Grivse, Nleaad co Seleccich de Wines MEM TUNE Los modioseflejan la realidad Hay una realidad, Jos medias la muestran ta cuales en Inca obs ola, ‘Puede haber dstintas razones para que «© publquen 0 se emtan ise noticias relacionadas con lw inseguridad. Un, que los perio- its de poliales hayan obtenido wn material especialmente ite- Secante apbre los casos que investigan. Dos, que haya pocas noticias {Je otoe temas (con algo hay que lenar el noticiero), Tres, que se ppaye constatado que las notcis de inseguridad aumentan cl rang a clene bora al subir sndienca, se incretentan Jos precios que airs un canal por cada segundo de publicidad. Cuarto, que un coal deuce por agin niouwo comercial o polio installa idea de _ Gueba creado lainsegurad, Cinco, que vm canal ne quiera exitr SS ia cate oe OMEN PP ‘Goan pace observa, s610 en Tos ilkimos dos cas hay ma intencign por completo opuesta al peiodisio ya la Zea period then La cuestién del ving gencraré disparidad de opiniones en una vecieded democrétca, desde quienes deBenden Ia posiciém de que ‘Sida empresa hace lo qué quiere con sus contenidos hasta quienes siotoray nacen pablicas sus erfticas al accionar de css empresas, De hecho, Ton exiicos de los medios también pueden decir Yo que (ieren en una sociedad democrtica. ‘De todos modes, el problema e# ms profundo. Considerando Jos cinco casos mencionador, el problema radica en que cl com ‘apo de “inseguridad" es ea Sf suisto un marco o una etiqueta he ua medio coloca para una noticia, Las er6nicaspoliciales son Rey antiguas y en ln Argentina tienen una larga bstoria, como ts demostacia Sylvia Saitt. Pero los c2sos poticiales no son en sf‘mismos noticias de inseguridad. La inscguridad es wna lectura dle un hecho. EL punto es que no's posible informar sin interpretar, algo f- cilmente comprobable: en un pals cualquiera donde existan varios diarios nacionales, aunque ally en el mundo hayan sucedide cier tos hechos, cada uno organizaré los titulares de la tapa a su modo, Jerarquizando algunos hechos e invisibilizando oor. Surge asf el mito contrario. Los medios inventarian Ta realidad, Los medios construyen la realidad La realidad no existe sro quo 6s creada por la tlovsiin. [Al menos en la sociedad contarnporsnea, los mocioe finan las ideolgofas y condiclonan las decisiones colo, ‘siudadsinos, Ey hecho simplemente demostrable de que informar es incexpre- tar, ¢s decir, que implica construir una mirada sobre la realidad, leva a la afirmacién opuesta al mito anterior. Los medio: no re. Acjan, sino que inventin la realidad. Este mito tiene diferentes versiones. En un caso, afirma que los medios siempre manipulan la informacién y a la ciudadanfa. Dado que por razones poliicas, comerciales y periodisticas no siempre ficiles de discernir Ios me dios enmarcan y nasran los hechos de maneras diferentes, surge Ja imagen de un grupo de periodistas que planifica cémo fabricar = una realidad determinada para producir un efecto claro sobre ja poblacién. Eso ha sucedido ysucede en contextos especificos, pero ni puede elevarse a la categoria de ley general sobre los medios ni tampoco puede creerse que porque un grupo tenga voluntad de ‘engaiar logre hacerlo de modo sistematico, En contextos dictatoriales, como el que se abrié en 1976 en la Argentina, la ausencia de informacién sobre las acciones del terro- risino de Estado se explica por una accién politica planificads. De ‘manera andloga, durante la guerra de Malvinas la consigna “vaunos ganando” fue una fabricacién politica en un contexto de control ‘gubernamental muy poderoso. Pero con exo no alcanza.ios sce pode de bs medio 2 | “lagi de que los medios fabrcan la realidad afiria tfltamtente aque la realidad no esaquello que ls person viven en e'ransporte ‘public, el trabajo ylas plazas todos los das. Presupone, mis bien, personas encerradas en el living de sus casa, mirando televisién, Crecientemente formateadas para absorber todas las imsgeacs ys0- sidos del medio masivo. Formnulado de esa manera, se vinoula en parte con el mito de la cxcalpacin, de la sociedad como vctima. Por uea parte, se obvida aque durante la guerra de Malvinas el entusiasme y el deseo del “a ‘mos gaoando” extaba araplizmente extendlido. Retomemos I exce- nan laque cl esritor Rodolfo Fogvillegaba a su casay ou madre Je decta:"Hundinos tin barcol*.A partie eso, en un contexto de completa desinformacién, Fogwill imaging escenas que se estaban viviendo en