Un hombre honesto es siempre

El conocimiento es la opinión
¿Qué es la felicidad? ¿Qué es la felicidad?

No está determinada por agentes “La felicidad es un estado del alma”. Es

feliz aquella persona que consigue la
un niño

externos, sino que depende de nuestras

cierta
decisiones, armonía interior

Intelectualismo Socrático Las 4 virtudes

Identificar el conocimiento La prudencia: perfecciona al alma

del bien con la buena La templanza: decir no

conducta y la La fortaleza: fuerte

ignorancia con La justicia: paz

la mala

sabio duda y reflexiona.

El ignorante afirma, el
¿Qué es la virtud?

Es un compuesto
inseparable de la materia
que llamamos cuerpo y
una forma que llamamos
El conocimiento
Es consecuencia de la
Es una predisposición a práctica de un hábito
actuar de una - El alma vegetativa bueno y nos perfecciona

alma. El hombre es una determinada manera, - El alma sensitiva como ser humano
sola sustancia adquirida por repetición - El alma intelectiva
de actos

empieza en el asombro El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

 Primer Periodo / representantes
Con un estilo generalmente ameno y
asistemático, y sin una distinción clara entre
teología y filosofía. Sus representantes:
- Boecio
- Juan Escoto
- Erígena
- Anselmo de Canterbury
- Pedro Abelardo
¿Qué es la felicidad?
Todo el mundo tenía derecho no a ser
feliz, sino a albergar la esperanza de serlo
en otra vida
Segundo Periodo / representantes
Asistió a la creación de las universidades, a una
mayor profesionalización y sistematización de la
filosofía
- Ramon Llull
- Tomás de Aquino
- Juan Duns Scoto
- Guillermo de Okcham
¿En qué consiste el pensamiento tomista?
Temas de la filosofía medieval Basa sus ideas en el “Creacionismo” y fue
defensor de la relación entre Fe y Razón.
- La relación entre la fe y la razón,
- La existencia y naturaleza de Dios,
El hombre es un todo constituido por la
- La cuestión de la compatibilidad entre unión inseparable del cuerpo y el alma
atributos divinos,
- El problema del mal,
- El problema de la compatibilidad de la
omnisciencia divina con el libre albedrío,
- etc.