Julcamarca - Angaraes - Huancavelica

Lic. Dina POMA HILARIO

3º A y Docente del área de CCC.SS.
B

PROPÓSITO: Analizamos la situación de la mujer en el Perú colonial y Reflexionamos sobre la situación de la mujer en el Perú Fecha 16 al 20 de 11
colonial y la actualidad del 2020
COMPETENCIAS: Construye interpretaciones históricas.
CAPACIDADES: Interpreta críticamente fuentes diversas.// Comprende el tiempo histórico.// Elabora explicaciones sobre procesos Medio Web
históricos.
COMPETENCIA Se desenvuelve en entornos virtuales generados por las TIC// Gestiona su aprendizaje de manera autónoma.
TRANSVERSAL
Lo que debes de tener en cuenta:
I. SITUACIÓN PROBLEMÁTICA
arrollan en condiciones desiguales, donde se vulnera sus derechos como: Situación de machismo, discriminación, sumisión, falta de oportunidades, acoso sexual y la

TONCES DE ACUERDO A LA SITUACIÓN PLANTEDA, REFLEXIONAMOS Y NOS PREGUNTAMOS:

ómo era trato hacía la mujer en el Perú colonial?
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as mujeres y los hombres tenían los mismos derechos?
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ué cambios y similitudes encuentras entre el trato a la mujer en el Perú colonial y en la actualidad?
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TENTA(O)!, QUE AQUÍ ENTRAMOS DE LLENO AL DESARROLLO

II. ANALIZAMOS LA SITUACIÓN DE LA MUJER EN EL PERÚ COLONIAL (DÍA 1).

¡Conoce, comprende y reflexiona! En tu rol de ciudadana o ciudadano deberás de indagar y analizar diversas fuentes para comprender la situación
de la mujer en el Perú colonial como:
RECURSO Nº 1
Razones
FUENTE B FUENTE C que
s y hermanas. Habitaron en
Imagencasas con
de ventanas
la enrejadas
mujer y patios interiores resguardados con puertas de pesadas cerraduras que las protegían del mundo exterior, y que reflejaban la concepción patriarca
FUENTE
trabajo sustentaban la inferioridad de
A cintas y otros géneros que no necesitan para su alivio, y sacan de esta provincia tres mil y setecientas piezas de ropa”
en tabaco,
en la Colonialas mujeres
pierde las cuentas, les hacen abundantes cargos del que no pudiendo reparar, se ven obligados a huir o quedarse por esclavos perpetuos”.
“La imagen de la mujer en la Colonia fue una
“Los conquistadores españoles eran tributarios de una tradición en la que el estatus de la naturaleza femenina era discutible. Las autoridades religiosas habían argument
creación de los hombres. EstasIntelectuales,
eran particularmente proclives al mal y débiles frente a las tentaciones, lo que las hacía fáciles vehículos de las obras del demonio.
educadores y directores Estas espirituales, le las ubicaban bajo la tutela masculina -padre, esposo a sacerdotes describiéndoles así un rango de menores”
características
señalaron qué era lo propio de su mundo y
cuáles eran los códigos del comportamiento
“femenino”.
Durante estos años, teólogos y educadores
fueron instituyendo un modelo de conducta y
personalidad para las mujeres de la elite, donde
pureza, honor, sumisión y obediencia al hombre
las apoyaban y redimían (…)”.

SOBRE LA SITUACIÓN DE LA MUJER EN EL PERÚ COLONIAL

FUENTE D Sobre el matrimonio
FUENTE E Matrimonio en la Colonia
“Así mismo, desde el inicio de la conquista los
Objetivo
españoles intentaron implantarde la educación
el matrimonio religiosocolonial.
Para contraer matrimonio requerían FUENTE F
y civil entre los “La
indígenas, se dirigida
educación adviertehacia
que las
la unión
mujeres tenía
delunconsentimiento
solo objetivo: convertirlas en mejores esposas y mejores madres, abnegadas, sumisas, débiles, pero también be
paterno antes
más común en el pueblo fue el concubinato entre los de los 25 años y, una vez casadas,
indios, y entre indios y españoles. quedaban bajo la protección legal
El matrimonio sirvió para que los conquistadores del marido.
utilizaran estas uniones para consolidar y afirmar su Necesitaban su consentimiento y su
hegemonía en la sociedad; por ejemplo, se casaron permiso para efectuar cualquier
con cada una de las hijas de Huayna Cápac, el Inca operación legal (Asunción, 1985,
que murió antes de la conquista”. p.45, citado en Guardia, 2013, p.
128).
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Lic. Dina POMA HILARIO
3º A y B Docente del área de CCC.SS.

FUENTE G Niñas blancas y niñas mestizas

“Las niñas blancas de pocos recursos económicos estudiaban en el Colegio Santa Cruz de Atocha, fundado en 1596 por doña María de Esquivel, y en el Colegio de la Caridad. Las mestizas en el Cole

¿Una educación para las mujeres?

