÍPULOS SE internamente, en su carácter, fue lo
DESEMPEÑARON ERAN que hizo posible que su trabajo
IMPORTANTES, PERO LO QUE externo fuera verdaderamente un
. PASÓ F!'4 SUS VID/'.S, COMO reflejo de Jesús.
RESULTADO DE SU P..ELACIÓN
Jesús sabía que la cantidad de
CON JESÚS, FUE MÁS
IMPORTN,JTE.
información acerca de Dios no
sería suficiente, sino que sus
discípulos necesitaban ser internamente transformados, y esto se
lograría a través de la asociación eón Él. La itifOrmación es importante,
pero la tranifbnnación es vital. Por medio de estar con Jesús, los
discípulos pudieron absorber sus valores, prioridades
y propósito. Pudieron recibir su misión como suya propia
(Juan 20:21).
Jesús escogió a los que Él quiso

Jesús, como el Líder, tenía la prerrogativa de escoger quienes
serían parte de su equipo. Esto no era un simple asunto de
voluntariado (aunque ofrecerse como voluntario tiene su valor).
70
Jesús y sus discípulos
Marcos 3: 13 dice que Jesús llamó a los que Él quiso. Como cabeza,
parte de Su trabajo involucraba designar a aquellos que iban a servir
en tareas de alto liderazgo en Su equipo.
El entrenamiento provisto por Jesús a sus discípulos se enfocaba
en su desarrollo y transformación, y él les enseñó en un nivel más
profundo de lo que lo hizo con las multitudes. Él les dijo a los doce:
«A vosotros se os ha dado a saber los misterios del reino de Dios, mas a
los que están fuera, por parábolas todas las cosas» (Marcos 4:11).
Jesús enseñó a las multitudes usando parábolas, pero cuando
estaba solo con sus discípulos les explicaba todas las cosas (Marcos
4:33-34).
Funciones necesarias
Además de asegurarse que sus discípulos estaban aprendiendo y
llegando a ser, Jesús también se aseguró que estuviesen involucrados en
hacer. Los discípulos sirvieron a Jesús haciendo varias tareas que
ayudaban a alcanzar los objetivos de su ministerio. Frecuentemente se
enfocaban en tareas prácticas que no solo ayudaban en el ministerio
de Jesús sino que también contribuían a su propio desarrollo como
ministros. Considere algunos de los trabajos que hacían:
• El día después de la enseñanza de jesús, sus discípulos proveyeron

transporte para Él; remaban mientras dormía (Marcos 4:35-38).
• Buscaban dónde pasar la noche cuando Él viajaba. Lucas 9:52
nos dice que jesús «envió mensajeros que planearan su estadía»
(MSG).
• Pedro ayudó a jesús en el pago del impuesto del templo (Mateo
17:24-27).
• Los discípulos ayudaron a organizar algunas cosas. Cuando
jesús alimentó a las multitudes, hizo que sus discípulos sentaran
a las personas en grupos de cincuenta. Él hizo el milagro de
multiplicación de los panes y los peces, mientras los discípulos
sirvieron a las personas en grupos (Lucas 9: 14-17).
71
• Los discípulos consiguieron el transporte para la entrada de jesús

a jerusalén (lvlateo 21:1-3). También hicieron arreglos para la
cena de Pascua que jesús compartió con ellos (Lucas 22: 7-13).
Uno de los miembros del equipo de jesús fue asignado a la tarea
de cuidar las finanzas del ministerio.juan 13 :29 (NLT) dice que
judas era su tesorero.
¿Por qué Jesús hacía que sus discípulos manejaran estas tareas?
De seguro era parte de su desarrollo y entrenamiento. En este
sentido, podemos decir que a los discípulos les fueron asignadas
esas tareas para stt propio bien, para enseñarles, entrenarles y asistirles
en su desarrollo. Pero había otra razón por la cual Jesús delegaba
estas tareas:fue por su propio bien. Eran trabajos necesarios, pero Jesús
sabía que no era práctico o conveniente que los hiciera
directamente.
Por favor, no me mal entienda, Jesús no se consideraba por
encima de las tareas que otros considerarían insignificantes. Cuando
lavó los pies de sus discípulos, demostró eso. Pero la misión de Jesús
requ~ría que se enfocara en otras cosas. Él se especializó en enseñar,
predicar y sanar (Mateo 9:35). Jesús permitió a sus discípulos cuidar
de detalles naturales para poder enfocarse más efectivamente en las
cosas que Dios le llamó a hacer.
Tal vez fue este delegar de Jesús que hizo que sus discípulos
más tarde dijeran: «No es justo que nosotros dejemos la Palabra de
J?ios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, _de entre
vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo
J' de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros
persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra» (Hechos
6:2-4).
Los hombres que habían estado con Jesús aprendieron de Él.
Mientras aprendían, llegaban a ser y hacían bajo la supervisión de
Jesús. Se preparaban y entrenaban para ese día cuando Jesús no
estuviera más con ellos (en la carne). Toda la transformación
72
y entrenamiento les equipaba para cumplir con las tareas de su

futuro ministerio.
Mal funcio:namiemto y mala rep:rese:ntació:n
· El tiempo que Jesús pasaba con sus discípulos era invaluable.
¿Cómo representarían bien a Jesús sin que Él invirtiera tiempo con
ellos? Aprender a ser como Jesús tomó tiempo, y los discípulos no
fueron transformados de la noche a la mañana.
A veces los discípulos de Jesús no se portaban de la forma que Él
quería. En ocasiones, en vez de representarlo bien, lo hacían mal.
Considere los siguientes ejemplos:
• }acabo y juan querían llamar fuego del cielo para que destruyera
un pueblo samaritano que no lo recibió (Lucas 9:54-56).
• Los discípulos querían despedir a una mujer que buscaba sanidad
para su hfja, pero jesús la sanó (.Mateo 15:21-28).
• Los discípulos querían despedir a las multitudes cuando jesús
queda alimentarlos (Mateo 14:13-21)
• Los discípulos iban en contra de los deseos de jesús cuando
reprendieron a aquellos que traían nii"íos para que Él los
bendijera. Los discípulos creyeron que los niños lo molestarían,
pero jesús estaba feliz de bendecirlos. (lvl.arcos 1O:13-16)
Hubo también momentos en que los discípulos (por ejemplo

Pedro) trataron de ser los guías, los maestros, cuando debían ser los
que seguían, los que aprendían. En una ocasión de esas, cuando
Jesús les explicó que moriría en Jerusalén, Pedro lo tomó aparte y
le reprendió. Pero Jesús le r~spondió: «i.Qjdtate de delante de mí,
Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios,
sino en las de los hombres» (Mateo 16:23).
Considere lo que sucedió también en el Monte de la
Transfiguración cuando, en vez de seguir la agenda, Pedro trató de
dictar una.
73
Lucas 9:33-35
33 Y sucedió que apartándose ellos de él, Pedro dijo a
Jesús: Maestro, bueno es para nosotros que estemos
aquí; y hagamos tres enramadas, una para ti, una para
Moisés, y una para Elías; no sabiendo lo que decía.
34 Mientras él decía esto, vino una nube que los cubrió; y
tuvieron temor al entrar en la nube.
35 Y vino una voz desde la nube, que decía: Este es mi
Hijo amado; a él oíd.
De manera asombrosa, Dios dijo a Pedro: "Para ti, es tiempo de
seguir, no de guiar. Es tiempo para ti de escuchar, no de estar
hablando." (v.35). Esta es una lección que nosotros debemos
aprender también. Como Ministros de Ayudas, habrá momentos en
que debemos hablar, pero icuando el Pastor o líder está hablando es
tiempo de escuchar!
Estando con Jesús
A .pesar de los muchos defectos, errores, y falencias de los
discípulo~, Jesús los amó profundamente. En la última Cena, les dijo:
"PERO VOSOTROS SOIS LOS QUE HABÉIS PEFJVIANECIDO
CON]l¡JJGO en !11is pruebas. YiJ, pues, os asigno un reino, como mi Padre me
lo asignó a mí;, (Lucas 22:28-29 é.a). Jesús les expresó su gratitud por
haber estado con Él en los últimos tres años. Sabía que no había sido
siempre fácil, por eso agradeció a sus discípulos su fidelidad y
compromiso para con ÉL
Más tarde el Sanedrín reconoció que Pedro y Juan habían estado
con Jesús y, al hacerlo, les dio el elogio más grande que seguramente
podemos recibir de otra persona:
HECHOS4:13
13 Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y
sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se
maravillaban; y LES RECONOCÍAN QUE HABÍAN
ESTrIDO CON JESÚS» (e.a.)
74
Qué elogio más tremendo para Pedro y Juan, que el mundo haya
reconocido que habían estado con Jesús. Cuando nuestras palabras,
pensamientos y acciones se hacen como las de Jesucristo, las
personas que conocemos reconocerán que también hemos estado
con Él; porque es solo pasando tiempo con Él que nuestros
pensamientos, palabras y acciones serán transformados a su imagen.
Otra vez Marcos 3: 14 revela que Jesús tenía un objetivo principal
cuando llamó a sus discípulos. Ellos fueron escogidos "PARA QUE
ESTUVIERAN CON ÉL". A través del proceso de transformación
interna que ocurrió en su relación íntima con Jesucristo, los
discípulos fueron capacitados para ser sus representantes y
colaboradores en la edificación de Su Iglesia. Ellos habían aprendido,
habían hecho, y habían llegado a ser.

l. En la escala de 1 a 10, ¿cómo calificaría su desarrollo en términos
de aprender, hacer y llegar a ser? Haga una lista de algo evidente
de cómo está creciendo en estas tres áreas de conocimiento,
servicio y desarrollo del carácter.
2. ¿A qué grado se ha apropiado de la visión y misión de su Pastor
para la Iglesia? ¿cómo ha abrazado esta visión- misión y la ha
hecho propia?
3. ¿~é tareas o trabajos naturales hace su Pastor que podrían o
deberían ser hechos por alguien más?
4. rnstá representando bien la visión del Pastor y la visión de la
Iglesia, o los está representando mal? rnstá funcionando bien o
mal?
5. ¿~é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
75
76
C A P T U L O 1 o
JUAN EL BAUTISTA:
PROMOVIENDO EL ÉXITO
DE OTRO
Juan 3:26-30 (MSG)
Y vinieron a Juan y le dijeron, "Rabí, ¿Recuerdas al que
estaba contigo al otro lado del Jordán? ¿A quién tú
confirmaste con tu testimonio? Bueno, ahora compite
con nosotros. Está bautizando también, y todos vienen
a él en vez de venir a nosotros".
Respondió Juan y dijo, "No es posible que una persona
tenga éxito, estoy hablando de éxito eterno, sin la ayuda
del cielo.
Ustedes mismos estaban allí cuando yo públicamente
declaré que yo no era el Mesías sino que simplemente
soy uno enviado delante de Él para preparar las cosas.
El que tiene la esposa es, por definición, el esposo; y el
amigo del esposo, su 'padrino', ese soy yo, se hace a su
lado donde puede oír cada palabra, y se goza
genuinamente. ¿Cómo podría él estar celoso cuando
sabe que la boda termina y empieza el matrimonio con
un buen comienzo? Por eso reboza mi copa.
Este es el momento en que él toma la posición central
y yo calladamente me hago a un lado.
77
E11 Búsqueda de Timoteo
Juan 3:30
30 Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.
J uan no fue territorial ni estuvo a la defensiva acerca de su

posición. Es más: promovió a Jesús de tal manera que animaba
a sus seguidores a ser leales al Salvador. En el evangelio de Juan
podemos leer: «El siguiente día otra vez estaba juan, y dos de sus
discípulos. Y mirando a jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el
Cordero de Dios. Le OJ•eron hablar los dos discípulos, y siguieron a jesús»
Guan 1:35-37). Juan el Bautista no usó ia misión de su ministerio para
promoverse o para hacerse de seguidores. De hecho, estaba satisfecho
de que sus esfuerzos contribuyeran
JUAN EL BAUTISTA al éxito del ministerio de otra
SE DIO CÜEl\JTA QUE
persona.
«NOSOTROS» ES MÁS
IMPORTANTE QUE «YO».
Si Juan hubiera sido un hombre
de menos carácter se habría sentido
celoso cuando Jesús se movió al centro de atención. Hubiera
pensado: «iUn momento, soy mayor que jesús. He estado más tiempo en el
mi?zisierio que Él. Fui quien lo presentó al público. Lo promovíJI ahora la
gente lo busca y uo a mí!». Juan estaba dispuesto a hacer la tarea que
Dios le encomendó y no le molestó que Jesús empezara a recibir
más atención que él.
Aunque Juan no estaba, técnicamente hablando, en el equipo de
Jesús (en la forma en que estaban los doce discípulos), demostró
una excelente actitud, la cual debería ser imitada por todo miembro
de equipo del Ministerio de Ayudas. Juan el Bautista se dio cuenta
que «nosotros» es más importante que «yo».
«Nosotros» es más importante que «yo»
Juan el Bautista tenía mentalidad de Reino, no mentalidad para
la ganancia propia. Qy.ería lo que fuera mejor para el Reino,
no necesariamente lo que fuera mejor para él. Los Ministros de
Ayudas exitosos están dispuestos a promover el liderazgo del Pastor
y de otros en el equipo. Ellos evitan ser competitivos con otros
78
Juan el bautista: Promoviendo el éxito de otro
líderes, y no les importa quién obtiene el crédito, la atención o el

reconocimiento. Están más interesados en el «nosotros» que en el
«yo», y el bien del equipo es más importante que su popularidad,
posición o reconocimiento.
Lo más común en las personas es que tengan una mentalidad de
autopreservación o autopromoción. Su prioridad principal es
revelada por su actitud, la cual dice: «Voy a defender mi posición y
popularidad a toda costa. Pues no me importa si es de mayor
beneficio para el Reino que yo ayude a avanzar a alguien».
Juan el Bautista demostró una actitud de ceder a otro de una
manera maravillosa y poderosa. ¿Cómo esta buena actitud se puede
aplicar en el ministerio de hoy? Imagínese un escenario en la Iglesia
donde alguien ha tocado la batería por largo tiempo. Es un buen
baterista y ha sido fiel. Sin embargo, una persona nueva llega a la
Iglesia, un baterista sobresaliente que tiene habilidades superiores a
las del baterista actual. La persona nueva se ha hecho ahora un
miembro fiel, ha demostrado buen carácter y está dispuesto a servir.
¿Qyé debería hacer el baterista que ha estado allí más tiempo?
¿se siente amenazado, temeroso o a la defensiva? ¿se siente con la
necesidad de desacreditar a la nueva persona por temor a perder su
posición? ¿o le dice al Pastor: «He estado tocando la batería aquí
por muchos años y lo he disfrutado. No obstante, ahora .tenemos a
alguien que tiene cualidades mucho mejores que las mías. Él puede
llevar nuestra adoración a otro nivel. Me gustaría pedirle que le de
mi posición y me gustaría seguir sirviendo como baterista suplente.
Mientras tanto, me gustaría ofrecerme de voluntario en otras áreas,
para poder continuar ayudando a la Iglesia y desarrollar otros dones
en mi vida?» ¿Puede imaginarse tal escena sucediendo en su Iglesia?
Hay una gran escena en la película «Titanes, hicieron historia»
que ilustra hermosamente este principio de deferencia. En el
juego por el campeonato, uno de los defensas de línea del equipo
de fútbol americano los Titanes, está sentado en la banca
por razones disciplinarias. Su reemplazo, que está en el juego,
79
En Bzísq11cda de Timoteo
se da cuenta que no puede seguirle el paso al recibidor que ha sido

asignado para bloquear. Ya que a este le interesa más el éxito del
equipo que su propio tiempo en el juego, va al entrenador y le
suplica que vuelva a poner al defensa titular en el juego. Con el
permiso del entrenador, el defensa de reemplazo va hacia el defensa
titular en la banca y le dice que tome su lugar en el campo de juego.
Este acto desinteresado del defensa de reemplazo fue un factor
clave para que los Titanes obtuvieran la victoria.
Poner a otras personas delante de usted puede ser duro para la
carne, pero es un ejemplo de la clase de actitud que Juan el Bautista
poseía. Ya sea el permitir al Pastor que brille, o el avance de otro
miembro del _equipo, necesitamos estar dispuestos a menguar para
que otros crezcan, especialmente si se trata del crecimiento del
equipo como un todo.
l. ¿se regocija cuando otros son promovidos o se siente celoso?
2. ¿Hay alguien en su Iglesia que haya tenido la actitud de Juan el
·Bautista, alguien que está feliz de hacerse a un lado mientras
otros se mueven al centro?
3. rnstá dispuesto a trabajar detrás de la escena para ayudar al
Pastor y su equipo a que se vean bien, aún si usted no
necesariamente es el que se lleva el crédito?
4. rnstaría dispuesto a servir en un puesto diferente al que está
ahora si esto ayuda a que su Iglesia sea más efectiva?
5. ¿Qy_é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
80
C A P T U L O
MOISÉS Y SU EQUIPO
DE AYUDAS
1
studiamos varios líderes del Nuevo Testamento junto con sus
E equipos de ayudas. En los próximos capítulos estudiaremos
algunos ejemplos de más ministerios de ayudas del Antiguo
Testamento, empezando con Moisés y quienes le ayudaron.
Cuando Moisés recibió el llamado de Dios de ir y librar a los
hijos de Israel de la esclavitud egipcia, estaba sobrecogido por la
magnitud de la tarea. Considere algunas de sus respuestas a Dios:
• «Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Qy.,ién SOJ'Yº para que vaya
a Faraón, y saque de Egi,pto a los hijos de Israel?» (Éxodo 3:11).
• «He aquí que ellos no me creerán, ni oirán mi voz; porque dirán:
No te ha aparecido jehová» (Éxodo 4:1).
• «/Ay, Señor! nunca he sido hombre de fácil palabra, ni antes, ni
desde que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y
torpe de lengua» (Éxodo 4: 1O).
Aunque Dios le dijo a Moisés que su presencia divina y su poder
le asegurarían el éxito de su misión, Moisés siguió diciendo: «Señor,
por favor, envía a otro» (Éxodo 4:13 NLD. Dios no estaba contento
con la incredulidad de Moisés, pero asignó a Aarón, el hermano de
Moisés, para que le ayudara a llevar a cabo lo que le había
encargado. Entonces Aarón le ayudó a través de todo el ministerio,
y Moisés también recibió ayuda de otros.
81
En B1ísqur:a't1 de Timoteo
Moisés aprende a confiar en otros

Vemos en el capítulo 2 de Éxodo que Moisés tenía una tendencia
a hacer las cosas por sí mismo. A través de varias situaciones y
desafios, Moisés aprendió a confiar en otros, y esto salvó su vida y
ministerio. Considere el trabajo en equipo que fue necesario para
vencer en la batalla de Israel contra los Amalecitas:
Éxodo 17:9-13
9 Y dijo Moisés a Josué: Escógenos varones, y sal a
pelear contra Amalee; mañana yo estaré sobre la
cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano.
10 E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra
Amalee; y Moisés y Aarón y Hur subieron a la cumbre
del collado.
11 Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel
prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía
Amalee.
_12 Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que tomaron
una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre
ella; y Aarón y Hur sostenían sus manós, el uno de un
lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmeza
hasta que se puso el sol.
13 Y Josué deshizo a Amalee y a su pueblo a filo de espada.
Note en este pasaje de la Escritura
jOSUÉ PUDO HABER DICHO:
que todos tuvieron su parte para
«ESPEREN UN MOMENTO, ¿POR
hacer: Moisés, Josué, Aarón, Hur, el
QUÉ TENGO QUE PELEAR COl'J
LOS AMALECITAS MIENTRAS ejército de Israel, todos asumieron
MOISÉS SE SIENTA A M!RAR diferentes funciones, pero buscando
DESDE LA CIMA?». una meta y un propósito común.
Josué pudo haber dicho:
«Esperen un momento, ¿por qué tengo que pelear contra los
amalecitas mientras Moisés se sienta a mirar desde la cima? ¿por qué
82
Moisés y su equipo de ayudas
estoy haciendo todo el trabajo pesado si el líder es éfl Pero Josué no

tenía ese tipo de actitud. Él sabía que tenía un trabajo que hacer, y
lo hizo con todo su corazón. También sabía que Moisés tenía un
trabajo que hacer, diferente, pero respetó la tarea que Moisés
cumplía. Se podría decir que Josué puso sus manos a trabajar, pero
Moisés también las levantó. Los líderes de hoy también necesitan
personas que les ayuden a sostener sus manos.
Otro ejemplo de este tipo de trabajo en equipo se encuentra en
Éxodo capítulo 18. Jetro vio que su yerno Moisés trataba él solo de
resolver los problemas de todos. Por eso se sintió motivado a darle
un consejo sabio en lo concerniente a la necesidad y el beneficio d~
delegar y trabajar en equipo.
Éxodo 18:19-23
19 Oye ahora mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará
contigo. Está tú por el pueblo delante de Dios, y somete
tú los asuntos a Dios.
20 Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales
el camino por dond.e deben andar, y lo que han de hacer.
21 Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de
virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que
aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes
de millares, de centenas, de cincuenta y de diez.
22 Ellos juzgarán al pueblo en todo tiempo; y todo asunto
grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo asunto
pequeño. Así aliviarás la carga de sobre ti, y la llevarán
ellos contigo.
23 Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, tú podrás
sostenerte, y también todo este pueblo irá en paz a su
lugar.
Tal vez dos de las palabras más dificiles que Moisés escuchó
fueron: «Déjelos hrJcer». A los perfeccionistas les cuesta cuando tienen
83
Eil Búsqmdt1 dt· Ti111otco
que dejar a los demás hacer el trabajo. Tal vez, en el'subconsciente,

esta clase de personas frecuentemente creen que nadie más puede
hacer el trabajo tan bien como ellos. Piensan que tienen que hacer
todo si quieren que quede hecho correctamente. Esta forma de
pensar puede producir resultados positivos a corto plazo, pero al
final esta forma de trabajar tiene sus limitaciones y puede, incluso,
llegar a ser muy destructiva.
Aunque Moisés aprendió a delegar a través del consejo de Jetro,
tuvo problemas más tarde con esta tendencia de hacer todo por sí
mismo. La presión de llevar esta carga tan pesada le hizo ir ante el
Señor, y decirle: «No puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que me es
pesado en demasía. Y si así lo haces tú conmigo, yo te ruego que me des
muerte, si he hallado gracia en tus ojos; y que yo no vea mi mal» (Números
11:14-15). Dios respondió al estrés de Moisés con compasión y
generosidad. En vez de simplemente poner gente para que le
ayudara, le dice a Moisés:"··· .y tomaré del espíritu que está en tÍ,J' pondré
en ellos; y llevarán contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo»
(N.únieros 11: 17-18).
Es importante hacer notar que esta impartición del Espíritu no era
para que otros tomaran el lugar de liderazgo de Moisés. Su propósito
era equipar y hacer que otros ayudaran a Moisés a cumplir con las
responsabilidades del liderazgo (Números 11:10-17, 24-30).
Moisés tenía un Timoteo
De acuerdo con Éxodo 24:13, Josué era ei ayudante de Moisés.
En el Antiguo Testamento, Josué fue para Moisés lo que Timoteo
para Pablo en el Nuevo. Josué siguió a Moisés con fidelidad
y le sirvió diligentemente. Josué también adoptó la misión que Dios
le había dado a Moisés.
El compromiso de Josué ante Moisés transcendió más allá del
compromiso hacia un hombre; Josué estaba profundamente
comprometido con Dios. Éxodo 33, dice: «En cuanto Moisés
entraba en ella, la columna de nube descendía y tapaba la entrada,
84
mientras el Señor hablaba con Moisés. Cuando los israelitas veían que
la columna de nube se detenía a la entrada de la Tienda de reunión
todos ellos se inclinaban a la entrada de su carpa y adoraban al Señor.'
Y hablaba el Señor con Moisés cara a cara, como quien habla con un
amigo. Después de eso, Moisés regresaba al campamento; pero
Josué, su joven asistente, nunca se apartaba de la Tienda de reunión»
(vv. 9-11 NVI). Haríamos bien en seguir el ejemplo de Josué. Sí, servimos
a un líder, pero también mantenemos una relación fuerte con Dios.
La construcción del Tabernáculo
Estamos estudiando cómo la ayuda de otras personas ayudó
grandemente a Moisés en su ministerio. Hemos visto que Aarón ty
Josué eran sus ayudantes más allegados, pero Moisés reclutó a otros
que le ayudaron a llevar a cabo su tarea divina.
Cuando vino el momento de establecer el sacerdocio y de
construir el tabernáculo, Dios dio a Moisés un plan específico, y le
dijo: «Mira y hazlos corifOrme al modelo que te ha sido mostrado en el
monte» (Éxodo 25:40). Dios le mostró a Moisés el plano, por así
decirlo, pero Moisés no fue quien lo construyó. A él se le instruyó,
que usara trabajadores talentosos a quienes Dios les había dado
sabiduría, conocimiento y entendimiento (Éxodo 28 :3; 31 :2-6).
Éxodo 39:42-43, dice: «En conformidad a todas las cosas que Jehová
había mandado a Moisés, así hicieron los hijos de Israel toda la
obra. Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la habían hecho
como Jehová había mandado; y los bendijo».
El tabernáculo fue bendecido por varias razones:
l. Cuando instruyó a los trabajadores, Moisés siguió el patrón que
Dios le dio.
2. Aunque era él quien tenía el plan, Moisés no trató de hacer la
obra solo. Confió en otros para que siguieran el plan.
3. Moisés reclutó personas talentosas y con habilidades, que tenían
la sabiduría de Dios para la tarea encomendada.
85
[11 Búsqueda de Timo!eo
4. Las personas a quienes les fue asignada la tarea siguieron las

instrucciones de l'vfoisés en vez de tratar de hacer cosas a su
propia manera.
Es importante que los líderes y seguidores de hoy recuerden cada
uno de estos cuatro principios. El tabernáculo fue un éxito por
varias razones, y cuando seguimos los mismos principios bíblicos,
podemos también tener éxito.
En términos de principios de liderazgo modernos, a la luz de
estos versículos Moisés puede considerarse como un micro
administrador (aquél que administra poniendo extremo cuidado
en detalles muy pequeños), pero tenga en mente que el
Tabernáculo tenía un significado profético muy importante.
Hebreos 8 :5 dice que era la <:figura y sombra de las cosas celestiales».
Por lo tanto, todo aquello que se desviara del patrón que Dios le
había mostrado a Moisés, enviaría un mensaje pr<:?fético falso acerca
de Cristo y su obra redentora.
Mientras los líderes hoy en día normalmente no tratan, ni deberían
tratar, de micro-administrar cada detalle de lo que hacen su equipo o
lideres a su cuidado, la supervisión es natural y es buena. Hay valores
centrales importantes y prioridades que el Pastor desea ver reflejado en
cada departamento y ministerio de la Iglesia. Los miembros del equipo
y los Ministros de Ayudas deberían asegurarse que dentro de la
Iglesia su trabajo refleje los valores centrales y prioridades del Pastor.
Moisés fue un gran hombre de Dios, pero nunca hubiera logrado
fo que logró si no hubiera sido por la asistencia de sus ayudantes;
aquellas personas que no solo aceptaban responsabilidades y
llevaban a cabo las tareas, sino que estaban ungidas y caminaban en
un mismo Espíritu.
l. Aarón y Hur sostuvieron las manos de Moisés mientras Josué
dirigía al eiército contra los amalecitas. ¿sucede en su Iglesia?
¿Qyién sostiene las manos del Pastor? ¿Q_y.ién sostiene las manos
del equipo pastoral?
86
2. En Números 11 vemos que el Espíritu que estaba sobre Moisés

también vino sobre sus ayudantes. ¿cree usted que el mismo
Espíritu que ungió a su Pastor también está sobre usted? ¿siente
el mismo Espíritu equipándole y permitiéndole asistir en llevar
adelante el propósito de Dios para su Iglesia?
3. Josué era muy fiel y leal con Moisés, pero su compromiso con
Dios era mayor que su relación con Moisés. ¿se relaciona con
Dios en términos de su relación con su Pastor y la obra de la
Iglesia, o su relación con Dios va más allá de sus relaciones y
deberes naturales?
4. Para que el Tabernáculo fuera construido y para que la~
vestiduras de los sacerdotes fueran diseñadas era necesario
asignar trabajadores dotados y altamente calificados en ciertas
áreas, y que aun así ellos hicieran la obra de acuerdo con el
diseño que Dios mostró a Moisés. ¿Cómo aplica esto a su
Iglesia?
5. ¿Qyé aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
87
88
C A P T U L O 1 2
DAVID YJONATÁN:
ALMAS LIGADAS
1 §amuel 18:1,3-4
«Aconteció que cuando él hubo acabado de hablar con
Saúl, el alma de Jonatán quedó ligada con la de David,
y lo amó Jonatán como a sí mismo ...
E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba
como a sí mismo.
Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a
David, y otras ropas suyas, hasta su espada, su arco y su
talabarte»
1 Samuel 23 :15-17
«Viendo, pues, David que Saúl había salido en busca de
su vida, se estuvo en Hores, en el desierto de Zif.
Entonces se levantó Jonatán hijo de Saúl y vino a David
a Hores, y fortaleció su mano en Dios.
Y le dijo: No temas, pues no te hallará la mano de Saúl
mi padre, y tú reinarás sobre Israel, y yo seré segundo
después de ti; y aun Saúl mi padre así lo sabe»
a Biblia es clara en cuanto a que Dios llamó a David y lo
L levantó para ser el Rey de Israel. Naturalmente hablando,
89
E11 Búsqueda de Timo!eu
sm embargo, si no hubiera sido por Jonatán, podría no haber

existido un Rey David. Dios utilizó a Jonatán, el hijo del Rey Saúl,
para proteger a David, lo cual habilitó a David para eventualmente
ascender al trono. Aunque Jonatán era el heredero legítimo, se
rehusó a participar en los celos de su padre, arriesgando aun su vida
por David (1Samuel19:1-2; 20:30-33).
Cuando Jonatán murió, David dijo: «Angustia tengo por ti,
hermano mío]onatán, que mefitiste muy dulce. Jvlás maravilloso mefue tu
amor que el amor de las mujeres» (2 Samuel 1:26). La muerte de Jonatán
lo afectó grandemente; pues reconoció su tremenda contribución
para su vida.
«Todo lo que tenga pensado hacer»
Puede que haya escuchado enseñanzas acerca de la devoción y
lealtad del escudero de Jonatán. ¿De dónde piensa que el escudero
tomó esas características?. Jonatán mismo demostró esa clase de
devoción y lealtad poco común
HAGA USTED hacia David. Estos atributos eran
LO QUE TENGA PENSADO
parte de su carácter y no eran
HACER, QUE CUENTA
COf'J TOO.A M! AYUDA.
solamente un evento ocuni.do una
sola vez;
¿Q:¡é clase de devoción y lealtad demostró el escudero de Jonatán?
Aquella que se sometió a la decisión de su líder sin imp01tar qué
· decidiera.
1Samuel14:6-7 (NVI)
6 Así que Jonatán le dijo a su escudero: Vamos a cruzar
hacia la guarnición de esos paganos. Espero que el
Señor nos ayude, pues para él no es difícil salvarnos, ya
sea con muchos o con pocos.
7 iAdelante! respondió el escudero. Haga usted todo lo
que tenga pensado hacer, que cuenta con todo mi
apoyo.
90
David y Jonatán: Almas ligadas
A incontables pastores alrededor del mundo, les encantaría

escuchar esta frase de boca de quienes los rodean: «Haga usted lo que
tenga pensado hacer, que cuenta con todo mi apoyo».
Como Ministros de Ayudas, nuestros esfuerzos no pueden estar
dirigidos hacia nuestra autopromoción; deben estar dirigidos a
hacer que otros sean exitosos. Esa es la actitud de Timoteo hacia
Pablo. Esa es la actitud de Juan el Bautista hacia Jesús. Esa es la
actitud de Josué hacia Moisés. Y esa es la actitud que vemos en la
relación de Jonatán con David.
No deseo que me malinterprete, Jonatán no puso a David en un
pedestal ni lo adoró. Pero Jonatán reconoció la mano de Dios y ei
llamado sobre la vida de David. Jonatán no exaltó una personalidad,
sino que hizo avanzar un propósito.
En el ministerio espiritualmente productivo, deben existir
conexiones divinas donde las relaciones no son únicamente
funcionales o profesionales, sino donde hay un enlace sobrenatural de
corazones. Cuando unimos nuestros corazones, habilidades y esfuerzos
juntamente, el Reino de Dios avanzará grandemente en la tierra.
l. ¿O!;ré significa para usted: «El alma de Jonatán fue ligada al alma
de David»?
2. ¿O!;ré causó que Jonatán promoviera y protegiera a David
cuando podía haberse promovido el mismo?
3. Pastor, haga usted lo que tenga pensado hacer, que cuenta con
todo mi apoyo. ¿Esta frase si refleja su actitud?
4. ¿Alguna vez ha tenido la tendencia de hacer las cosas de mala
gana cuando se le pide que haga algo en vez de tener la actitud
de ayuda que expresó el escudero de Jonatán?
5. ¿O!;ré aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
91
92
CAPITULO 13
DAVID Y SUS VALIENTES

GUERREROS
1Crónicas12:16-17 (NVI)
«También algunos guerreros de las tribus de Benjamín y
de Judá se unieron a David en la fortaleza.
David salió a su encuentro y les dijo: Si vienen en son
de paz y para ayudarme, los aceptaré; pero si vienen
para entregarme a mis enemigos, i que el Dios de
nuestros padres lo vea y lo castigue!»
avid quería que quien le ayudara poseyera ciertas cualidades en
D su carácter. Una cosa que David requería de sus «guerreros
valientes» (su equipo de liderazgo) era que vinieran en «son de paz»
(v.17). David se rodeó de personas que buscaban ayudarlo y no
lastimarlo; personas que querían apoyar la visión que Dios había
puesto en su corazón, no estorbarla.
/ Así como David, los pastores de hoy están buscando personas
que vengan a ellos en son de paz. Es cierto que los pastores aprecian
que vengan a ellos personas con talento, pero esa no es la primera
consideración al evaluar miembros potenciales para su equipo.
La actitud y lo.s motivos (~~Hfi iiiide paz ... »)/son lo principal
en el pensamiento de un 1 er. La gente con una naturaleza de
crítica, aquellos que constantemente crean disensión y contienda,
causan más daño a un equipo que cualquier beneficio que puedan
traer con sus talentos.
93
En Búsqueda de Timotco
¿Han venido para ayudarme?

