Definiciones de religión.

Mas avanzadas:
Etimologicas:
- Ciceron: reconocimiento
- Lactancio: Compromiso
- Santo Tomas: Relacion.
- La biblia: Temor y fidelidad.
- China: Sabiduria
- Kant: Ética.
Elemento de unidad - Hegel: Escencia sabida por el Espiritu
de definiciones:
Dependencia a seres - Sheiermacher: Intuicion y contemplacion.
metaempiricos, con
compromiso y fidelidad - Historiadores y fenomenologos: Actitud del hombre.
- Otto: Conciencia de objeto trascendente.
- Max Muller: Disposicion hacia lo infinito

-Durkheim: Creencia y practicas relativo a lo sagrado

Clasificacion dedefiniciones
de religion
Sustantivas: (Fenomenologos y Filósofos) Funcionales: (Antropologos y sociologos)
- Énfasis: Experiencia del sujeto. - Se pueden analizar directamente.
- Aspectos externos del individuo y sociedad.
- Énfasis: Referencia a la realidad superior - La religion desde sus operaciones.

Todas estas definiciones apuntan a:

A una entidad metaempirica, que determina la actitud humana.

1) Realidad y estructura:
Soderblom:
- Sentimiento
- experiencia de una realidad
distinta.
- Diferencia entre lo sagrado
y profano.
- Separación por superioridad
Otto:
- Experiencia vivida (Encuentro
con el misterio.
- Intuición y sentimiento.
- Realidad que rebalsa el tiempo
y espacio.
- .Lo numinoso.
- Meta sublime
- Superioridad ontológica
- Da significación especial a las
cosas
Cuatro etapas: 1) Sentimiento
criatura dependiente, 2) sobresalto
ante la grandeza, 3) misterio que
sobrepasa lo ordinario, 4)
reconocimiento y aceptación de lo
misterioso.
M Eliade.
- Realidad absoluta.
- Trasciende el mundo.
Lo sagrado.
2) Elementos y características de
lo sagrado.
a) Nuevo umbral de lo
ontologico.
- Algo distinto y superior.
-Misterio tremendo y fascinante.
Nueva realidad
-Superioridad en tres niveles:
Ontologico.
Axiologico.
Personal en grado sumo.
b) Plenitud de ser y realidad por
excelencia:
- Perennidad.
- Fecundidad inagotable.
- Sagrado, plenitud y saturacion de
ser.
- No pasa ni termina.
c) Realidad misteriosa:
- Nivel distinto.
- No se puede encasillar.
- Misterio tremendo.
d) Figuras y representaciones de
lo sagrado en las religiones.
- Ser supremo.
-Politeísmo
-Dualismo.
-Monismo.
- Monoteismo.
3) Mediaciones de lo sagrado 4) Lo sagrado y el simbolo.
(Las hierofanias) ( E trias)
a) Concepto y estructuras de las a) Lenguaje simbolico.
hierofanias. -,Manifestación sensible de lo
sagrado.
-Objetos, grupos o hechos que - Parte sibolizante del simbolo
encaminan al hombre hacia lo - El simbolo manifista lo otro, lo
sagrado. extraño.
- Primer grupo: Naturaleza b) Condiciones del simbolo:
- Segundo grupo: Hechos requisitos de ambas partes
historicos. simbolizante y simbolizada
- Tercer grupo: Personas y deben cumplir:
funciones. Simbolizante:
- Sinbolos de la divinidad. -Un sustrato material
situado en el mundo del
b) Morfologia y multiplicidad de cosmos.
las hierofanias. -Posibilidad de encuentro
- Naturales. entre presencia sagrada y
- Historicas. sujeto.
- Personales. -Consumación del encuentro
por la comunicación o
c) Dialectica de las hierofanias. revelación.
Simbolizada
- Sin dejar de ser lo que es, se claves interpretativas que
convierte en algo fuera de lugar. permitan determinar la
- Le da trascendencia. realidad superior y
- Vehiculo de una realidad percibir el elemento
invisible. místico que comporta.