las isls, sorprendentemente més ccrcanas a la "real ad” que la mayoria de las noticias 1 artista plistico Leén Ferran situlé una de sus obras "Nosotros no sabfames”(véate la pagina 29 de este libro). Esta fate era repe- Sida porsectores dela sociedad argentina cuando sees pregunta, ante el horror hecho piblico, por qué no habian hecho mada para cnficntarlo, Ferrari bizo una obra recolectando noticias pesiodi ticas de 1976 que o bien burlaron la ceasura, o bien ze publicaron para generar terror. Com esa obra indicaba que, pese a que nadie Siulaba como habria quéride Rodolfo Walsh, habia indicios perio- Aisticos que podrian haber sido lefos. Sin embargo, la enorme ma- —-yorfadelesociedadino quisosaber-incluso in tener una dimensién Sores exacia de lo que estaba sucediendo. Por ilimo, Oucar Land excribié un ensayo esperiamente Kicido conceptalizando lo que solemos lamar "ler entre linea". Landi rostraba que én contextos autoritarios es lectores desarollan. una capacidad para interpretar las noticias, leyendo en eso textos més de lo que ¢xplicitan. Si lor medios pudieren inventar ta realidad aque quisieran, la famosa frase de Per6n, "Cuando twinos 2 todos Jos medios en contra en 1948, ganamos; cuando tuvimos a todos los medias a favor en 1955, perditnos", perderia sentido. La vida polit est llena de casos andlogos acs Sin duds, desde los medios se realizan innumerables operaciones poliieas, econémicas, deportivas, Pequetos rumores, primicias que fesultaron mo eer, frases sacadas de contexto, noticas exageradas por falta de material, mers especulacionestratadas como di fueran 3hae 2 | i | i I 214 Mleroras egutis informacién fehaciente, modos de enmarcar una noticia que modi- fican su sentido y otros mecanismos por el estilo pueden desinfor mar, pueden literalmente méntir, pueden producir efectos reales que afecten la vida de las personas, los negocios, las trapectotias po- Iiticas. Sin embargo, si no logran articular su matriz perceptiva con Ja de amplios sectores ds Ia poblacién, su incidencia séré relevante pero no alcanzarda ser decisiva, Los medios tienen poder. Pero para inventar una realidad que 10 ‘existe, shay un minimo de pluralism, necesitarian estar todos.ce acuerdo, De todos modos, la realidad es implacable. Incluso en un ‘context dé auscncia de libertad, en el que podria imponerse mas f Ghnente una idea como el "vamos ganando”, ese invento tendria los ‘las contados. Mas alld de casos tan extremos, Ja poblacién valora de modo especial su experiencia cotdiana en el trabajo, en la calle, eo 1 supermercado. Digan lo que digan los noticieros sobre el esempteo, la inflscién, los salaries, las jubilaciones, eso puede 0 no entrar en tensién con la expericincia que se vive por fuera de los medios. Pero Jos medios son capaces de organizarlas converraciones cotidianas, en el sentido de que, si bien no pueden indicar qué pensar, sf pueden sugerir temas y prioridades: construyen agends, invsibilizan, Pero como esto es un encadenamiento, salimos de un mito slo para caer en el siguiente.LLos’argentinos repetimos sina fase, ate las ind? diversas simadio. fies, como: fuera ust shanti’, Sf tenfishos los abcrzos de. toda 1a % vidi en el bance y vino el corralit, per ambien Hse atras6 nuestro Gmpibus o:nueito aim connde mala aun iigstro en una pro- ‘eta, péro tambien cuando uo fio “do je.deseubre um acto de:conupcién a> Shuborun epaeutecns esata von’ el welt} ct ents en que -favinod que frenar ef anto 20° porta tno intespontable ie og’ gindcto F Anelga ext emiquier seradio Jpunera de extag Sebaciongs 8 de-aivchad otras (i Fincionaryn no «stich recauios azbnables sok alain en i nsinuida, un 5 eee ce tiseNace decades 65 a restaurante luce bastante mejor en I8foto qile en la mesa), quis pensemos, quizae-escuchemos, quies digamos qué pats de mierda so es el mito en acci6n. No se irata de una satia ciftica a nuestra cealtura cotidiana, repleta de problemas, sino de una complicada ad- jndicaci6n de esos problemas a una supuesta naturaleza argentina, Ei hecho de que la mayorta de esas cosas (y otras peores también) sacedan en otros paises no deberia disminuir nuestra capacidad ext tica acerca de riosotros mismos. Pero la palabra “critica” ene que ver con la capacidad de disringuir un robo de una huelga, un acto de cormpéion de un cajero automitico roto, ‘con la capacidad de dliferenciar aquello que es vn problema nacional de aquello que se relaciona con procezo® globules. (Guando