-
En el pasaje que leímos en Primera de Crónicas capítulo 12, David
no solamente quería saber si los hombres venían en son de paz, sino
que también quería saber si habían venido para ayudarle. Él sabía que
el trabajo que tenían por delante requería más que tan solo
espectadores pasivos; David necesitaba personas que fueran
participantes activos, personas con anhelo y disposición para trabajar.
/ He escuchado estadísticas que indican una tendencia impactante
con respecto a las iglesias en Estados Unidos hoy en día. iSe estima
que un ochenta por ciento de las personas que se congregan no tienen
ningún ministerio en su Iglesia local! En otras palabras, solo un
veinte por ciento de la congregación hace trabajo voluntario, sirve,
o trabaja en alguna área. ¿Cómo funcionaría su cuerpo fisico si un
ochenta por ciento estuviera paralizado? David necesitaba personas
que hlvieran un corazón para ayudar, iy los pastores de hoy
necesitan lo mismo! / 0
Bajo el liderazgo de Nehemías, el muro de Jerusalén fue
re.construido con una velocidad asombrosa porque «el pueblo tuvo
ánimo para trabajar» (Nehemías 4:6). Los creyentes de hoy deben
estar en guardia para no volverse perezosos. Es verdad que no
somos salvos por obras, pero también es verdad que somos salvos
para obras (Efesios 2 :8-10). En otras palabras, obras no son la causa
de nuestra salvación, pero deben ser el resultado de nuestra
salvación. Las obras no son la raíz de nuestra salvación sino el.fruto
de nuestra salvación.
Corazones unidos
David le dijo a un grupo de voluntarios: «Si vienen en son de
paz para ayudarme, los aceptaré» (1 Crónicas 12: 17 NVI). La
Versión Reina Valera, dice!'l!ilf !n!R-á unido con vosotros». Los
pastores no quieren que sus voluntarios o miembros de equipo de
trabajo ejecuten solamente una tarea; ellos quieren percibir una
unión espiritual con sus Ministros de Ayudas a medida que lleven
94
David y sus valientes guerreros
a cabo el propósito y la misión de la Iglesia. Los líderes reconocen

la necesidad de que los corazones se unan; esa conexión divina, para
cumplir la voluntad de Dios juntos.
La obra del Espíritu Santo produce lealtad

En Primera de Crónicas 12:16-17, hemos visto la «investigación»
de David acerca de las personas que querían servir junto a él. Lo que
sucedió luego en este pasaje es verdaderamente sobresaliente.
1 Crónicas 12:18 (NVI)

18 Y el Espíritu vino sobre Amasay, jefe de los treinta, y
éste exclamó: "iSomos tuyos, David! iEstamos contigo,
hijo de Isaí! iTres veces deseamos la paz a ti y a quien te
brinde su ayuda! iY quien te ayuda es tu Dios!". David
los recibió y los puso entre los jefes de la tropa.
Este versículo dice que el Espíritu Santo vino sobre Amasay, un
líder respetado, causando que Amasay expresara palabras que deben
haber bendecido a David al escucharlas: «iSomos tuyos, David!
iEstamos contigo, hijo de Isaí! iTres veces deseamos la paz a ti y a
quien te brinde su ayuda! iY quien te ayuda es tu Dios!».
Hay muchas manifestaciones que pueden ocurrir cuando el
Espíritu Santo se mueve sobre una persona, pero tal vez ninguna es
tan bienvenida para un líder con visión como la del fruto de la
lealtad que surgió de Amasay. Estos treinta hombres estaban
comprometidos con el éxito de David a un nivel personal, y creían
en el propósito y la misión a la cual David había sido llamado. Ellos
se comprometieron para ayudar a que David tuviera éxito. y con la
tarea que Dios le había asignado.
I La palabra «paz» que 1\Jnasay habló hacia David, en el versículo
18, es la palabra hebrea «shalom». Se refiere a estar completo, entero, y
sano en cada dimensión del ser: espiritual emocional social física
y financieramente. Los pastores quieren y necesitan gente a su alrededor
que estén comprometidos con el éxito de la visión que Dios ha puesto (
95
.t'n BIÍsqucda di: Timoteo
en sus corazones. Llega a ser un compromiso mútuo porque los

verdaderos líderes espirituales y pastores también están
comprometidos con el éxito de aquellos quienes les ayudan.
Hageo 1:3-11 explica que, cuando el pueblo de Dios se ocupa de
que Su casa sea bendecida, Dios se ocupará de que las casas de ellos
sean bendecidas también. Los líderes naturales pueden y deben
poner este principio espiritual en práctica cuando se trata de cuidar
de la misma gente que tan lealmente cuida de ellos.
Guerreros y comandantes
Nuestro texto clave para este capítulo se encuentra en Primera de
Crónicas capítulo doce. Primero, aprendimos que algunos de la
tribu de Benjamín y algunos hombres de Judá vinieron a David
para unirse a su banda de soldados. Segundo, leímos que ellos
f
vinieron en son de paz. Tercero,
Es NECESARIO TENER ALGUNOS estos hombres vihieron para ayudar
COMANDANTES, PERO SE .
a David. Cuarto, el corazón de ellos
FORMAN SERIOS PROBLEMAS
se unió a David, y ellos estaban
CU/'-\i'1DO TODOS EN LA IGLESIA
QUIEREN SERLO. comprometidos con su éxito.
Continuemos la lectura con el
versículo 21 y veamos cómo estos hombres comenzaron a funcionar
en dos categorías similares y aun así diferentes; guerreros valientes y
comanáantes.
1 Crónicas 12:21 (NVI)
21 Ayudaban a David a combatir a las bandas de invasores,
pues cada uno de ellos era un guerrero valiente y jefe
del ejército.
Mientras que ambas categorías de hombres estaban activos en el
ejército de David y pudieron haber compartido algunas de las mismas
tareas, cada uno tenía también un papel diferente con diferentes
responsabilidades. Los gueJTeros están al frente de la batalla, metidos en
las trincheras, con las mangas recogidas y son el tipo de personas que
hacen el trabajo ellos mismos. Estas personas son tremendamente
96
valiosas en la Iglesia; nada se haría sin ellos. Los comandantes son los
líderes. Es necesario tener algunos comandantes, pero sería un gran
problema si todos en la Iglesia quisieran ser comandantes. Las iglesias
necesitan tanto guerreros como comandantes.
Este pasaje en Primera 9-e Crónicas capítulo 12 culmina con esta
poderosa afirmación: «Y cada día se le unían más soldados a David,
hasta que llegó a tener un ejército grande y poderoso» (v. 22 NVI). ~e
esta misma afirmación sea hecha con respecto a los obreros cristianos
y Ministros de Ayudas. ~e los pastores y líderes, a través del mundo,
experimenten un fluir diario de hombres y mujeres que vienen a ellos
en son de paz, dispuestos a ayudar y listos a unir su corazón en un
' • ' I
propos1to comun.
Los valientes de David
Hasta este punto, en este capítulo, hemos visto varios principios
para líderes y para seguidores, partiendo de la historia con respecto
a Amasay y el ejército de David que se formó. Ahora quiero que
mire los principios revelados en una historia acerca de los tres
«valientes» de David. Esta historia, en particular, acerca de estos tres
hombres, nos da un gran entendimiento acerca de lo que causó ese
sentido de lealtad moral tan profundo y de devoción entre David y
sus seguidores.
1Crónicas11:15-19
15 Y tres de los treinta principales descendieron a la peña
a David, a la cueva de Adulam, estando el campamento
de los filisteos en el valle de Refaim.
16 David estaba entonces en la fortaleza, y había entonces
. guarnición de los filisteos en Belén.
17 David deseó entonces, y dijo: iQ!lién me diera de beber
de las aguas del pozo de Belén, que está a la puerta!
18 Y aquellos tres rompieron por el campamento de los
filisteos, y sacaron agua del pozo de Belén, que está a la
puerta, y la tomaron y la trajeron a David; mas él no
la quiso beber, sino que la derramó para Jehová, y dijo:
97
19 Guárdeme mi Dios de hacer esto. ¿Había yo de beber la

sangre y la vida de estos varones, que con peligro de
sus vidas la han traído? Y no la quiso beber. Esto
hicieron aquellos tres valientes.
El compromiso y la dedicación de estos tres hombres eran
obvios. Aunque no era la intención de David que hicieran así,
arriesgaron sus vidas para honrar el deseo sentimental de su líder,
por agua de cierta fuente en su pueblo natal.
Cuando estos hombres trajeron el agua a David, rehusó beberla
y prefirió derramarla ante el Señor. En nuestro pensamiento
moderno consideraríamos la acción de David como una falta de
respeto grave. Sin embargo, en la mente de estos tres guerreros, su
acción fue la expresión de honor y respeto más alta que hubiera
podido demostrarles.
Las «libaciones» u ofrendas de líquido derramadas ante Dios
eran una forma de adoración del Antiguo Testamento y, a través de
su a,cción David estaba, en efecto, diciéndole a estos hombres: «Su
acto de devoción es demasiado sagrado para mí como para
consumirlo ligeramente de una manera autoindulgente. La
dedicación de ustedes es demasiado sa.nta para usarla gratificando
mi carne. El único curso de acción apropiado para tomar su regalo
de sacrificio es que lo ofrezca a Dios en adoración. Esto demuestra
la verdad que ustedes, en últimas, están sirviendo a Dios y no a mí».
Cuando los seguidores de David vieron esta demostración de
adoración al Señor, sin duda fueron fortalecidos en su compromiso y
lealtad hacia David. Vieron que no estaba explotándolos o sacando
ventaja de su servicio de una manera egoísta. Esto les comunicó a ellos
que David veía la imagen completa, que su servicio no era realmente
acerca de David y la preeminencia de sus deseos personales, sino acerca
de los propósitos de Dios y el cumplimiento de Sus planes.
¿Ha venido en son de paz a su Iglesia? rnstá anhelante y dispuesto
a ayudar a su Pastor? Confío que su corazón se unirá y se entrelazará
98
con el de su Pastor a medida que se compromete a la causa común de

cumplir fielmente los propósitos y planes de Dios.
Pregunta§ de reflexión y di§cusió:n
1. lEstá su Iglesia llena de personas que han venido en son de paz
y que han venido a ayudar? Nombre algunas.
2. rnstá entusiasmado acerca del éxito de su Pastor y de la visión
que Dios le ha dado para su Iglesia? Si lo está, ¿cómo expresa su
entusiasmo? Si no lo está, ¿qué necesita para llegar a estar
motivado?
3. lEstá comprometido con el éxito de la casa de Dios tanto como
lo está con el éxito de su propia casa? '
4. ffiene un buen equilibrio en su Iglesia entre los jefes y los
guerreros?
5. ¿Qyé fue sobresaliente para usted acerca de la dedicación de los
tres hombres que arriesgaron sus vidas por David en 1 Crónicas
11:15-19?
6. ¿Qyé fue sobresaliente para usted con respecto al honor que
David demostró hacia sus hombres al ofrecer el regalo de sacrificio
de ellos al Señor?
7. ¿Qyé aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
99
100
C A P T U L O 1 4
ELISEO: EJEMPLO DE UN
VERDADERO SEGUIDOR
1
n la primera mitad de su ministerio, Elías era el tipo de ministro
E «yo lo hago solo». Aunque era usado poderosamente por Dios,
no había un sentido de compañerismo o trabajo en equipo
funcionando en su vida o ministerio. Fue a raíz de este sentido de
aislamiento que dijo tres veces: «Yo soy el único que ha quedado»
(1 Reyes 18:22; 19:10,14 NVI). Parte de la respuesta de Dios a la
«soledad» de Elías fue dirigirlo a ungir a Elíseo, un joven hombre
que, eventualmente, sería su sucesor como profeta (1 Reyes 19:16).
Antes de que llegara a ser profeta, Elíseo primero llegó a ser el siervo
y asistente de Elías por muchos años.
Al estudiar la historia de Elías y Elíseo, podemos aprender varios
principios con respecto al liderazgo y a los seguidores. Primero,
miremos el nivel de determinación que tenía Eliseo al tratar de seguir
de todo corazón a Ellas.
Eliseo estaba labrando los campos cua...rido el profeta Elías llegó y
arrojó su manto sobre él, símbolo del llamado profético y de la unción
del Espíritu Santo. Primera de Reyes 19:21, dice: «Eliseo lo dejó y
regresó. Tomó su yunta de bueyes y los sacrificó. Qp.emando la madera
de la yunta, asó la carne y se la dio al pueblo, y ellos comieron. Luego
partió para seguir a Elías y se puso a su servicio» (NVI).
¿qp.é podemos aprender de este versículo? Primero, vemos que
Eliseo tomó muy en serio cuando fue llamado por Elías (y por Dios)
101
al ministerio. Segundo, Eliseo no desperdició tiempo para seguir a

su líder. No titubeó ni se preguntó si debía o no seguir el llamado
de Dios en su vida. Tercero, una vez tomada su decisión, Eliseo no
miró hacia atrás ni conservó algo de
UNA VEZ QUE EusEo su anterior vida para regresar <<por si
COMENZÓ A SERVIRLE Y A
acaso». No, él «puso su mano en el
ASISTIRLE, ELÍAS NUNCA SE
QUEJÓ DE i'IUEVO CON DIOS
arado», en el sentido figurado que la
(«YO HE QUEDADO SOLO»). Biblia habla en Lucas 9:61-62,
y nunca miró hacia atrás.
Esta clase de determinación, al seguir a Elías (y en últimas, seguir
el plan de Dios para su vida), establece un ejemplo para los
Ministros de Ayudas de hoy.
Fiel para seguir
La clase de determinación que Eliseo demostró al comenzar a
servir a Elías es la misma clase de determinación que demostró al
final de su servicio, y durante su propio ministerio. Eliseo era un
ministro estable y determinado que sirvió con compromiso y
fervor de corazón.
En Segunda de Reyes capítulo 2 encontramos a Elías
acercándose al día cuando sería arrebatado hacia el cielo. A medida
que continuaba viajando y ministrando, repetidamente trató de
dejar a Elíseo atrás. Antes de avanzar, de un pueblo a otro, Elías le
dijo: «Q!lédate ahora aquí». Una y otra vez, Eliseo respondió:
. «ÍVive]ehová,)' vive tu alma, que no te dejaré!» (2 Reyes 2:2, 4, 6). El
resto de los «hijos de los profetas» se conformaban con observar a
Elías a la distancia, pero él estaba determinado a acompañarlo
hasta el mismo fin.
Una vez que Elíseo comenzó a servirle y a asistirle, Elías nunca
se quejó de nuevo con Dios («yo he quedado solo»). ¿Puede
realmente decir su Pastor que tiene toda la ayuda que necesita?
¿O acaso, eí tipo de asistencia o actitud que se le ha prestado en el
pasado ha causado que se sienta «solo» en el ministerio?
102
Ejemplo de un verdadero seguidor
Cuando Elías ya no estaba más en la escena y el Rey Josafat

necesitaba dirección, preguntó: "¿No haJ' aquí profeta de jehová, para
que consultemos a jehová por medio de e1?». La respuesta que recibió fue:
«Aquí está Eliseo hljºo de Safat, que servía a Elías» (2 Reyes 3: 11 ). Elíseo
aquí no fue identificado por su gran enseñanza o habilidades de
predicador, sino como uno que servía y asistía a Elías. Su reputación
de servir a Elías fue lo que lo trajo delante del rey donde pudo
entonces ministrar y continuar la gran obra a la cual Dios lo había
llamado a través de Elías.
A medida que los Ministros de Ayudas buscan caminar en los
pasos de Timoteo, y de otros ejemplos piadosos que hemds
estudiado hasta ahora, deberíamos emular el comportamiento de
Elíseo, en la clase del dedicado servicio que ofreció a Elías. Elíseo
no trató de promover su ministerio; solamente trató de promover y
servir a Elías. También rehusó regresar a su antigua manera de vivir;
y rechazó quedarse simplemente a observar a Elías desde la
distancia. Lo siguió a cada paso del camino, en espíritu y en acción,
y cuando Elías finalmente se fue a estar con el Señor, Eliseo entró a
la siguiente dimensión de ministerio que Dios determinó para él.

l. Cuando Elíseo fue llamado a ser el asistente de Elías y,
eventualmente, a ser su sucesor en el oficio profético, mató los
bueyes con los que araba, usando la madera del arado para hacer
fuego, y llevó a cabo un banquete para la gente. ¿~é dice esto
acerca del compromiso de Elíseo hacia su nueva asignación?
2. ¿~é impacto tuvo Elíseo sobre la vida y ministerio de Elías?
3. rnn términos del llamado y de su relación con Elías, que
diferenció a Elíseo del resto de los hijos de los profetas?
4. ffrata usted de ser conocido por sus talentos y habilidades de
predicación? ¿O se esfuerza por ser conocido por su servicio fiel
y su manera de seguir al liderazgo?
103
S. ¿Qué aprendió de este capítulo y cómo puedé aplicarlo a su

vida?
104
PARTE III
LOS RASGOS DE LOS GRANDES,

MINISTROS DE AYUDAS
En las primeras dos partes de este libro, hemos perfilado
principios y ejemplos bíblicos del Ministerio de Ayudas. En esta
próxima sección, estudiaremos un número de rasgos positivos de
carácter, que cada ministro de ayudas debería poseer. Éstos serán un
activo inestimable para cualquier líder en cualquier campo, sobre
todo a los pastores en el ministerio.
Si alguno de éstos rasgos no están actualmente presentes en su
carácter, comience a desarrollarlos y crearlos. Si éstos están
presentes, pero deben fortalecerse de algún modo, siga
reforzándolos. Y si encuentra que ya posee algunos, en el grado más
completo posible, le animo a esforzarse hasta que los posea todos.
105
En BIÍsq11edt1 de Timotco
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C A P T U L O 5
LOS GRANDES MINISTROS

DE AYUDAS SON LEALES
2 Crónicas 19:9
«Y les mando diciendo: Procederéis as1rmsmo con
temor de Jehová, con verdad, y con corazón íntegro».
a lealtad consiste en una devoción interna, un compromiso a

L una relación y al bienestar de otra persona. El diccionario
JVlerriam Webster's Collegiate, décima edición, define la palabra «leal»
como no cambiar de bando; ser fiel a una persona a quien la fidelidad es
debida; y, tener fidelidad por una causa o ideal. Algunas personas
desarrollan una apariencia de lealtad, pero en su intenor mantienen
una voluntad enfermiza que conduce a la rebelión. La lealtad es más
profunda que estar de acuerdo exteriormente. Implica ser fiel y
verdadero, no con una actitud traicionera o solapada.
La Biblia está llena de hombres que demostraron esta clase de
lealtad, que, como Ministros de Ayudas, debemos tener. En este
capítulo estudiaremos a algunos de ellos.
Ruth mostró una lealtad inquebrantable cuando le dijo a Noemí:
«iNo insistas en que te abandone o me separe de ti!, "porque iré
adonde tú vayas y viviré donde tú vivas. Tu pueblo será mi pueblo
y tu Dios será mi Dios. Moriré donde tú mueras, y allí seré
sepultada ... "» (Rut 1:16-17 NVI).
En Segunda de Samuel capítulo 15 encontramos el contraste de
un hijo desleal y rebelde con el de un sirviente sumiso y leal.
107
En Búsqueda de Tímoteo
A través de la angustia por ld rebelión de Absalóh, el Rey David

pudo ser animado y bendecido por la lealtad que descubrió en Itay,
el guitita. Mientras David se estaba preparando para evacuar
Jerusalén, y huir de la insurrección que Absalón había iniciado,
tuvo el siguiente encuentro:
2 Samuel 15:19-21 (NVI)
19 El rey se dirigió a Itay el guitita: ¿y tú por qué vienes
con nosotros? Regresa y quédate con el rey Absalón, ya
que eres extranjero y has sido desterrado de tu propio
país.
20 ¿cómo voy a dejar que nos acompañes, si acabas de
llegar· y ni yo mismo sé a dónde vamos? Regresa y
llévate a tus paisanos. iY que el amor y la fidelidad de
Dios te acompañen!
21 Pero Itay le respondió al rey: iTan cierto como que el
Señor y Su Majestad viven, juro que, para vida o para
muerte, iré adondequiera que usted vaya!
Itay fue leal en su corazón y en sus acciones hacia el rey; Incluso
cuando el hijo del rey se había vuelto en su contra. Esta clase de
lealtad es dificil de encontrar en
ALGUNAS PERSONAS
DESARROLLAN LA .APARIENCI/\ estos días, pero debería ser una meta
DE LEALTAD, PERO EN SU para todos los Ministros de Ayudas.
INTERJOR MANTIENE!'-! Ut---JA El Rey David también encontró
VOLUt'-IT.AD Ei'JFERMIZA QUE
gran lealtad en sus líderes militares.
CONDUCE A !_P, REBEUÓN.
Segunda de Samuel 12:26-28, dice:
<1oab peleaba contra Rabá de los hijos de Amón, y tomó
la ciudad real. Entonces envió Joab mensajeros a David, diciendo: Yo
he puesto sitio a Rabá, y he tomado la ciudad de las aguas. Reúne,
pues, ahora al pueblo que queda, y acampa contra la ciudad y tómala,
no sea que tome yo la ciudad y sea llamada de mi nombre».
Este pasaje revela que Joab no quería recibir el crédito de sus logros.
108
Los grandes Ministros de Ayudas son leales
No estaba allí para hacerse popular o para atraer la atención y recibir

los elogios hacia sí. Qlería traer honor a su líder, y prefirió que .la
ciudad cautiva fuera llamada con el nombre de David, y no con el
suyo (v. 28).
Ruth, Itay y Joab nos ofrecen ejemplos de lo que es ser leal.
Ruth fue leal a su suegra; Itay fue leal a su rey; y Joab fue leal a su
jefe. Los Ministros de Ayudas pueden aplicar este mismo principio
de lealtad hacia su Pastor y hacia otros líderes.
Defienda y proteja a su. Pastor

1
Muchos años atrás fui a visitar a una mujer anciana a un hospital.
Cuando me senté junto a su cama, me tomó la mano y me dijo:
«Hermano Cooke, le quiero agradecer por venir a verme. El Pastor
principal no ha venido a verme». Hubo algo en el tono de su voz
que inmediatamente me hizo notar que estaba ofendida porque el
Pastor principal no la había visitado. Había una actitud cortante y
de crítica tras su referencia hacia él.
Hubiera podido utilizar esta oportunidad, aprovechando que ella
no estaba muy contenta con el Pastor, y autopromoverme. Le
podría haber dicho: «Señora, estoy aquí porque amo tanto a la
gente». Pero nunca estará bien que un miembro del equipo pastoral haga esto
a expensas del Pastor. (iPuede ser útil para los Ministros de Ayudas
recordar que la única razón por la que tienen una posición en la
Iglesia es debido al Pastor!).
Uno de nuestros trabajos como Ministros de Ayudas es el de
representar a nuestro Pastor y otros miembros del equipo de forma
favorable, especialmente cuando otros hacen críticas destructivas.
Ahora bien, en esta situación, cuando la dama que estaba
visitando me hizo un comentario negativo del Pastor principal,
le respondí algo así: «Estoy feliz de haber venido a visitarla,
pero la razón por la cual estoy aquí es porque el Pastor principal
me pidió que viniera. Dios le ha dado sabiduría a nuestro Pastor
109
para saber que no puede estar en todos los lugares a la vez, y por
esto ha empleado personas como yo para hacer parte de su
equipo. Incluso, fue esta mañana cuando me pidió que viniera a
visitarla porque quiere saber cómo está usted. Estoy aquí en su
representación, porque él se interesa por usted».
(En realidad, no es un «cumplido» si alguien puede denigrar del
Pastor en su presencia y iogra que usted se coloque del lado de ella.
Básicamente está diciendo que piensa que puede comprarlo con sus
palabras. Él ve un precio inscrito en usted y piensa que puede
ganárselo con adulación. No es un halago cuando la gente piensa
así de usted. Los Ministros de Ayudas fuertes tienen una reputación
de ser personas de honor, y la gente sabe que ellos nunca tomarán
partido contra su Pastor).
¿será que la lealtad equivale a obedecer ciegamente?
Se estará preguntando si le estoy aconsejando que obedezca
ciegamente y esté de acuerdo con todo lo que su Pastor diga y hace.
Déjeme preguntarle esto para definir la fuente de su desacuerdo:
rnstá su Pastor caminando de acuerdo con la Palabra de Dios, o no?
En otras palabras, son sus desacuerdos con el Pastor acerca de los
procedimientos, de cómo se hacen las cosas (ideas, métodos, visión
y demás) o están relacionados con temas de tipo moral o ético.
Me gusta lo que Dan Reiland dice acerca de la lealtad en su libro
Hombro con hombro:
«La lealtad hacia su Pastor no significa seguirlo ciegamente)' estar de
acuerdo con todo lo que dice_y hace. Significa que, mientras que e1 esté
mostrando un liderazgo bíblico, debe ayudarle incluso cuando tenga
que hacer las cosas diferentes a lo que está acostumbrado»8.
En otras palabras, cuando su Pastor no está haciendo algo
inmoral, ilegal o no ético, aprenda a seguirlo, incluso cuando se
hagan las cosas de una forma diferente a la suya.
Reiland también da el siguiente comentario, como consejo para
aquellos que se preguntan cómo responder a las críticas que son
hechas en contra de su Pastor:
110
«Como líder, debe hablar con palabras positivas que ayuden a su

Pastor. Colóquelo en una buena posición. Puede que piense: ''¿.Q]té
pasa si no estoy de acuerdo con mi Pastor, pero sí con el que está ·
quejándose?". Puede que no esté de acuerdo con su Pastor, pero tenga
en cuenta que algunas de las cosas más valiosas para su vida,
vendrán de su lealtad hacia e1. Sin embargo, al expresar sus
pensamientos, hágalo en privado, entre usted y su Pastor. Un líder
renuncia a su derecho de hacer o decir cualquier cosa, si esta hiere a
la Iglesia. Cuestionar el liderazgo de su Pastor defi,nitivamente
dañará a la Iglesia. Dios bendice la unidad, no la división. Exprese
sus pensamientos y sentimientos con sinceridad en privado, pero en 1
público recuerde que debe apoyar a su Pastor cien por ciento,,9.
Promueva a su Pastor
Como líder de una Iglesia, habrá ocasiones en las que la gente le
presente una idea y le pida que la comparta con el Pastor. Podría
dirigirse de nuevo a ellos y responderles: «Pienso que la idea es
grandiosa, pero el Pastor dijo que no». Esta clase de respuesta no
promueve el buen nombre del Pastor.
Recuerde que su trabajo, como miembro del equipo pastoral, no
es el de autopromover su popularidad, o construir su «reino» dentro
de la Iglesia, o hacerse ver bien haciendo que otros se vean mal. Su
trabajo es el de promover al Pastor; construir la visión de él dentro
de la Iglesia, y animar a la gente para que siga el liderazgo.
Entonces, ¿cómo debería responder a las personas cuando el
Pastor no utiliza la idea que alguien considera una buena idea?
Deseando honrar al Pastor, y dándose cuenta que la gente se puede
ofender cuando sus ideas no son aceptadas, sería mejor dar este tipo
de respuesta: «No creo que sea posible implementar su idea en este
momento, pero muchas gracias por interesarse por la Iglesia. Por
favor, no dude en compartir otras ideas que tenga en el futuro».
Este tipo de respuesta permite decir la verdad y responder a la idea
que trajeron, pero debe hacerse sin promover su autopopularidad y sin
que el Pastor se vea mal (como la persona que les destruyó su idea).
111
La lealtad es el anda que lo mantiene inamovible

Ser una persona leal no significa que siempre estará de acuerdo
con su Pastor y que nunca va a experimentar frustración en su
trabajo para la Iglesia. Enfrentaremos desacuerdos y frustraciones en
todas las áreas de trabajo y en toda relación. Pero la lealtad provee
estabilidad en estas situaciones. La lealtad es el ancla que lo va hacer
inamovible en tiempos difíciles.
Por ejemplo, en un matrimonio, enfrentará retos ocasionales, pero
el haberse comprometido de corazón a ser leal a su cónyuge, le provee
un ancla que lo va a mantener inamovible en las etapas difíciles.
Gracias a Dios no va a tener que preguntarse si va a permanecer en la
relación o renunciar, porque ya eso estaba resuelto y decidido en su
corazón. Por esta razón, la lealtad le permite enfocar toda su atención
y energía en resolver el conflicto.
En la Iglesia, o en una relación ministerial, puede frustrarse con
alguien o con algo, pero si sigue las huellas de Timoteo y se vuelve el
Ministro de Ayudas que Dios quiere que sea, entonces, de antemano
h~brá decidido ser maduro y caminar en amor. Puede que discuta
algunos temas y que no esté completamente de acuerdo en todo, pero
se dará cuenta que el propósito global es más importante que el tema
en el cual no está de acuerdo.
La lealtad permite cambios positivos
Como un líder clave, o un trabajador en la Iglesia, la lealtad no
_necesariamente significa que va a estar en esa Iglesia toda su vida,
pero sí significa que, mientras esté bajo la cobertura del liderazgo de
su Pastor, le dará lo mejor de usted. Durante su tiempo allí, busque
siempre promover el beneficio de la Iglesia, dedicándose a ser una
bendición y no un problema.
Si un cambio ocurre, debido a su lealtad, cambiará en una forma
positiva. No sembrará semillas negativas ni se irá hablando mal de
la Iglesia una vez que se marche. Nunca se comportará de tal forma
que hable mal de su Iglesia anterior o de su liderazgo. La lealtad
exige que siempre camine en honor, cortesía y respeto.
112
Debemos diligentemente, buscar el beneficio de otros s1

deseamos ser exitosos ante los ojos de Dios. La lealtad es una
expresión vital del amor de Dios, y es un ingrediente clave en las
relaciones y el éxito ministerial.
l. ¿Q!,ié piensa acerca de la siguiente frase: «Algunas personas
desarrollan la apariencia de lealtad, pero en su interior mantienen ·
una voluntad enfermiza que conduce a la rebelión»?
2. Pareciera que la lealtad no es hoy en día un valor tan importante en
las vidas de las personas como antes. ¿Por qué cree que sucede esto?
3. ¿Q!,ié significa representar al Pastor, y a otros miembros del equipo
con los que trabaja, de una forma favorable?
4. ¿Q!,ié aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
8 Dan Reiland, Shoulder to Shoulder (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1997), 170.
9 Dan Reiland, Shoulder to Shoulder (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1997), 170-171.
113
E11 BlÍsqucda de Timoteo
114
C A P T U L O 1 6

DE AYUDAS TIENEN UNA
EXCELENTE ACTITUD
ues el reino de Dios no se trata de lo que comemos o bebemos,
P sino de llevar una vida de bondad, paz y alegría en el Espíritu
Santo. Si tú sirves a Cristo con esa actitud, agradarás a Dios y
también tendrás la aprobación de los demás.
Romanos 14:17-19 (NTV)

Por lo tanto, procuremos que haya armonía en la Iglesia
y tratemos de edificarnos unos a otros.
La importancia de una buena actitud nunca debe ser
sobreestimada. Es uno de los principales factores que determina la
calidad de la contribución de los Ministros de Ayudas en la Iglesia
local. Usted puede acercarse a cualquier Pastor con dos tipos de líderes
o servidores potenciales:
lAs BUENAS ACTITUDES
El candidato A, con un talento
SON CONTAGIOSAS; INSPIRAN
fenomenal pero una mala actitud, y Y ANIMAN A OTROS.
el candidato B, con un talento
promedio pero una actitud grandiosa. La mayoría de los pastores no
dudarán en elegir al candidato B, porque saben que no importa qué
tan talentosa es una persona, al final crearán problemas en el equipo
si tienen una mala actitud.
115
En Búsqueda de Ti111o!eo
Como Pastor asociado, pude presenciar cómo el Pastor principal

tenía que lidiar con muchas y diferentes responsabilidades y
problemas de forma continua. Me propuse no ser quien aumentara
esa lista de responsabilidades o problemas. Me esforcé en levantarlo
y no en hundirlo. Deseaba hacer su trabajo más fácil y no más
difícil. Todos los Ministros de Ayudas deben procurar ser personas
que requieren poca intervención, y que producen a la vez grandes
resultados para el equipo.
Tener una actitud correcta no solo hace al ministro de ayudas
una bendición para el Pastor principal; también ayuda a motivar al
resto de los miembros del equipo. Las buenas actitudes son
contagiosas; inspiran y animan a otros. Las malas actitudes también
son contagiosas, pueden crear un ambiente de trabajo negativo y
hostil, y hacer que otros se sientan incómodos como si tuvieran que
caminar sobre cáscaras de huevo todo el tiempo. ·
La gente con mala actitud con frecuencia culpa a otros o a las
diferentes circunstancias por su mala disposición, cuando en
reálidad cada uno es responsable de su actitud. Viktor E. Frankl,
quien sobrevivió a un campo de concentración nazi, dijo: «Todo le
puede ser arrebatado a un hombre, excepto una cosa, la última de
las libertades humanas: el poder elegir la actitud personal en las
circunstancias dadas; poder elegir nuestro camino»lO. Usted es libre
de elegir su actitud; haga una buena elección.
Q!¡é tan importante es la actitud

Su perspectiva o forma cómo ve las cosas tiene una gran influencia
en el tipo de actitud que usted toma. Una persona dijo: «Dos
hombres miraban a través de los barrotes de una prisión. Uno veía el
lodo, el otro veía las estrellas». En cualquier situación,
puede elegir en qué va a mantener su atención y en qué va a
enfocarse. Siempre habrá imperfecciones, fallas y defectos, en
cualquier relación u organización, y si decide enfocarse en estas cosas,
116
Los grandes Ministros de Ayudas tienen una excelente actitud
permanecerá agitado y frustrado. Por otro lado, puede elegir

mantener su atención en las cosas buenas que están ocurriendo, las
cuales van a avivar su ánimo y su actitud.
¿Q_:µé tan importante es la actitud? Su importancia es inmensa,
iprácticamente inestimable! Puede tener un gran talento, pero sin
una buena actitud que lo acompañe, su contribución final puede ser
insignificante. Puede tener un gran llamado o una gran unción sobre
su vida pero, sin una buena actitud, su efectividad será grandemente
disminuida. Puede tener una tremenda experiencia y una gran
educación pero, aun así, no será productivo a largo plazo sin una
buena actitud. Y lo más asombroso acerca de la actitud es que en
realidad es una elección simple; una decisión de animar
positivamente, ser agradable, cooperar y apoyar.
¿cuánto le ayudará el tener una buena actitud? ¿cuánto le
frenará una actitud incorrecta? Como una persona dijo: «Nada
podrá detener al hombre con la actitud mental correcta de alcanzar
su objetivo; pero nada sobre la Tierra podrá ayudar al hombre con
la actitud mental incorrecta»ll.
Pregumtas de reflexióltll y di§cusión

l. ¿Mantiene usted una actitud correcta en su trabajo?
2. ¿c¿µé hace para mantener una actitud positiva cuando se
encuentra en circunstancias negativas o con gente dificil?
3. rns usted una persona agradable y positiva con la que cualquiera
quiere compartir?
4. rns su actitud una que levanta y anima a su Pastor y a sus
compañeros?
5. ¿si alguien alrededor de usted tiene una mala actitud, permite que
lo influencie?
6. ¿cómo puede mantener una buena actitud cuando aquellos a su
alrededor mantienen una mala actitud?
117

vida?
8. (Por cuáles áreas necesita orar y en cuáles cree que debe mejorar?
10 \lictor E. Frankl, lvlt1n's Searchfor Mea11i11g (Boston: Beacon Press, 1992), 75.
11 \Y/.W. Ziege, citado en Ted Goodman, ed., The Forbes Book of Bmsi11ess í2.Jwtatio11s
(New York Black Dog & Leventhal Publishers, 1997), 80.
118
C A P T U L O 1 7

DE AYUDAS SON FIELES
Mateo 25:21 (é.a.)
Y su señor le dijo: "Bien, buen SIERVO Y FIEL;
SOBRE POCO HAS SIDO FIEL, sobre mucho te
pondré; entra en el gozo de tu señor''
abemos por este pasaje en Mateo, y por otras Escrituras, que
S Dios valora grandemente la fidelidad. Entendemos lo
importante que es la fidelidad en una relación de matrimonio, ¿pero
qué acerca de la relación en el trabajo? Creo que todo jefe, Pastor y
líder en esta tierra se regocijaría si cada uno de sus empleados y
trabajadores voluntarios tuvieran una gran fidelidad.
Hemos aprendido que los Ministros de Ayudas deberían ser
fieles, ¿pero qué significa esto exactamente en el contexto de trabajo
en la Iglesia o en el ministerio? La siguiente es una lista de
características de la fidelidad; observe cuántos de estos rasgos están
presentes en su ética laboral:
Rasgos de las personas fieles
• Cumplen sus promesas, son confiables; se puede creer en ellos.
• Se comprometen a llevar a cabo sus tareas y sus responsabilidades.
• Diligentes en su trabajo.
• Se puede depender de ellos porque cumplen sus tareas; se puede
contar con que su trabajo va a ser terminado.
119
• Concienzudos; hacen todo hasta el final; no solo empiezan algo

muy bien, sino que lo terminan muy bien; no dejan a un lado el
proyecto antes de terminarlo.
• Ponen atención a los detalles; no permiten que las cosas pequeñas
sean desatendidas, o se hagan a medias.
• Puntuales; llegan a tiempo y cumplen con los plazos establecidos.
• Consistentes y constantes; sin altibajos: no están un día muy bien
y al día siguiente mal.
• No solo se ven fuertes externamente; son firmes en todo lo que
son y hacen.
• Honestos y dignos de confianza; no tienen planes escondidos.
• Cumplen y van más allá de las expectativas; no sólo hacen lo
que se les pide para cumplir con su trabajo; si es necesario,
recorrerán la milla extra.
Esta lista debería darle una buena idea de cómo se demuestra la
fidelidad diariamente en nuestro ambiente de trabajo. Ahora, para
darle una idea de la clase de resultados que la fidelidad produce,
leamos d siguiente pasaje:
Génesis 39:2-6 {NLT)

2 El Señor estaba con José y lo bendijo grandemente
mientras servía en la casa de su jefe egipcio.
3 Potifar lo notó y se dio cuenta de que el Señor estaba con
José, dándole éxito en todo lo que hada.
4 Y así naturalmente José se volvió una de las personas
favoritas para él. Potifar pronto puso a José en todos los
asuntos de su casa y le confió todos sus negocios.
5 Desde el día que José fue puesto a cargo, el Señor empezó
a bendecir a Potifar debido a José. Todas las cosas en la
casa empezaron a funcionar mejor, y sus cosechas y
animales aumentaron.
6 Así que Potifar le dio a José la responsabilidad
de administrar completamente todo lo que él tenía.
120
Los grandes Ministros de Ayudas son fieles
Con José a cargo, él no tenía ninguna preocupación en el

mundo, iexcepto el tener que decidir lo que quería comer!
José es un ejemplo bíblico sobresaliente de una persona fiel.
Incluso cuando fue vendido como esclavo en Egipto, su diligencia
y confiabilidad se mantuvieron intactas. ¿Cuáles fueron los
resultados de la fidelidad de José? Se le confió para que gobernara
sobre toda la casa de su empleador y sus negocios, y se le dio
completa responsabilidad administrativa sobre todo lo que su jefe
tenía (v. 6 NLT).Lafidelidad de José hacia el Seiíor hizo que el Señor
bendijera a Potifar, y la fidelidad de José hacia Potifar también tuvo
resultados inmediatos y tangibles: todos los negocios de su casa '
empezaron a ir mejor, y las cosechas y el ganado aumentaron. Con
José a cargo, iPotifar no tenía nada de qué preocuparse!
Sin embargo, después José terminó en la cárcel debido a una
acusación falsa; a pesar de esto continuó siendo responsable,
alguien de quien se podía depender, siendo fiel al Señor y a sus jefes.
Génesis 39:21-23 (NL1)
21 Pero el Señor también estaba allí con José, y le .dio a José
favor con el guardián principal de la prisión.
22 No había pasado mucho tiempo, y el guardián puso a José
a cargo de todos los otros prisioneros y también de todo
lo que sucedía en la prisión.
23 El guardián principal de la prisión no tuvo más
preocupaciones después de esto, porque José cuidó de
todo. El Señor estaba con él, haciendo que todo saliera
bien y con éxito.
Incluso en la cárcel, la fidelidad de José fue claramente evidente
y abiertamente recompensada. Fue puesto a cargo de todos los otros
prisioneros y, en efecto, estuvo a cargo de la prisión en la cual había
sido hecho cautivo. Debido a que el guardián principal de la prisión
le había dejado a José cuidar de todas las cosas, no tuvo más
problemas o preocupaciones.
121
En Búsqueda de Ti111otco
Como José, hoy en día un Ministro de Ayuda·s fiel libera a su

