IMPLICACIONES Y PROBLEMÁTICAS DEL CONCEPTO DEL SUICIDIO PROPUESTO POR

KANT:
Kant, al centrarse demasiado en el porqué de la realización de una acción, es decir, en
su fundamento, no se dio cuenta que dejó de lado las consecuencias de las acciones, y
en cierto modo, la posibilidad de ser responsables quedó bastante crítica, parece más
un “lo intenté”. Podría entenderse que la ética propuesta por este filósofo podría
depender de una especie de postulado religioso: un dios que garantizaría a todo
hombre que fuese bueno, un triunfo de sus propias acciones, para que fuese una
felicidad merecida, así pues, esas acciones no han sido hechas en vano.
Otro problema que podemos observar en la tesis de Kant, es que éste no nos resuelve
el dilema que se haya en el hecho de que dos máximas sean perfectamente
universales, por un lado el desear la eutanasia cuando la autonomía se va a perder o
incluso cuando ya está perdida. Vemos pues, que estamos ausentes de un criterio
ulterior para poder diferenciar ambas máximas, de ahí precisamente podríamos llegar
a la conclusión de que el imperativo categórico es un criterio moral necesario, sí, pero
insuficiente.
La facultad de desear ser, es una facultad del propio ser, a través de sus
representaciones como causa de los objetos de dichas representaciones, y
precisamente la vida misma responde a una de las facultades del actuar del ser según
esas representaciones. Si atendemos a esto, podríamos concluir en la legitimidad,
tanto de la eutanasia como, de lo que estamos tratando en este trabajo, el suicidio.
Esto es posible sin atentar a una negación lógica de la voluntad cuando por ejemplo se
dan casos de enfermedades que anulan una acción coherente a las representaciones,
como podría ser la ausencia de pensamientos. Esto acontece cuando la persona sufre
una enfermedad, la cual implica la eliminación de la autonomía puesto que tiene
daños que son para siempre, y a su vez, esto no implica que dañen la vida biológica.
Entonces podríamos ver un punto positivo dentro de la visión del suicidio que propone
Kant en el sentido de que en el momento en el que se pierde la dignidad humana, es
decir la vida autónoma, es lícito cometer el suicidio. Esto sería una de las
problemáticas de la tesis de Kant, la cual será defendida por muchos posteriormente.