HISTORIA DEL DERECHO HONDUREÑO ABOGADA: CELESTE FLORES

HISTORIA DEL DERECHO HONDUREÑO

ABOGADA: CELESTE MICHELL FLORES

ALUMNA:
CAROLINA CHAVEZ

OCTUBRE, 2020
HISTORIA DEL DERECHO HONDUREÑO ABOGADA: CELESTE FLORES

ENSAYO

El derecho de los mayas

Según las investigaciones de hice Entre los mayas el robo era también duramente
sancionado, incluso con la esclavitud. Igual castigo se aplicaba a quien no pagar a sus
deudas. En cambio, para quien cometía homicidio culposo, pero no intencional había cierta
lenidad y el asunto se zanjaba con una indemnización pecuniaria a los deudos de la víctima,
que usualmente se daban por satisfechos con ello. Esta civilizacion nace entre los siglos III
y XVI d. C. en la península de Yucatán, extendiéndose a los actuales estados de Campeche,
Tabasco, Quintana Roo y Chiapas, así como a parte de Guatemala, Honduras y Belice. Pasó
por varias etapas y, más que un imperio centralizado, aunque algunos autores hablan del
viejo y el nuevo imperio, fue un conjunto de ciudades-estados dirigido por nobles y
sacerdotes ligados por ideas religiosas comunes y lazos familiares entre las aristocracias
locales. La pena por matar a un esclavo así fuera deliberadamente se reducía a compensar
económicamente al dueño. Por supuesto no en todos los casos las penas eran de muerte,
esclavitud o indemnización, también las había de azotes, mutilación o deshonrosas y hasta
degradantes. Entre los zapotecos, la embriaguez y la desobediencia a las autoridades
ameritaban flagelación; los aztecas castigaban la calumnia cortándole los labios y a veces
las orejas al culpable; entre los mayas, a quienes cometían ciertos delitos menores, se les
rapaba para exponerlos a la vergüenza pública, pero también condenaban a los funcionarios
públicos corruptos a una forma de humillación o vindicta popular que quizá mucha gente
quisiera ver restablecida: ante todo el pueblo, en una ceremonia en la plaza principal, se les
tatuaban en ambas mejillas figuras alusivas a sus delitos, que debían llevar como estigma el
resto de su vida.

Entre los mayas la actividad sexual era muy riesgosa. Corromper a una virgen se castigaba
con la muerte. A los violadores se les mataba lapidándolos, con la participación del pueblo
entero. Igual sanción se aplicaba a los responsables de estupro, pese a que en este delito no
se ejerce violencia ni se somete por la fuerza a la víctima sino únicamente se le seduce
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mediante engaños. Y las prácticas homosexuales masculinas se castigaban con la muerte en

un horno ardiente.

Entre los zapotecos la mujer adúltera se exponía a recibir sentencia de muerte, pero podía
ser perdonada por el marido, aunque después ya no podía vivir con ella. El amante de la
adúltera debía pagar una multa y si tuvo hijos con ella, trabajar para mantenerlos.

Los mayas también castigaban el adulterio femenino, aunque no con la muerte e igualmente
dejando en manos del esposo la potestad de ejercer la pena, que -curiosamente- no recaía
sobre la mujer sino en su cómplice, quien era entregado al marido ofendido. Éste tenía la
opción de perdonarlo o matarlo con sus propias manos.

Para la mujer se consideraban suficiente castigo la vergüenza y la infamia públicas a que

era sometida. No deja de ser notable que los mayas fueran tan considerados con las adúl-
teras, a las que en cambio los antiguos cristianos daban muerte por lapidación, castigo aún
vigente en la ley islámica.

Como no existía el concepto de penas de prisión a largo plazo ni, mucho menos, de
rehabilitación del delincuente, no había cárceles propiamente dichas, en el sentido de
lugares de confinamiento permanente. Sólo se usaban cercados y jaulas de madera a modo
de encierro provisional, en tanto se les aplicaba la pena correspondiente, para prisioneros de
guerra, delincuentes, esclavos fugitivos recapturados y otros individuos.

“Una cárcel como las que funcionan en la actualidad no era necesaria -comenta en su
estudio la criminóloga Reza-, ya que los castigos eran tan severos y crueles que el infractor
necesitaba una tumba, no una cárcel”. Lo anterior, sin embargo -añade- no debe hacer
pensar que los antiguos mexicanos vivían en la anarquía o tenían sociedades primitivas.
Simplemente “Sus valores eran diferentes y si actuaban de manera tan brutal, era porque
anteponían la seguridad social a la individual. En la Europa medieval se dieron casos tanto
o más brutales que en el México prehispánico”.
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En efecto, si se han de hacer comparaciones, los conquistadores españoles tenían prácticas

horripilantes, como matar a los herejes quemándolos vivos en la hoguera o -si se apiadaban
de ellos- mediante el garrote vil, una forma de estrangulamiento lenta, prolongada y muy
dolorosa. y hasta donde se sabe, aztecas, mayas, zapotecos y purépechas no emplearon la
tortura para arrancar confesiones a los presuntos delincuentes, como Inquisición.

Algunos castigos y reglas aun se conservan como por ejemplo: Una adolescente quiché es
llevada por su madre ante la autoridad de la asamblea comunitaria para reclamar la
aplicación del castigo maya para corregir su falta generalmente robo. La comunidad se
reúne en la plaza central del poblado, con los niños en primera fila, y luego de un largo
discurso sobre el sentido del bien y del mal, se procede a pedir a la madre o abuela de la
imputada que tome la rama de durazno o membrillo para aplicar el número de xicayes
azotes dictaminados.

La joven mujer es obligada a medio desvestirse frente a la comunidad, en contra de todo

pudor ancestral. Se quita el suéter y la blusa, muestra la espalda desnuda y el sostén negro.
La familia debe aplicar los azotes para impedir el linchamiento, hacerla llorar. El asunto es
humillar a quien cometió la falta, destrozarla moralmente con la aplicación del castigo
físico, hacerla sufrir para meter miedo al resto, para sentar un precedente e impedir que el
acto se repita.