Pastor (o supervisor) del trabajo repetitivo y de la fatiga mental. Si,
por el contrario, el ministro de ayudas no es alguien del que se
pueda depender, el Pastor estará cargado con aquellas cosas y no
será libre para poner toda su atención en los asuntos que debería.
Proverbios 25:19, dice: «Poner la confianza en una persona en la
cual no se pueda depender es como masticar con dolor de dientes
o caminar con un pie roto» (NLT). Los grandes Ministros de Ayudas
no desean ser un dolor de diente o un pie roto para su Pastor o para
su supervisor. No quieren causarle dolor e incomodidad o hacerle
más dificil su trabajo.
Proverbios 20:6, dice: «Muchos se dicen ser amigos fieles, ¿pero
quién podrá encontrar uno realmente digno de confianza?» {NTV). No
son los habladores los que hacen una contribución de valor a la
Iglesia, sino los hacedores ilos que logran realmente que el trabajo
sea terminado! Tenemos que procurar ser Ministros de Ayudas en
los cuales se pueda depender. Como Josh Billings dijo muchos
años atrás: «Sea como una estampilla. Péguese a algo hasta que
llegue a su destino»12.
La gente fiel es responsable
La gente que termina el trabajo es fiél y también responsable. Son
los que toman la iniciativa en proyectos y también están dispuestos
a asumir la culpa si cometen un error. Hay muy pocas
. organizaciones con trabajadores responsables. Muchos de los
ambientes de trabajo son como el de la siguiente situación:
«Esta historia es acerca de cuatro personas: Todo el Mundo,
Alguien, Cttaf.quiera y Nadie. Había un trabajo importante a
realizar, y se le pidió a Todo el Mundo que lo hiciera, pero Todo el
JJ1undo estaba seguro que Alguien lo haría. Cttaf.quiera lo hubiera
podido hacer, pero Nadie lo hizo. Alguien se puso furioso porque era
el trabajo de Todo el Mundo. Todo el mundo pensó que Cual.quiera
podría hacerlo. Nadie se dio cuenta que Todo el Mundo no lo haría.
122
Los grandes Ministros de Ayudas son fieles
.Al final Todo el Mundo culpó a Alguien cuando en realidad

Nadie le pidió a Cualquiera que lo hiciera,,13.
rnstá siendo irresponsable permitiendo que no se realicen las
tareas debido a que «no son su trabajo» o debido a que dicha labor no
es «lo suficientemente importante» para invertir su tiempo y esfuerzo?
Algunas personas no pasan la prueba de fidelidad, debido a que no
le dan valor a lo que consideran una tarea pequeña. En otras palabras,
piensan: «Cuando Dios me dé una tarea realmente importante, entonces seré
diligente y fiel>>. Helen Séller, en contraposición con esta idea, dice:
«Deseo cumplir una tarea grande y noble, pero es mi trabajo principal
cumplir tareas pequeñas como si fueran grandes y nobles»14.
Thomas Jefferson, una vez dijo: «Aquel que hace más en el
grandioso mundo de Dios, es aquel que da lo mejor en su pequeño
mundo,,15. Cualquier tarea que se le haya asignado para hacer es
grande ante los ojos de Dios; y así mismo es su fidelidad, o falta de ella,
en lograr que esa tarea sea terminada.
Aún más, el nivel de su fidelidad determina cuán valioso es su
servicio hacia su Pastor e Iglesia. Cuando disminuye su fidelidad,
también así su valor. Pero elija ser fiel, alguien de quien se pueda
depender, confiable, íntegro, iy verá cómo Dios lo usará de forma
extraordinaria!

l. Revise las características de las personas fieles que fueron
nombradas anteriormente y evalúese. En cada característica,
evalúese en una escala del 1 al 10 y observe qué tan buen trabajo
está haciendo en el área de la fidelidad.
• Cumplen promesas, son confiables; se puede creer en ellos.
Su puntaje: __.
• Se comprometen a llevar a cabo sus tareas y sus responsabilidades.
Su puntaje: __.
• Diligentes en su trabajo. Su puntaje: __.
123
Se puede depender de ellos porque cumple sus tareas; se puede

contar con que su trabajo va a ser tenninado.
Su puntaje: - ·
Concienzudos; hacen todo hasta el final; no solo empiezan algo
muy bien, sino que lo terminan muy bien; no dejan a un lado el
proyecto antes de terminarlo. Su puntaje: __.
Ponen atención a los detalles; no permiten que las cosas pequeñas
sean desatendidas, o se hagan a medias. Su pimtaje: __.
Puntuales; llegan a tiempo y cumple con los plazos establecidos.
Su puntaje: __.
Consistentes y constantes; sin altibajos: no están un día muy bien
y al día siguiente mal. Su puntaje: __.
No solo se ven fuertes externamente; son firmes entodo lo que son
y hacen. Su puntaje: __.
Honestos y dignos de confianza; no tienen planes escondidos.
Su puntaje: __.
Cumplen y van más allá de las expectativas; no solo hace lo que
se le pide para cumplir con su trabajo; si es necesario, recorrerán la
milla extra. Su pzmtaje: __.
2. Si a su supervisor se le diera esta misma lista para que lo evaluara a
usted, ¿Je daría los mismos puntajes que usted se dio?
3. rns usted como José? Cuando se le asignan tareas, ¿sabe su
supervisor que hará el trabajo concienzudamente y con excelencia?
4. ¿Puede ver el valor de las cosas que se consideran <<pequeñas»? ¿se
esfuerza de la misma forma en las tareas «pequeñas» como en las
«grandes»?
5. ¿o_yé aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
12 \Vrkiq11ote, s.v. <~osh Billings», http://en.wikiquote.org/wiki'Josh_Billings.

13 Nigel Rees, comp., Casse!Is H11moro11s !JJ1otations (London: Cassell, 2001), 59.
14 Mark Water, ed., 771e New Enciclopedia efChristian !JJ1otations (Gran Rapids: Baker Books,
2000), 351-352.
15 Ibid, pág. 351.
124
C A P T U L O 1 8

DE AYUDAS TRAE.AJAN BIEN
CON LOS DEMÁS
n los primeros cursos de nuestra educación en el colegio había un
E indicador especial escrito en la libreta de calificaciones: <'.Juega
bien con otros niños». Además de estar evaluando nuestro progreso
en la lectura, escritura, aritmética, los maestros también tomaban nota
de cómo nos llevábamos con otros niños. A pesar de que las
habilidades académicas o técnicas son ciertamente importantes, quizá
ninguna habilidad afectará más su
A PESAR DE QUE LAS
efectividad en el ministerio que su HABILIDADES ACADÉMICAS O
habilidad social: lo bien que pueda TÉCNICAS SON CIERTAMENTE
relacionarse con otras personas. IMPORTANTES, QUIZÁ NINGUNA
Como ministro de ayudas, hay HABILIDAD AFECTARÁ MÁS SU

EFECTIVIDAD EN EL MINISTERIO
tres tipos de personas o grupos de
QUE SU HABILIDAD SOCIAL ...
personas con los cuales es vital que
«juegue» o se relacione bien. Primero, tiene que llevarse y trabajar bien
con su Pastor. Segundo, tiene que relacionarse bien con otros líderes y
con sus compañeros de trabajo. Tercero, debe tener una buena relación
con los miembros de la Iglesia.
Sumisión: llévese bien con el Pastor
Primero, tiene que llevarse bien con aquellos que están en
autoridad sobre usted. En su trabajo puede que tenga que responder
directamente a su Pastor o quizás a un supervisor inmediato.
125
En Búsqueda de Ti111oteo
En cualquiera de los casos, un factor clave de su éxito, es la

habilidad para someterse a aquellos que están en autoridad.
Hebreos 13: 17 nos dice cómo tenemos que relacionamos con
aquellos que están en autoridad e incluso nos dice por qué. Este
pasaje también nos dice que cuando les causamos a nuestros líderes
dolor, no nos será provechoso de ninguna forma.
Hebreos 13:17
OBEDECED A VUESTROS PASTORES, Y SUJE-
TAOS A ELLOS; PORQUE ELLOS VELAN POR
VUESTRAS ALMAS, como quienes han de dar cuenta;
para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque
estono os es provechoso. (é.a.)
En otra versión dice que cuando los Ministros de Ayudas tienen una
actitud de cooperación, permiten a los líderei hacer su trabajo con gozo y no
con tristeza (NLI).
Aquí hay un ejemplo de una actitud que no es de cooperación y
la. tristeza que este Ministro de Ayudas puede causar con esta clase
de actitud.
Un Pastor cierta vez me contó que cuando estaba empezando su
Iglesia, y debido a que tenía un grupo tan pequeño de personas, le
pidió el favor a alguien, que realmente no conocía muy bien, que
guiara la alabanza. El líder de la alabanza hizo un buen trabajo el
primer domingo. Durante unos cuantos domingos más, la calidad
de la alabanza se mantuvo en un buen nivel, pero el Pastor se dio
cuenta que la duración de la alabanza y la adoración
progresivamente se estaba alargando, hasta el punto que quedaba
muy poco tiempo para que pudiera predicar.
El Pastor se acercó al líder de la alabanza y lo felicitó por su
excelencia, pero luego le explicó que su deseo era que el servicio
completo durara hasta cierta hora. Le explicó que para acomodarse
y tener el espacio para predicar la Palabra necesitaba que el tiempo
de la alabanza se mantuviera dentro de cierto límite de tiempo.
126
Los grandes Ministros de Ayudas trabajan bien con los demás
El Pastor estaba esperando que el líder de alabanza accediera con

alegría, y asumió que lo extenso de la alabanza se debía a una falla
suya en comunicar sus expectativas. Pero la respuesta que recibió lo
sorprendió grandemente. El líder de alabanza dijo: «Escuche: yo
estoy a cargo de la alabanza y usted de la predicación. No me diga
cómo liderar mi alabanza, y no le diré cómo predicar».
Si el Pastor hubiera sabido que esta persona tenía una actitud tan
rebelde e independiente, nunca lo hubiera puesto como líder de
alabanza. Es ideal que el Pastor conozca bien a la persona antes de
colocarlo en una posición clave; apresurarse en el proceso de
selección, frecuentemente produce resultados lamentables. Un1
Pastor corre riesgo cuando coloca a alguien en una posición de
liderazgo y no ha probado su carácter. El talento y la habilidad son
grandiosos, pero sin una actitud correcta, una persona causará al
final más problemas que beneficios.
Hay personas que están naciendo en el Cuerpo de Cristo todo el
tiempo, pero realmente no saben cómo respetar y honrar
apropiadamente a sus líderes espirituales. Como una persona de
influencia en su Iglesia, su sumisión (el respeto y el honor que
muestra hacia su Pastor y a aquellos en autoridad) puede y debe ser
un ejemplo a seguir.
Trabajo en equipo: relaciónese bien con otros lideres
y compañeros de trabajo.
Es maravilloso y necesario llevarse bien con el Pastor, pero esto no
es suficiente. Como Ministros de Ayudas, también es necesario
llevarnos bien con nuestros compañeros de trabajo. Debemos
mostrar sumisión hacia aquellos para
UN BUEN JUGADOR
quienes trabajamos; y necesitamos
SE LLEVA BIEN CON EL RESTO
tener un sentido de trabajo en equipo, DEL EQUIPO, NO SOLO
hacia aquellos con quienes trabajamos. CON EL ENTRENADOR.
Un buen jugador se lleva bien con el
resto del equipo, no solo con el entrenador. Las personas no son
parte de un equipo para desarrollar sus planes personales.
127
t.'11 Búsqueda d,, Timotco
Los miembros de un equipo necesitan trabajar bajó la filosofía de

que «nosotros», es más importante, que «yo».
Es importante que los Ministros de Ayudas no estén en actitud
de competitividad con otros, ni que tengan una actitud territorial
hacia sus cargos. También es esencial respetar y honrar a los
compañeros de trabajo y a los otros miembros del equipo pastoral.
No se inmiscuya inadecuadamente en las áreas de trabajo que están
bajo la responsabilidad de ellos. Practique la «Regla de oro»: trate a
los demás tal y como quiere que ellos lo traten a usted (Mateo 7: 12).
El verdadero éxito no es cuando usted brilla más y opaca a los
demás; es cuando el equipo funciona en su potencial máximo. El
Presidente Franklin Roosevelt dijo que lo que deseaba de su grupo
de trabajo era gente joven, con «pasión por el anonimato». El
Presidente Ronald Reagan tenía una placa en su escritorio, en la
oficina presidencial, que decía: «No hay límite en lo que un hombre
pueda hacer o a dónde pueda llegar, si no se preocupa por quien
recibe el crédito,,16.
El propósito del ministerio nunca ha sido la extensión del ego
p·ersonal, sino una expresión del amor de Dios. Personas que luchan
con inseguridad o inferioridad, muy frecuentemente actuarán a la
defensiva (sier:.do demasiado sensibles), u ofensivas (siendo
demasiado agresivos) hacia los demás. Estos dos comportamientos
no ayudan a las buenas relaciones de trabajo en equipo y afectan el
ambiente positivo de trabajo.
Ocasionalmente, los miembros del equipo pastoral compiten
para obtener voluntarios o recursos de la Iglesia, tomando en forma
egoísta aquello que ayuda más a su área. Solo pueden ver su área de
responsabilidad; pero no ven de manera global el ministerio. Sin
embargo, es importante que cada miembro del equipo pastoral
anhele ver que todas las áreas de la Iglesia tengan éxito, y no solo la
suya. Al evaluar el indicador: <'.Juega bien con otros», escrito en su
libreta de calificaciones del primer grado, se observa la disposición
que tenía para compartir; iy la necesidad de compartir, no termina
al salir de la primaria!
128
Propóngase el objetivo de nunca ser el problemático en la Iglesia,

en los grupos de trabajo o con otros miembros que trabajen con
usted. Tenga como prioridad llevarse bien con otros y ser un
pacificador. Saque lo mejor de las otras personas. Viva lo que Pablo
dice en Romanos 12:18: «Hagan todo lo posible por vivir en paz
con todos.» (NTV).
Dipfomacia: llévese bien con los miembros de la Iglesia
Además de poder relacionarse bien con aquellos que están en
autoridad y con sus compañeros de trabajo, los Ministros de Ayudas
tienen que cultivar unas relaciones de trabajo saludables con los
miembros de la Iglesia, especialmente con aquellos que trabajan,
bajo su autoridad y supervisión. Esto significa que un Ministro de
Ayudas efectivo va a necesitar de algunas habilidades diplomáticas.
Una de las definiciones de la palabra «diplomacia» es la habilidad de
tratar situaciones sin crear hostilidad) 7.
Ocasionalmente, una persona permite que una posición o título
se le suba a la cabeza. En otras palabras, la posición en su ministerio
hace que se crea más que los demás y llega a ser un jefe mandón,
dominante y ofensivo. Al igual que el Rey Roboam (2 Crónicas
10:1-16), cuando empezó a tratar a la gente de una forma áspera
hizo que se alejarán de él. No importa qué tan respetuoso es el
Ministro de Ayudas con el Pastor; no será de gran ayuda si
continuamente está creando «daños colaterales» entre la gente,
creando problemas que el Pastor después tiene que solucionar.
La influencia de Roboam fue drásticamente disminuida debido a
que le faltó diplomacia y tacto tratando con las personas. Y la parte
triste es que los consejeros sabios le habían dicho exactamente cómo
debía relacionarse con la gente: «Ellos respondieron: Si Su Majestad
trata con bondad a este pueblo, y condesciende con ellos y les responde con
amabilidad, ellos le servirán para siempre» (2 Crónicas 10:7 NVJ). Este
mismo pasaje, en la Biblia El Mensaje, dice: «Si tú eres un siervo para
esta gente, siendo considerado con sus necesidades y respondiendo
con compasión, haciendo que las cosas funcionen con ellos, ellos
terminarán haciendo cualquier cosa por ti».
129
Muy frecuentemente pasamos por alto las cosas sencillas como

el tratar a las personas con amabilidad, cortesía, y respeto. Pero si
vamos a ser exitosos, no podemos ignorar estos componentes
fundamentales y vitales de las buenas habilidades interpersonales.
Gordon Lindsay, discutiendo las razones de por qué los
ministros fracasan, dijo lo siguiente:
«Una de las causas más grandes del fracaso es la falta de tacto o
consideración. Muchos ministros poseen todas las cualidades para el
servicio, excepto ésta. ¿y por qué no la tienen? La mayoría de las
veces es porque no se han tomado el tiempo para especializarse en este
tema. El tacto es consideración hacia otros; es la sensibilidad a la
atmósfera del momento; es una combinación de intereses, sinceridad
y amor jráternal dando al otro la sensación de tranquilidad en
presencia de uno. En otras palabras, es el amor cristiano; es la
práctica de la Regla de Oro,,18.
Q!:lizá el mejor consejo dado acerca de llevarse bien con otras
personas se encuentra en el siguiente pasaje de la Biblia:
1 Corintios 13:1-7 (Amp)

1 Si [puedo] hablar en lenguas de hombres y [aún] de
ángeles, pero no tengo amor (ese razonamiento,
intención, devoción espiritual que es inspirada por el
amor de Dios hacia nosotros y por nosotros), soy
solamente un estruendo o un címbalo ruidoso.
2 Y si tengo poderes proféticos (el don de interpretar la
voluntad divina y su propósito), y entiendo todas las
verdades secretas y misterios y poseo todo el
conocimiento, y si tengo (suficiente) fe como para
mover las montañas, pero no tengo amor (el amor de
Dios en rm'), no soy nada (un bueno para nada).
3 Incluso si doy como limosna todo lo que tengo
(proveyendo para los pobres) en comida, y si rindo mi
cuerpo a ser quemado para que pueda recibir gloria,
130
pero no tengo amor (el amor de Dios en nu'), no gano

nada.
4 El amor perdura largamente, es paciente y amable; el
amor nunca es envidioso ni hierve de celos; no se jacta ni
es vanaglorioso, ni se muestra arrogantemente.
5 No es engreído (convencido o inflado con orgullo); no es
rudo (sin modales), y no actúa indebidamente. El amor
[el amor de Dios en nosotros] no insiste en sus propios
derechos o sus propios caminos, pues no busca para sí
mismo; no es susceptible o irritable o resentido; no toma
cuenta del mal que le hacen [no pone atención al daño
sufrido].
6 No se regocija en la injusticia o iniquidad, pero se regocija
cuando lo recto y lo verdadero prevalecen.
7 El Amor soporta todo y cualquier cosa que venga,
siempre está listo para creer lo mejor de cada persona, sus
esperanzas nunca se desvanecen bajo ninguna
circunstancia y se sobrepone a cualquier cosa [sin
debilitarse].
No importa qué tantas habilidades tengamos y qué tan ungidos
seamos. Si no podemos caminar en el amor de Dios hacia los otros,
¿en realidad qué estamos logrando? Si tenemos muchos de los
dones del Espíritu, pero somos estériles en el fruto del espíritu,
üealmente podemos agradar a Dios? Tenemos que manifestar
sumisión, hacia aquellos que están en autoridad; trabajo en equipo,
con aquellos que son nuestros compañeros de labor, y diplomacia
(amor y buena voluntad), hacia todo el Cuerpo de Cristo.
El «jugar bien» con otros, va de la mano con crear un ambiente
de trabajo saludable, gozoso, y productivo. Como el autor Kevin
Lawson dijo:
«Los miembros asociados a largo plazo al equipo pastoral dicen que
la buena relación de trabajoy soporte con su supervisor (normalmente
131
el Pastor general) J' con los otros asociados en el grupÓ de trabajo (si
hay alguno), es una de las cosas más importantes para crecer y
prosperar en el ministerio. Relaciones saludables que apoJ1an al
equipo de trabajo pueden hacer que el ministerio se sienta como el
cielo, incluso cuando los requerimientos y el estrés del ministerio son
altos. Pero la relación con un supervisor o compañero de trabajo que
se deteriora hasta separar o aislar, creando animosidad o
indiferencia, puede robarse la mayor parte del gozo, incluso al
obtener los mq'ores resultados en el ministerio»l9.
Cuando se lleva bien con el Pastor, con otros compañeros de
trabajo en el ministerio, y con los miembros de la Iglesia, incluso,
las situaciones más estresantes se resolverán pacíficamente, y usted
disfrutará de los resultados de ser un gran Ministro de Ayudas.
Q) En un panorama amplio, ¿está «jugando bien con las otras
personas»?
2. ¿cómo contribuye al gozo de su Pastor, de otros líderes y de
otros compañeros de trabajo?
3. ¿Le ha causado alguna vez a algún líder dolor o tristeza? ¿cómo?
4. rnn qué forma su actitud demuestra; a su Pastor y otros líderes,
, un buen ejemplo de sumisión y respeto?
@) rns una persona fácil de someterse, con deseo de ceder? ¿o es
una persona de voluntad dura que le gusta hacer las cosas a su
manera?
\§) En relación con sus compañeros de trabajo, ¿es competitivo o
cooperativo?
l$) ¿Cultiva buenas relaciones con los demás y trata de sacar lo
mejor de ellos, o tiene la tendencia a ofenderlos?
8. ¿qy.é tan bien personifica los atributos del amor descritos en
Primera de Corintios capítulo 13? Haga un círculo alrededor de
la respuesta que mejor describe su personalidad:
132
• Soy paciente
Nunca/ Algunas veces/ Usualmente/ Siempre
Soy amable
• No soy celoso
• No soy jactancioso
• No actúo con arrogancia
• No soy rudo
• No insisto en mi forma de hacer las cosas
• No soy sensible, o no me hiero fácilmente
0
No soy resentido y no guardo rencor
• Usualmente, no me doy cuenta cuando otros me están
tratando incorrectamente
Solo me regocijo cuando lo recto y verdadero prevalecen
Enfrento cualquier obstáculo que se atraviese en rru cammo
Creo lo mejor de cada persona
9. Si le pidiera a su Pastor, supervisor, compañeros de trabajo u
otros miembros de la Iglesia que contestaran por usted, ¿elegirían
las mismas respuestas?
133
10.¿Qy_é aprendió de este capítulo y cómo puede. aplicarlo a su

vida?
16 Selling power Editors, «Ronald Reagan's Selling Power», Selling Power, ja1111ary 1982,
www.sellingpower.com/article/displayi.asp?print=TRUE&aid=sp8354385
17 Merrian Webstefs Col!cgiate Dictionary, llth ed., s.v. «Diplomacy».
18 Gordon Lindsay, The Charismatic Minisll)• (Dallas: Christ for the Nations, Inc., 1983), 14.
19 Re impreso de How to Associate StaffMinistry por Kevin E. Lawson, con permiso del Alban
Institute. Derechos Reservados © 2000 por ei Alban Institute, Inc. Todos los derechos
reservados.
134
C A P T U L O 9

DE AYUDAS TIENEN CORAZÓN
DE SIERVO
Mateo 20:25-28
«Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los
gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas,
y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.
Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,
y el que quiera ser el primero entre vosotros será
vuestro siervo;
como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos».
J esús vino a la Tierra para ser el siervo de la humanidad, y nos

comisionó para servir de la misma manera. Cuando oró por sus
-discípulos, dijo a su Padre Dios: «Como tú me enviaste al mundo, así
yo los he enviado al mundo» Ouan 17: 18). Cuando lavó los pies de sus
discípulos, en la Última Cena, dijo: «Pues si yo, el Señor y el Maestro,
he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos
a otros. Porque ejemplo os he dado, para que como ;10 os he hecho, vosotros
también hagáis. De cierto de cierto os digo: El siervo no es ma;1or que su
señor, ni el enviado es mayor que el que le envió. Si sabéis estas cosas
bienaventurados seréis si las hiciereis» Ouan 13: 14-17).
135
El ministerio no se trata de tener títulos y posiciones. No se trata

de recibir reconocimiento y prestigio. Se trata de servir a otras
personas con el amor de Dios. Muy seguramente, el elogio más
grande que Pablo le dio a Timoteo, fue este: «Pero ya conocéis los
méritos de e1, que como hijo a padre ha servido conmigo en el evangelio»
(Filipenses 2:22).
De vez en cuando, las personas en el ministerio pierden su deseo
de servir y se vuelven bastante selectivos acerca de la clase de trabajo
que quieren hacer. Desarrollan la actitud de ser «demasiado buenos»
como para llevar a cabo ciertas tareas. Podemos tener el privilegio de
especializarnos en servir en ciertas áreas en particular, pero también
tenemos que estar dispuestos a hacer cualquier cosa que sea necesaria
para que se lleve a cabo la tarea general del ministerio. En vez de decir:
«Ese no es mi ministerio (o el área de trabajo en la cual soy experto)»,
deberíamos tener el deseo de poner nuestras manos _en cualquier tarea
que sea necesaria para poder beneficiar a todo el equipo de trabajo.
¿«Demasiado bueno» para servir?
.Los Pastores experimentados han aprendido a ser recelosos con
personas que buscan autoridad, poder y control. Estos Pastores
saben que el mayor bien para la Iglesia viene de aquellos que
simplemente buscan servir; que no están buscando posición o
persiguiendo prestigio y reconocimiento.
En Lucas capítulo 14, Jesús contó una parábola que ilustra la clase
de personas que buscan activamente el reconocimiento, y contrastó
esta actitud arrogante con la clase de
~L ¡~~:~::i~~~ ~~
llj · ·
actitud que deberíamos adoptar: la de
l AQUELLOS QUE SIMPLEMENTE
ser personas humildes, que permiten
que otros sean reconocidos en vez de
j BUSCAN SERVIR.
estar presionando para ser reconocidos.
Lucas 14:7-ll(é.a.)
7 Observando O'esús) cómo escogían los primeros asientos
a la mesa, refirió a los convidados una parábola,
diciéndoles:
136
Los grandes Ministros de Ayudas tienen corazón de siervo
8 "Cuando fueres convidado por alguno a bodas, no te

sientes en el primer lugar, no sea que otro más
distinguido que tú esté convidado por él,
9 y viniendo el que te convidó a ti y a él, te diga: Da lugar
a éste; y entonces comiences con vergüenza a ocupar el
último lugar.
10 Mas cuando fueres convidado, ve y siéntate en el último
lugar, para que cuando venga el que te convidó, te diga:
Amigo, sube más arriba; entonces tendrás gloria delante
de los que se sientan contigo a la mesa.
11 Porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el
que se humilla, será enaltecido".
Las personas que realmente tienen corazón de siervos
están gozosas de poder servir tras bambalinas y no les
molesta arremangarse la camisa y trabajar duro. Debido
a que están haciendo su trabajo para el Señor, no están
preocupados si alguien está notando lo que están
haciendo.
Consideremos las siguientes qfinnaciones:
«Realmente no sé cuál será su destino, pero una cosa sz se:
Los únicos de ustedes que realmente serán.felices, son aquellos que
han buscado y encontrado cómo servir20» (Albert Schweitzer).
• «La medida de un hombre no está determinada por cuántos
sirvientes tiene, sino por cuántas personas ha servido2l» (Dwight
L. Moody).
El seminarista, profesor Leonard Sweet, contó la siguiente historia:
«Uno de nuestros estudiantes recibió una asignación de parte de un
obispo, y el estudiante no sintió que esta posición correspondiera con sus
habilidades.
Lo escuché quejándose acerca de esto con otra estudiante, y entonces la
otra estudiante le contestó: 'Tú sabes, el mundo es un mejor lugarporque
137
E11 Búsqueda de Ti111otco
Miguel Ángel no dijo: "Yo no pinto techos".

Su respuesta realmente me impactó. Debo admitir que ella tenía razón.
Si usted y yo vamos a ser fieles al ministerio al cual Dios nos ha
llamado, entonces vamos a necesitar un mejor entendimiento de esto. He
reflexionado acerca de las actitudes claves de las personas a través de las
Escrituras y en la historia de la Iglesia.
El mundo es un mejor lugar porque un monje alemán, llamado lvl.artín
Lutero, no dijo: "Yo no le doy importancia a las puertas".
El mundo es un me;or lugar porque un prqfesor de Oxford, llamado
juan Wés01, no dijo: "Yo no predico en los campos".
El mundo es un mf)or lugar porque Moisés no dijo: "Yo no trabtlJO con
faraones o con migraciones masivas".
El mundo es un mejor lugar porque Noé no dijo: "Yo no traba;o con
arcas y animales".
El mundo es un mejor lugar porque Rahab no dijo: "Yo no trabtl}o con
espías enemigos".
. El mundo es un mejor lugar porque Ruth no dijo: ''Yo no trabajo con
suegras".
El mundo es un me;or lugar porque Samuel no dijo: ''Yo no trabajo en
las maiianas".
El mundo es un me;or lugar porque David no dijo: ''Yo no trabajo con
gi.gantes".
El mundo es un mejor lugar porque Pedro no dijo: "Yo no trabtl}o con
gentiles".
El mundo es un me;or lugar porque juan no dijo: ''Yo no trabajo en los
desiertos".
El mundo es un mejor lugar porque María no dijo: "Yo no trabajo con
nacimientos virgi.nales".
El mundo es un me;or lugar porque Pablo no dijo: "Yo no traba;o
escribiendo cartas".
El mundo es un mejor lugar porque María Magdalena no dijo: ''Yo no
traba;o lavando pies".
138
Los grandes Ministros de Ayudas tienen corazón de siervo
El mundo es ttn mejor lugar porque jesús no dijo: "}ó no trabajo con
cruces".
El mundo será un mejor lugar solo si ustedy únicamente usted no dice:
''}V no trabajo con ... ",22.
¿cuáles son aquellas tareas en las que dice: «Yo no trabajo con ... »?
¿Hay algunos trabajos que considera que están por «debajo de sus
capacidades»? ¿Q!,1é tareas en la Iglesia no están siendo hechas
simplemente porque las personas no tienen el deseo de hacerlas?
Recuerde: Jesús no vino para ser servido, sino para servir, y nos
comisionó a hacer lo mismo. Nuestro objetivo debe ser servir a otras
personas en la forma que Jesús lo hizo: con humildad, amor y con un,
corazón de siervo.
l. ¿Cómo está demostrando su corazón de siervo o su actitud, en el
trabajo para el Señor?
2. ¿Haría cualquier cosa que se tenga que hacer para que el trabajo sea
terminado?
3. ¿sirve bien a las otras personas? rnn qué maneras «lava los pies» de
otros?
4. ¿Alguna vez ha pensado: iese no es mi trabajo!, cuando le piden
que haga algo?
5. ¿Hay algunas cosas que considera no hacer porque se siente
«demasiado bueno» para hacerlas?
6. rnstá contento trabajando sin ser visto y sin recibir ningún
reconocimiento, o preferiría que su trabajo fuera más visible y que
otros lo notaran?
7. ¿qy.é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
20 Citado por Ted Goodman, ed., The Forbes Book ef Bussiness JJ.Jwtations (New York:
Black Dog & Leventhal Publishers, 1997), 764.
21 Mark Water, ed., The New Enciclopedia ef Christian fJ.Jwtations (Gran Rapids: Baker Books,
2000), 942.
22 Leonard Sweet, «I Don't Do», Sweetened,
www.leonardsweet.com/includes/ShowSweetenedArticles.asp?articleID=83.
139
140
C A P T U L O 2 o

DE AYUDAS SON ENÉRGICOS
YENTUSIASTAS
magínese tratando de guiar a un grupo de personas que son
I apáticas, letárgicas, indiferentes, con falta de ánimo y sin
entusiasmo alguno:
• Cuando usted sugiere algo, actúan en una forma desinteresada
y perezosa.
• Les falta motivación y deseo.
• Aplazan todo y tienen la filosofia de: «Nunca hagas hoy lo que
se puede hacer mañana».
• Apenas, si se arrastran como un caracol, Ó un oso perezoso, con
una actitud de «lo que será, será».
• No ponen ninguna energía y son felices recostándose sobre
los buenos momentos del pasado o sobre los esfuerzos de los
demás.
• Solamente quieren hacer algo si es conveniente, cómodo y fácil.
• Proyectan la siguiente actitud: «Voy a trabajar en esto cuando tenga
tiempo, y si alguna vez lo hago, colocaré el menor esfuerzo posible, y lo
haré con la calidad apenas necesaria para que sea aceptable».
A ningún líder le gusta estar cargando peso muerto. Un Pastor
desea que todos los miembros de su equipo estén esforzándose,
contribuyendo y poniendo juntos la energía para que el trabajo
141
se lleve a cabo. Cuando no es visible el esfuerzo dentro del equipo,

Proverbios 10:26 se vuelve una realidad: «Las personas perezosas
son un dolor para su jefe. Son como humo que irrita los ojos o el
vinagre que destempla los dientes» (NLT).
La Biblia nos advierte claramente contra la pereza y la ociosidad.
Proverbios 6:6-11 (NTV)

6 Tú, holgazán, aprende una lección de las hormigas.
iAprende de lo que hacen y hazte sabio!
7 A pesar de que no tienen príncipe ni gobernador ni
líder que las haga trabajar,
8 se esfu~rzan todo el verano, juntando alimento para el
mvterno.
9 Pero tú, holgazán, füasta cuándo seguirás durmiendo?
¿cuándo despertarás?
10 Un rato más de sueño, una breve siesta, un pequeño
descanso cruzado de brazos .
. 11 Entonces la pobreza te asaltará como un bandido;
la escasez te atacará como un ladrón
Proverbios 26:13-16
13 Dice el perezoso: El león está en el camino; el león está
en las calles.
14 Como la puerta gira sobre sus quicios, así el perezoso
se vuelve en su cama.
15 Mete el perezoso su mano en el plato; se cansa
de llevarla a su boca.
16 En su propia opinión el perezoso es más sabio que siete
que sepan aconseJar.
Estos pasajes detallan las acciones y los resultados de una
persona perezosa. ¿Puede imaginarse a alguien tan perezoso que
cuando come solo tiene suficiente energía para colocar su mano
con el cubierto en el plato de la comida, pero no es capaz de llevar
142
Los grandes Ministros de Ayudas son enérgicos y entusiastas
la comida a su boca? Así es la persona que no termina lo que

empieza. No está lo suficientemente motivado para continuar un
proyecto hasta que se termine. La Biblia dice de esta persona
perezosa: «Entonces la pobreza te asaltará como un bandido;
la escasez te atacará como un
A NINGÚN LÍDER
ladrón» (Proverbios 6:11 NTV).
LE GUSTA ESTAR CARGANDO
Los pastores desean Ministros PESO MUERTO.
de Ayudas que demuestren pasión,
celo, anhelo y entusiasmo en su trabajo por el Señor. Desean
personas que sean trabajadoras y que pongan energía en su trabajo.
Desean que su gente pueda actuar como dice Eclesiastés 9:10: «Y todó
lo que te venga a la mano, hazlo con todo empeño» (NVI). Tomando
prestada una frase antigua, los pastores desean trabajadores que tengan
«fuego dentro de sÍ», lo cual significa que sean trabajadores con
motivación interna y que no requieran constantemente ser cuidados
como bebés, vigilándolos y motivándolos por otros medios.
Jesús se estaba refiriendo directamente a las obras de la Iglesia en
Laodicea, cuando dijo: « Yo sé todo lo que haces, que no eres ni frío
ni caliente. iCómo quisiera que fueras lo uno o lo otro! Pero, ya que
eres tibio, ni frío ni caliente, ite escupiré de mi boca!» (Apocalipsis
3:15-16 NTV). Jesús estaba disciplinando la Iglesia por esta actitud
ambivalente. iÉl deseaba q~e ellos atendieran de una forma u otra!
Esforzándonos con todo el corazón
Hemos visto el comportamiento que supuestamente no debemos
tener: pereza, apatía, indiferencia y demás. Ahora estudiemos la
forma en la cual se supone debemos servir, la cual está descrita en
Romanos 12:11:
• «En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en
espíritu, sirviendo al Señor... »
• «No sean nunca perezosos, más bien trabajen con esmero y sirvan
al Señor con entusiasmo». (NL1).
º «No como si no tuvieran combustible; más bien manteniéndose
143
llenos y en llamas. Sean siervos alertas del Maestro» (MSG).