nos anotamos en la competencia mundial para determi- nar quién logra ser.el peor de los pafses del planeta, el que suffi la peor violencia politica, el que padece la peor clase politica, el que ticne mayor corrupcién, el que ofrece peores servicios, caemos en una dotile trampa. Primero, porque con los datos de la realidad 4a Argentina no podria ganar ningufia de esas competencias. Sc- gundo, porque no se trata de adjudicar esos problemas a ninguna naturdleza nacional. En todo caso, la cuestién es cémo desmitificar ste mito, c6mo convestir exe rasgo negativo en critica positiva, Pa- rafraseando a Roland Barthes, s6lo seria posible si se deja de hablar del pais y se busca actuar sobce el pais, Con el chiste popular “la Gnica salida es Eeciza” no conviene adem trarse en las camplejidades de la relacién entre el chistey el incons- Gente, porque en este caso estd todo.a flor de piel. Picdrslas, ise al a= aptguna vex ins gue somonparte de dase weil 2 : i Aig ores oe ene 90 casa moeHay 0.200 SHS aaa ey te pertenecen a naam dase qe quienes SSS \ a eo ay dea ava yectencnn ca eee | nas sedan’ one del agar eatqueocupas on fa pisses | Se ea sata Parma Os oe eee Poe Ce 4 2 salad FO adceoado del Iga qbe ooypa econémicanente enlasodedad. vidos creen que zon de case maa. Segin uns ener ta que realicé en 2011 justo rr. Wills 7 Bidascca, casi el 80% de ae Ge Buen Area eLesnurtano se consider 26 eae, media media 0 eda ba Segén una ence ‘Cruces y Tetaz, €1.70% Se lr habitantes se woican x miemow en Jas grupos intermedios, Ose, Una PTOPErSOS torprendente de 12 nerigjdera de case media. Estos abtores, como DANSE (edna poblacién. De exta manera, se produce Wo comrimiento hacia, Pn fa pereepeitn del ugar que se orups en 2 distribucion.ae los ingresos, “lo que ocasiona hnego una distorsién a la hora de @Valuar el grado en que una politica piblica redigtribuye « s0 tans (© ensi conta)”, segiin dicen Cruces y Tetaz, Trees excludes, desocypadas, precarizada,y que cuando le pregunt, mos ala poblacién, entre un 70 y un 80% cansidere que se caceentes WYsaci hesiiatla ea 4 Chore imparsbles, tabahiors agen Sitodos erga come osofron lov nosso, ju Bln anda fps Up adolesente no encventra as celular 541M, sus 10 pes. ene sa" Me afmaron” Siente un fal perder el celular, como sstene eval Wincen, es pesder una pare de sf mimo, mn contacto, sree Se desepers (gual que un alt. Anume que le robaron; Imunca que so oli06, ques le cays o que exten ox «Gn, ‘Us matrimonio revisx el bolo de su empleads doméstia pars contrac ls 20 d6lares que, cela, elas habia robado. Loego Seseuren que hijo les habia aerebatde diner Un procedimiento eral dels mitologis esi desimpicaion. sto, los problemas deripre se veu en las ots personas 0 fami Jiasjen dor tres basoasen ne oas dates ocalex. Lo dice el fiche: #] “Vemos Ia aja‘ el oo jeno no la vga en el propio" Tinigineios ans peroua dbeesionada por Is inseguridad. Ia sinemon ave ba vivo péaimas ‘Tene panieo por Jo {que le nicedi6 en la realidad, bo sea de miedo, Imaginemos que, para su wangoildad, esa persona ha ‘ana viviends en un bari prado y que, para expresar sa Sensaci6a de libertad, le ha regalade a sa hijo de dex aioe un cox treo, No hace fala aginer asi io que conduce un vehfenlo 2 motor, porque se lo puede ver en baluearow excisivos de playas bonaerentes 0 en los ountriesdel Gran Buenos hives Porelextaiio recantame de desimpliacon, cos nis no provoacian inert Gad, ni squiers pas sor hermanos menores par ellos misimo=Cémm0 ha sido posible esto? Se trata de una opéraci6i cultura i por la cua ningéa juego ni acciéa de las clases acomodadas pro- | luce inseguridad. Inseguridad es algo de lo cual estas lases Sle i poeden ser victias. Si 30s nifios daijan a ou, habcin cometido un error de conducrién. Si matin a uri nfio pobre de vez gxcura, ‘come plantea la pelicula La myer siu cab, de Lucrotia Martel, se un deseuido, Geando la fatalidad proviene de wa acto realizado po “nosotros” (por uno de los muestrs), se trata de ua error; evando proviene de“los otros", c= porque son como sem. : ‘Ahora imaginemes un pais que acta como esos padres, Una par tee nue ers pening a peor porcet, fur exe TENEMOS TODOS LOS MATERIALES PARA: *CBC* * UBA XxI* * EXAMENES LIBRES * * CURSO INTENSIVO * * EJERCICIOS RESUELTOS * * SEGUNDO TRAMO* * CICLO PROFESIONAL * FOTOCOPIADORA “NARANJA” Estamss cu el primer médulo al lado del aula 7 2) asimovavellaneda@gmail.com * | | . | | ao