FILOSOFIA

TARDE

ALLISON CAMILA TORO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICA SAN JOSE

11.3

IBAGUÉ TOLIMA
 Solución

1. “Todo lo real es racional y todo lo racional es real” de Hegel

Hace referencia que el pensamiento lógico es real, o sea tiene
tanto su parte racional como empírica (demostrable) pero
también hace referencia que todo lo real o sea lo tangible,
tiene su parte racional; lo cual juntas tienen un mismo fin, ser
tanto racionales como empíricas para formar lo tangible y
demostrable que es lo real.
2. Según Hegel el espíritu absoluto es el que abarca todo, es la
idea en si más pura que tiene un fin, madurar con el tiempo y
las circunstancias. Esta es “consciente” que para llegar a un
fin tiene que pasar por diversas etapas de maduración en el
tiempo por lo que ella se representa en distintas formas
(Animales, plantas, humanos, etc.) para que cada una cumpla
su papel y pueda aportar así a la maduración del espíritu y
cumplir su fin que es el de la liberación y progreso.
3. Significa que todo lo que pasa o está por pasar es porque así
tenía que pasar y ese era su destino, no había otro. ya que,
aunque no lo tengamos claro podría ser determinante en
alguna decisión o situación que esta por pasar.
4. No, para Hegel todo pasa por alguna razón, todo tiene su
circunstancia y su fin por cual pasa, todos y todos tienen un
papel en esta vida que es determinista, aunque este no quede
claro en muchas situaciones.
5. la experiencia para Hegel es determinista ya que para
desarrollar el espíritu absoluto esta tiene que ir madurando
con el tiempo y del único modo que se madura es por la
experiencia, por ejemplo, su filosofía se basa en la historia y
dice que gracias a la experiencia de haber vivido en una
sociedad esclavista supimos que esclavizar a personas por su
raza, atenta contra sus derechos, supimos que esas personas
son humanos igual a todos, que son consciente y piensas por
sí mismos, supimos que vender a otra persona es moralmente
 mal e indignante. Y gracias a esas experiencias el “espíritu”
madura.
6. La realidad para Hegel es todo aquello que es racional y
empírico, tanto una como la otra son lo mismo y no funcionan
por separadas, lo cual se manifiesta en espíritu y este madura
con la experiencia y con el tiempo para llegar a un fin, el del
progreso y la liberación espiritual.
7. Cuando llega a un ser racional, o sea un ser humano (un
animal y una planta no son seres racionales ya que ellos son
impulsados por el instinto) ya que este puede tener conciencia
de que puede ser un espíritu que vino a cumplir un papel en el
mundo.
8. La historia es la experiencia por la cual debemos que pasar
para la maduración del espíritu absoluto, sin él no podemos
llegar a la liberación y progreso. ya que para llegar a un fin
tenemos que pasar por etapas el cual nos ayudan a ser
mejores, por ejemplo, cuando pasamos de bebe, niño,
adolecente, adulto y anciano, si no pasamos por esas etapas
no maduramos y no podemos cumplir con nuestras metas a
futuro.
9. Puede que sí, ya que para Hegel el espíritu es el que abarca
todo, o sea no funciona por separado y este decide quién o
qué función debe cumplir en la vida para así avanzar a su fin,
entregándonos un espíritu para así cumplir un papel
determinista.
10. Según Hegel por medio de la dialéctica, o sea para llegar
al nivel de maduración el espíritu tiene que pasar por una
serie de etapas lo largo de la historia, en donde el sistema
impuesto o el régimen que gobierne sea la tesis y donde el
que se anteponga a todo lo que el promulga y sea su
oposición es la antítesis, ellos dos siempre estarán en disputa
y lo que salga de esto será la síntesis que será la nueva tesis.
11. Lo que él piensa de la humanidad es que esta está aquí
por alguna razón, todos venimos a cumplir una función
determinista para el espíritu absoluto y con esto él quiere dar
a explicar todas las cosas horribles que ha hecho la
 humanidad a lo largo del tiempo, ya que era para el progreso
y liberación del futuro y porque así tenía que ser.
12. Las triadas son el método que Hegel utiliza para explicar
la evolución del espíritu a lo largo del tiempo, así mismo la
tesis es la idea más pura, la antítesis es su oposición y estas
en una disputa permanente da a la evolución de una síntesis
que es la cabida de ambas y es lo que se impone,
convirtiéndose esta en la nueva tesis.