• «No sin celo o carentes de un serio empeño; estén radiantes,
encendidos en elfitego del Espíritu, sirviendo al Señor» (Amp).
Hay muchos ejemplos en la Biblia de individuos que sirvieron
correctamente, con gran diligencia y vigor:
Las personas que siguieron el liderazgo de Nehemías hicieron su
trabajo con una eficiencia asombrosa, porque «.,.el pueblo tuvo
ánimo para trabt1Jar» (Nehemías 4~·6). Otra versión dice:: «... el
pueblo puso su comzón en la obra».
Pablo dijo: «Con este fin trabajo y lucho fortalecido por el poder
de Cristo que obra en mÍ>> (Cowsenses 1: 29 NVJ).
• Apolos fue descrito como un hombre de «espíritu fervoroso»
(Hechos 18:25).
• Epafras jite descrito como un siervo de Cristo, que siempre rogaba
encarecidamente por los otros en sus oraciones (Colosenses 4: 12).
• Santiago dlj'o que «La oración eficaz del justo puede mucho».
y que «Elías... oró fervientemente» (Santiago 5: 16-17 é.a.).
rnstá trabajando con energía y entusiasmo? rnstá trabajando
fervientemente con todo su corazón o su trabajo se caracteriza por
un esfuerzo mediocre?
Hay una historia interesante del Antiguo Testamento que ilustra
. el problema del "poco esfuerzo", o el "solo para cumplir lo
·necesario". El Rey Joás fue a buscar al profeta Elíseo, y este último
le dijo al rey que tomara algunas flechas y que golpeara la tierra.
Cuando el rey golpeó la tierra tres veces, Elíseo se enojó con él y le
dijo: «Al dar cinco o seis golpes hubieras derrotado a Siria hasta no
quedar ninguno, pero ahora solo tres veces derrotarás a Siria»
(2 Reyes 13:18-19).
De pronto parece injusto que Eliseo corrigiera al rey cuando en
realidad no le dio instrucciones específicas acerca de cuántas veces
tenía que golpear la tierra. Pero las acciones del rey revelaron
144
Los grandes Ministros de Ayudas son enérgicos y entusiastas
su actitud interior; él no respondió con todo su corazón y Elíseo

sabía que su esfuerzo mediocre produciría resultados mediocres.
Las personas que están llenas de energía y entusiasmo harán su
trabajo hasta el final y lo harán bien. Ellos tienen una ética de
trabajo fuerte y producen resultados valiosos. Proverbios 22:29,
dice: «¿Has visto a alguien realmente competente en su trabajo?
Servirá a los reyes en lugar de trabajar para la gente común» (NLD.
¿Q!,iiere lograr grandes cosas? Entonces vuélvase una persona
motivada, llena de pasión y entusiasmo como dijo en una ocasión
Peter Drucker: «La historia ha sido escrita no por los más talentosos,
pero sí por los más motivados»23.
Preguntas ele reflexión y discusión
l. ¿De qué manera usted llena su trabajo para el Señor con energía
y entusiasmo?
2. ¿Q!,ié tan frecuente alguien o algo tienen que motivarlo para que
haga su trabajo más diligentemente?
3. ¿se puede ver usted a sí mismo en alguna de las advertencias
bíblicas contra la pereza o la ociosidad?
4. ¿se ve a usted mismo y su ética de trabajo en las diferentes
traducciones de Romanos 12:11?
5. ¿si usted hubiera sido el rey Joás, cuántas veces hubiera golpeado
la tierra con las flechas? ¿Por qué?
6. ¿Q!,ié aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
23 Roben D. Dale, S11rvivi11g Diffic11lt Ch11rch Members (Nashville: Abingdon Press, 1984), 99.
145
146
C A P T U L O 2
LOS GRANDES MINISTROS DE

AYUDAS SON EQUILIBRADOS
El reposo es tan necesario para la mente como el dormir para
el cuerpo ...
Si no descansamos ... tendremos un colapso.
Aún la tierra debe reposar y tener su tiempo sabático; y así también
nosotros.
Así vemos la sabiduría y compasión de nuestro Señor, cuando dijo a
sus discípulos: "vayamos a un lugar desierto y descansemos un poco".
- Discurso a mis Estudiantes, Charles Spurgeon
n los capítulos previos establecimos la importancia de ser un
E trabajador enérgico y lleno de entusiasmo. Sin embargo, hay
más cosas involucradas con el éxito en el Ministerio de Ayudas
(y en la vida) que simplemente ser alguien que trabaja duro. El trabajo
no puede ser la única cosa en nuestra vida. Debemos también
desarrollar y mantener otras dimensiones de nuestra existencia.
El equilibrio es una clave vital para estar saludable tanto fisica como
emoéionalmente y para experimentar longevidad en el ministerio.
En su libro, El ritmo de la vida, Richard Exley explicó que todos
tenemos necesidad de armonía y equilibrio en cuatro áreas de la
vida: adoración, trabajo, descanso,yjuego24. Es elogiable tener una gran
ética de trabajo, pero si no somos cuidadosos, fácilmente podemos
perdemos en otras áreas de la vida.
147
b1 Búsqueda de Timoteo
Cuando servimos en el mm1sterio, es espeéialmente fácil

autojustificar nuestro exceso de trabajo, porque juzgamos nuestras
ocupaciones como nobles y loables. iDespués de todo, es la obra
de Dios la que estamos haciendo! Pero en lugar de vivir en paz
como Dios lo desea, podemos terminar sintiéndonos presionados
todo el tiempo.
Me gusta la conclusión a la que llegó una persona antes
compulsiva: «He llegado a darme cuenta que, cuando muera, mi
buzón de correo aún estará lleno». Esto quiere decir que sin importar
cuánto trabajo haya logrado terminar, siempre habrá más por hacer.
Este hombre, finalmente, escogió
DIOS QUIERE QUE TRABAJEMOS estar en paz con lo que era capaz de
DURO Y SEAMOS DILIGENTES,
lograr, sin permitirse estar estresado
PERO NO QUIERE QUE SEAMOS
L ADICTOS AL TRABAJO ...
por el resto.
Los ministros a quienes les hace
falta equilibrio en sus vidas son fuertes candidatos para «quemarse».
El Dr. Frank Minirth y el Dr. Paul Meier dicen que «quemarse» es
resultado de «soportar una presión y una carga tan intensa que
consumen nuestros recursos internos». El «quemarse» ha sido
llamado «el problema de las buenas intenciones». De acuerdo con
Minirth y Meier, aquellos que sufrirán por estar quemados son los
«líderes que nunca han sido capaces de aceptar limitaciones. Son los
que se han autopresionado demasiado y por demasiado tiempo,,25.
Tome tiempo para invertir en usted
Dios quiere que trabajemos duro y seamos diligentes, pero no
quiere que seamos adictos al trabajo, obsesionados ni consumidos
por éste. La vida y el ministerio no son solamente dar. Debemos
también recibir con calidad. Alguien dijo alguna vez que «si sus
egresos exceden sus ingresos, mantenerse será su caída». Eso es verdad
en todas las áreas de la vida, no solamente en el área de las finanzas.
Algunas personas se sienten culpables si están haciendo algo
diferente a producir, pero todos necesitamos tomar el tiempo
148
Los grandes Ministros de Ayudas son equilibrados
necesario para invertirlo en nosotros y llenar nuestros recursos

internos nuevamente, si queremos seguir produciendo a largo plazo.
Pablo le dijo a Timoteo: «Ten cuidado de ti mismo» (1Timoteo4:16).
Si usted no cuida de usted mismo, inadie más lo hará! Pablo
continuó diciéndole a Timoteo que Dios «nos da todas las cosas en
abundancia para que las disfrutemos» (1 Timoteo 6: 17). Asegúrese de
tomar el tiempo para disfrutar de las buenas cosas de la vida.
Desarrolle actividades sanas y entretenimiento que lo relajen y le
brinden la necesaria diversión y refrigerio mental.
En Filipenses capítulo 2, el apóstol Pablo describe a un joven
ministro, Epafrodito, que casi muere por exceso de trabaj9
(Filipenses 2:25-30). En el versículo 30 dice que él estaba «exponiendo
su vida». La traducción Wuest del inglés en este mismo versículo,
dice: «por falta de prudencia puso en riesgo su vida».
Hay consecuencias naturales cuando «exponemos nuestra vida».
Necesitamos evitar la imprudencia y prestar atención a cómo cuidar
nuestro cuerpo fisico; aun cuando trabajamos para el Señor. Jesús
creía en el descansar y cuidar el ritmo en el ministerio.
Marcos 6:31-32
31 Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad
un poco. Porque eran muchos los que iban y venían,
de manera que ni aun tenían tiempo para comer.
32 Y se fueron solos en una barca a un lugar desierto.
Será un recurso mayor para su Pastor y su Iglesia si se mantiene
fresco y capaz de contribuir a largo plazo. Es mucho mejor controlar
su ritmo que trabajar en exceso, quemándose prematuramente.
¿Dónde necesitamos el equilibrio?
Hasta ahora, en este capítulo, hemos visto la necesidad de
equilibrar la labor fisica con el descanso fisico. ¿Dónde más
necesitamos equilibrio en nuestras vidas? Primero, necesitamos el
equilibrio apropiado en nuestras prioridades. La familia es una gran
149
[11 BlÍsqucda de fono/ea
prioridad; nuestro matrimonio y nuestros hijos no deberían tomar un

segundo lugar después del ministerio. Después de nuestra familia, lo
que sigue en prioridad es nuestro trabajo, y servicio en la Iglesia.
Todos éstos son importantes. El equilibrio se alcanza cuando le
damos a cada cual su atención apropiada.
Este asunto del desequilibrio entre el trabajo y la familia es
principalmente un problema para aquellos que tienen la tendencia a
enfocarse en el trabajo a expensas de todo lo demás. Sin embargo,
hay aquellos, en el extremo opuesto, que se enfocan tanto en todo
lo demás, que no tienen tiempo para el trabajo o el servicio. Algunas
personas están tan ocupadas trabajando para Dios que descuidan las
necesidades de su pareja y de sus hijos. Otros están tan enfocados en
la familia y la diversión que nunca tienen tiempo pára la Iglesia o
para servirle a Dios. Ninguno de estos extremos le agrada a ÉL,
¿Realmente, se le considerará
Es MUCHO MEJOR CONTROLAP, exitoso en el ministerio si su pareja e
SU RITMO QUE TRABAJAR .
hijos terminan resentidos con Dios
Ehl EXCESO, QUEMÁNDOSE
PREMATURAMENTE
y con la Iglesia porque los descuidó,
y no logró suplir sus necesidades por
estar buscando ser un gran ministro? Dios no llamó a los ministros a
sacrificar a su pareja o hijos en el altar del servicio cristiano. El
testimonio y trabajo de algunos ministros ha sido menoscabado a
causa de que han descuidado las responsabilidades naturales de la
vida. Al tratar de superarse en los asuntos espirituales, algunos han
sido negligentes en pagar sus cuentas, y además desorganizados en
otros aspectos de la vida del hogar. Esto no debe ser así.
Si buscamos el equilibrio en nuestras prioridades con respecto al
trabajo y la familia, ministraremos exitosamente a nuestro cónyuge,
a nuestros hijos y a otras personas.
El equilibrio apropiado entre las ocupaciones
y las relaciones
Hemos estudiado la necesidad de tener un equilibrio
apropiado en nuestras prioridades. También que debemos mantener
150
un equilibrio entre las ocupaciones y las relaciones. Algunos Ministros de

Ayudas están tan orientados hacia las relaciones, que pasan todo su
tiempo en la Iglesia charlando, estableciendo nuevas relaciones y
visitando a otros. Pero, como resultado, descuidan el trabajo al cual
se han ofrecido como voluntarios o por el cual reciben un salario.
Otros Ministros de Ayudas están tan enfocados en sus ocupaciones
que dan la impresión de ser fríos y poco interesados en las personas.
Estas dos maneras de tratar con las ocupaciones y las relaciones son
desequilibradas. Nuestra meta está en algún lugar en medio de estos
dos extremos.
Podemos darle amplia atención a la gente con la que trabajamo~
y ministramos en la Iglesia, mientras damos también amplia
atención a las ocupaciones necesarias que están a la mano. Tanto las
ocupaciones como las relaciones son importantes. Si no fuera por
las personas en nuestra Iglesia, no habría ningún trabajo; iy si no
hacemos nuestro trabajo, no habrá personas! Debemos esforzarnos
para mantener el equilibrio entre las dos.
El equilibrio apropiado entre lo natural y lo espiritual
Primero, necesitamos un balance apropiado en nuestras
prioridades. Segundo, necesitamos mantener un equilibrio entre
nuestras ocupaciones y relaciones. Tercero, debemos alcanzar un
equilibrio entre lo naturaly lo espiritual.
Se ha dicho que algunas personas tienen una mentalidad tan
celestial que no sirven de nada en la Tierra, y de otros que, con una
mentalidad tan terrenal, no tienen ninguna utilidad celestial. Dios
quiere que estemos atentos y alertas tanto en el reino espiritual
como en el natural.
Un Pastor relató que había tenido un ministro de jóvenes en su
equipo que solamente quería enfocarse en el lado espiritual de las
cosas. Él quería permanecer en la casa orando todo el tiempo en
vez de pasar tiempo con los jóvenes. El Pastor valoraba sus
oraciones, pero no a expensas de dejar de edificar y ministrar a
los jóvenes.
151
El equilibrio apropiado entre fa. seriedad y el humo:r

ffiene equilibrio apropiado entre sus prioridades? rnstá
manteniendo equilibrio entre las tareas que se requieren que
complete y las relaciones que requiere nutrir? ¿Ha alcanzado
equilibrio entre los aspectos naturales y espirituales del ministerio?
ffiene equilibrio apropiado entre la seriedady el humor?
Algunas personas realmente necesitan tomar las cosas con calma
y disfrutar la vida; necesitan dejar de tomarse a sí mismos tan
seriamente. (No es nada agradable estar alrededor de personas que
son temperamentales e irritables). Otros necesitan darse cuenta que
la vida no es solo diversión y juegos; hay ocasiones para dejar de
bromear y estar serios. El ministro de ayudas ideal encuentra
equilibrio saludable entre las dos actitudes, y conoce el tiempo
apropiado para cada cual.
Una de las grandes lecciones que he aprendido sobre el
equilibrio, vino mientras estaba dirigiendo el equipo de baloncesto
de mi hijo, cuando cursaba el tercer grado. Crecí en Indiana, así que
el" baloncesto era un asunto importante para mí. Pero había
detenninado que no iba a ser demasiado intenso con los muchachos
de mi equipo. Qyería que aprendieran las reglas básicas del juego, y
hacerlo bien cuando jugábamos; pero estaba decidido a no ser duro
con los muchachos, y a no hacer del ganar o el perder, una situación
de vida o muerte. Q!,1ería que ellos se divirtieran mientras aprendían
·y jugaban.
Pienso que me fue bien equilibrando los objetivos a través del
año; aunque soy una persona competitiva, me esforcé para no crear
una atmósfera demasiado intensa para los muchachos. Sin embargo,
cuando llegamos al último juego de la temporada, la final del
campeonato, me encontré muy intenso. No estaba exteriormente
fuera de control, «no estaba gritando o histérico», pero interiormente
me sentía tenso, y, realmente, queriendo ganar.
Estábamos en los últimos quince segundos reglamentarios; era
un juego en el que se ganaba con un punto más. Pedí un tiempo
152
fuera y diseñé tres jugadas para nuestro equipo. Dibujé una jugada
fuera de cancha y luego dos diferentes formaciones defensivas
basadas en si anotábamos o no. En esa primera jugada ofensiva;
después de repasar esas tres opciones, les pregunté a los muchachos
sí alguno tenía alguna pregunta. Sentí un jalón en mí manga
izquierda y mire para ver uno de mis jugadores. ¿Qyé pasa?
Pregunté, esperando un cuestionamiento acerca de las jugadas que
les acababa de mostrar al equipo. El jugador me miró y dijo:
«Mi perra tuvo cachorros», así que sonreí e inmediatamente me di
cuenta que estaba tomando el juego demasiado en serio. Tenía
muchachos excelentes en mi equipo, pero ninguno estaba tan,
preocupado por el juego como yo. El comentario de ese muchacho
rompió la tensión que estaba sintiendo; además me ayudó a ver que
otras personas tienen perspectivas de la vida diferentes a las que yo
tengo; y la perspectiva de cada persona es tan importante para ellos
como la mía es para mí.
Más tarde, pensé en esta experiencia en términos del ministerio.
Aquellos que van a la Iglesia y aún aquellos que van a trabajar a la
Iglesia están en niveles diferentes de compromiso e intensidad. Si
quiero ser exitoso en el ministerio, tengo que reconocer esa verdad
y trabajar con las personas basado en donde ellos están.
Es grandioso tener metas altas y animar a las personas a estar
comprometidas, pero no podemos empujar a la gente tan
fuertemente y establecer expectativas tan altas que desanime a
todos, con excepción de los voluntarios más leales. Necesitamos
equilibrio en nuestra vida personal y en el trabajo con los demás.
Recuerde: el equilibrio es una clave vital para estar física y
emocionalmente saludable y para la longevidad en el ministerio.
Examine las cuatro áreas de la vida de Exley (adoración, trabajo,
descanso y juego) y vea qué tan equilibrado se encuentra. Tome
algún tiempo para corregir cualquier prioridad que esté fuera
de orden, y para ocuparse de cualquier posible desequilibrio
en su vida.
153

1. ffiene equilibrio saludable entre estas cuatro áreas de vida:
adoración, trabajo, descanso y juego?
2. rnn qué áreas está cayendo en exceso? ¿qy_é áreas necesitan más
atención?
3. rnl trabajo se está convirtiendo en una adicción y está haciendo
que descuide otras áreas vitales de su vida? Si es así, ¿cómo
puede corregir esa tendencia?
4. ¿cómo están sus recursos «internos»? rnstá ministrando desde la
sobreabundancia o está enfrentando el estarse «quemado»?
5. Haga una lista de cinco actividades que le ayudan a alejar su
mente del trabajo.
6. ¿cuándo fue la última vez que se involucró en cada una de estas
actividades que acaba de mencionar?
7. ¿qy_é pasos toma para equilibrarse en el área de trabajo/familia?
8. ¿qy_é tan equilibrado está en cuanto a ocupaciones/relaciones?
9. ¿cómo mantiene su equilibrio entre lo natural y lo espiritual?
10.¿Qy_é tan equilibrado está en cuanto a seriedad/humor?
11.¿Q!ié aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
24 Richard Exley, Tbe. Rh_vthm oflife (Tulsa: Honor Books, 1987), 11-15.
25 Herbert J. Freudenberger, B11nzo11t: Thi: Higb Cost of High Achievmwzt (Garden City,
New York: Doubleday, 1980), !1-12.
154
C A P T U L O 2 2

DE AYUDAS SON FLEXIBLES
YORIENTADOS HACIA
EL CRECIMIENTO.
«Aun si está en el camino correcto, lo atropellarán si solamente
se queda allí quieto».
(Will Rogers)
os grandes miembros del personal de trabajo mantienen
L flexibilidad y adaptabilidad en sus vidas. Ellos ho se quedan
estancados y estacionados en una rutina. Las palabras usadas por
una Iglesia que está muriendo (y también por un Ministro . de
Ayudas que está haciéndose obsoleto) son: «Es que nunca antes lo
hemos hecho de esta manera».
¿cuáles son los rasgos de las personas flexibles y orientadas al
crecimiento?
• Están aprendiendo durante toda su vida.
• Están dispuestos a hablar y sobreponerse de las debilidades en su
vida.
• Están abiertos a nuevas ideas y nuevas formas de hacer las cosas.
• Se adaptan con gracia a los acontecimientos inesperados.
• Se adaptan a otras personas.
• Están dispuestos a asumir nuevos roles o a abandonar otros por el
bien de la Iglesia.
155
• Buscan continuamente mejorar.

• Experimentan vitalidad espiritual en su vida.
En el resto de este capítulo miraremos cada uno de estos rasgos con
más detalle, y estudiaremos cómo estos impactan la efectividad de los
Ministros de Ayudas.
Están aprendiendo toda la vida
Son quienes no están contentos con lo que aprendieron años atrás.
Siempre están buscando aprender cosas nuevas. Están especialmente
deseosos de información que los capacite para permanecer a la
vanguardia en el área de su ministerio. Ciertos principios son eternos,
pero la tecnología, los métodos y los asuntos de estilo están
continuamente cambiando. Como resultado, este tipo de !vlinistro de
Ayudas lee revistas y periódicos apropiados, asiste continuamente a
seminarios de educación e interactúa con otros en su campo para
permanecer al tanto de las nuevas tendencias. Al aprender
continuamente y mejorar sus habilidades, quienes están aprendiendo
toda la vida llegan a ser más y más valiosos para su organización.
· Dispuestos a hablar y sobreponerse de la§ debilidades
Estos Ministros de Ayudas no se consideran omniscientes o
infalibles, ni tienen una actitud de «sabelotodo». Cuando su Pastor
o supervisor les corrigen lo aceptan co'n gracia. En vez de tomarlo
como un ataque personal y estar a la defensiva, le dan la bienvenida
como una op01tunidad para crecer y mejorar.
Abiertos a nuevas ideas y_nuevas maneras de hacer las cosas
Después de todo, es más fácil de esa manera y no presenta ningún
reto ni requiere ningún cambio potencialmente doloroso.
¿Ha llegado a estar estancado en
HAY UNA TENDENCIA MUY su rutina? rnstá abierto a nuevas
COMÚN EN LAS PERSONAS:
ideas, aun si éstas requieren que deje
PERMANECER EN UNA «ZONA
su zona de comodidad actual? La
DE COMODIDAD», HACIENDO
LAS MISMAS COSA.S
manera antigua de hacer las cosas
UNA Y OTRA VEZ. puede ser la manera más familiar,
pero no necesariamente es la mejor.
156
Los grandes Ministros de Ayudas son flexibles y orientados hacia el crecimiento
Hay una tendencia muy común en las personas: estar en una «zona
de comodidad», haciendo las mismas cosas una y otra vez.
Algunas veces los programas antiguos solamente necesitan ser
revitalizados; éstos pueden ser rescatados a través de una
«reconstrucción». Sin embargo, otros programas antiguos necesitan ser
reemplazados totalmente. Como alguna persona dijo: «Si siempre
hace lo que siempre ha hecho, siempre será lo que siempre ha sido».
Se adaptan con gracia a los acontecimientos
inesperados
Las cosas cambian y las sorpresas suceden. Lo impredecible a
menudo ocurre, demandando que pensemos mientras carninamos,1
por decirlo así. En algunas ocasiones se requiere que hagamos ajustes
inmediatos a causa de los cambios que han sucedido. Cuando se
requieren ajustes inmediatos, algunas personas se ocupan de ellos,
mientras que otros se frustran y entran en pánico. Hay un antiguo
dicho que todo Ministro de Ayudas debería asumir: «El que es flexible
nunca perderá su forma».
Se adaptan a otras personas
Una de las grandes habilidades que demostró el apóstol Pablo en el
ministerio fue aquella de adaptarse a otras personas. En Primera de
Corintios 9:22, dijo: «A todos me he hecho de todo». La adaptabilidad que
Pablo demostró no fue a causa de que fuera una persona débil, que
careciera de convicciones personales o fortaleza; más bien fue una
característica que utilizó para llegar a alcanzar grandes resultados para
el Reino de Dios. Él no era una persona rígida e inflexible. Hizo los
cambios posibles para lograr hacer el trabajo, mientras se mantuvo
firme en sus principios divinos.
Dispuestos a asumir nuevos roles o a abandonar otros
por el bien de la Iglesia
Estos Ministros de Ayudas no tienen temor de asumir nuevos retos.
Están dispuestos a dejar la seguridad de lo antiguo y abrazar la
aventura de lo nuevo. No tienen su ego e identidad aferrados a un
título o posición. Así que están dispuestos a entrar en una función
157
completamente nueva si eso ayuda a servir mejor al Reino de Dios y a

la Iglesia local.
Buscan continuamente mejorar
Estos Ministros de Ayudas nunca están contentos con la manera
tradicional de hacer las cosas. Siempre están buscando maneras de ser
más efectivos y productivos. Están agradecidos por las personas que
han alcanzado, pero quieren alcanzar más. Están abiertos a
innovaciones y cambios que llevarán los programas y proyectos a un
nuevo nivel. Ellos buscan continuamente mejorar tanto personal
como profesionalmente.
Experimentan vitalidad espiritual
Estos Ministros de Ayudas no viven de una antigua experiencia;
su relación con Dios es diaria y dinámica. Su vida devocional (estudio
bíblico y oración) es fuerte y el fruto del Espíritu está abundando en
sus vidas. Aceptan que Dios «pode» sus vidas (Juan 15:1-4; Hebreos
12:5-11), y están siendo cambiados y transformados por el Espíritu de
Dios (Romanos 12:1-2; 2 Corintios 3:18).
Mientras que los cambios son en ocasiones dolorosos, duelen
menos cuando somos flexibles. Los Ministros de Ayudas, orientados
al crecimiento, están mirando hacia delante, pensando hacia delante
y moviéndose hacia delante. Creen que lo mejor está aún por venir y
están anhelando alcanzar su potencial pleno.
. l. rns usted alguien que aprende toda su vida? ¿cómo se mantiene
actualizado en su área de ministerio?
2. rnstá dispuesto a hablar y sobreponerse de las debilidades en su
vida? ¿Recibe la corrección con gracia o se siente amenazado y
llega a estar a la defensiva cuando alguien lo corrige?
3. rnstá abierto a nuevas ideas y nuevas maneras de hacer las cosas?
¿ve los cambios como una amenaza o como una oportunidad?
4. Haga una lista de algunas nuevas ideas que ha aceptado y puesto
en práctica recientemente (en cualquier área de su vida).
158
Los grandes Ministros de Ayudas son flexibles y orientados hacia el crecimiento
S. ¿Cómo reacciona y maneja los acontecimientos inesperados?

l
6. ¿De qué manera se ha adaptado a sus compañeros de trabajo?
7. lEstá dispuesto a aceptar nuevas tareas y a abandonar antiguas
1 funciones por el bien de la Iglesia?
8. musca continuamente mejorar su vida personal y su área o áreas de
responsabilidad en el ministerio?
1
! 9. rnstá experimentando vitalidad espiritual en su vida? rns
diaria su
¡ relación con Dios?
10.¿Qlé aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
1
¡' 1UPor cuáles áreas necesita orar y en cuáles cree que debe mejorar?
11
l
1
!
1
f
¡
1
¡
159
160
C A P T U L O 2 3
-------------
LOS GRANDES MINIS1ROS

DE AYUDAS SON PERSONAS
AUTO MOTIVADAS
1 apóstol Pablo estaba abrumado por la iniciativa de los
E creyentes macedonios para responder a los cristianos en
Jerusalén que estaban en necesidad. Pablo tenía en el corazón
proveer alivio financiero a los creyentes en Jerusalén, y había estado
tratando de motivar a varias iglesias a participar en el dar. Los
macedonios no solamente respondieron al reto, sino que excedieron
ampliamente las expectativas del apóstol. Acatando la petición de
Pablo, respondieron de todo corazón y llegaron a ser vasijas de la
gracia de Dios en una forma rebosante y dinámica.
2 Corintios 8:3-5(TLB)
3 Ellos dieron no solamente lo que podían de su
presupuesto, sino que dieron mucho más y puedo
testificar que ellos lo hicieron porque así lo querían y
no porque les estuviera insistiendo.
4 Ellos nos rogaron que lleváramos el dinero de manera
que pudieran participar en el gozo de ayudar a los
cristianos en Jerusalén.
5 Y lo mejor de todo es que fueron más allá de nuestras
esperanzas más altas ...
161
El versículo 5, traducido de la Biblia El Mensaje,. dice: «Esto fue

totalmente espontáneo, enteramente una idea propia y nos tomó
totalmente por sorpresa. Lo que demuestra que ellos se habían
entregado a sí mismos sin reservas a Dios y luego a nosotros. El otro
dar simplemente fluyó de los propósitos de Dios, obrando en la
vida de ellos».
A medida que Pablo estaba escribiendo esta carta a la Iglesia de
Corinto, diciéndoles cuán maravillosamente otros creyentes habían
dado para la causa, estoy seguro que él esperaba que ellos captaran
la insinuación y dieran de la misma manera.
El Salmo 110:3 dice: «Tu pueblo se entregará voluntan·amente a ti
en el día de tu podeP> (NASB). Esto debe haber traído tremendo
gozo al corazón del apóstol; ver a los creyentes dar el paso hacia
delante y participar de una manera tan dispuesta para ayudar a otros.
Uno de los más grandes gozos y satisfacciones que un líder tiene, es
cuando los que están a su alrededor están motivados desde su
interior. Ningún jefe disfruta estar tras la gente para asegurarse que
hagan su trabajo. Ningún Pastor quiere sentir que la única manera de
que las cosas sean hechas es si continúa aplicando presión.
Un jefe a menudo ayudará a un
UNO DE LOS tvi,!\,s GRANDES trabajador a establecer metas, pero
GOZOS Y SATISFACCIONES QUE
qué gozo es cuando el trabajador
UN LÍDER TIENE ES CUANDO
cumple o excede aquellas metas por
LOS QUE ESTÁN A SU
ALREDEDOR ESTÁN MOTIVADOS sí mismo; porque está internamente
DESDE SU INTERIOR. motivado para alcanzar la excelencia
y el éxito.
Cualquier persona cuyas únicas motivaciones son recibir un
cheque de sueldo y suplir una cuota mínima de producción o
únicamente mantener una posición, nunca será una persona que se
desempeñe bien. Es importante tener un estándar más alto dentro
de usted del que otros puedan colocar en usted. Jesús introdujo el
concepto de ir la milla extra, cuando dijo: «Y a cualquiera que te
obligue a ilevar carga por una milla, ve con él dos» (Mateo 5:41).
162
Los grane.les I'viinistros de Ayudas son personas auromotivadas
William Barclay hizo el siguiente comentario acerca de la

afirmación de Jesús en Mateo capítulo 5:
«Palestina era un país bajo ocupación. En cualquier momento un judío
podía sentir el toque de la parte plana de la lanza de un Romano sobre
stt hombro, sabiendo que estaba obligado a servir a los Romanos, hasta
en las cosas más bifimas. Eso, de hecho, es lo que le sucedió a Simón de
Cirene, cuando fue obligado a cargar la cruz de jesús. Así que, entonces,
lo queJesús está diciendo es: «Suponga que sus amos vienen a ustedy lo
obligan a que sea un guía o un portador por una milla, no lo haga una
milla con amargura y obvio resentimiento; vaJ'ª dos pero con alegría y
buena gracia». En otras palabras, lo que Él está diciendo es:
«No siempre esté pensando acerca de su libertad para hacer lo que le
agrada; más bien piense en su deberJ1 su pn'.vilegi,o de ser servidor a los
demás. Cuando una tarea es puesta sobre usted, aun si la tarea no es
razonable J' más bien aborrecible, no lo haga como una obligación
desagradable para estar resentido, hágalo como un servicio que se debe
prestar alegremente». Hay siempre dos maneras de hacer las cosas. Un
hombre puede hacer el mínimo egiterzoy ni un movimiento más; puede
hacerlo de tal manera que quede claro que detesta todo el asunto; puede
hacerlo con lo mínimo de eficienciaJ1 nada más, opuede hacerlo con una
sonrisa; con cortesía llena de gracia; con determinación, no solo de hacer
la tarea, sino de hacerla bien y con gracia. Él puede hacerlo, no solo tan
bien como le es exigido, sino mucho mq'or de lo que cualquiera tuviera
derecho a esperar que hiciere>26.
Los grandes Ministros de Ayudas están dispuestos a ir la milla
extra, y no porque los obliguen o porque se les pida, sino porque
tienen un corazón para servir y quieren hacerlo.
Sea alguien con iniciativa
Parte de ser automotivado es ser alguien que tiene iniciativa. En
otras palabras, saber cómo inspirarse a sí mismo para hacer un buen
trabajo sin esperar a que alguien lo motive. Es alguien que no espera
hasta que le piden hacer algo, si no que ve las necesidades por suplir
y toma la iniciativa de comenzar a hacerlo.
163
E11 Búsqueda de Timotco
Un miembro del personal de trabajo de una Iglesia me dijo que

sentía que parte de su trabajo era ver las cosas que necesitaban ser
hechas, y ocuparse de éstas antes de que el Pastor estuviera
consciente de que algo necesitaba hacerse. La habilidad para
anticipar lo que necesita ser hecho es un recurso valioso. Es mucho
mejor ministrar y servir proactivamente y no reactivamente. En otras
palabras, es mejor anticipar y planear bien antes que ser negligentes
con la planeación y terminar en un estado de crisis constante. La
solución: planee su trabajo y luego trabaje su plan.
Se ha dicho que hay tres tipos de personas en la vida: «Aquellos
que hacen que las cosas sucedan, aquellos que observan que las
cosas sucedan y aquellos que realmente no están seguros qué
sucedió». Sea una persona que hace que las cosas sucedan. iNo
solamente esté motivado desde adentro sino motive e inspire a
aquellos alrededor suyo también!
Iniciativa y docilidad
Tomar la iniciativa, y ser alguien que inicia las cosas por sí mismo,
no· significa que un ministro de ayudas no tenga que mantener
responsabilidades y rendir cuentas. Debemos encontrar un equilibrio
entre iniciativa y doa7idad. Una persona dócil es fácil de ser guiada,
gobernable y rinde cuentas ante otra persona. Si un ministro de
ayudas tiene demasiada iniciativa y no suficiente docilidad, será
excesivamente agresivo, se va a entrometer en áreas asignadas a otros,
gastará dinero que no ha sido aprobado, y no considerará obtener
permiso antes de llevar a cabo ciertos proyectos. Por otro lado, un
:Ministro de Ayudas que tiene muy poca iniciativa y es demasiado
dócil nunca se saldrá de sus límites, pero tampoco hará nada, a menos
que se le diga específicamente que lo haga.
Ambos extremos crean problemas para los pastores y
supervisores. Por lo tanto, necesitamos tener una buena mezcla
tanto de iniciativa como de docilidad. Esto significa que tenemos
suficiente discernimiento para ver lo que necesita hacerse y
164
Los grandes Ministros de Ayudas son personas automotivadas
suficiente motivación para llevarlo a cabo (dentro del contexto de lo

que es apropiado que hagamos). Al mismo tiempo, sin embargo,
permanecemos sometidos a la autoridad y obtenemos autorización
cuando es apropiado. Un Ministro de Ayudas sabio conoce qué
ocupaciones requieren de un permiso especial y cuáles deberían ser
simplemente llevadas a cabo dentro de los lineamientos de sus
deberes asignados.
Algunos Ministros de Ayudas son automotivados, pero debido a
que no han desarrollado los otros rasgos de los grandes Ministros de
Ayudas (tales como lealtad, honestidad, etc.), su motivación interna
los impulsa a hacer cosas contrarias a la visión y deseo del Pastor. Para1
que la iniciativa y la motivación interna sean una bendición, debemos
balancearla con ser responsables y rendir cuentas; y todos los otros
rasgos positivos que hacen parte de un gran ministro de ayudas.
l. rnn qué forma está internamente motivado? ¿De qué manera es
alguien que tiene iniciativa propia?
2. ¿cuáles son algunas de las ocupaciones recientes que ha llevado
a cabo sin que se le haya dicho que las haga?
3. ¿se deleita en sobrepasar las metas que se le han dado,
estableciendo unas más altas?
4. ¿va la milla extra o hace escasamente lo mínimo?
5. ¿se anticipa a lo que necesita ser hecho, o meramente reacciona
ante lo que se presenta? rns más proactivo o reactivo?
6. ¿cómo equilibra la iniciativa y la docilidad en su trabajo?
·7. ¿Qy.é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
8. (Por cuáles áreas ne::esita orar y en cuáles cree que debe mejorar?
26 Williarn Barclay, Thc Cospel efMattbe: Vol11111e 1, rev. ed. (Philadelphia: Westrninster Press,
1975), 168-169.
165
166
C A P T U L O 2 4

DE AYUDAS SON BUENOS
COMUNICADORES
Malaquías 3:16 (Amp)

«Entonces aquellos que temían al Señor hablaban
frecuentemente los unos con los otros»
olo porque a una persona le guste hablar no significa que es un
S buen comunicador. En realidad, la buena comunicación no
empieza hablando o expresando lo que se piensa, sino que comienza
poniendo atención a los demás, siendo un buen observador y
escuchando bien cuando otro está hablando. Una vez que la persona
obtiene de manera precisa toda la información apropiada, entonces, y
solo entonces, esta puede ser procesada, organizada y transmitida de
forma correcta.
El excelente poder de observación del apóstol Pablo fue una
cualidad que le ayudó a ser un comunicador muy efectivo. Cuando
Lucas estaba escribiendo acerca del ministerio de Pablo en Atenas,
tomó nota especialmente de cómo Pablo tomó el tiempo para
observar a la gente y sus prácticas religiosas (Hechos 17:16-23). Antes
de que Pablo hablara, estudió y examinó la situación cuidadosamente.
La gran atención de Pablo hacia los detalles es claramente entendida
en esta frase, que dice: «Porque mientras estaba pasando y examinando
los objetos de su adoración» (Hechos 17 :23 NASB).
167
Jesús es otro ejemplo de un ministro que sólo hablaba después

de pasar un tiempo observando a la gente a la que les iba a
ministrar. Sí, Jesús ministró por revelación divina, pero su
enseñanza fue también influenciada por su agudo sentido de
observación. Su observación acerca de la ofrenda de la viuda vino
después de «estar sentado delante del arca de la ofrenda mirando
cómo el pueblo depositaba dinero en el arca, y muchos ricos
depositaban mucho» (Marcos 12:41
SOLO PORQUE A UNA
é.a. NASB).
PERSONA LE GUSTA HABLAR
NO SIGNIFICA QUE SEA
Las Escrituras nos revelan que
UN BUEN COMUNICADOR. un buen comunicador obtiene los
hechos antes de hablar:
• Ahimaas tuvo la determinación de correr para llevar una
infonnación al Rty David aun cuando no tenía toda la
información necesaria. Como resultado, se le pidió que se
apartara (2 Samuel 18:19-30).
• Proverbios 18: 13, dice: «Al que responde palabras antes de oír,
le esfatuidady oprobio». La Biblia El Jl1ensaje, dice: «Responder
antes de eswchar es tan tonto como de mala educación».
• Santiago dijo:« Todos deben estar listos para escuchm;J1 ser lentos
para hablar» (Sttntiago 1: 19 NVI).
No es suficiente dar información. La información que está
dando debe ser correcta y también tiene que darse a las personas
indicadas. Dar la información correcta a las personas correctas es
una parte vital de ia responsabilidad del Ministerio de Ayudas.
Consideremos los precedentes bíblicos de este tipo de
comunicación:
• Los dos espías, en el Antiguo Testamento, regresaron a dar el
reporte de lo que encontraron (Números 13:26-33; 14:6-10).
• Habiendo sido enviados por jesús para ministrar, los discípulos
trajeron el reporte de vuelta a jesús. En Lucas 9:10 dice: «Cuando
regresaron los apóstoles, le relataron a ]esiís lo que habían hecho»
168
Los grandes Ministros de Ayudas son buenos comunicadores
(NVI). La Nueva Biblia Americana Estándar, dice: «Le dieron

un reporte de todo lo que habían hecho».
• Pablo también da su reporte después de sus viajes misioneros.
En Hechos 15:4, dice: «Y llegados a jerusalén, fueron recibidos
por la Iglesia y los apóstoles y los ancianos, y n!ftrieron todas
las cosas que Dios había hecho con ellos» (Véase también
Hechos 14:27; 21:18-19).
• Pablo recibió reportes de Timoteo, Tito y otros (Fzlipenses 1:19;
1 Tesalonicenses 3:6; 2 Corintios 7:5-7).
En estos ejemplos bíblicos vemos los siguientes pnnc1p10s en
acción:
l. Debemos proveer la información.
2. La información que proveemos debe ser correcta y completa.
3. Debemos suplir la infonnación correcta a la persona o a las
personas indicadas.
4. La forma en la cual comunicamos la información correcta
también es importante.
Por tanto, para ser un comunicador efectivo (como Ministro
de Ayudas), tenemos que saber a quién reportar, que tipo de
información nuestro líder necesita, y la forma correcta de
comunicar dicha información necesaria. Algunos pastores y
supervisores quieren información muy detallada; otros simplemente
quieren saber lo básico. Si no está seguro acerca de qué es lo que su
líder prefiere, simplemente pregunte. Su líder puede decirle si desea
que le provea con más o menos detalles sus reportes. Y si de todas
formas no está seguro, es mejor errar dando información de más,
que no haciéndolo.
Consejos prácticos para mejorar su comunicación
Siempre haga su mejor esfuerzo para ser específico, breve y
preciso en su comunicación. Si se le están dando instrucciones
acerca de una tarea, puede ser útil que haga preguntas aclaratorias a
su líder para estar seguro de saber exactamente qué es lo que esperan
169
En Búsqueda rf,' Timo/ea
de usted. Por ejemplo, una pregunta típica para clarificar podría ser
algo como: «Entiendo que me está pidiendo que haga X, Y, y Z para
tal fecha. rnsto es correcto?». Con este tipo de preguntas estará
asegurándose de entender la totalidad de la tarea que se le ha dado
y también la fecha de entrega de la misma.
Dependiendo también de qué tan complejo es el proyecto que
se va a desarrollar, puede ser útil, después de recibir el comunicado
verbal, que dé un resumen por escrito a su líder, donde detalle lo que
entendió. Esto le permite a su líder el cualificar y clarificar cualquier
malentendido que pueda haber, o darle información adicional que
pueda necesitar. En proyectos muy grandes, los reportes escritos del
progreso (reportes periódicos que muestran cómo las cosas están
avanzando) son muy útiles para mantener al líder y a otros
miembros del equipo bien informados de su progreso.
Mientras fui Pastor asociado, mantuve un registro de todos los
miembros de la Iglesia a los que ministré y con los cuales interactué
en cada semana en particular, incluyendo algunos detalles pequeños
de· cada situación o de la conversación que se mantuvo. Luego
env.iaba este reporte cada viernes al Pastor general. Cada persona del
equipo pastoral dio reportes similares al Pastor general. De esta
manera, los Ministros de Ayudas fuimos capaces de funcionar como
los oídos y los ojos del Pastor general, dándole un alcance mayor
en el ministerio, incluso de lo que él hubiera podido hacer por
su cuenta.
La información de nuestros reportes fue tratada con gran
confidencialidad, y fue de gran valor para ayudar al equipo a
funcionar eficiente y efectivamente. Por supuesto que existía cierta
información especial que no era apropiada compartir con todos los
miembros del equipo en las reuniones; solo con el Pastor general o
ciertos líderes. Esta clase de información no debe ser incluida en los
reportes generales que puede leer cualquier persona del equipo
pastoral; sólo se debe hacer cuando es propicio; solo debe «darse a
conocer en un momento específico».
170
Los grandes Ministros de Ayudas son buenos comunicadores
Comunicarse bien es esencial para un grupo de liderazgo.

Proverbios 27:23, afirma: «Sé diligente en conocer el estado de tus ovejas,
y mira con cuidado por tus rebaños». Esto solamente puede suceder sí
la información apropiada está siendo compartida con las personas
apropiadas. Cuando se trata de dar, dice la Biblia, es maravilloso que
la mano izquierda no sepa lo que la derecha está haciendo (Mateo
6:3-4). Sin embargo, cuando estamos hablando de trabajar en una
organización, es una invitación para el caos, la ineficiencia y la
frustración.
l. rnstá poniendo atención? rnstá siendo observador?
2. Cuando le dan una tarea, ¿escucha cuidadosamente la primera
vez o tiene que regresar para hacer preguntas y que le repitan las
instrucciones?
3. ffiene su líder que acercarse y preguntarle cómo van sus tareas
asignadas o tiene a su líder tan bien informado que nunca tiene
que revisar su trabajo?
4. Cuando está recibiendo instrucciones de sus tareas, ¿qué clase de
preguntas hace para estar seguro que está escuchando de forma
precisa y recibiendo toda la información que necesita para hacer
su trabajo apropiadamente?
5. ¿sabe cuánta y qué tipo de información su Pastor o supervisor
desea que incluya en sus reportes?
6. rnstá dando demasiada o muy poca información? rnstá dando
muchos o insuficientes detalles?
7. ¿Qy.é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
171
172
C A P T U L O 2 5

DE AYUDAS SE MULTIPLICAN
A SÍ MISMOS
«Prefiero traer diez personas para tenninar el trabajo que hacer
el trabajo de estas diez».
Dwigbt L. Moody
ablo instruyó a Timoteo diciendo: «Lo que has oído de mí ante
P muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para
enseñar también a otros» (2 Timoteo 2:2). Pablo entendió el principio
de la multiplicación. Es maravilloso cuando una persona puede
hacer su trabajo bien, pero es aún mejor cuando puede motivar e
inspirar a otras personas para servir, entrenarlos y después ponerlos
en roles productivos en el ministerio.
En los primeros días de trabajo en el Ministerio de Ayudas puede
sentirse como si pasara la mayoría de su tiempo «haciendo cosas».
Sin embargo, con mayor madurez y desarrollo, puede enfocarse más
en «desarrollar ministros». Haciendo esto, debe funcionar como un
buen seguidor de su líder (o líderes) y también estar cultivando e
implementando sus propias habilidades de liderazgo.
Un. escenario de multiplicación. en el ministerio
Digamos, por ejemplo, que una persona en la Iglesia se vuelve
asistente del Pastor. Las áreas principales de responsabilidad de esta
persona son: hacer visitas a los hospitales, orar por personas que
173
responden al llamado del altar en los servicios de la Igle¿ia y enseñar

el domingo en las clases para los adultos. Al involurni:se, al
principio hace todas estas cosas solo. Después de algún tiempo,
empieza a darse cuenta que le serviría tener ayuda en estas áreas.
Además de haber obtenido ayuda para llevar la carga, también se da
cuenta que compartiendo el trabajo, está dando la oportunidad a
otras personas de compartir el privilegio del ministerio.
El Ministro de Ayudas debe tener una transición de ser
simplemente un hacedor del ministerio para volverse un entrenador de
ministros. Ya no será simplemente el que hace el ministerio de forma
individual; ahora estará equipando a otros para que también
puedan hacerlo.
Podría empezar a reclutar un par
EL M!f'ilSTRO DE AYUDAS DEBE
de personas para que sean maestros
TENER UNA TRANSICIÓN DE SER
asistentes, entrenándolos en cómo
SIMPLEMENTE UN HACEDOR DEL
MINISTERIO PARA VOLVERSE UN
enseñar las clases dominicales.
ENTRENADOR DE MINISTROS. Periódicamente puede hacer que lo
substituyan. Eventualmente puede
sugeru al Pastor que la clase, especialmente si ha crecido en número,
pueda ser dividida en dos grupos, haciendo que los maestros asistentes
se vuelvan líderes titulares en cada grupo. El Ministro de Ayudas
puede, ahora, supervisar y asistir a estos dos nuevos maestros mientras
mejoran sus habilidades y ganan e:x-periencia .
. En cuanto a las otras áreas de su responsabilidad (como la
visitación y el ministerio en el altar), el Ministro de Ayudas puede
seleccionar a ciertas personas e invitarlas para ser parte del equipo
de visitación o de oración. Puede entrenarlos y, al final, permitirles
rninistrar en estas áreas tan importantes. El líder todavía puede estar
a cargo de algunas visitas, especialmente en situaciones más críticas,
pero ahora la mayoría de su trabajo se hará a través de otros que ha
entrenado y que ahora va a supervisar.
Al entrenar a otros para hacer el trabajo, el ministro asistente ha
empezado a delegar sus responsabilidades. Aquí hay algunas claves
para recordar cuándo se trata de delegar:
174
Los grandes Ministros de Ayudas se multiplican a sí mismos.
• Determine en qué áreas su Pastor o líder se siente cómodo con

que usted delegue, y en cuales áreas él prefiere que usted se
encargue personalmente.
• Antes de delegar responsabilidades, asegúrese de dominar esta
área eficazmente. Es dificil entrenar a alguien en algo en lo que
usted tiene poca experiencia. Este principio aplica cuando usted
es hábil y ha sido entrenado en un área y se le ha pedido que
reclute a alguien para el trabajo y esta persona tiene menos
experiencia que usted. Este principio no necesariamente aplica
cuando está reclutando o contratando a alguien para hacer una
tarea específica en la cual es~a persona tiene mayor experiencia'
que la suya. (por ejemplo, necesita contratar a alguien para los
sistemas de audio/video y sus conocimientos en esta área son
mínimos. En este caso, puede simplemente conseguir al
profesional que haga el trabajo que usted no puede hacer, y que
no se espera que usted haga solo).
Cuando está reclutando personas para trabajar para usted y con
usted, es bueno decirles desde el principio lo que se espera de
ellos, en el área donde serán responsables. También es útil que
trabajen con usted por un tiempo observando cómo desarrolla
las tareas que eventualmente ellos desarrollarán. Más adelante,
mientras continúen trabajando juntos, los papeles se van
invirtiendo: ellos van a hacer las tareas mientras que usted los
observa, dándoles su punto de vista y mayores instrucciones si
son necesarias. Finalmente, estarán entrenados y equipados con
la confianza de poder hacer bien el trabajo.
• Es importante encontrar el balance entre no delegar suficiente
responsabilidad y delegar demasiada responsabilidad.
• Reconozca que hay una diferencia entre delegar y abandonar.
Asumiendo simplemente que su responsabilidad es la de
supervisar, no significa que le dirá a las personas qué tienen que
hacer y nunca revisar su trabajo. Delegar involucra elementos de
175
E11 Búsqueda de Timotco
continua supervisión y atención. Esto significa que periódicamente

tiene que evaluar el desarrollo y los resultados de aquellos a
quienes le ha delegado, y también tiene que proveerles de
retroalimentación de su desempeño.
• Para que el seguimiento sea manejado efectivamente necesita
tener objetivos puntuales, para el cargo o la tarea, con una meta
específica establecida. (De otra forma, ¿cómo podrá saber si sus
trabajadores están cumpliendo con sus responsabilidades
correctamente? ¿Cómo podrá medir el trabajo realizado?).
Supervisar implica felicitar y corregir. Se debe elogiar y animar a
las personas en las áreas en las cuales están haciendo un buen
trabajo, pero también hablar de esas áreas en que se necesita
. .
me1orar o corregir.
• La supervisión o evaluación periódica no es igual que
microgerencia con «lupa», o continuamente estar mirando sobre
el hombro de las personas, ahogándolas. Al principio puede ser
necesario que se involucre más, con una persona que está
entrenando, pero eventualmente podrá supervisar lo suficiente
para asegurarse de la calidad del trabajo, dando el suficiente
espacio para respirar y trabajar.
• Las personas perfeccionistas frecuentemente tienen problemas
con delegar. Puede que piensen que nadie hará el trabajo tan bien
hecho como ellos. Esta clase de pensamiento es un problema.
·Tenemos que recordar que no hicimos nuestras tareas de forma
perfecta la primera vez. Todos cometimos errores, y tenemos que
estar dispuestos a permitir que otros los cometan también.
Además, hómo podrán las otras personas crecer o desarrollarse si
no les permitimos intentarlo? En realidad, la mejor manera de
aprender es haciendo las cosas.
• Delegar no es una varita mágica que puede usar para quitar su
responsabilidad y dársela a alguien más. La delegación nunca es
instantánea. Tiene que haber un tiempo prudencial para el
necesario entrenamiento, seguimiento y supervisión de quien
176
Los grandes Ministros de Ayudas se multiplican a sí mismos.
está a cargo. Cuando delegue, debe estar interesado en ver a la

persona que asumió la responsabilidad desarrollarse, tanto en el
ministerio, como en su vida personal.
• Servir a Dios es un gran honor, y la fidelidad en servirlo es una
de las grandes claves para desarrollar nuestro carácter. Asegúrese
de estar interesado en el desarrollo espiritual de las personas a
quienes delega. No caiga en la trampa de simplemente tener una
visión utilitarista al delegar; esto es usar a las personas como
meros medios para cumplir tareas. iLo que está sucediendo en la
vida de la persona, mientras sirve a Dios, es tan importante como
el resultado del trabajo! iO quizás aún más importante!
1
Mantenga ambos en mente, los resultados espirituales y
naturales, mientras se multiplica en otros.
• Hay límites en la delegación. No todo el mundo puede ser el jefe
y no todo el mundo puede delegar. Tendríamos un caos absoluto
si cada uno tratara de delegar sus tareas y nadie quisiera hacer el
trabajo real. Hay sabiduría en el delegar, pero también hay honor
en ejecutar o hacer el trabajo.
La idea del líder que se multiplica a través del desarrollo de otros
no es nada nuevo. Eso fue lo que hizo Moisés en Éxodo 18, y también
es lo que Jesús hizo con sus discípulos. Jesús primero llamó a los doce
para que le siguieran, escucharan y observaran. Él les enseñó y,
eventualmente, les dio las oportunidades necesarias para que pusieran
en práctica lo que habían visto y aprendido. Posteriormente, Jesús los
dejó con la responsabilidad total del trabajo. Después de haberlos
entrenado y equipado de manera apropiada, Jesús dijo a sus discípulos:
«Como me envió el Padre, así también yo os envió» (Juan 20:21).
1. ¿Cuánto de su esfuerzo está siendo invertido en hacer el
ministerio, y cuánto en desarrollar a otros para el mismo? rns el
promedio (entre hacer y desarrollar) lo que debería hacer?
2. Si siente que debe delegar más o desarrollar a otros, fruáles son
los obstáculos que lo detienen?
177
3. ¿cuáles son algunas formas específicas que puede empezar a

desarrollar y equipar a otros para el ministerio?
4. ¿Qyé clase de entrenamiento está proveyendo para la persona
que está delegando responsabilidades?
5. ¿Cómo hace para comunicar claramente los objetivos del trabajo
y las metas cuando está delegando?
6. ¿cómo hace seguimiento de sus trabajadores para evaluar su
desempeño y asegurarse que las metas del trabajo están siendo
cumplidas?
7. ¿Ha permitido en algún momento que el perfeccionismo se
vuelva una excusa para no delegar? Dé un ejemplo.
8. ¿ve la delegación como utilitarismo? rns la delegación
simplemente una herramienta que le ayuda a cumplir más
tareas? Si es así, ¿qué puede hacer para volverse más efectivo en
desarrollar a las personas que están trabajando bajo su
supervisión?
v!da?
178
C A P T U L O 2 6

DE AYUDAS SON PERSONAS
ÍNTEGRAS YHONESTAS
Salmos 51 :6 (NL1).
Pero tú deseas honestidad de corazón ...
Proverbios 12:22.
Los labios mentirosos son abominación a Jehová; pero los
que hacen verdad son su contentamiento.
na vez ·hice una encuesta a un grupo de experimentados
U pastores, y les pregunté cuáles eran las características que más
valoraban dentro de sus equipos de trabajo y sus líderes principales.
No me sorprendió encontrar la lealtad como la característica más
comúnmente citada por ellos; era de esperarse. Sin embargo, fui
sorprendido cuando la honestidad obtuvo el segundo lugar. Lo había
dado por sentado, creyendo que cada ministro de ayudas, de hecho,
cualquier cristiano, debía por supuesto ser honesto. Sin embargo,
esta característica está en primer lugar en la mente de la mayoría de
pastores.
Cuando comencé a pensar acerca de la honestidad a la luz de la
Palabra de Dios, me di cuenta que había varios ejemplos de
personajes bíblicos; algunos de alto perfil, que no siempre se
caracterizaron por su honestidad:
• Abraham le dijo tanto a faraón como a Abimelec que Sara,
su esposa, era su hermana (Génesis 12: 13; 20:2).
179
En Búsr¡11crla de Ti1110/co
º Después que Aarón tomó en sus manos el cincel e hizo im becerro de

oro, no contó correctamente la historia cuando A1oisés le preguntó.
Él dijo que simplemente había puesto el oro en el fuego y había
«salido un becerro» (Éxodo 32:24 NLT).
Giezi se volvió avaro cuando Eliseo no quiso recibir los regalos
qfrecidos por Naamán (2 Reyes 5:20-27). Por esta razón, Giezi
siguió a Naamán, representando mal a su maestro Elíseo, mintió a
Naamán, J' tomó el oro y los vestidos bajo falsas pretensiones.
Después, para hacer peor su comportamiento deshonesto, iGiezi
mintió a Eliseo acerca de todo el asunto! Traduciendo la Biblia El
jl!f.ensaje, dice: «Él (Giezi) regresó y se p.1ró .frente a su maestro.
Elíseo dijo: "éQ]té has estado httciendo Giezi?". "No mucho':
respondió» (2 Riyes 5:25 é.a.).
Su honestidad es determinada por su carácter. Si quiere ser una
persona de integridad, debe practicar la honestidad.
Samuel, en el Antiguo Testamento, estableció un, ejemplo de vida
a seguir si deseamos ser personas de honestidad e integridad. En su
discurso de despedida, invitó a la gente a encontrar algún fraude,
deshonestidad o comportamiento ventajoso que él hubiera iniciado
o terudo durante su vida. Su conciencia estaba limpia debido a que
sabía que había conducido su ministerio de una manera que estaba
por encima de cualquier reproche. Había vivido su vida como un
hombre de integridad. Aquí está su discurso:
1 Samuel 12:2-5 (NTV)
2 Estoy aquí delante de ustedes -un hombre ya viejo y
canoso- y mis hijos les sirven. He sido su líder desde mi
niñez hasta el día de hoy.
3 Ahora testifiquen contra mí en presencia del SEÑOR y
ante su ungido. ¿A quién le he robado un buey o un
burro? ¿Alguna vez he estafado a alguno de ustedes?
¿Alguna vez los he oprimido? ¿Alguna vez he aceptado
soborno o he pervertido la justicia? Díganmelo
y corregiré cualquier cosa incorrecta que haya hecho.
4 -No -le contestaron ellos-, nunca nos has engañado ni
oprimido y nunca has aceptado soborno alguno.
180
Los grandes Ministros de Ayudas son personas íntegras y honestas
5 -El SEÑOR y su ungido son mis testigos hoy -declaró

Samuel- de que mis manos están limpias. -Sí, él es
nuestro testigo -respondieron.
Si usted es siempre honesto y camina en completa integridad, va a
tener el mismo testimonio que Samuel tuvo. Al final de su ministerio,
podrá preguntar: «¿Alguna vez he estafado a alguno de ustedes? ¿Alguna
vez los he oprimido?». Y la res1mesta deberá ser: «No, usted ha sido
honesto a través de su vida y ha vivido una vida sin ningún reproche».
Pablo esll:ableció el ejemplo para nosotros
Para el. apóstol Pablo, vivir en integridad y por encima de cualquier1
reproche fue también algo de mucha importancia. Cuando
consideramos los requisitos que da para los líderes principales de la
Iglesia primitiva en Primera de T un oteo 3: 1-13 y Tito 1:6-9, notará que
la mayoría de las calificaciones tienen que ver con el carácter y rectitud
moral, no con habil~dades técnicas o experiencia ministerial. Él
deseaba que aquellos que ministraban en la Iglesia tuvieran unos altos
estándares de integridad, que fueran respetables y que sus vidas
pudieran ser un buen ejemplo de lo que es ser cristiano.
Pablo no solo colocó altos estándares para otros; los abrazó y
personificó en su propia vida. Pablo evitó hacer cosas incorrectas en
cada área de su vida. También tomó su integridad moral y alto
carácter aún más allá; se aseguró que sus acciones no dieran lugar ni
a la más mínima sospecha de mal comportamiento.
Cuando Pablo estaba llevando una ofrenda de varias iglesias,
designada para los pobres en Jerusalén, dijo: «Viajamos juntos para
evitar cualquier crítica por la manera en que administramos esta
generosa ofrenda. Tenemos cuidado de ser honorables ante el Señor,
pero también queremos que todos los demás vean que somos
honorables;> (2 Corintios 8:20-21 NVI).
Traduciendo este mismo pasaje, de la Biblia El Mensaje, Pablo lo
llama «tomando toda precaución contra el escándalo», y luego dice:
«No queremos que nadie sospeche que nosotros tomamos ni un
181
centavo de este dinero para nuestro uso personal. Hemos sido tan
cuidadosos en mantener nuestra reputación con el público, al igual
que con Dios» (2 Corintios 8:20-21).
iNo se permite «doblez»!
Uno de los requisitos para aquellos elegidos para ayudar a los
apóstoles en la distribución diaria, sirviendo a las viudas, era que
fueran «hombres de buena reputación» (Hechos 6:3 NVI). Pablo
dijo que estos diáconos (aquellos que sirven en la Iglesia) deben ser
«sin doblez» (1 Timoteo 3:8). La palabra griega traducida «doblez»
es «dílogos», la cual viene de dos palabras griegas diferentes. La
primera es «di», que significa dos veces, y la segunda es «logos», que
significa algo dicho27. En el contexto de Primera de Timoteo 3 :8,
Pablo se refiere a una persona que dice dos cosas diferentes acerca
del mismo tema.
Traducido de la Biblia Amplificada, leemos la primera parte de
la siguiente forma: «Los diáconos [deben ser] dignos de respeto, no
variables, ni indecisos, que no hablen dos cosas diferentes, sino
sinceros en lo que dicen» (é.a.). Hoy la palabra «de dos caras» es a veces
usada para describir una persona que dice dos cosas diferentes
acerca del mismo tema o el que actúa de una manera en frente de
ciertas personas y enteramente de otra delante de otras. Pablo
advierte a los pastores a escoger Ministros de Ayudas que no sean
hipócritas ni deshonestos.
No hay «pequeñas mentiras piadosas»
·Algunas personas difieren en su opinión entre «grandes y
pequeñas mentiras», y de alguna manera pensamos que las
pequeñas son, entonces, aceptables. Una persona me contó que
había llamado a la oficina de una Iglesia y había pedido hablar con
un ministro. La persona que llamó pudo escuchar una conversación
entre la secretaria y el ministro. Escuchó que el ministro dijo, en el
otro lado de la línea telefónica: «Dígale que no estoy aquí». ¿Q_yé
piensa que hizo esta acción deshonesta a la reputación del Pastor?
¿cómo piensa que se sintió la persona que estaba llamando?
182
Los grandes Mrnistros de Ayudas son personas íntegras y honestas
Algunas personas pueden considerar que el Pastor dijo una

«pequeña mentira piadosa», pero la deshonestidad daña la
credibilidad de la persona y su veracidad. La deshonestidad, sin
importar su medida, trae desconfianza. Después de todo, si una
persona está dispuesta a mentir en una situación, ¿qué lo va a
detener para que no mienta en otra?
Las personas de buen carácter (integridad) tienen los siguientes
atributos:
• Hacen las cosas en forma clara, honorabley transparente en todas
las actividades.
• No engañan. No hacen cosas en secreto que estarían 1
avergonzados de hacer a la luz.
• Dicen la verdad. Si están equivocados o cometen un error, lo
admiteny aceptan la responsabilidad por sus acciones. No culpan
a otros por sus errores, no hacen cosas torcidas, no presentan
información sesgada, cambiando la historia para su beneficio.
• No dicen cosas las cuales técnicamente son verdad en un sentido,
pero en realidad dan una impresión falsa al mirar la situación en
stt totalidad.
• Declaran con exactitud los hechos. No adornan, ni exageran la
verdad, tampoco esconden información pertinente o relevante.
• Mantienen stt palabra. Hacen lo que dijeron que iban a hacer. No
hacen promesas impulsivas que después no pueden o no pretenden
mantener.
• Dicen «SÍ» cuando quieren decir sí, y dicen «no» cuando quieren
decir no.
Estos atributos deben ser las características de todo Ministro de
Ayudas en cada área de su vida. Cuando somos honestos con las
personas en nuestras situaciones diarias, muy probablemente van a
creernos cuando les hablemos acerca de Jesús.
Cuando pienso en la honestidad, recuerdo que casi todos los
padres les han dicho a sus hijos: «En cualquier cosa que suceda
quiero que me digas la verdad. Si tú cometes un error o haces algo
183
equivocado pero honestamente lo admites, te perdonaré y te

ayudaré. El único favor que te pido es que no me mientas». Los
pastores piensan de igual manera con su «familia», su equipo de
trabajo. Qyieren saber que sus Ministros de Ayudas son honestos
con ellos. La confianza es la base para tener un buen trabajo en
equipo, y la honestidad permanente es la base de la confianza.
l. Cuando estudió la situación de Abraham, Aarón, y Giezi es
obvio que trataron de esconder la verdad. fffa hecho usted algo
similar?
2. ¿Alguna vez ha tomado la decisión de corazón de ser
completamente honesto, incluso cuando puede sentir la presión
de esconder o distorsionar parte de la verdad?
3. ¿Ha hecho un compromiso para terminar su ministerio con la
misma clase de testimonio que Samuel tuvo? ·
4. Además de tratar de no hacer cosas equivocadas en todas las
áreas, ¿evita conductas que podrían parecer equivocadas?
5. ¿Hay algunas acciones que le pueden dar lugar a las personas
para dudar de su carácter? ¿puede cambiar estas acciones para
eliminar posibles suspicacias?
6. Si comete un error o se equivoca en algo, ¿Admite
inmediatamente y acepta su responsabilidad, o es tentado a
culpar a otro, restar importancia, o cambiar la historia para
cubrir sus acciones?
7. ¿Alguna vez ha sido tentado de embellecer o exagerar un
incidente?
8. ¿Es una persona de palabra? ¿Es su «SÍ», sí, y su «no», no?
9. ¿q_yé aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
1O. ¿Por cuáles áreas necesita orar y en cuáles cree que debe mejorar?
27 James Strong,, "Diccionario de griego del Nuevo Testamento" En la concordancia Bíblica

exhaustiva nueva de Strong (Nashville: Thomas Nelson, 1984) ,23.
184
C A P T U L O 2 7

DE AYUDAS SON SABIOS AL
MINISTRAR DESDE EL PÚLPITO
o todos los que trabajan en el Ministerio de Ayudas llegarán
N a ser predicadores o maestros. En Primera de Pedro 4:11, el
apóstol se refiere a aquellos que ministran el Cuerpo de Cristo
predicando y también aquellos que ministran sirviendo. Tanto las
personas que trabajan tras el púlpito como quienes trabajan tras
bambalinas hacen una contribución valiosa a la Iglesia.
Algunos pastores son comprensiblemente recelosos en permitir
a otros predicar desde su púlpito porque han podido ver cómo
algunos toman esta oportunidad para su propio beneficio en vez
de buscar el beneficio y la unidad de la Iglesia. Un Pastor necesita
personas en las cuales pueda confiar, que sinceramente estén
buscando edificar a la Iglesia. No gente que abuse de la
oportunidad para obtener ganancia personal o tomar la posición
del Pastor.
Si tiene responsabilidades en el púlpito como Ministro de
Ayudas, ya sea ante la congregación o frente a una clase o un
grupo pequeño, hay algunas guías importantes que debe recordar.
Seguir estas guías incrementará su valor hacia el Pastor, y probará
su habilidad para actuar con sabiduría y responsabilidad cuando se
le encomienden tareas desde el púlpito.
185
No dé corrección o dirección·
Como una regla general, tanto la dirección como la corrección para
el cuerpo de la Iglesia deben venir del Pastoí principal,
no de alguien del Ministerio de Ayudas. Si está como cabeza de un
departamento o como supervisor puede esperarse que dirija ese
ministerio y que corrija problemas específicos en su área particular;
pero, incluso esto tiene que ser hecho con el mismo propósito de la
visión total y en línea con los valores de la Iglesia.
El papel del Ministro de Ayudas es generalmente el de ser ayuda,
el de reforzar las verdades básicas de las Escrituras y el de proveer
instrucción para edificación. Por supuesto, algunas Escrituras son
correctivas en su naturaleza, y no le estoy diciendo que no pueda
usarlas, pero no haga que su misión sea la de estar mostrando todo
lo que piensa que está mal en la Iglesia.
Evite temas controversiales
Cuando se le pida hablar o predicar, los Ministros de Ayudas
deben evitar esos temas controversiales que tienden a traer
confusión o división. El Pastor no quiere tener que limpiar los
«desórdenes» creados por los .invitados a ministrar. Si tiene una
pregunta acerca de si un tema es apropiado o no, pregúntele al
Pastor antes de predicar. ·
Nunca coloque a su Pastor en una situación incómoda diciendo
algo como: «Pastor, Dios me está guiando para decir algo que puede
ser controversial. rnstá bien si obedezco a Dios?». ¿cómo se supone
debe contestar su Pastor? ¿Acaso debería decirle que no obedezca a
Dios? No coloque a su Pastor en esta clase de posición.
Asegúrese de tomar tiempo de hablar con su Pastor antes de la
fecha programada de su enseñanza, y no se ofenda si le pide que no
hable sobre ciertos temas o que evite hacer referencias a ciertas
cosas. Recuerde que Dios quiere que usted respete la autoridad.
Dios quiere que usted honre los deseos de su Pastor, así que Él
nunca lo guiará a predicar sobre algún tema desde el púlpito,
186
Los grandes Ministros de Ayudas son sabios al ministrar desde el púlpito
que lo obligue a decir algo que está en directa oposición a lo que su

Pastor le ha pedido (1 Corintios 14:32-33).
No trate de ser el centro de atención
Los Ministros de Ayudas no deben tratar de verse superiores al
P.astor o de deslumbrar a la gente con sus habilidades para predicar.
Evite ostentar innecesariamente. No está en el equipo para tratar de
ganar popularidad o para crear seguidores propios; está ahí para
ayudar al resto del ministerio. Use cualquier oportunidad que tenga
en el púlpito para bendecir y no para impresionar.
Reciba alabanzas con un grano de sal
Por otro lado, no deje que se le suba a la cabeza si alguien le dice
que prefiere su predicación que la del Pastor. Siempre existirá gente
que prefiere un estilo más que otro. Eso no significa que usted es
más ungido o que predica mejor que el Pastor, y tampoco significa
que usted deba tomar su lugar. Recuerde que, como Ministro de
Ayudas, predica en menos ocasiones que el Pastor. Lo que quiere
decir que hay un factor de familiaridad que está en juego. La gente
tiende a menospreciar aquello a lo que están acostumbrados, y a
deslumbrarse con lo nuevo y diferente. Si los papeles fueran al
contrario y la gente lo escuchara más frecuentemente, itambién
podrían encontrar más refrescante escuchar a otra persona!
No entre redecorando la casa
Asegúrese que lo que esté enseñando es consistente con las
creencias, doctrinas, y visión de la Iglesia y el Pastor. Usted no iría a
la casa de alguien y empezaría a redecorar su casa; no iría a la finca
de alguien y empezaría a arar de cualquier forma la tierra. Tiene que
tratar a la Iglesia con este mismo
No ESTÁ EN EL EQUIPO
respeto; en realidad no es su Iglesia.
PARA TRATAR DE GANAR
Esto significa, que en el púlpito usted POPULARIDAD O PARA CREAR
no predica, con pleno conocimiento, SEGUIDORES PROPIOS; ESTÁ
un mensaje que contradice algo que AHÍ PA.RA AYUDAR AL RESTO
su Pastor ha enseñado. DEL Ml~~ISTERIO.
187
Puede que usted y su Pastor no estén de acuerdo en todas las

cosas. Sin embargo, si es un líder en su Iglesia, debe estar de acuerdo
con su Pastor en las verdades esenciales de la Biblia. Puede que
tenga un punto de vista diferente si estamos hablando de temas
menores o cosas poco significativas de las Escrituras. Aprenda a
resaltar mucho de lo que la Biblia habla mucho, y si no está de
acuerdo en puntos menores, déjelos a un lado y mantenga sus
opiniones para usted mismo. Predique desde un punto común, de
temas en que usted y su Pastor tienen la misma opinión.
Algunas personas parece que tuvieran una obsesión con estar
debatiendo sobre doctrinas que no hacen ninguna diferencia en una
forma u otra.. Se vuelven dogmáticos sobre temas que no son
esenciales y terminan causando confusión y división sobre cosas de
poca importancia. Algunas personas parecen estar motivadas por
encontrar una doctrina nueva que nadie ha ·pensado antes
(quisquillosos en minucias . teológicas, hilando demasiado fino,
manipulando las Escrituras), pero esto lo único que hará será
provocar problemas dentro y fuera del púlpito.
Considere algo de lo que Pablo le está mostrando a Timoteo con
respecto a esta situación:
1 Timoteo 1 :3-6
3 Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a
Macedonia, para que mandases a algunos que no
enseñen diferente doctrina,
4 ni presten atención a fábulas y genealogías
interminables, que acarrean disputas más bien que
edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora.
5 Pues el propósito de este mandamiento es el amor
nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de
fe no fingida,
6 de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a
vana palabrería.
188
Los grJndes Ministros de Ayudas son sabios al ministrar desde el púlpito
2 Timoteo 1:13
13 Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en
la fe y amor qne es en Cristo Jesús.
2 Timoteo 2:14-16
14 Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a
que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada
aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes.
15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa
bien la palabr~. de verdad.
16 Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque
conducirán más y más a la impiedad.
2 Timoteo 4:3-4 (NTV)
3 Pues llegará el tiempo en que la gente no escuchará más
la sólida y sana enseñanza. Seguirán sus propios deseos
y buscarán maestros que les digan lo que sus oídos se
mueren por oír.
4 Rechazarán la verdad e irán tras de mitos (extraños).
Pablo le está diciendo especificamente a Timoteo que se
mantenga en las cosas básicas y que no se enrede buscando
enseñanzas raras que no aprovechan para nada. Aprenda a interpretar
la Biblia bien y a enseñarla de una manera que edifique
verdaderamente y beneficie a las personas. Si hace esto, el tiempo
que pase en el púlpito será de graJ1 bendición para la Iglesia y para su
Pastor.
Si su propósito y llamado final es tener un ministerio en el
púlpito, tenga cuidado con el púlpito de su Pastor. Lucas 16:12, dice:
"Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo qtte es vuestro?» Como
ministro de ayudas, ejercite sabiduría y pruebe que es alguien
responsable y las oportunidades para predicar se aumentarán. Si
demuestra ser poco sabio e irresponsable, no se sorprenda si no lo
invitan a predicar.
189
En Búsq1wlt1 tk Timotco
Preguntas de :reflexión y discusión

l. Viendo sus responsabilidades particulares en el Ministerio de
Ayudas, ¿cómo afecta a su trabajo la frase: «la dirección y
corrección para la Iglesia sólo viene del Pastor principal»?
2. ¿su enseñanza se está manteniendo en las verdades
fundamentales cuando ministra desde el púlpito? rnstá
complementando y reforzando lo que el Pastor ha estado
enseñando?
3. rnstá evitando temas controversiales en sus enseñanzas? rnstá
evitando cosas que causen confusión y división en la gente?
4. ¿su enseñanza es acorde a las creencias, doctrinas, y visión de la
Iglesia y el Pastor?
5. ¿Q.:i:1é temas de los que la Biblia habla mucho, usted resalta
mucho?
6. Si su Pastor le pide que no enseñe un tema, ¿demostrará respeto
y seguirá sus instrucciones?
·vida?
190
C A P T U L O 2 8

DE AYUDAS SON DISCRETOS
1
énesis 41:33, dice: «Por tanto, provéase ahora Faraón de un

G varón prudente y sabio, y pónganlo sobre la tierra de Egipto»
(é.a.). En el lenguaje hebreo, la palabra «prudente» también
es traducida como «di~creto» y significa entender, tratar con
sabiduría, considerar, poner atención a, tener en cuenta, notar, discernir,
percibir, inquirir28. También significa separar mentalmente, distinguir,
o comprender29.
Cuando decimos que alguien es discreto, normalmente
queremos decir que tiene una aguda sensibilidad para decir o hacer
las cosas correctas en una situación particular. Una persona discreta
evita, en determinado momento, decir cosas incorrectas y a la
persona incorrecta, y también evita tomar acciones inapropiadas (o
tomar decisiones apropiadas en el tiempo incorrecto o en el lugar
equivocado). Una persona discreta tiene buen juicio, tiene
sensibilidad de lo que se debe hacer y es apropiado y se comporta
de acuerdo con esto.
El apóstol Pablo deseaba que su joven asociado, Timoteo,
supiera cómo comportarse en el ministerio. El apóstol le dijo: «Para
que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la Iglesia
del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad» (1 Timoteo 3:15).
Como ministro de ayudas también debe saber cómo conducirse en
el ministerio y comportarse en la casa de Dios.
191
En BIÍsq11eda de Timo/cu
Pablo enseñó, con respecto a los siervos que actuaban bien, que
«se sujetaran a sus amos, que agradaran en todo, que no fueran
respondones» (Tito 2:10), para que, como resultado, «adornen la
doctrina de Dios nuestro Salvador» (v. 10). La traducción de este
pasaje en la Versión Nueva Traducción Viviente, dice: «(deben)
demostrar que son buenos y absolutamente dignos de confianza.
Entonces harán que la enseñanza acerca de Dios nuestro Salvador
sea atractiva en todos los sentidos».
Como siervos de Dios, nuestra conducta siempre debe realzar y
no obstruir la predicación del Evangelio. Si una buena conducta
puede hacer el Evangelio atractivo, entonces la conducta inapropiada
puede quitarle su atractivo. Si somos rndos, si nos comportamos de
una manera descortés y sin tacto o hacemos cosas que son de mal
gusto, entonces nuestra efectividad en el trabajo para Dios va a
disminuir grandemente. En vez de tener un comportamiento
agraciado, algunos Ministros de Ayudas son como dice un proverbio
chino: «Un toro en una tienda de porcelana», porque están
provocando constantemente ofensas innecesarias a otros.
Las compañías seculares saben
Si ur~A BUENA COl\IDUCTA
que es bueno para los negocios
PUEDE H,l\CER EL EVANGELIO
cuando sus empleados proveen un
ATPACTIVO, Eh!TONG:S Lr'\
CONDUCTA IN.APROPIADA PUEDE
adecuado · servicio al cliente, son
QJITARLE SU ATRACTIVO. eficientes y tratan a la gente con
amabilidad y cortesía. ¿cuánto más
las organizaciones cristianas deberían proveer un servicio excelente en
teda área? Desafortunadamente, «los hijos de este siglo son más
sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz» (Lucas
16:8). En ocasiones, la Iglesia se ha quedado atrás, comparada con
organizaciones seculares, en cuanto al establecer y mantener la
excelencia al conectarse y servir a su grupo objetivo.
Cómo se refleja la Discreción
Salmos 112:5 dice que el hombre de bien «gobiema sus asuntos con
juicio». ¿cuáles son algunas de las características de las personas
discretas?
192
Los grandes Ministros de Ayudas son discretos
• Sus palabras)' sus acciones no son de mal gusto.

• Se muestran con un sentido de dignidad )1 respeto.
• Se conducen con un nivel apropiado de prefesionalismo en su
trabajo )1 en su trato con los demás.
• Respetan los límites de otras personas. No se entrometen
inapropiadamente en el «espacio privado» de otros.
• Demuestran el decoro apropiado, exhiben educación, cortesía, JI
buenos modales.
• Entienden )1 siguen el conducto regular, honran el protocolo
correcto en su conducta y en sus comunicaciones.
• Actúan con excelencia y estilo.
• Su apariencia física, higieney presentación son apropiadas,)/ son
modestos en el vestir.
• Muestran buen juicio al manejar situaciones difíciles.
Basado en estas características, ¿qué tan discreto ha sido en su
Ministerio de Ayudas? ¿Hay algún área en la cual pueda mejorar?
Discreción quiere decir Mantener
la Confidencialidad
Una de las mayores partes de la discreción es la habilidad para
mantener la confidencialidad y manejar apropiadamente
información delicada. Múltiples áreas de trabajo en la Iglesia
pueden darle acceso a información que no es apropiada compartir
con otras personas. Por ejemplo, si se le ha confiado contar la
ofrenda, no debe discutir con otros cuánto dinero están dando las
personas.
Si es un ministro que da consejería no puede divulgar lo que le
están contando. De hecho, ni siquiera debería contar que una
persona en particular haya venido a verlo para recibir consejería.
Esto es romper la confidencialidad. Si la gente va a tener una
. reunión con un ministro para discutir un tema personal, no
esperarán que su visita sea transmitida en público; esperan que su
privacidad sea respetada, y así debe ser.
193
En Búsquedci de Timoteo
No sea chismoso ni entrometido. El apóstol Pablo advierte a una

Iglesia que alguno de sus miembros «llevan vidas de ocio y se
entrometen en los asuntos de los demás» (2 Tesalonicenses 3:11
NTV). La versión del Nuevo Testamento en Inglés Básico nos muestra
cómo Pablo describe a los entrometidos en Primera de Timoteo 5:13:
«están demasiado interesados en los asuntos de otros». Los miembros
del equipo pastoral y los líderes de la Iglesia deben ser muy
cuidadosos, que al estar tan preocupados por su gente, empiecen a
chisrnosear o meter su nariz donde no deben, con el pretexto de que
están «demasiado interesados» en los asuntos de los demás.
Algunas personas se sienten importantes cuando revelan
«información. privada». Pero el hecho que estén divulgando o
discutiendo esta información inapropiadamente solo demuestra
que no están calificados para ocupar posiciones de responsabilidad.
Los Ministros de Ayudas deben reconocer la confi¡mza que se les ha
dado, y honrar esa confianza siendo leales, responsables y maduros.
Discreción. significa mantener la calma
·Proverbios 19: 11, dice: «La cordura (o discreción) del hombre detiene
su furor, y su honra es pasar por alto la efensa» (é.a.). Una persona
discreta no va a sobre-reaccionar con cada imperfección que nota;
sabe que su trabajo no es corregir cada falla en cada persona o en la
organización.
Salomón observó cómo es de desagradable cuando alguien no
tiene discreción. Él dijo: «Como argolla de oro en hocico de cerdo es
la mujer beUa pero indiscreta» (Proverbios 11:22). iQyé tal la imagen que
este verso nos describe! La comparación de Salomón también puede
aplicarse a la persona que tiene una posición de confianza en la Iglesia,
pero que le falta discreción, tacto, y profesionalismo. Algunas
personas pueden parecer muy talentosas, y hasta ocupar una posición
respetable, pero si no tienen la sabiduría para actuar y hablar con
discreción, cualquier cosa que parezca respetable muy pronto va a ser
opacada por su falta de buen gusto y dignidad.
194
Los grandes Ministros de Ayudas son discretos
William Shakespeare escribió acertadamente: «La discreción es la

mejor parte del valor». En otras palabras, es mejor ser precavido, que
actuar sin reflexionar. Si alguna vez se ha preguntado qué acción .
debe tomar como Ministro de Ayudas, es preferible que se
equivoque hacia el lado de la cautela que de la precipitación.
Cuando tenga dudas, elija la discreción y tanto usted como su
Iglesia van a cosechar los beneficios.
1. ¿su conducta está ayudando u obstruyendo la salud de su Iglesia
y la predicación del Evangelio?
2. rnstá con su comportamiento atrayendo a la gente hacia el '
Evangelio o los está alejando?
3. ¿cómo hace para que «la enseñanza de Cristo nuestro Señor sea
atractiva en cada área»?
4. ¿ne qué maneras pudde ayudar a su Iglesia a proveer un servicio
excelente y de gran calidad?
5. ¿se conduce con dignidad, respeto y con el nivel apropiado de
profesionalismo en su trabajo para Dios?
6. rns amable y cordial, exhibiendo buenos modales?
7. ¿Mantiene una buena higiene y presentación personal? rns
modesto y apropiado en la forma en que se viste y se presenta?
8. rnvita el chisme?
9. ¿Mantiene confidencial la información delicada?
10.rnxhibe discreción en el sentido en que no se siente obligado a
tomar notas y a corregir cada imperfección que ve?
1 U Q,ié aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
28 W.E. Vme, Cerril F. Unger, and Wtlliarn White Jr., "Old Testarnent. Section," Vme's
Expository Dictionary ofBiblical Words (Nashville: Thomas Nelson, 1985), 273.
29 James Strong, "Hebrew and Chaldee Dictionary," TI1e New Strong's
E.maustive Concordance ofthe Bible (Nashville: Thomas Nelson, 1984), 20.
195
196
PARTE IV
MANTENIENDO AL EQUIPO
DE TRABAJO LIBRE
DE INFECCIONES
En la sección anterior examinamos algunos de los rasgos del
carácter que los grandes Ministros de Ayudas deben personificar y
dar como ejemplo. Algunas de estas cualidades incluyen lealtad,
fidelidad, balance, flexibilidad, automotivación, honestidad y
sabiduría. Las cualidades examinadas en la sección III de este libro
no se supone que sean una lista exhaustiva, sino que fueron hechas
para proveer un cimiento fuerte sobre el cual puedan construirse
adicionalmente otras cualidades y hábitos.
Ahora que sabe los atributos que el Ministro de Ayudas debe
adquirir, estudiemos cuáles son las cosas que debe evitar como una
plaga: infecciones en el equipo de trabajo. En los siguientes capítulos
definiremos qué son infecciones en el equipo de trabajo y
descubriremos "cómo evitarlas. También miraremos ejemplos
bíblicos de aquellos que sufrieron de esta condición y la destrucción
que causó en sus vidas y ministerios.
197
En Búsqueda de Timoleo
198
C A P T U L O 2 9
EVITANDO INFECCIONES
EN EL EQUIPO DE TRABAJO
e ientíficarnente hablando, una infección resulta cuando un~

bacteria o virus crece en un área del cuerpo donde no debió
haber crecido, y lo hace de forma tal que llega a ser aún más fuerte
que las defensas naturales. Hay cosas en lo natural que podemos
hacer para ayudarnos a mantener la salud física: tener una buena
dieta, descanso adecuado, hacer ejercicio, manejar el estrés y muchas
más. Una de las formas en que estas disciplinas promueven una
buena salud física es que ayudan a mantener nuestro sistema
inmunológico fuerte. Un sistema inmune fuerte capacita a nuestro
cuerpo para pelear contra las infecciones que puedan tratar de
hacemos daño. Si nuestro sistema inmune está débil o deficiente, es
más probable que nuestro cuerpo se enferme.
Creo que hay mucho parecido entre una infección en el cuerpo
físico y las «infecciones» que pueden tomar lugar en el Cuerpo de
Cristo. Hay varias «bacterias» que pueden debilitar nuestro sistema
inmune espiritual, por así decirlo, y obstruir nuestra habilidad de
pelear contra «infecciones en el equipo de trabajo». Hay también
algunas disciplinas que los miembros del equipo pueden emplear
para manten.er el «sistema inmune» fuerte y prevenir que las
infecciones los afecten.
Los Ministros de Ayudas, normalmente, empiezan su trabajo en la
. Iglesia con gozo y entusiasmo, pero frecuentemente se encuentran
peleando consigo mismos para mantener una buena actitud y una
199
perspectiva positiva. A veces todo un equipo, o grupo de'trabajadores,

puede ser afectado, causando que baje la moral general. Si se deja sin
tratamiento, estas frustraciones
Es POSIBLE QUE EL EQUIPO pueden debilitar y paralizar al
DE TRABAJO EN LA IGLESIA ministerio dentro de la Iglesia.
SE MANTENGA SALUDABLE Y
Es posible que el equipo de
ENTUSIASTA, PERO SOLO SI LOS
trabajo en la Iglesia se mantenga
MIEMBROS HACEl'J RESISTENCIA
A LAS ENFERMEDADES QUE
saludable y entusiasta, pero solo si
COMÚNMENTE AFECTAN A LOS los miembros hacen resistencia a las
EQUIPOS DE AYUDAS Y GRUPOS enfermedades que comúnmente
DE LIDERAZGO DE LA IGLESIA. afectan a los equipos de ayudas y
grupos de liderazgo de la Iglesia.
Identifiquemos y estudiemos, entonces, algunos de los factores que
debilitan el sistema inmunológico espiritual y nos hacen vulnerables
a estos tipos de infección.
No permita que la irritación produzca infección
Tratar con gente dificil es una de las tareas más abrumadoras y
desafiantes que cualquier ministro puede en.frentar. Un comentarista
de la Biblia, llamado Harry Irónside, hizo una anotación simple,
aunque profunda, que dice así: «Donde hay luz, hay bichos»30. Estos
··-
«bichos» o gente dificil son un rival contra el ·mantener un ministerio
constantemente optimista y útil. Ciertamente es un reto tratar con
gente dificil y permanecer entusiasta y alegre, pero no es imposible.
iSólo se requiere más de la gracia de Dios!
Estaba hablando con un Pastor que mencionó su trabajo con
algunos de sus «Miembros RGE». Aunque me esforcé, no pude
entender qué era lo que trataba de decir al utilizar estas siglas.
Cuando le pregunté, respondió: «Esos son miembros que Requieren
Gracia Extra». ffrabaja con personas bajo esta categoría? No se
preocupe, iDios tiene la gracia extra que se requiere!
Siempre vamos a tener desafios de una clase o de otra. Así como el
autor G. Douglas Lewis dijo: «Sin embargo, la decisión que los
seres humanos toman, no es si experimentan conflicto o no.
200
Evitando infecciones en el equipo de trabajo
La única elección está en si este conflicto va a ser manejado de

manera constructiva o destructiva,,31. Un muy buen Ministro dF
Ayudas eli e manejar el conflicto de forma constructi .
Note lo que el Pastor y autor, Rick Warren, una vez comentó:
«Cada pequeño grupo tiene, por lo menos, una persona "dificil". Si no
reconoce inmediatamente uién es esta persona, iprobablemente sea
~ uste !,,32. Mientras que, obviamente, nosotros no deseamos tener
- <~ciones en el equipo», causada por frustraciones prolongadas o
por estar tratando con gente dificil, itambién deseamos estar
completamente seguros que nunca seremos las personas diflciles que están
amenazando el gozo y la paz de los demás!
En las primeras etapas de ministerio me pude dar cuenta de cuántos
problemas, retos y dificultades tiene que tratar el Pastor cuando está
guiando la Iglesia. Uno de los más sobresalientes es el de tratar con
gente dificil. Mientras que la mayoría de las personas en una Iglesia
son maravillosas y cooperativas, algunas otras pueden demostrar su
deseo de no ayudar,.expresándolo de diferentes maneras:
J?,~fJ:,_,,gp.jpi,911e;s-de: crjti_c:a ,y, .'lu!:jf-s~·~:.
Muestran su desaprobación volviéndose pasivamente agresivos.
Desean (o demandan) que todo sea hecho como dicen.
•· Algunos son negativos y pesimistas, propagando su actitud a otros.
e°': Algunos harán promesas que no cumplirán.
Otros pueda que murmuren y digan cosas a espaldas del Pastor,
pero actúan muy respetables frente a él.
Observando esta clase de «gente problema», y reconociendo el
impacto tan negativo de sus acciones, oré: «Señor, que yo nunca sea el
problema o la fuente de frustración de mi Pastor. Te pido que me
ayudes a ser siempre una bendición para él y nunca uno de sus
problemas». Lo animo para que también haga la misma oración y
reflexione, por un momento, sobre si sus acciones están siendo de
ayuda a su Pastor o están añadiendo más cosas en la lista de sus
problemas. ¿será que algunas de las características o acciones que
fueron listadas anteriormente describen su comportamiento? Si es así,
201
este es el tiempo para cambiar. Haga el compromiso para ayudar a su

Pastor y eliminar cualquier clase de infección de su servicio en el
ministerio.
A propósito de la fatiga, la adulación y la frustración
Tratar con personas dificiles es un factor que puede debilitar
nuestro sistema inmunológico espiritual. Otro factor que puede
disminuir nuestra resistencia contra infecciones en el equipo es la
fatiga, y por esta razón tenemos que cuidarnos de ella en nuestro
traba)¿ para el Señor. Puede que sea la Ja_tig<l fis.i~-~; m.e,g!a,l_,
emocional . o espiritual, pero necesitamos _cuidamos. para no
cansamos de ha~er elbien (Gálatas 6:9).; Cüándo;::-~o~-·-¿alísamos
teridenÍ:os- avolvékñ'.o~'ú-~ít~b1es.. Mi~ptrai-Í~:Útiga\iurÜ~nfa{:tlii¿~ti:a
toleqm~ig_ pai:a,.~oI1 :fos'_·-ertores;;de · otrost~~j~~ a ~~l?i~, El
hecho que la fatiga cause que actuemos· de una forma en la que
normalmente no actuaríamos, no nos da el derecho de ser groseros
«simplemente porque estamos cansados». Por el contrario,
conociendo estos factores fisiológicos, deberíamos ser motivados a
cuidamos Je la fatiga y a tratar de servir de la forma más productiva
y saludable posible. -
Un segundo factor que puede debilitar nuestro sistema
inmunológico y nos puede hacer más susceptibles a infecciones en
el equipo de trabajo es la adulación. No hay nada malo con una
palabra sincera de aprecio y de ánimo. No es a esto a lo que me
refiero al usar la palabra «adulación». El Diccionario Encarta define
«adulación» como «un acto u ocasión en que se hace un cumplido a
alguien, de manera excesiva y no sincera, especialmente usado para obtener
algo a cambio,,33.
Los Ministros de Ayudas deben ser muy cuidadosos cuando la
gente los está alabando. Aquí hay un ejemplo de este tipo de
adulación. Un miembro de la Iglesia, se aproxima al Pastor asociado,
después del servicio, y le dice: «A mí me gusta más su predicación
que la del Pastor principal. Usted me bendice mucho más que él».
202
iEspere un momento! iEsta no es una prueba para ver cuál es mejor!

Recuerde que el Pastor asociado (y todo el resto del Ministerio de
Ayudas) está ahí para ayudar y asistir al Pastor, no para competir con
él o para sobrepasarlo.
Aquí hay otro ejemplo. Después que usted ha guiado la
alabanza, o cantado un solo, le dicen: «Realmente hiciste un gran
trabajo. No entiendo por qué no te dejan cantar más seguido».
Nuevamente, no hay nada malo con un simple cumplido; pero lo
que pasa cuando, como cantante, usted empieza a pensar: «Sí, ¿por
qué NO me dejan cantar más frecuentemente? Soy mqºor que todas esas
personas», es que seguido a esto hay envidia, celos, resentimientq,
autopromoción y otros elementos de infección incubándose dentro
de usted. Solo es cuestión de tiempo antes que la infección
comience a propagarse a otras personas de la Iglesia.
El tercer factor que puede menguar nuestro sistema inmunológico
y permitir infecciones en el equipo es la frustración. Es maravilloso
tener altas aspiraciones y estándares, pero algunas veces tenemos
metas irreales y nos volvemos perfeccionistas en nuestras expectativas,
lo cual conlleva a la desilusión y a la frustración. De hecho, la
diferencia entre nuestras expectativas y la realidad, determina la
cantidad de frustración que vamos a sentir. Mientras mayor es la
diferencia entre lo que esperamos que suceda y lo que en realidad
sucede, mayor será nuestra desilusión y frustración.
La frustración prolongada tan1bién conlleva a una infección en el
equipo pastoral que causa que la gente experimente síntomas
negativos. Las personas que sufren de esta clase de infección se vuelven
críticos, enfocándose solo en las fallas. Para defendemos contra esto,
necesitamos recordar que no es nuestro trabajo hacer que la Iglesia sea
perfecta, además que tampoco es saludable esperar que sea así.
Mientras existan seres humanos en la Iglesia (que también lo incluye a
usted), no habrá perfección completa. Me gusta lo que Max Lucado
dice: «Sé realista. Baja tus expectativas con respecto a la tierra. Esto no
es el cielo, así que no esperes que lo sea»34.
203
Rick Wárren también estaba considerando el hecho ·de no tener

expectativas realistas cuando dijo:
«Esfácil Uegar a estar desanimado por la brecha entre lo ideal y lo real
de f.o que ocurre en su Iglesia. Pero debemos amar apasionadamente la
Iglesia, a pesar de sus impeifecciones. Estar deseando un ideal cuando se
critica lo real es una señal de inmadurez. Por otra parte, coriformarse
con la realidad, sin tratar de alcanzar lo idea~ es resignación. Madurez
es vivir dentro de esta tensión»35.
Si tiene una frustración legítima, trate con ésta en una forma
madura y constructiva. Ore. Entienda que no necesariamente estará de
acuerdo con todas las decisiones que se tomen, ni tampoco sentirá que
todas las cosas en la Iglesia están hechas a la perfección. Sin embargo,
sí puede mantener una buena actitud. Elija mantener su atención en
lo bueno y en lo positivo, y siga adelante por el bien del equipo.
En desacuerdo pero sin ser desagradable
Hablando con pastores acerca de escoger líderes, Rick Renner
dijo lo siguiente acerca de cómo las personas pueden manejar
desacuerdos:
«El no estar de acuerdo es simplemente una parte de la vida. No
importa qué tan apacible y amable pueda parecer un líder potencial
en este momento; debe saber que estarán en desarnerdo en algún
momento en elfuturo.
(Dada la ine-vitabilidad del desacuerdo, es mucho mejor descubrir
\ cómo el líder potencial maneja el conflicto y el desacuerdo antes que
lo coloque en una posición de liderazgo altamente visible. Si descubre
que esta persona no puede manejar el conflicto, es mejor que no lo
coloque como líder. Si no tiene la madurez para estar en desacuerdo
caminar en unidad al mismo tiempo, entonces no es lo
u ientemente maduro para estar en una posición de liderazgo»36.
Las frustraciones pueden existir en !elaciones que tienen muchas
buenas cualidades, pero··•si'lá~~g)ll!t:~~~"e;g(q~a9a.,.~!J:~t~~:11w&!~fü~s
'L C()J.lS,l!~IIida s9locohl()_ g_~e,...~~t.ª·.Jr).;ll;,.fl'~~a.s:<l!L~;iívéi:~S°-ª'2;Jó'
::,,.~-·""'··-«--;-- ~- ·;;~·>:c'.'F?·-~-·----,~~.v-»'•>"'~--"·'<'-' -~"- --- -- .... ~~:-,.,"':e,_,¿.,_.,,.,,~-·-·- -
204
-----
bueilQ.QU~t_S!á.,~'!:cediendo el·"-·····
___ .,''~~~.;.,..", ·~-~'-
en
presente.
....
Estas personas serán muy
~"' '-
vulnerables. a contagiar de una gra:v:e ~ipfección.al e:quipq el~ ;trabajo

· o,C:ii1.dúso peor,· podrán -eausar una epidemia.
Mientras esté ocupando una posición de liderazgo, protéjase
contra la infección del equipo manteniendo su sistema
inmunológico espiritual fuerte. Cuídese contra la irri!abili.9~9.,;. la
~la~~.lé,.,:ikzla frustra¡::iQ!1;,S aprenda a no estar de acuerdo
sin ser desagradable. Como Kevin E. Lawson escribió: «La habilidad
para prosperar no está basada en la ausencia de estrés o de
situaciones que producen frustración, sino en la habilidad de
trabajar en medio de éstas sin llegar a estar excesivamente
desaJÜmado o ahogado por las mismas»37. iMantenga su sistema
inmunológico fuerte y así, el inevitable estrés del ministerio, no se
convertirá en una infección en el equipo de trabajo!

l. ¿cómo está su sistema inmunológico espiritual? rnstá
construyendo una resistencia contra la infección en el equipo
pastoral?
2. ¿Cómo está respecto a la fatiga? rnstá durmiendo lo suficiente?
¿Le está dando a su cuerpo el tiempo adecuado para descansar y
recuperarse?
3. ¿0yé es lo que hace para estar espiritual y emocionalmente
renovado en el Señor?
4. ¿Alguna vez se ha cansado de hacer el bien? ¿Qyé fue lo que
hizo para volver a renovar sus fuerzas?
5. ¿se está cuidando para que la adulación no se le suba a la cabeza?
6. ¿Alguna vez ha permitido que el cumplido de alguien lo haya
puesto en contra de su Pastor o de otro líder? ¿cuál fue el
resultado?
7. ¿cómo maneja la frustración?
8. ¿Diría que tiene expectativas realistas o no realistas?
205
9. ¿~é puede hacer para mantenerse enfocado en lo positivo?

10.¿~é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
30 Marhall Séller. mll-l11tentio11ed Dragam (Caro! STrcarn, IL :oks, 1985), 12.

Stand - alone quote frorn Resolving C!J11rcb Conjlicts by G. Douglass Lewis.
31 Copyrigth C 1981 by G. Douglass Lewiss. Reprimed by permission of HarperCollins
Pi.iblisher.
32 Rick Warren, "Saddleback Sayings," Rick W'ímen's Ministry Toolbox, Issue 1, March 19,
2001, http:/ /www. pastors.corn/RWMT/?ID= l.
33 Encarta E11dclopedia en Linea hasta 2009, s.v. "Flattery,"
h ttp ://encarta.rnsn. corn/ dictionary-/ flattery. htrnl.
3t. Mai.: Lucado, Cuando Dios Susurra Ti1 Nombre (Editorial Caribe, 199 5), 173.
35 Tomado de Una Vida co11 Propósi!o, por Rick Warren. Derechos Reservados 2002 por Rick
Warren. Usada con permiso de the Zondervan Corporation.
36 Rick Renner, Who Is Ready far a Spirit11al Promotio11? (Tulsa: Teach Ali Nations, 2000), Z23.
Used by pennission.
37 Reprinted fi:om How to T7JTivc in Associate Staff Mi11istry by Kevin E. Lawson, with
permission fi:om the Alban Institute. Copyrigth 2000 by The Alban Institute, Inc. Ali
rights reserved.
206
C A P T U L O 3 o
BAJO LA INFLUENCIA
a infección al equipo pastoral puede atacar incluso a los mejores
L equipos de trabajo; siendo el primer ejemplo el equipo de1
discípulos de Jesús. Cuando nos referimos a malos miembros del
equipo en la Biblia, quizás nadie viene tan rápido a nuestra mente
como Judas Iscariote. Satanás usó la proximidad que tenía Judas con
Jesús, y lo influenció para traicionarlo.
Es interesante que la traición fue expresada a través de un beso,
una expresión común de afecto en esa cultura. Esta situación ilustra
una verdad muy dolorosa: aquellos que son más cercanos al líder
tienen el mayor potencial de hacerle daño. El dolor de este tipo de
traición lo encontramos expresado en la Biblia:
Salmo 55:12-14,21
12 Porque no me afrentó un enemigo, lo cual habría
soportado; ni se alzó contra mí el que me aborrecía,
porque me hubiera ocultado de él;
13 Sino tú, hombre, al parecer íntimo mío, mi guía, y mi
familiar;
14 Q!ie juntos comunicábamos dulcemente los secretos, y
andábamos en amistad en la casa de Dios.
21 Los dichos de su boca son más blandos que mantequilla,
pero guerra hay en su corazón; suaviza sus palabras más
que el aceite, mas ellas son espadas desnudas.
Como Ministros de Ayudas, necesitamos ser cuidadosos de nunca
usar inapropiadamente nuestra proximidad al líder espiritual o de
violar la confianza que se nos ha dado. La proximidad y la confianza
207
se dan esperando que ayudemos al líder. El afecto y la lealtad fingida,

mientras se conspira en contra de un líder, son la personificación de la
traición, y por eso el dolor expresado en este salmo es tan intenso.
Mientras que es fácil señalar a Judas
HABiA UN PROBLEMA
DE COMPARACIÓl\J Y
como una de las causas de infección en el
COMPETITIVIDAD EN EL equipo de trabajo de Jesús, también hay
EQUIPO DE JESÚS, Y jSI otros discípulos que causaron infección y
PERMITIMOS QUE LA trajeron desafíos. Dudo que Pedro,
NATURALEZA HUMANA Santiago o Juan se hubieran levantado en
DICTE NUESTRAS ACCIONES, la mañana y hayan dicho: «Creo que me
HABRÁ CONFLICTOS ENTRE
gustaría realmente hacerle la vida difícil a
NOSOTROS TAMBIÉN!
Jesús hoy. Y en vez de seguir Su plan para
ayudarle a cumplir Su destino, en realidad le seré un gran obstáculo».
Y, sin embargo, estos tres discípulos .fiteron un obstáculo de vez en
cuando. No creo que los problemas que causaron fueron deliberados,
pero de igual manera sucedieron, probándonos que las infecciones en
el grupo de trabajo pueden afectar a cualquiera de nosotros.
En.este capítulo estudiaremos los acontecimientos que muestran
la infección del equipo de trabajo en los discípulos de Jesús, y
descubriremos que la infección puede ser causada cuando cedemos
u operamos bajo la influencia incorrecta. A p_esar que los discípulos,
generalmente, cedieron a la influencia correcta, hubo momentos
cuando también cedieron a la influencia espiritual incorrecta. Otras
veces, los discípulos simplemente permitieron que su naturaleza
carnal o su naturaleza humana dictaran sus acciones.
Cediendo a la naturaleza carnal
En por lo menos tres ocasiones los discípulos de Jesús discutieron
acerca de cuál de ellos era el mayor. Incluso, iUna de estas discusiones
acaloradas tomó lugar en la Última Cena! (Lucas 22:24-27) Había un
problema de comparación y competitividad en el equipo de Jesús, y
isi permitimos que la naturaleza humana dicte nuestras acciones,
habrá conflictos entre nosotros también! La naturaleza humana
centra su atención en los demás, pero tenemos que enfocarnos en
obedecer lo que Dios nos ha llamado a hacer.
208
Bajo la influencia
Hemos visto en este libro que no debemos estar compitiendo

con el Pastor. De la misma manera, no debemos estar compitiendo
con nuestros compañeros en el Ministerio de Ayudas, ya sea para
ganar favor con la gente o con nuestro Pastor. Nuestra motivación
no debe ser buscar quién va a ser el mejor o quién va a recibir más
reconocimiento, pero sí que podamos trabajar juntos como un
equipo para servir a otros.
Pedro aprendió este principio:
Juan 21:17,19-22
17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?
Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me
amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes
que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.
19 Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de
glorificar a Dios. Y dicho esto, añadió: Sígueme.
20 Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo a
quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se había
recostado al lado de él, y le había dicho: Señor, ¿quién
es el que te ha de entregar?
21 Cuando Pedro le vio, dijo a Jesús: Señor, ¿y qué de éste?
22 Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que yo venga,
¿qué a ti? Sígueme tú.
Hasta este momento, Pedro había estado preocupado con el rol
de Juan en el Reino. Cuando Pedro preguntó: «¿Señor y qué acerca
de éste?». Era nuevamente el mismo tema de comparación y
competencia que estaba saliendo a relucir. Pero cuando Jesús le dijo:
«Alimenta mis ovejas», le estaba mostrando que lo más importante
es la compasión por otros. Pedro tuvo que aprender a quitar sus ojos
de Juan y simplemente seguir a Jesús.
Cediendo a la influencia del diablo
Pedro tuvo otros momentos en que cedió a la influencia incorrecta.
En Juan capítulo 21, Pedro cede a su naturaleza carnal y competitiva.
Pero en Mateo capítulo 16, sin querer, cedió a la influencia del diablo.
209
Pedro frecuentemente respondió a la influencia correcta, pero este

pasaje de Mateo nos enseña que incluso creyentes incondicionales
pueden pasar de caminar en el Espíritu a ceder a la influencia
incorrecta en un corto tiempo.
Mateo 16:15-18
15 Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?
16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente.
17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres,
Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni
sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta
roca edificaré mi Iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella.
Uno de los puntos cumbres del caminar de Pedro, con el Señor
ocurrió cuando recibió el conocimiento revelado de Dios acerca de
la verdadera identidad de Jesús. Este momento tan brillante de su
vida disminuyó rápidamente. Después de recibir la revelación de la
fuente .correcta, Pedro, sin darse cuenta, cedió a la fuente incorrecta.
Consideremos el contraste tan acentuado entre la conversación de
Pedro con Jesús en el pasaje anterior y la conversación siguiente:
Mateo 16:21-23
21 Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus
discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer
· mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y
de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día.
22 Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a
reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en
ninguna manera esto te acontezca.
23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: iQ!lítate de delante
de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la
mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.
En el versículo 17, dice: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jontf..s».
En el versículo 23, dice: «J'Qy,ítate de delante de mí, Satanás!».
210
Bajo la influencia
¿Cómo puede una persona, pasar de recibir una revelación

espiritual de Dios en un momento, a ser engañado por Satanás poco
después? iEste es un gran cambio! iUn perfecto escenario de
infección en el equipo de trabajo!
Vemos que Pedro cedió a su naturaleza carnal, la cual le causó
problemas de competitividad y comparación, dos formas de infección
en el grupo de trabajo. Pedro también cedió al diablo y permitió una
forma diferente de infección en el grupo de trabajo que se filtraba en
su relación con Jesús. (i Gracias a Dios que Jesús no se dejó infectar,
porque de haber sido así, no seríamos salvos hoy!).
Jacobo y Juan: los hijos del trueno
Jacobo y Juan también experimentaron y expresaron influencias
conflictivas. Igual que Pedro, cedieron a la influencia espiritual
equivocada en un momento o en una etapa de sus vidas. En otras
situaciones, simplemente caminaron en carnalidad y permitieron
que la infección se introdujera.
Marcos 3: 17 nos dice que Jesús les puso por sobrenombre a
Jacobo y a Juan «los hijos del trueno». Esto fue probablemente
porque hablaban en un tono de voz alto y tenían la tendencia a
agitar las cosas un poco. Ahora nos referimos a Juan como «el
apóstol del amor», y lo hacemos correctamente, pero él no fue
siempre conocido como esa persona amorosa y gentil.
Justo después que Jesús enseñó a sus discípulos acerca de
volverse como niños pequeños, Juan le dijo a Jesús: «Maestro, hemos
visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero e1 no nos sigue; y
se lo prohibimos, porque no nos seguía» (Marcos 9:38). Jesús tuvo que
corregirlo por tener esta actitud exclusivista y de superioridad hacía
el ministerio.
Ya sabemos que los discípulos tenían muchas contiendas y
numerosas oportunidades donde discutieron quién era el mayor.
Uno de estos altercados empieza cuando Jacobo y Juan fueron a
donde Jesús, en privado, y le pidieron puestos de gran honor en su
Reino (Marcos 10:35-45).
211
En B!Ísquedt1 d,, Timuh'u
La gente con personalidades bulliciosas y escandalosas no

parecen buenos candidatos para ser unos buenos Ministros de
Ayudas. De hecho, las personas que naturalmente se hacen notar y
son propensos a crear escenas, pueden tender a causar infecciones
en el grupo de trabajo. Pero esto no significa que automáticamente
los descartemos. Jesús no desechó a Jacobo y a Juan porque fueran
los «los hijos del trueno». Él vio su potencial y lo cultivó,
entrenándolos y corrigiéndolos en amor.
Sí, Jacobo y Juan habrían sido un problema si no hubieran
crecido y cambiado. Pero, mientras que Jacobo y Juan cedieron a la
influencia correcta, fueron capaces de canalizar sus personalidades
en una poderosa fuerza para Dios.
Jacobo y Juan: bajo la influencia incorrecta
Además que ocasionalmente permitieron que sus personalidades
los dirigieran, Jacobo y Juan también cedieron .a ia influencia
espiritual incorrecta y tuvierqn que ser corregidos por Jesús.
Ellos estaban entre los discípulos que Jesús envió a predicar el
Evar~gelio y sanar a los enfermos bajo la unción del Espíritu Santo.
Junto con otras cosas, pudieron experimentar el poder sobre las
fuerzas demoníacas. Sin embargo, hubo un momento en el que
fueron enviados a otro tipo de misión y, en esta ocasión, en vez de
ejercer dominio sobre el diablo, fueron influenciados por el espíritu
incorrecto.
· Lucas 9:51-56 (é.a.)
51 Cuando se cumplió el tiempo en que él había de ser
recibido arriba, afinnó su rostro para ir a Jerusalén.
52 Y envió mensajeros delante de él, los cuales fueron y
entraron en una aldea de los samaritanos para hacerle
preparativos.
53 Mas no le recibieron, porque su aspecto era como de ir
a Jerusalén.
54 Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron:
SEÑOR, ¿QUIERES QUE MANDEMOS QUE
212
Bajo la influencia
DESCIENDA FUEGO DEL CIELO, COMO HIZO

ELÍAS, Y LOS CONSUMA?
SS Entonces volviéndose él, los reprendió, diciendo:
VOSOTROS NO SABÉIS DE QUÉ ESPÍRITU SOIS;
S6 porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder
las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se
fueron a otra aldea.
Obviamente, Jesús fue lo suficientemente sabio para darse cuenta
que la reacción de Jacobo y Juan, no había sido influenciada por el
Espíritu Santo, y, al corregirlos, los dirigió a su verdadero propósito
y misión. No iba a permitir que introdujeran ideas falsas y corruptas
en su ministerio. Jesús se había propuesto mantener su grupo d~
trabajo saludable.
La influencia correcta nos guía hacia la plenitud
En Santiago capítulo 3, el otro Santiago (el hermano del Señor)
contrasta dos tipos de influencia bajo las cuales la gente puede
operar. Unas de estas influencias pueden crear un grupo de trabajo
saludable y avivado. La otra influencia va mano a mano con la
infección en el equipo de trabajo.
Santiago describe en forma correcta la causa de las infecciones en
el grupo de trabajo cuando se refiere a aquellos que son motivados
por lo «temnal, animal diabólico» (Santiago 3:15). Además describe
síntomas de infecciones en el grupo de trabajo, cuando afirma:
«Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra
perversa» (Santiago 3: 16). Los Ministros de Ayudas que son
motivados e influenciados por los deseos terrenales, animales o
demoníacos pueden causar brotes de infección en el grupo de
trabajo, lo cual resultará en que una o más personas empiecen a
exhibir señales como: envidia, comportamientos de búsqueda de
intereses propios, confusión y toda obra maligna.
Por el contrario, la causa de la salud del equipo de trabajo está en
«la sabiduría que es de lo alto 6' que) es primeramente pura, después pacífica,
amable, benigna, llena de misericordia y de buenos.frutos, sin incertidumbre
ni hipocresía» (Santiago 3:17 é.a.). Los Ministros de Ayudas que son
213
En Búsqueda de Timo/ca
influenciados por la sabiduría divina van a tener una inmunidad

fuerte contra infecciones en el equipo de trabajo; serán ministros
saludables que exhibirán señales de pureza, paz, amabilidad, una
voluntad dispuesta a ceder, misericordia, buenos frutos, y la
habilidad de ministrar sin hipocresía.
La incredulidad de Tomás es diagnosticada
Además de tratar con la carnalidad y las influencias de los
espíritus incorrectos, manifestadas por Pedro, Jacobo y Juan, Jesús
también tuvo que confrontar la negatividad de Tomás. Cuando
anunció que iba a levantar a Lázaro de entre los muertos, significaba
que debía regresar a Judea, lugar donde había enfrentado mucha
oposición Guan 7:1). Con el anuncio de Jesús, Tomás dijo al resto
de los discípulos: «Vamos juntos. Así podemos morir todos con Él»
Guan 11:16 MSG). Él no estaba tratando de decir una frase que
demostrara su consagración y dedicación; est.aba siendo el
aguafiestas, empapando al equipo de trabajo con una dosis de
pes1m1smo.
Pienso que Pedro fue sincero cuando trató de corregir a Jesús,
pero estaba sinceramente equivocado. Estoy seguro que Santiago y
Juan sintieron que su furia contra los samaritanos era justificada,
pero Jesús rehusó que llegara a ser parte de .su agenda ministerial. Si
Tomás hubiera sido confrontado por su pesimismo, le hubiera
restado importancia, declarando que simplemente estaba siendo
realista. Hay momentos en que la gente que está causando
problemas en realidad siente que están haciendo lo correcto,
cuando de hecho sus palabras y sus acciones están causando daño al
Cuerpo de Cristo.
Hay una tendencia en la naturaleza humana de ver nuestras
intenciones y nuestras acciones a través del filtro de la
autojustificación. Proverbios enseña: «Todo camino del hombre es recto
en su propia opinión» (Proverbios 21:2), y que: «Hay camino que parece
derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte» (Proverbios 16:25).
Es muy importante que siempre nos guardemos y nos cuidemos
del engaño.
214
Bajo la influencia
¿Está sano y completo?

La lección de todo lo dicho anteriormente es clara. iLos propios
discípulos de Jesús fueron presa de i11fecciones en el equipo de
trabajo! Si estos miembros principales pudieron, inadvertidamente,
ceder a y proyectar el espíritu incorrecto, tran.smitiendo la actitud
incorrecta y tratando de insertar una agenda paralela al plan de Dios,
¿no podría ser que nosotros, sin saberlo, estemos haciendo lo mismo
en el trabajo o en las actividades diarias? De la misma manera,
tenemos que estar seguros que mantenemos las motivaciones
divinas; éstas son las que se manifiestan en nuestro trabajo y en
nuestras vidas bajo la genuina in.fluencia del Espíritu Santo. Cuando,
opera1nos bajo su influencia, entonces veremos su fruto, el fruto del
espíritu, abundando en nuestras vidas, ministerios y relaciones.
Las buenas noticias acerca de los discípulos de Jesús es que
cuando cometieron errores, recibieron la corrección de Jesús y, al
final, lograron estar por encima de sus errores. Ellos aprendieron,
crecieron, maduraron iy fueron sanados de infecciones en el equipo
de trabajo! Debemos procurar esto mismo.
Hay diferentes influencias compitiendo por tomar el control de
nuestras vidas. Podemos elegir entre ceder a las influencias incorrectas,
las del diablo y la naturaleza carnal, o ceder al Espíritu Santo,
permitiendo que su influencia nos moldee y dé forma a nuestra vida.
Una de las cosas más importantes que podemos hacer es adoptar
lo que significa «seguir a Jesús». Si vamos a cumplir el plan de Dios
para nuestras vidas y llegar a ser los Ministros de Ayudas que Dios
desea que seamos, tenemos que poner nuestra completa atención en
Jesús y hacerlo nuestro fundamento para cada valor, creencia,
pensamiento y acción.
l. Los discípulos de Jesús frecuentemente se mostraron
competitivos y no cooperadores. En vez de buscar servir,
buscaron ser vistos. ¿Le consideran otros como alguien
competitivo o cooperador?
215
2. rnn qué manera está buscando servir? rnn qué manera puede
estar buscando la autoexaltación?
3. ¿Lo molesta cuando otra gente es reconocida y premiada?
4. ¿Tiene la tendencia a poner su atención en otras personas en vez
de cumplir con su llamado?
5. ¿su personalidad tiende a meterlo en problemas?
6. ¿Q:gé partes de su personalidad tiene que rendir al Espíritu Santo
para que las suavice y moldee?
7. rnn qué manera puede sentirse identificado con los errores de
Jacobo, Juan, Pedro y Tomás?
8. ¿cree que, consistentemente, cede a la influencia del Espíritu
Santo y la proyecta hacia los demás?
9. (Bajo cuál de las dos influencias, descritas en Santiago 3:15-18,
se ve con más frecuencia operando? ¿Ha habido alguna ocasión
en que haya operado bajo la influencia incorrecta descrita en este
pasaje?
10.Mirando hacia atrás, iba tenido alguna actitud incorrecta o ha
actuado alguna vez de forma incorrecta, pero pensando, en ese
momento, que lo que estaba haciendo estaba bien?
11.Autoevaluándose_, ¿es posible que sus actitudes y acciones de
hoy tengan que ser ajustadas, especialmente si quitamos el filtro
de la autojustificación? Si es así, ¿cómo puede corregir y volver
al camino correcto?
lL¿Q:gé aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su vida?
13:¿Por cuáles áreas necesita orar y en cuáles cree que debe mejorar?
216
C A P T U L O 3
CONOZCA PARA QUIÉN TRABAJA
e uando Dios habló con Moisés, desde la zarza ardiente,

llamándolo para liberar a los hijos de Israel de Egipto, él le
expresó a Dios sus dudas e inseguridades. Una de las precauciones'
de Moisés tuvo que ver con su evidente falta de habilidad para
hablar. Pero Dios le respondió:
Éxodo 4:14-16
14 Entonces Jehová se enojó contra Moisés, y dijo: ¿No
conozco yo a tu hermano Aarón, levita, y que él habla
bien? Y he aquí que él saldrá a recibirte, y al verte se
alegrará en su corazón.
15 Tú hablarás a él, y pondrás en su boca las palabras, y yo
estaré con tu boca y con la suya, y os enseñaré lo que
hayáis de hacer.
16 Y él hablará por ti al pueblo; él te será a ti en lugar de
boca, y tú serás para él en lugar de Dios.
En este pasaje, Dios le explica el plan que había diseñado para su
hermano, Aarón. El papel que Aarón debía desempeñar no pudo ser
más claro: tenía que ser una «extensión» de Moisés, un
representante. Aarón no fue encargado a trabajar para !agente; e1 tenía
que trabajar para A1oisés.
Pero, ¿qué sucedió cuando la presión vino? (Fue Aarón un fiel
representante de Moisés y actuó en su favor? ¿fue Aarón una
influencia positiva para el equipo de trabajo de Moisés o terminó
217
E11 Búsqueda de Ti111oteo
como una mala infección en el equipo? Estudiemos lo que la Biblia

dice acerca de la relación de trabajo de Aarón con Moisés.
Representando a la gente en vez de representar al líder
Primero que todo, miremos lo que sucedió cuando la gente le pidió
a Aarón que hiciera un ídolo. En ese momento, Moisés está en la cima
del monte recibiendo los Diez Mandamientos del Señor. En su
ausencia, los hijos de Israel empezaron a estar muy inquietos,
quejándose de Moisés, entonces pidieron que Aarón hiciera algo al
respecto.
Éxodo 32:1, dice: «Viendo el pueblo que Moisés tardaba en
descender del monte, se acercaron entonces a Aarón, y le dljºeron:
Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este
Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le
haya acontecido». Esta hubiera sido una gran oportunidad para que
Aarón actuara como el representante de Moisés, sú vocero. Era el
momento para hacer el trabajo que se le había encomendado:
ayudar a Moisés y hablar en su favor conforme a la visión dada por
Dios a Moisés.
Pero eligió seguir su propio camino y hacer las cosas a su modo.
En vez de defender a Moisés y representarlo frente a la gente, Aarón
hizo algo totalmente opuesto.
Éxodo 32:2-6
· 2 Y Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están
en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de
vuestras hijas, y traédmelos.
3 Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que
tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón;
4 y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con
cincel, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces
dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la
tierra de Egipto.
218
Conozc;i para quién trabaja
5 Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del

becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta
para Jehová.
6 Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos,
y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a
comer y a beber, y se levantó a regocijarse.
En vez de ser una influencia positiva sobre la gente (al representar y
reflejar la visión de Moisés), Aarón cedió a la influencia negativa de la
gente. En otras palabras, Aarón llevó a cabo la visión de la gente en vez
de apoyar la visión que Dios le había dado a Moisés.
Él debió haber funcionado como el representante de Moisés y
ser una buena influencia para la gente, hablando a favor de Moisés.
Por lo menos debió tratar de mantenerlos en el camino correcto
mientras esperaban que Moisés regresara, pero no lo hizo. ¿Qgé fue
lo que sucedió? ¿Por qué el sistema inmunológico espiritual de
Aarón se desplomó? ¿perdió la confianza en su líder Moisés? ¿Acaso
solo podía trabajar bien cuando Moisés estaba a su lado? ¿valoraba
el favor de las personas más que la tarea que se le había
encomendado? ¿Sería que el ser popular fue más importante para él
que guardar sus principios? ¿Por qué fracasó como líder? ¿Qgé lo
llevó a ceder a la opinión popular?
El error principal de Aarón
No pienso que hacer el becerro de oro, bajo la influencia de la
gente, fuera el primer error de Aarón. Creo que ya se había
equivocado; había fallado en ser proactivo y comunicar de manera
continua la visión de Moisés al pueblo. El principal error (el fallar
en comunicar continuamente la
Si EL PLAN DE DIOS HUBIERA
visión de Moisés) llevó a la gente,
ESTADO EN LA MENTE DE
eventualmente, a demandar un ídolo MRÓN, NO PIENSO QUE
y el primer error llevó a Aarón al HUBIERA CEDIDO TAN
siguiente error de someterse a ·las FÁCILMENTE A UNA
demandas del pueblo. DEMANDA TAN MUNDANA.
219
Déjeme explicar lo que quiero decir. ¿Q!lé estaba haciendo

Aarón mientras Moisés estuvo en la montaña con Dios? lEstaba
activamente reforzando la visión de Moisés, recordándole a la gente
su destino y su llamado divino? No lo creo. Si este plan divino
hubiera estado firmemente arraigado en la mente de las personas,
dudo que hubieran clamado por un becerro de oro. Y, si el plan de
Dios hubiera estado en la mente de Aarón, no pienso que hubiera
cedido tan fácilmente a una demanda tan mundana.
Creo que Aarón ya había cambiado a un estilo de liderazgo
pasivo (el cual en realidad no es «liderazgo») mucho antes del
incidente del becerro de oro. Si Aarón hubiera activamente buscado
el plan de Dios como le fue dado a Moisés, nunca hubiera
permitido a las personas que siguieran su plan mundano.
No permita que las personas traigan sus ideas opuestas al plan de
Dios, pues finalmente lo extraviarán de su camino. Si es un líder en
la Iglesia, su tarea es representar al Pastor y hacer su trabajo en
conjunto con la visión general de él. Si pierde de vista la visión,
muy seguramente se aferrará y promocionará otras visiones en la
medida en que aparezcan en su camino.
iExcusas, excusas!
Podemos tener una visión más amplia de los problemas y los
errores que cometió Aarón al estudiar una conversación que tuvo
con Moisés cuando fue confrontado acerca del becerro. Mientras
lee d siguiente recuento de la confrontación, no se olvide que la
Biblia explícitamente dice que Aarón: «tomó (el oro) de las manos de
ellos, y le dio forma con cincel e hizo de ello un becerro de fundición»
(Éxodo 32:4 é.a.). En otras palabras, Aarón usó una herramienta para
formar y diseñar (o esculpir) un becerro de oro, el cual, él mismo,
había derretido.
Éxodo 32:22-24 {é.a.)
22 Y respondió Aarón: No se enoje mi señor; tú conoces
al pueblo, que es inclinado al mal.
220
Conozca para quién trabaja
23 Porque me dijeron: Haznos dioses que vayan delante de

nosotros; porque a este Moisés, el varón que nos sacó
de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya
acontecido.
24 Y yo les respondí: ¿Q_UIÉN TIENE ORO?
APARTADLO. Y ME LO DIERON, Y LO ECHÉ EN
EL FUEGO, Y SALIÓ ESTE BECERRO.
En el versículo 24, Aarón trata de convencer a Moisés que el
becerro se hizo a sí mismo, que simplemente recogió el oro y lo
botó en el fuego y ipuf! iSalió el becerroi Aarón nunca tomó
responsabilidad por sus acciones. Aarón renunció a su rol de líder 1
para culpar a otros. Culpó al pueblo por su comportamiento,
cuando de hecho, fue e1 el culpable por no haber hecho su trabajo.
El siguiente versículo dice: «Al ver Moisés que el pueblo estaba
desenfrenado y que Aarón les había permitido desmandarse y
convertirse en el hazmerreír de sus enemigos ... » (Éxodo 32:25 NVI).
Es desafortunado ver que la visión que Dios le había dado a
Moisés no tomó raíz en los corazones de la gente o de Aarón, que
había sido elegido para representar a Moisés. ¿Cómo podría Aarón
representar adecuadamente a Moisés sin haber comprendido
plenamente la visión que supuestamente estaba representando? Un
Ministro de Ayudas exitoso tiene que conocer y recibir la visión del
líder para poder presentar adecuadamente esta visión y mantenerla
frente a la gente.
Si es un Ministro de Ayudas, es importante que lleve en su
corazón la visión de la Iglesia. Ésta incluye los valores, las
prioridades y los objetivos que el Pastor tiene para la congregación.
Ayude a su Pastor a llevar a cabo la visión y a comunicarla a los
demás, y así ellos se podrán involucrar y la llevaran a cabo también.
l. ¿se ve trabajando para su Pastor o trabajando para la gente?
2. ¿Alguna vez ha sentido la presión de alejarse de la visión de la
221
Iglesia por ser popular con la gente?

3. rnn qué forma está proactivarnente dando vida y comunicando
la visión de la Iglesia? ¿Cómo mantiene la visión frente a sus ojos
y los de la gente?
4. En vez de lidiar con una situación o corregir un asunto que
podría haber sido "cortado de raíz", por así decirlo, ¿ha esperado
hasta que se vuelva un problema grande antes de hacer algo al
respecto? ¿cuál hubiera sido una mejor manera de tratar con esa
situación?
5. Describa una situación en la cual tomó responsabilidad por un
error antes de culpar a alguien más.
6. ¿Puede pensar en una situación en la cual culpó a alguien más en
vez de hacerse responsable?
7. ¿Qié aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
222
C A P T U L O 3 2
LA OFENSA PUEDE MATARLE

na de las historias más intrigantes en la Biblia (aunque muy
U rara vez es enseñada) es la de Ahitofel en el Antiguo
Testamento. En este capítulo, sólo estudiaremos algunos aspectos de '
esta historia, aunque los animo a que la lean en su totalidad (Vea
Segunda de Samuel 15 :12 - 17 :23).
Ahitofel fue uno de los consejeros de David, y después
desempeñó la misma tarea con Absalón, el hijo del rey. En Segunda
de Samuel 16 :23, dice: «Y el consejo que daba Ahitofel en aquellos días,
era como si se consultase la palabra de Dios. Así era todo consejo de Ahitofel
tanto con David como con Absalón»
Ahitofel fue reconocido por su gran sabiduría y percepción, pero
le faltaba lealtad en gran manera. Cuando Absalón guió su famosa
rebelión en contra de su padre, el rey, Ahitofel rápidamente
abandonó a David y se unió a la insurrección de Absalón.
Mientras David estaba huyendo de los rebeldes, se dio cuenta de
que el mayor peligro al cual se debía enfrentar, era a la fuerza que
Absalón ganaría cuando recibiera el consejo sabio de Ahitofel. Para
contrarrestar la sabiduría de quien fue su consejero, envió a su amigo
leal, Husai, a la corte de Absalón, para que fingiera lealtad a Absalón,
y contradijera cualquier consejo que Ahitofel pudiera ofrecer.
Cuando Ahitofel le dio el consejo a Absalón para perseguir y
matar a David sin ninguna espera, Husai le dio el consejo opuesto:
Espera que todo el pueblo se junte a ti, y luego persigue a David
(2 Samuel 17: 7-11). Para tristeza de Ahitofel, su consejo fue rechazado,
cuando el consejo de Husai fue favorecido.
223
En Btísq11eda de Timoteo
La reacción de Ahitofel al rechazo de su consejo fue extrema:
2 Samuel 17 :23
23 Pero Ahitofel, viendo que no se había seguido su
consejo, enalbardó su asno, y se levantó y se fue a su
casa a su ciudad; y después de poner su casa en orden,
se ahorcó, y así murió, y fue sepultado en el sepulcro de
su padre.
Únicamente hemos escuchado lo más superficial de esta historia,
pero es asombrosa la reacción tan extrema de Ahitofel cuando su
consejo no fue seguido. Estuvo devastado por ser rechazado, hasta
el punto de quitarse la vida. Sin embargo, hay algo más en esta
historia, aparte de que los sentimientos de Ahitofel fueron heridos
por un incidente aislado, donde su consejo no fue aprobado.
Qpizás intuyó que, al ignorar su consejo inicial, Absalón
empezaría a ir en dirección equivocada. Qyizás presintió que esta
dirección, eventualmente, haría que la insurrección fracasara,
provocando que Ahitofel tuviera que enfrentar la vergüenza y la
desgracia de estar en el lado equivocado de la rebelión. Pero creo
que, incluso, hay mucho más en esta historia.
La raíz de la ofensa
Ahitofel muy seguramente perdió su objetividad en todo este
dilema debido a una ofensa que había llevado por muchos años. La
Biblia nos cuenta que el Rey David cometió adulterio con Betsabé,
dejándola embarazada, y también haciendo que su esposo, Urías,
fuera asesinado. Al parecer las Escrituras nos dicen que Ahitofel fue
el abuelo de Betsabé (2 Samuel 11 :3; 23 :34). David corrompió a la
nieta de Ahitofel y asesinó a su yerno y después su nieto murió,
todo como consecuencia de las acciones de David.
AHITOFEL. PERIVJITIÓ QUE Pareciera como si Ahitofel no hubiera
LO PEOR DE DA.VIO podido perdonar la ofensa que David
SACA.AA LO PEOR DE ÉL. causó a través de sus evidentes pecados.
224
La otensa puede matarle
Tan profundamente ofendido estaba que se hizo evidente cuando se

ofreció personalmente a guiar doce mil soldados para perseguir y
matar a David sin retraso.
Él había servido a David por años y le había dado consejo que:
«parecía tan sabio como si hubiera salido directamente de la boca
de Dios» (2 Samuel 16:23 NTV). Y aún, a pesar de su sabiduría para
ayudar a David, la ofensa estuvo creciendo debajo de la superficie,
enconándose como la peor clase de infección imaginable. Fue una
infección que casi llegó a matar a David, y que terminó destruyendo
a Ahitofel.
Irónicamente, en el lenguaje hebreo, el nombre «Ahitofel» significa¡
hermano de locura38. Él ofreció gran sabiduría en su consejo, pero fue
incapaz de usarla en su vida. David se equivocó en lo que hizo acerca
de Betsabé y Urías; no hay ninguna justificación para endulzar sus
acciones. Pero Ahitofel permitió que lo peor de David sacara lo peor
de él. Permitió que el pecado de David trajera pecado a su vida,
y permitió que la carnalidad de David sacara su propia carnalidad.
Cuídese de la ofensa
Podemos aprender muchas lecciones valiosas de Ahitofel que
nos pueden ayudar en nuestra vida personal y ministerio.
Primero, tenemos que cuidarnos de la efénsa. Es una infección
peligrosa que puede contaminarnos y esparcirse a los demás. Los
antecedentes en la historia de Ahitofel son extremos y, desde un punto
de vista humano, la ofensa es
entendible. David pecó grandemente, SIN EMBARGO, AUNQUE
y los efectos de sus acciones PAREZCA JUSTIFICADA LA
in1pattaron gravemente la vida de OFENSA, AHITOFEL SUFRIÓ Y,

POR ÚLTIMO, MURIÓ PORQUE
Ahitofel y su familia.
NO QUiSO SACARLA
Mientras la ofensa de Ahitofel se DE SU CORAZÓN.
ve como justificada, muchas personas
en la Iglesia hoy en día permiten que ofensas se arraiguen en sus
corazones por situaciones triviales. Las actitudes llegan a estar
225
En Búsqueda de Ti1110teo
completamente fuera de control por cosas pequenas, que son

insignificantes, comparadas con el propósito total de Dios. La ofensa
produce resultados desastrosos, si se le da lugar, independientemente
que sean ofensas grandes o pequeñas. La ofensa, de cualquier clase,
«justificable» o no, eventualmente lo perjudicará a usted y a la gente a
su alrededor.
No todas las personas que son ofendidas van a tomar parte en
una rebelión extrema en la forma en que Ahitofel lo hizo, pero los
síntomas de la infección en el equipo pueden manifestarse de otras
maneras. Algunas personas pueden volverse pasivo-agresivas y dicen
que todo está bien, pero en su corazón, en su actitud, y en sus
acciones, se retraen. Todavía puede que sirvan y «mantengan las
apariencias», pero ya no servirán con todo el corazón. Otra gente
pasivo-agresiva puede volverse hosca, o triste y retroceder. Aunque
la ofensa esté tomando una forma de agresión pasiva o activa,
todavía es ofensa y rebelión, y todavía es perjudicial.
Su consejo no siempre será recibido
Hemos aprendido de los errores de Ahitofel que debemos
protegemos de la ofensa. En segundo lugar, tenemos que reconocer
que nuestro consejo no siempre será recibido. No todas las cosas en esta
vida serán hechas en la manera que pensamos que deben ser hechas.
iY eso es normal y está bien!
Recuerde que si hay doscientas cincuenta personas en una Iglesia,
probablemente habrá doscientas cincuenta opiniones (io más!). Si
aporta su punto de vista y no es aceptado, ¿cómo responderá? Nci lo
tome como algo personal si su opinión o sus ideas no son tenidas en
cuenta. Si va a ser parte de un equipo saludable, es importante que
mantenga el respeto y la cooperación, incluso cuando no está de
acuerdo con la decisión. Debe estar dispuesto a dar el cien por ciento,
incluso cuando no está de acuerdo al cien por ciento.
La ofensa es una herramienta peligrosa del enemigo; es
peligrosa debido al daño que causa, y más peligrosa debido a que
226
La ofensa puede matarle
frecuentemente es sutil y dificil de detectar. Si no ha perdonado la

ofensa (aunque parezca justificable o no), déjela ir antes que lo
perjudique o que se esparza como una infección en el equipo de
trabajo. Además, ponga como objetivo o meta personal el nunca ser
la causa de ofensa en la vida de alguien más. La ofensa puede matar
gente, iglesias y ministerios en un tiempo record.
l. ¿Alguna vez se ha sentido «justificado» de estar ofendido? ¿Qy_é
hizo para desarraigar la ofensa?
2. ¿Alguna vez ha provocado la ofensa en alguien? ¿Qy_é hizo para
1
restaurar esa relación?
3. ¿Alguna vez ha permitido que lo peor de alguien haya sacado lo
peor suyo? ¿Alguna vez ha permitido que el pecado de otra
persona lo haga a pecar? ¿Alguna vez ha permitido que la
carnalidad de alguien más desate la suya? ¿Qyé hizo para volver
al camino correcto?
4. Cuando ofrece una opinión o consejo y no es aceptado, ¿cómo
reacciona?
5. ¿Qy_é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
38 James Stong, "Hebrew and Chaldee Dictionary, "The New Strong's

Exhaustive Concordance of th Bible (Nashville: Tu ornas Nelson, 1984), 10.
227
En Búsqueda de Tímolt'o
228
C A P T U L O 3 3
ABSALÓN: EL PEOR TIPO

DE INFECCIÓN EN EL EQUIPO
n ejemplo final de infección en el equipo pastoral, y quizás la
U peor clase, involucra al hijo de David: Absalón. Algunos de los
otros tipos de infección que hemos estudiado pueden ser
considerados como menos siniestros debido a la motivación que existe
detrás. Por ejemplo, Pedro, tratando de aconsejar a Jesús, en Mateo
capítulo 16, o Aarón, cediendo a la influencia de la gente, en Éxodo
capítulo 32, pueden ser descritos, de alguna manera, como sin
intención. Pedro estaba haciendo lo que le parecía correcto, y Aarón
simplemente cedió a la presión de otras personas. Sin embargo, lo que
Absalón hizo fue calculado, deliberado y premeditado.
Si la infección que contaminó la vida de Ahitofel fue dada
debido a la ofensa por lo que David había hecho (adulterio y
asesinato), la infección de Absalón estuvo más arraigada en la ofensa
que él tomó acerca de algo que David se había negado a hacer (no
tomando acción sobre la violación de Tamar).
En Segunda de Samuel capítulo 13 se cuenta la historia de
Tamar, la hermosa hermana de Absalón. Leemos que Tamar fue
violada por su medio hermano Amnón, y el Rey David, padre de
ambos, se enojó por esto (v. 21). Sin embargo, no hay ninguna
indicación que David tomara alguna acción contra su hijo. Dos
años después del incidente, Absalón tomó el asunto en sus propias
manos, vengando la violación de Tamar al matar a Amnón.
229
Después de un tiempo prolongado en exilio; Absalón

ocasionalmente volvió a Jerusalén, pero la relación con su padre, el
rey, se mantuvo tensa. A pesar que aparentemente hubo una
reconciliación en Segunda de Samuel 14:33, la rebelión eventual de
Absalón nos hace ver claramente que la ofensa nunca fue resuelta.
En Segunda de Samuel capítulo 15 se describe cómo inició su
rebelión. Absalón lentamente empezó a robar los corazones de las
personas, alejándolos del Rey David al prometerles que haría
justicia.
2 Samuel 15:1-6
1 Aconteció después de esto, que Absalón se hizo de
cal.Tos y caballos, y cincuenta hombres que corriesen
delante de él.
2 Y se levantaba Absalón de mañana, y se ponía a un lado
del camino junto a la puerta; y a cualquiera que tenía
pleito y venía al rey a juicio, Absalón le llamaba y le
. decía: ¿ne qué ciudad eres? Y él respondía: Tu siervo es
de una de las tribus de Israel.
3 Entonces Absalón le decía: Mira, tus palabras son
buenas y justas; mas no tienes quien te oiga de parte del
rey.
4 Y decía Absalón: iQµién me pusiera por juez en la
tierra, para que viniesen a mí todos los que tienen
pleito o negocio, que yo les haría justicia!
5 Y acontecía que cuando alguno se acercaba para
inclinarse a él, él extendía la mano y lo tomaba, y lo
besaba.
6 De esta manera hacía con todos los israelitas que
venían al rey a juicio; y así robaba Absalón el corazón
de los de Israel.
El versículo 6 dice que Absalón se «robó el corazón de los
israelitas». Es interesante que la Biblia use la palabra «robw>,
230
Absalón: El peor tipo de infección en el equipo
implicando que Absalón ganó su

Y AUNQUE LO QUE
lealtad de forma deshonesta. LE PROMETIÓ A LA GENTE
Y aunque lo que le prometió a la PODRÍA SONAR NOBLE
gente podría sonar noble y justo, no Y JUSTO, NO HABÍA NADA
había nada de noble o justo en la DE NOBLE O JUSTO EN LA
MANERA EN QUE SOCAVÓ
manera en que socavó la autoridad de
LA AUTORIDAD DE DAVID,
David, su padre.
SU PADRE.
Podemos detectar diferentes
aspectos en el carácter de Absalón en este pasaje de Segunda de
Samuel 15:
• Mantuvo la efensa contra David por su falta de acción hacia
Amnón.
• Fue un hombre orgulloso y vano.
• Fue un adulador.
• Fue un oportunista.
• Socavó la autoridad de David mientras que simultáneamente se
hacía de seguidores.
Examinemos cada uno de estos aspectos y veamos cómo
operaron en la vida de Absalón y afectaron a otros a su alrededor.
Manteniendo la ofensa hacía David
Absalón mantuvo la ofensa debido a la falta de acción de David
contra Amnón. Esta ofensa temprana provocó la queja de Absalón,
que dice: «iQ.Jfién me pusiera por juez en la tierra, para que viniesen a mí
todos los que tienen pleito o negocio, que yo les haría justicia!» (2 Samuel
15:4). En realidad, lo que estaba diciendo era «el líder no está
haciendo las cosas bien, pero yo las haría bien si estuviera a cargo».
Al comienzo la ira que sintió Absalón por la falta de acción de
David acerca de la violación de Tamar hubiera podido ser
justificada, pero volvemos al principio básico que dos cosas
equivocadas no hacen una correcta. David se equivocó, pero
también Absalón, debido a dos cosas: a) mantuvo la ofensa en su
corazón, y b) eventualmente actuó basado en ésta.
231
Orgullo y vanidad
Absalón también era un hombre orgulloso y vano. Le fascinaba
atraer la atención sobre sí. Segunda de Samuel 15:1, dice: «se hizo de
carros)' caballos, y cincuenta hombres que corriesen delante de e1». ¿se
puede imaginar esta escena? ¿Hacer galopar caballos a través de la
ciudad con carros y cincuenta hombres corriendo delante suyo para
anunciar que ha llegado?
Vean1os algo sobre la vanidad de Absalón.
2 Samuel 14:25-26
25 Y no había en todo Israel ninguno tan alabado por su
hermosura como Absalón; desde la planta de su pie
hasta su coronilla no había en él defecto.
26 Cuan.do se cortaba el cabello (lo cual hacía al fin de
cada año, pues le causaba molestia, y por eso se lo
cortaba), pesaba el cabello de su cabeza doscientos
si~los de peso real.
¿conoce a alguien que pese su cabello después de cortado? Sería
dificil mantenerse humilde si es la persona más alabada en toda la
nación, pero también parece que hay una cantidad inusual de
interés propio. Absalón trató de justificar sus acciones al declarar
que haría justicia (2 Samuel 15:1-6), pero estoy seguro que la parte
central de su comportamiento fue debido a su ego.
Un adulador
Absalón fue un adulador. En Segunda de Samuel 15:3, dice:
«Entonces Absalón le decía: mira, tus palabras son buenas y justas».
Adulaba a la gente para obtener su favor y ponerlos de su lado. La
Biblia no habla muy bien de los aduladores. Salmos 12:2 se refiere,
en forma desfavorable, sobre aquellos que hablan con «labios
lisonjeros ;1 doblez de corazón». En Judas 16 se describe en forma ruda
a aquellos que «adulan a otros para conseguir lo que quieren».
(NTV).
232
Absalón: El peor ripo de infección en el equipo
¿Alguna vez ha escuchado el dicho: «La adulación no lo llevará

a ningún lado»? Esto es dicho usualmente por alguien que acaba de
ser adulado; y responde al adulador que sus palabras dulces no
lograrán nada. Sin embargo este dicho no es del todo cierto; en el
mundo la adulación lo llevará a algún lado. Pero ese destino (ya sea
el adulador o quien se deja inflar por la adulación) no es el lugar
donde Dios quiere que vaya.
Un oportunista
Absalón fue un oportunista que atraía a los contrariados. Explotó
las imperfecciones (reales o imaginarias) dentro del reino de David
para acentuar y cultivar aún más el descontento entre las personas.
rns usted un oportunista? rnstá atrayendo a los miembros
descontentos de su Iglesia u organización? Una buena forma de
descubrirlo es poniendo atención al efecto que sus palabras y sus
acciones están teniendo en las personas que están a su alrededor.
lEstán siendo animadas a ayudar al Pastor o líder? O, ¿están siendo
alejadas del Pastor para apoyarlo a usted?
Socavar autoridad
Absalón trató de socavar la autoridad de David para llevar a cabo
su propia agenda. Destruyó la imagen del rey y, simultáneamente,
trabajó para hacerse de seguidores. La advertencia de Pablo a los
ancianos de Éfeso nos hace recordar la conducta de Absalón:
«Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos
rapaces, que no perdonarán al rebaiio. Y de vosotros mismos se levantarán
hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos»
(Hechos 20:29-30).
Hablando del comportamiento de Absalón, un autor escribió:
«En el reino espiritual un hombre que ha liderado una rebelión y ha
demostrado, sin importar qué grandiosas sean sus palabras o qué
angelicales sus acciones, que tiene una naturaleza crítica, un carácter
sin principios, y unas motivaciones ocultas en su corazón,
ftancamente, es un ladrón. Él crea insatisfacción y tensión dentro del
reino, y luego o se toma el poder o desvía a los seguidores.
233
Los seguidores que obtiene son para establecer su propio señorío, con un
principio tan triste, construido sobre elfundamento de la insurrección ...
No, Dios nunca honra la división en su Reino. Encuentro curioso que
los hombres que se sienten calificados para dividir el Reino de Dios, no
se sientan capacitados para poder ir a otro lugar, a otra tierra, para
levantar un reino completamente nuevo. No, deben robar de otro líder.
Nunca he visto una excepción. Al parecer siempre necesitan por lo
menos algunos pocos seguidores pre-empacados,,39.
Absalón ciertamente fue un ladrón, debido a que robaba los
corazones de la gente, haciendo que se alejaran del rey. lEstá usted
haciendo o diciendo algo que pueda robar la lealtad de las personas
alejándolas de su Pastor?
No siembre discordia
A través de este libro hemos estudiado varios Ministros de
Ayudas para aprender de su experiencia; algunos nos enseñan qué
hacer y otros qué no hacer. Estudiando Segunda de Samuel 15:1-6, y
analizando varias de las características negativas del carácter de
Absalón, estamos definitivamente creando una lista para nosotros,
sobre lo que no debemos hacer.
Muchas iglesias han experimentado divisiones dolorosas e
innecesarias debido a que una persona 'o grupo de personas
empezaron a poner toda su atención en un tipo de imperfección o
deficiencia de la Iglesia o de su Pastor. Es importante darnos cuenta
que_ nüentras haya seres humanos en la Iglesia, siempre habrá faltas,
deficiencias e imperfecciones. La habilidad para encontrar una
deficiencia no requiere de una gran virtud o talento. Había problemas
antes que usted llegara a la Iglesia, y habrá problemas mientras esté allí
y también después que se vaya. Todos somos imperfectos y estamos en
proceso de mejorar.
Creo que el arma número uno que Satanás usa contra el
Ministerio de Ayudas es lograr que caigan en la crítica, y que se
enfoquen en encontrar los errores. Tenemos que darnos cuenta que
Dios nos ha ilamado a ser parte de la solución, y no del problema.
234
Absalón: El peor tipo de infecciún en el equipo
Nunca resolveremos nada causando divisiones y contiendas;

de hecho, causaremos más problemas.
En Proverbios 6: 16-19, leemos una lista de siete cosas que Dios
aborrece y que le son abominación. La última de éstas es «el que
siembra discordias entre hermanos». Otra definición para «discordia» es
disensión, conflicto y fricción. Cuando la gente está ofendida,
frecuentemente quiere compartir la ofensa con los demás. Desean
que las personas simpaticen con ellos, que se sientan tristes por
ellos, y que se hagan de su lado en contra del Pastor (o quien los
haya ofendido). En vez de lidiar con la situación de forma
constructiva, eligen sembrar discordia entre hermanos. Un,a
infección aislada nunca es buena, pero una que se extiende a todas
las partes del cuerpo es aún peor.
Creo que un Ministro de Ayudas noble y virtuoso es aquél que dará
lo mejor de sí a pesar de las imperfecciones. Tendrá claro en su mente
que no solamente el Pastor (o la Iglesia) son imperfectos, sino que
también él lo es. Debemos tener el propósito de no permitir que el
enemigo nos use para crear contiendas y divisiones en la Iglesia. Vamos
a ser parte de la solución en vez del problema. Seremos contados entre
los pacificadores a quienes Jesús llamó bienaventurados (Mateo 5:9).
Evalúese comparándose con la lista de las características de
Absalón que fueron descritas en este capítulo. ¿Hay alguno de estos
rasgos presentes en su carácter? Si es así, excave profundo y permita
que la luz de la Palabra de Dios y el Espíritu Santo iluminen esa raíz
que está produciendo esos rasgos destructivos. Si encuentra alguna
semilla de ofensa escondida en algún lugar de su corazón, arránquela
antes que crezca como una infección y se extienda a todo el Cuerpo.
l. Cuando nota deficiencias o imperfecciones en la Iglesia o en la
gente, ¿qué hace para que la crítica no tome raíz en su corazón?
2. ¿Q!ié está haciendo para asegurarse que las cosas no lo afecten y
pueda mantener su camino con un corazón y actitud correcta?
235
3. Cuando se encuentra con alguien que le gusta criticar y no tiene

una buena disposición, ¿cómo lo anima para que su actitud sea
positiva y productiva?
4. rnstá seguro que sus esfuerzos están edificando al Reino y no
haciéndose de seguidores personales?
5. rnstá seguro que es un pacificador y no aquél que siembra
discordia entre los hermanos?
6. ¿Q¡.é aprendió de este capítulo y cómo puede aplicarlo a su
vida?
39 Gene Edwards, A Tale ofThree Dinos (Augusta, ME: Christian Books, 1980),
6ed by permiss!on of the publisher.
236
Parte V
DÓNDE ENCONTRAR
A TIMOTEO
A través de este libro hemos estudiado varios principios bíblicos
y ejemplos del Ministerio de Ayudas, los rasgos que poseen los
grandes Ministros de Ayudas, y qué deberían hacer y no hacer
exactamente. Ahora que sabemos que «Timoteo» es el tipo de
ministro de ayudas que cada Pastor quiere encontrar y el que todos
deberíamos querer ser, entonces ¿dónde lo encontramos?
En esta sección final quisiera hablar directamente a dos grupos
de personas: los Pastores o líderes que están buscando emplear a este
Timoteo y las personas que han estado buscando convertirse en este
Timoteo. Confío que estas palabras finales de aliento e instrucción
le ayudarán a encontrar y cultivar el ministro que está buscando.
237
238
C A P T U L O 3 4
EL HOMBRE EN EL ESPEJO
ste capítulo está escrito para Pastores, líderes (incluso cabezas de
E departamento y jefes) y aquellos que están buscando a
Timoteo, y que quieren tenerlo en su equipo de trabajo. Antes de
que los pastores o líderes comiencen a bus¿ar en todas partes,
primero necesitan mirarse en el espejo y asegurarse que ellos
personifican los atributos de un «Timoteo». Los líderes van a atraer
personas iguales a ellos. Pero si no demuestran ninguno de los
rasgos de Timoteo, ¿por qué tendría que demostrarlos su equipo o
los miembros de la Iglesia?
Aunque, En Busca de Timoteo, está principalmente orientado
hacia los Ministros de Ayudas, sus principios también aplican a los
Pastores. Cada Pastor o líder tiene o debería tener su propio Pastor
al cual esté sometido o por el cual está siendo enseñado. Los
principios en este libro pueden ayudarle a convertirse en un mejor
Timoteo para esta persona u organización.
Como lo dije en el prefacio, el contenido que he presentado _es
un ideal que deberíamos procurar. Sin embargo, estamos en
diferentes niveles de crecimiento, madurez y desarrollo. Este libro
no pretende ser una herramienta para que los líderes midan de
manera estricta a su equipo de trabajo. Más bien es un llamado para
que cada uno mire en sí mismo y crezca en el carácter de Dios y su
efectividad ministerial.
Pastores: sean pacientes con su equipo de trabajo y miembros
de la Iglesia. Trátenlos con bondad. Recuerde cómo la influencia de
239
Roboam fue minimizada drásticamente por la falta de diplomacia

en el trato con la gente. En Segunda de Crónicas 10:7, dice: «Si tú
fueras un sirviente para estas personas, si fueras considerado con sus
necesidades y respondieras con compasión, resolverías las cosas con
ellos, y ellos terminarían haciendo cualquier cosa por ti» (MSG).
¿Desea que los Ministros de Ayudas «hagan cualquier cosa por
usted»? Entonces sea considerado con sus necesidades y respóndales
con compasión. Aliente cada señal de crecimiento y sea paciente.
Bemabé no se dio por vencido con Marcos; él cultivó su potencial.
Jesús no se dio por vencido con Pedro, Jacobo y Juan cuando
cometieron errores. Y Pablo no se dio por vencido con Timoteo
cuando tenía deficiencias. Estos líderes continuaron guiando a sus
Ministros de Ayudas con ejemplo, e instrnyéndolos, orando,
animándolos y amándolos.
El patrón de Pablo para el liderazgo
.Jl los líderes quieren que sus Ministros de Ayudas sean como
Timoteo, .entonces es buena idea que ellos sean como Pablo.
Por tanto, estudiemos brevemente el patrón de liderazgo de Pablo:
1. Guíe por ejemplo: Pablo modeló el tipo de ministerio que quería ver
en otros.
2. Establezca una sociedad: Pablo trabajó con sus Ministros de Ayudas,
velando por sus mejores intereses, dándoles instrucciones y
directrices.
3. Afanténgase conectado: Pablo les daba pautas y los retroalimentaba,
incluso cuando se encontraba en otro lugar ministrando lejos de
ellos. Conti..11uó ministrándoles incluso cuando estaban apartados.
A medida que miramos más en profundidad cada uno de estos
principios, podemos ver cómo cada uno de éstos juega un papel
importante en nuestras relaciones con los Ministros de Ayudas.
Número u.no: Guíe por ejemplo
Los buenos líderes guían siendo ejemplo. Estoy seguro de que el
apóstol Pablo personificó (o por lo menos estaba creciendo en)
240
El hombre en el espejo
los rasgos que instruía a Timoteo para que los poseyera. También
creo que Pablo era el tipo de líder, que estaba entrenando para que
Timoteo fuera. Es importante que los líderes sean un modelo del
tipo de ministro que quieren de sus Ministros de Ayudas. De todas
las personas, los predicadores deberían practicar lo que predican,
y no deberían ser hallados viviendo bajo el lema: «haz lo que digo,
y no lo que hago».
Pablo entendió el poder del ejemplo y, a propósito, se presentó
como modelo para ser emulado.
1 Corintios 4:16
16 Por tanto, os ruego que me imitéis.
1 Corintios 11 :1
1 Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.
Filipenses 3:17
17 Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así
se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros.
Filipenses 4:9
9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí,
esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.
2 Timoteo 3:10,14
10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito,
fe, longanimidad, amor, paciencia
14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te
persuadiste, sabiendo de quién has aprendido.
Aunque Pablo amonestó a los creyentes a imitar su ejemplo,
también era consciente de que no era perfecto; reconocía que aún
había áreas en las que debía crecer. Sabía que él mismo era una obra
en progreso. Por eso dijo: «No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea
peifecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui
también asido por Cristo jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya
241
alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás,
y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del
supremo llamamiento de Dios en Cristo jesús» (Filipenses 3:12-14).
Pablo estaba consciente de la
PABLO ESTABA CONSCIENTE gracia y misericordia que Dios había
DE LA GRACIA Y MISERICORDIA
extendido hacia él y en él, y ahora
QUE DIOS HABÍA EXTENDIDO
era su tumo de extender la misma
HACIA ÉL Y EN ÉL Y, AHORA
ERA. SU TURNO DE EXTENDER
misericordia hacia Timoteo. Cuando
LA MISMA MISERICORDIA leemos las cartas que le escribía, no
HACiA TIMOTEO. vemos a Pablo demandándole una
perfección absoluta e instantánea,
pero sí vemos que alienta, guía, nutre y cultiva el don que tenía.
Vemos a Pablo amonestando a Timoteo e instruyéndole hacia la
madurez y la efectividad, incluso a pesar de las debilidades que había
en algunas áreas en las que aún estaba luchando.
Número dos: Establezca una sociedad.
Se ha. dicho que: «Usted puede emplear hombres y contratar
manos· para que trabajen para usted, pero debe ganar sus corazones
para que trabajen con usted,,40. Usted se gana los corazones de las
personas amándolas, es decir que usted ora por ellos, los escucha y
les edifica. Básicamente es que usted se interese por las personas que tiene
a su cargo.
Pastores: los Ministros de Ayudas necesitan saber que en su
corazón usted vela por los intereses de ellos, que no solamente los está
utilizando para que el trabajo sea hecho. Siga el ejemplo de Pablo,
establezca una sociedad con sus Ministros de Ayudas, cuide de ellos y
sus intereses. Al leer acerca de Pablo y su liderazgo hacia sus hijos en
la fe, es evidente el gran y profundo amor, interés y afecto que tenía
por ellos. No veía a Timoteo, Tito, y otros como solamente algo útil
en su vida. Ellos no eran solo objetos para ser usados para sus propias
ganancias o para el cumplimiento de su ministerio. Al contrario, eran
verdaderamente hijos amados, y él se interesaba por su bienestar.
242
Pablo fue mucho más allá cuando escribió a las iglesias

instrucciones de cómo recibir y tratar correctamente a Timoteo,
asegurándose de que éste fuera bien protegido y cuidado por estas
iglesias. Aunque es acertado decir que Timoteo era el aprendiz o
protegido de Pablo, también es verdad que se convirtió en su
compañero de ministerio. Trabajó con Pablo para la misma causa y
con el mismo corazón.
Otra forma en la que Pablo velaba por Tnnoteo y Jo cuidaba, era
dándole instrucciones claras y exhaustivas (de esto se tratan las
epístolas pastorales). Pablo no asumió que él, intuitivamente, tendría
todo el conocimiento ministerial que necesitaba para ser efectivo.1
Pablo creyó necesario dar a Timoteo amplias instrucciones y
directrices. Las instrucciones que le dio fueron una inversión para el
desarrollo de Timoteo.
Número tres: Manténgase conectado
¿Alguna vez ha sentido que usted y su grupo de trabajo se
encuentran en dos equipos opuestos en vez de estar en el mismo?
Los líderes y sus equipos de trabajo, algunas veces, se desconectan e
incluso pueden actuar como adversarios. Cuando esto pasa, pueden
comenzar a apuntar sus dedos (culpando) unos a otros. en vez de ver
las relaciones como una conexión de compañerismo. El entrenador
Bear Bryant, que hace parte del Salón de la Fama, presentó la solución
a este problema cuando dijo: «Si algo sale mal,yo lo hice. Si algo sale
medio bien, entonces nosotros lo hicimos. Si algo sale realmente bien,
entonces ustedes lo hicieron. Esto es todo lo que necesita para hacer
que la gente gane partidos de futbol para usted,,41.
Los líderes deben consistentemente alentar a sus equipos. Alabe
lo que está bien y corrija lo que está mal, pero no cree una atmósfera
donde las personas estén asustadas de fallar. Déjeles saber que no
solo es su entrenador, sino que también es su mayor admirador, y
que además está en su mismo equipo.
Pablo se mantuvo coneCtado con sus Ministros de Ayudas a través
de su vida. Reconoció que entrenar Ministros de Ayudas era un
243
En Búsqueda di' Timoteo
proceso continuo, que no terminaba. Fue paciente en todó el proceso

de aprendizaje de Timoteo y le proveyó continuamente de inspiración
e información. Incluso cuando Pablo estaba cerca de su muerte,
continuó impartiendo en la vida de Timoteo y supliéndole las
instrucciones vitales de cómo podría llegar a cumplir con su ministerio.
Ministre motivado por amor
Pablo ministró desinteresadamente a Timoteo y a todos los
demás. Dio del amor que Dios le había dado. No dio simplemente
porque buscara una bondad recíproca (lo cual muchas veces no
sucedió). El apóstol dijo: «He aquí, por tercera vez estoy preparado para
ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a
vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres
para los hijos. Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me
gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea
amado menos» (2 Corintios 12:14-15).
Pablo operaba asumiendo que daría mucho más a los corintios
de lo que necesariamente recibiría de ellos. Y estaba capacitado para
hacer esto porque buscaba el bien de las personas a las cuales estaba
ministrando, en vez de buscar recibir bienes de ellos. Motivado por
el amor, incansablemente entrenó y ministró a otros.
Pablo creció más allá de esperar una reciprocidad igual a su dar.
No se desilusionó ni se amargó por la desigualdad de este asunto.
Tenía la actitud de hacer las cosas bien, sin importar que las demás
persc:mas respondieran apropiadamente o no.
Este principio de hacer las cosas bien, sin considerar lo que otras
personas están haciendo, está ilustrado conmovedoramente en este
cartel colgado en una pared de un hogar de niños dirigido por la
madre Teresa en Calcuta:
«Las personas son, algunas veces, irracionales, ilógicasy centradas en
sí; perdónalos de todas formas.
Si eres bondadoso, pueden acusarte de ser egoísta, de tener motivos
ocultos; sé bondadoso de todas formas.
244
Si eres exitoso, encontrarás algunos falsos amigos y algunos

verdaderos enemigos; sé exitoso de todas formas.
Si eres honesio y franco, pueden hacerte trampa; sé honesto y franco ·
de todas formas.
Lo que demores años en edificar, puede llegar alguno y destruirlo de
la noche a la mañana; edifica de todas formas.
Si encuentras serenidad y felicidad, la gente podría ponerse celosa;
séfeliz de todas fonnas.
El bien que hagas hoy, la gente seguramente lo olvidará mañana;
haz el bien de todas fonnas.
Da al mundo lo mefor que tienes, y probablemente nunca sea 1
suficiente; pero dalo de todas formas.
Verás.finalmente al analizarlo, que es entre túy Dios; nuncafue entre
tiíy ellos de todasformas»42.
Es una parte natural de la vida que algunos ministros de los que
entrena vayan a trabajar a otro lugar; entrénelos de todas formas.
Continúe Invirtiendo
Ambos, tanto Jesús como Pablo, invirtieron en los Ministros de
Ayudas y en algunos casos nunca recibieron el retomo deseado por
su inversión. Judas nunca alcanzó su potencial y Demas dejó a
Pablo y se devolvió a su vida cotidiana. Pero estos resultados no
dejaron que Jesús o Pablo desfallecieran o se amargaran.
Continuaron sembrando en la vida de las personas, con base en el
amor de Dios que había dentro de ellos.
En algún punto del ministerio, la mayoría de los líderes van a
hacer una inversión en Ministros de Ayudas sin recibir beneficio por
esta inversión. Pero, incluso cuando no recibimos un retomo
inmediato por la inversión, debemos recordar que no invertimos en
las personas solamente para nuestro beneficio. De todas formas
invertimos en la gente para su beneficio, para que puedan crecer
espiritualmente y convertirse en todo lo que Dios les ha llamado a
ser, y por el beneficio del Reino de Dios.
245
Habrá momentos cuando las personas que entrenamós se vayan

a aplicar lo aprendido a otro lugar, beneficiando otra Iglesia u otro
ministerio. Piense en esta gente como semillas sembradas en el
Reino de Dios. Aunque su Iglesia o ministerio pueda que no reciba
el completo e inmediato beneficio, el Reino de Dios por encima de
todas las cosas recibirá el beneficio, y por esto debería sentirse bien
y estar agradecido.
Si los Ministros de Ayudas que entrena se van a trabajar a otro
lugar, no se sienta amargado o desilusionado por esto. Ciertamente
no debe dejar que esto le detenga de invertir en otros hombres y
mujeres, en la Iglesia. Como Zig Ziglar una vez dijo: «Mucho peor
que entrenar gente y perderlos, es no entrenarlos y quedarse con
ellos»43. Cuando siembra obreros en el Reino (intencionalmente o
no), manténgase en fe y espere cosechar otros trabajadores que
tomen el lugar de los Ministros de Ayudas que han dej?-do su Iglesia.
Busque en las sillas
Hemos visto en este libro que el gran liderazgo es solamente
exitoso cuando es acompañado de grandes seguidores. Sin embargo,
mantenga en mente esto: «Seguir es un acto de confianza, fe en el
curso del líder, y esa fe puede generarse únicamente si los líderes
actúan con integridad,,44. Recuerde: Pablo fue un gran líder, en
parte porque practicaba lo que predicaba y vivía con los principios
que usó para entrenar a Timoteo. Por consiguiente, los rasgos de un
gran· Ministro de Ayudas también son los rasgos de los grandes
líderés. Cuando personifica estos rasgos de honestidad, integridad,
fidelidad y así sucesivamente, sus Ministros de Ayudas van a ser
capaces de confiar en usted y de poner su fe en el camino que usted
les pide seguir.
Tal vez tenga la certeza de que está muy cerca de encamar todos
los rasgos de Timoteo, y sabe que está tratando bien a la gente e
invirtiendo celestialmente en ellos. Tal vez también es un
seguidor del patrón de liderazgo de Pablo, pero sin embargo dice:
246
«Necesito mucha más ayuda de la que estoy recibiendo. He buscado

y buscado, ipero todavía no he encontrado un Timoteo!».
Anímese ... sea paciente. No necesita buscar alrededor del mundo
para encontrar a Timoteo. No necesariamente tiene que ir a cada
ceremonia de graduación de cada seminario, de cada escuela bíblica
con la esperanza de encontrar un Timoteo mientras recibe su diploma.
Puede encontrar grandes personas de esta forma, pero tal vez Timoteo
está sentado en una de las sillas de su Iglesia. Tal vez sea uno que viene
cada domingo y se sienta allí callado con su esposa y sus hijos. Tal vez
sea uno de aquellos que es voluntario una vez al mes en la librería.
Tal vez sea uno de los que ha nacido de nuevo, de aquellos que
quieran estar involucrados en las cosas de la Iglesia, con cualquier
cosa que puedan ayudar. Tal vez no tenga que ir demasiado lejos
para encontrar a Timoteo; solamente mire en su propia Iglesia.
Tal vez necesite entrenarlos, enseñarlos, amarlos y guiarlos, pero eso
está bien. Los timoteos se forman, no nacen.
l. Dando una buena mirada en el espejo figurativo, ¿qué tan cerca
está de verse como ese Timoteo que hemos descrito a través de
este libro?
2. ¿Ha estado esperando que sus Ministros de Ayudas sean algo que
usted no es?
3. rnn qué formas lidera con su ejemplo?
4. rnn qué formas ha establecido una sociedad con aquellos que
trabajan bajo su liderazgo?
5. rnn qué forma se mantiene conectado con aquellos a los que ha
entrenado?
6. ¿Alguna vez ha entrenado gente solo para ver cómo se marchan
de la Iglesia? rnstuvo tentado algunas veces a sentir que fue una
inversión perdida?
7. Haga una lista de cinco personas en la Iglesia que crea que tienen
el potencial de convertirse en un «Timoteo». ¿o_yé puede hacer
para comenzar a cultivar este potencial?
247
8. ¿Q!,ié aprendió de este capítulo y cómo puede apli.carlo a su

vida?
40 Tiorio, como fue citado en Ted Goodman, ed. The Forbes Book ofBusiness Qyotations
(Nueva York: Black Dog & Leventhal Publishers, 1997), 242
4! Como está citado en "Sermon Illustrations, Tapie: Credit" Bible.org: Trustworthy Bible
Study Resources, http://www.bible.org/illus.asp?topic_id=342
42 "Do it Anyway~ http://catholicgirl.faithweb.com/mother_teresa.htm
43 Duncan MaA'Well Anderson, "Creating Loyalty; Zig Ziglar: Discipline Inspires
Devotion," Success Magazine, Noviembre 1994
http://www.mlmhelp.com/library/articles/loyalty.asp
44 Lawrence M. Miller, como es citado en "Articulo Numero 172: Ethics ofFollowership,"
http://onlineethics.orgícorp/leader.htm#etlúcs
248
C A P T U L O 3 5
BUSCANDO A TIMOTEO
DENTRO DE NOSOTROS
1
onfio en que desee ser el mejor trabajador del equipo de
C trabajo, ministro de ayudas o voluntario, y que se esfuerza por
caminar en el llamado que Dios tiene para su vida en una forma que
sea tanto placentera para el Señor como honorable para las personas
con las que trabaja. Sin embargo, debe estar pensando: «Bien, ya he
leído treinta y cuatro capítulos acerca de cómo debería ser, verse y actuar este
"Tímoteo", ¿pero dónde debería comenzar? ¿Cómo podría convertinne en
uno? ¿Necesito ahora asistir a clases en mi Iglesia antes de poder comenzar
a convertinne en uno? O, ¿simplemente tengo que danne por vencido ahora?
iPorqtte no me parezco para nada a este Timoteo!». Le voy a dar el
mismo consejo fundamental que le he dado a los Pastores en
el capítulo anterior: «Anímese ... sea paciente».
No sería justo que le dijera que buscara a Timoteo y entonces,
después, no darle una plataforma desde la cual comenzar esta
búsqueda. «Timoteo» no es simplemente alguna clase de vestidura
que se pone encima algunas veces, que encuentra y puede poseer.
«Timoteo» es alguien en el que se convertirá. Así como tomó tiempo
para que los discípulos fueran transformados por estar aprendiendo,
haciendo y llegando a ser, también le tomará tiempo su
transformación personal. No podría decirle cuánto tiempo le
tomará ver al Timoteo que hay dentro de usted llegar a la madurez,
al punto donde da fruto, pero puedo darle algunos pasos prácticos
para que vaya haciéndose cada día más como Timoteo.
249
Pasos prácticos para llegar a ser un Timóteo

Después de haber leído y determinado, a través de este libro, qué
es lo que está presente y qué es lo que está faltando, necesita hacer
un plan. Hemos aprendido en capítulos previos que el éxito viene
cuando planeamos nuestro trabajo y luego trabajamos nuestro plan.
1. Haga una lista de los principios o rasgos que quiere ver activos y
funcionando en su vida. Repase este libro y subraJ1e o marque las
áreas que cree que necesitan trab(l-Jo o atención.
2. Haga una lista de prioridades de acuerdo con aquello que siente
necesita la más inmediata atención. Tal vez tenga muchas cosas
en qué trabajar, pero no es viable hacer todas las cosas al mismo
tiempo. Tener un plan de acción le ayudará a mantenerse
eriforado y paciente a través de todo el proceso de crecimiento.
3. Gaste algún tiempo en oración. Pídale al Espíritu Santo que le
revele cuál debería ser su enfoque inmediato y que le 'muestre un
plan de acción que encaje con sus necesidades y disposiciones.
Mientras esté en oración, pídale al Señor sabiduría (Santiago
1:9) y compromt!tale sús caminos (Salmos 37:5}. Apóyese y
confíe en que la gracia de Dios opera en su vida para que el plan
llegue a cumplirse.
4. Disponga algunas metas medibles y alcanzables. Por ejemplo, no
escriba: «.Qjtisiera meforar en ser puntual». El término «meforar>>
es dificil de medir, y encontrará dificultad en determinar si está
teniendo éxito o no en su crecimiento. Tal vez pueda escribir algo
como: «Voy a levantarme quince minutos más temprano cada
día durante esta semana con el fin de salir de mi casa quince
minutos antes; así llegaré a tiempo y no tarde». No solamente ha
puesto así una meta medible (¿si me levanté quince minutos antes
. \l
de lo normal?), sino que también ha puesto una meta alcanzable,
pues su meta es levantarse más temprano y sctlir más temprano
durante una semana. En otras palabras, no se programó asípara
fallar diciendo: «Nunca voy a llegar tarde otra vez». Cuando
250
Buscando a Timoteo dentro de nosotros
establezca metas para sí, asegúrese que son medibles )1

alcanzables, )1 entonces parta desde allí.
5. Si necesita ayuda creando la lista de prioridades o poniéndose
metas, hable con un amigo que tenga la madurez suficiente, su
líder o Pastor, y pregúntele o pídale ayuda. Déjele saber que
verdaderamente quiere ser lo mefor para Dios y que quiere ser un
ministro de ayudas productivo. Tal vez pueda ver algunas áreas
de crecimiento que usted todavía no ve. Más allá, si pide ayuda
a alguien de confianza, establecerá un sentido de responsabilidad,
de rendir cuentas, que le ayudará a seguir elplan.
6. Una vez tenga un plan, comience a trabajar en una meta semanal
Recuerde: Roma no fue construida en un día, y usted tampoco se
?bnvertirá en «Ztn súper ministro de
ayudas» en un solo día. Dese un RECUERDE: ROMA NO FUE
tiempo amplio y adecuado para CONSTRUIDA EN UN DÍA,
Y USTED TAMPOCO SE
dedicarle a cada área, así no se
CONVERTIRÁ EN «UN SÚPER
desgastará a tal punto de querer MINISTRO DE AYUDAS»
darse por vencido en todo elproceso. EN UN SOLO DÍA
7. Haga un cronograma u horario de
revisión de progreso con su compañero de confianza o líder con el
fin de recibir retroalimentación y ser animado acerca de cómo ha
estado progresando. Estas reuniones le darán objetivos a alcanzar
más adelante y añadirán el impulso a su actitud que puede
necesitar para seguir andando.
8. No trate de hacer todo solo. Los discípulos no pudieron
tranifOnnarse a sí mismos, y Timoteo tampoco podía entrenarse a
sí mismo. Pennita que los mensajes que su Pastor predica hablen
directamente a su corazón; escuche ensdíanzas que le ayudarán a
cambiar en aquellas áreas en las cuales está luchando por meforar.
Reciba todo el entrenamiento que pueda. Lea la palabra de Dios,
especialmente úts cartas que Pablo escribió a sus lVIinistros de
Ayudas, con la intención de encontrar Escrituras particulares que
le inspiren y le instruyan. Aún más importante, pase tiempo de
251
calidad con el Señor, pennitiendo que su presencia le tránifónne

desde adentro hacia fuera. Apóyese en la Fortaleza)' Gracia de
Dios, <porque Dios es el que en vosotros produce así el querer
como el hacer, por su buena voluntad» (Filipenses 2: 13 é.a.).
9. iOcúpese en trabajar para Dios!
Mientras pone en práctica los principios que ha aprendido, tal
vez sienta la necesidad de revisar algunas partes de este libro de vez
en cuando. Tal vez sea una buena idea leer completamente el libro
una vez al año y estudiar cómo respondió las preguntas al final de
cada capítulo, con la esperanza que sus respuestas sean diferentes de
año en año y sean señales claras que muestren mejoría. Mientras lee
de nuevo el libro y responde las preguntas nuevamente, podrá ver y
darse cuenta en dónde ha crecido y en dónde todavía necesita
crecer. Esto le permitirá tener una visión clara de sí mismo y del
ministerio en todo momento.
Tener una actitud de Timoteo sin importar la posición
La mayoría de personas que sirve en el Ministerio de Ayudas tiene
trabajos de tiempo completo por fuera de la Iglesia. Son empleados en
algún otro campo y simplemente dan voluntariamente de su tiempo
para bendecir la Iglesia siendo parte del Ministerio de Ayudas,
creciendo y funcionando como es la intención de Dios. Sin embargo,
existen otras personas que tienen como única ocupación el
Ministerio de Ayudas, éste es su trabajo.
Sí!l importar si es un voluntario o está siendo recompensado
financieramente, le animo para que siempre sea una bendición en
cualquier nivel que pueda y en cualquier forma en la que pueda. No
se preocupe en qué nivel o posición, título o estatus finalmente
clasifica. Ya sea que trabaje directamente para el Pastor, para un
asistente, o para una cabeza de ministerio, seguirá siendo un
Ministro de Ayudas. Y seguirá siendo una pieza vital, una parte
irremplazable del Cuerpo de Cristo y del plan del Reino de Dios.
No todos serán «el principal asistente», pero todavía puede tener la
actitud de Timoteo, ya sea que tenga o no una posición así.
252
Buscando d Timoteo dentro de nosotros
Comience donde está y con fo que tiene

Existen tres mentiras particulares que el diablo usa para
mantenerle apartado del llamado de Dios y convertirse en la vasija
apropiada para uso de Dios. Dice que si hay algo grandioso que
deba ser hecho, entonces será hecho: 1) Por alguien diferente de
usted; 2) En algún lugar diferente del que se encuentra; 3) A través
de dones diferentes a los que usted tiene. En otras palabras, va a
decirle que estas grandes cosas son diferentes, distantes y difíciles para
usted. Sin embargo, los hombres y mujeres que fueron efectivos, a
través de la Biblia, eran personas ordinarias que usaron lo que ya
tenían: herramientas que fueron fácilmente accesibles perq
poderosas cuando fueron consagradas a Dios para su gloria.
• lvloisés tenía una vara.
• Rahab tenía un cordón de grana.
• Sansón tenía la quijada de un burro.
• David tenía una honda.
• La miefer viuda tenía una vasija con aceite.
• El pequeño niño tenía algunos panes J' algunos peces.
• Dorcas tenía una aguja y un hilo.
John Burrows, dijo: «El señuelo de la distancia y la dificultad es
engañoso. La gran oportunidad está donde usted está». Sea usted
mismo; use sus habilidades, talentos y personalidad, y comience
justo ahí donde está y con lo que tiene.
Confio en que usted será un Ministro de Ayudas que quiere llegar
a ser como Timoteo era para Pablo. Lo animo para que mire dentro de
usted mismo y encuentre los rasgos que poseía Timoteo. Sin embargo,
si no tiene algún rasgo en particular presente en su vida, pídale a Dios
ayuda para que nazca en usted. En los rasgos que están presentes pero
necesitan un poco de trabajo, iesfuércese y fortalézcase! En los rasgos
que están prosperando, iedifique sobre éstos!
Ahora, si ha leído estos treinta y cinco capítulos y se siente
sobrecogido, o está a punto de darse por vencido por no sentirse
calificado, no lo haga, no renuncie. Hay esperanza. Timoteo no fue
253
En Búsqueda de Timofro
entrenado en un día, tampoco usted lo será. Recuerde qué este libro

quiere mostrar un ideal que deseamos alcanzar, debemos seguir
adelante. Anímese, y no se rinda. Puede que no se sienta listo, o que
no crea que haya sido llamado. Qie ese tipo de Timoteo solo está
en Corinto o Éfeso, o algún otro lugar apartado, pero con la ayuda
de Dios, un poco de valentía, y un montón de esfuerzo, podrá
encontrar ese Timoteo en su interior. Usted puede comenzar hoy.
l. ¿Tiene en este momento un amigo con la suficiente madurez o
un líder a quien pueda pedirle que sea la persona a quien usted
rinde cuentas para ayudarle a ser como Timoteo? Si no lo tiene,
¿hay alguien que podría llegar a ser esa persona?
2. ¿Ha dudado de su valor para el Reino de Dios porque no se
siente a la altura? ¿Ha creído alguna vez las mentiras del diablo
sobre cómo las cosas grandes son diferentes, distantes y difkiles?
3. Haga una lista de cosas (Talentos, habilidades, pertenencias, y así
sucesivamente) que en este momento posea y que le puedan ser
útiles en e! ministerio si se las dedica al Señor.
4. Pase un tiempo ahora mismo trabajando en cuál sería ese priiner
paso de sus "Pasos prácticos para llegar a s.er como Timoteo".
Si desea contactar al autor, puede escribir a:

Ministerios Tony Cooke
P.O. Box 140187
Broken Arrow, OK 74014-0187
También puede contactarlo a través de su página web:

www.tonycooke.org
254

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Esto te escribo, aunque téngo la esperanza de ir pronto a

Parte IH - Los Rasgos de los Grandes Ministros de Ayudas

CAPÍTULO 20 - Los grandes Ministros de Ayudas

«Mis treinta y cinco años de estar involucrado con múltiples equipos

Es raro encontrar a uno de cada cuatro grupos que trabaje en amory

libro a palabras como «pastor», «líder», «trabajador», o «él» son

¿por qué el título: En busca de Timoteo? Los líderes están buscando

o que sea simplemente un voluntario. Obviamente, aquellos que

Vemos a través de las Escrituras que no se esperaba que estos

LOS RETOS DEL LIDERAZGO

n líder que conozco tenía una congregación grande. Todo

Este líder tenía un familiar cercano quien también estaba en el

Los retos del liderazgo

"congregación" de Dios) volvieron sus espaldas a Dios y, como

Note cómo Pablo empezó esta carta a la Iglesia de Roma. Como

LAS VOCES DE LOS LÍDERES

H ay un viejo dicho que afirma: «Hay mucha soledad en

los cuales son Figelo y Hennógenes». (2 Ti. 1:15 RV).

«Porque Demtls me ha desamparado, amando este ·mundo, y se

Las voces de los líderes solitarios

en la Tierra. Muchos años antes de que Pablo escribiera Segunda de

En hi Nueva Traducción Viviente, el versículo 20 dice de esta

Las voces de los líderes solítaríos

de su corazón hacia los filipenses. No podía ser cualquiera,

Moisés: uno de esos que hacen todo ellos mismos

18 Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está

Las voces de los líderes solitarios

El.fas: solo y desanimado

Las voces de los líderes solitarios

Preguntas de :reflexión y discusión

Lucas 16:10-12 (NVI)

Aprendiendo a ser como Timoteo

«Si un hombre es llamado a ser barredor de calles, debería barrer las

Co:r:rección núme:ro dos: isea esa pe:rsona!

«Tú, sé ese conserje».

Mateo 7:12 (MSG)

A la luz de Mateo 7: 12, cambié mi actitud· y trabajé para

Colosenses 3:22-24 (MSG)

Aprendiendo a ser como Timoteo

La corrección cuando viene puede ser dura para la carne, pero

CUATRO COMPROMISOS QUE

Compromiso número uno: devotos a Dios y a su Palabra '/

Cuatro compromisos que los Ministros de Ayudas deben hacer

Comp:romiso núme:ro dos: devotos a la :U:glesia

están en el ministerio. iEsto no es verdad!

Cuatro compromisos que los Ministros de Ayudas deben hacer

con él, a la vez que se mantiene una actitud de sumisión y respeto. Si

8. ¿se da cuenta que finalmente al que rendirá ·cuentas por su

y prosperarán. Por ejemplo, si alguien se casa sólo por sentirse

Permanezca enfocado manteniendo las prioridades

realidad ser potencialmente negativo. ¿O!:ié sucederá la primera vez

y mostró respeto por la posición que ocupaba. (1Sa~uel24:6, 26:9,

Permanezca enfocado manteniendo las prioridades

Soportaos los unos a los otros

E,11 Búsqueda de Tímoteo

Timoteo conocía y compartía el corazón de Pabló hacia la Iglesia

Como resultado, un Pastor puede tener una gran visión de Dios,

Hay ricas verdades en este pasaje de Filipenses capítulo dos.

Pablo y Timoteo: espíritus afines

La nece§icllad de Timol!:eo§ en la actualidad

NLT), pero que todos los demás tenemos O UN INSULTO, SINO UN

ni a mí ni a usted, se los dio a otra persona. La única forma que la