Durante los Siglos XVI, XVII y comienzos del XVIII primó la hegemonía del pensamiento escolástico y el dominio de la fe sobre el pensamiento racional, con una educación orientada a la instauración d

RECURSO Nº 2

II. REFLEXIONAMOS SOBRE LA SITUACIÓN DE LA MUJER EN EL PERÚ COLONIAL Y LA ACTUALIDAD (DÍA 2).

FUENTE J Vida de las mujeres en los monasterios

n clase social dando lugar a la distinción entre las «religiosas conventuales de coro y velo negro», grupo compuesto por mujeres que serían nombradas bajo el título de «doñas», muestra de distinción y nob
lmente fueron mujeres con poca capacidad económica; el de mujeres seglares, compuesto por «divorciadas o arrepentidas» y por niñas que recibirían su educación en el monasterio; y, por último, el grupo

S Y LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ COLONIAL FUENTE K Sobre los conventos y la educación

mujeres separadas de sus maridos que se cobijaban en esa Casa de Recogimiento, el virrey Francisco de Toledo la cerró en 1570 y trasladó su local a la Universidad de San Marcos. En tanto que los conv
ales y escuelas. El 50 por ciento de estas mujeres estaba en calidad de sirvientas y esclavas al servicio de las tareas domésticas (Numeración general de personas, 1985, pp. 357-358, citado en Guardia, 2
RECURSO Nº 3

MUJERES EXITOSAS ROMPEN MITOS EN PROFESIONES CONSIDERADAS DE

“HOMBRES”
 Generala, corredora de karts y lanzadora de bala, ellas vencieron los prejuicios y alcanzaron sus sueños Giovanna García Estación, generala de la Policía Nacional;
Grace Hemmerde, corredora de autos; y Luvia Soledad Ascencio, lanzadora de bala le ponen un alto a los estereotipos y respaldan la importancia de la igualdad de
género en la educación de los estudiantes del PerÚ.
En el PerÚ, donde las mujeres ganan un tercio menos que los hombres y trabajan 75 horas a la
semana, nueve horas en promedio más que los hombres, estas mujeres rompen esquemas y con su
ejemplo cuestionan los roles “tradicionales”.
“Manejo autos de carrera y en el entorno existen comentarios o prejuicios. La idea de que solo por
ser mujer estacionas o manejas mal”, cuenta Grace Hemmerde, la ÚNica corredora de Karts en su
categoría y representante del PerÚ a nivel mundial.

Grace destacó que “la igualdad de género es importante para el desarrollo del país y de las personas, pues hoy en los países más desarrollados no existen los prejuicios
que se ven aquí. Se ve a personas haciendo lo que quieren, donde hay mujeres que juegan fÚTbol y hombres jugando vóley. Dentro del deporte esto es importante
porque tienes a más personas en diferentes disciplinas para que representen al PerÚ”.
En esa línea, para Luvia Ascencio, deportista y lanzadora de bala, comentó que al principio su
familia no quería, pero luego se dieron cuenta de que esa disciplina le gusta. “Mis amigos me dijeron
que se me iba a deformar el cuerpo, que me van a salir hombros grandes, que eso hacen los
hombres”.
(…) “No importa cómo te veas, sino cómo te sientas, entonces dejas los prejuicios de lado. Hombres y
mujeres somos iguales, ambos competimos igual, pensamos igual en el deporte, nos fijamos una meta.
No por el hecho de ser mujer significa que somos débiles”. Igualmente, Giovanna García Estación,
generala del cuerpo jurídico y directora de defensa legal de la Policía Nacional, señaló con mucha
convicción la importancia de la igualdad entre hombres y mujeres para elegir lo que quieran ser,
destacando que “las mujeres podemos ser líderes”.

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Lic. Dina POMA HILARIO
3º A y B Docente del área de CCC.SS.

¡AHORA ES TU TURNO!
Acomódate en el espacio de tu casa asignado para realizar con tranquilidad tus actividades. Recuerda
lavarte las manos y desinfectar los útiles que utilizarás.

ACTIVIDADD EL DÍA 1:
1. A partir de las fuentes proporcionadas, analizamos la situación de la mujer en el PERÚ
Respondiendo las siguientes interrogantes:
2. Según la FUENTE C “Razones que sustentaban
1. Según la FUENTE A “Imagen de la mujer en la la inferioridad de las mujeres”:
Colonia” y la FUENTE B “Visión de las - ¿Cuáles eran las razones que sustentaban la
mujeres españolas y de las mujeres inferioridad de las mujeres?
indígenas”: ……………………………………………………………………………..
A. ¿En qué coinciden la fuente A y B respecto a la ……………………………………………………………………………..
imagen de la mujer?
…………………………………………………………………………
3. Según la FUENTE D “Sobre el matrimonio” y la
…………………………………………………………………………
FUENTE E “Matrimonio en la Colonia”:
B. Según LA FUENTE B, ¿cómo eran tratadas - ¿Cuáles son las diferencias en las versiones de las
las mujeres españolas y las mujeres fuentes D y E, en relación al matrimonio en la
indígenas? Colonia?
Españolas:…………………………………………………. ………………………………………………………………………………
Indígenas:………………………………………………….. ………………………………………………………………………………
Según el recurso 3: “Mujeres exitosas rompen mitos en profesiones consideradas de ‘hombres’”:
¿Cómo ha cambiado la situación de la mujer en cuanto a la educación? 5. Según la FUENTE G “Niñas blancas y niñas
4. Según la FUENTE F “Objetivo de la
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mestizas” y la FUENTE H “¿Una educación para
educación colonial”:
¿Por qué crees que es importante que se respeten los derechos de las lasmujeres
mujeres?”: en relación a la educación y a un trato digno?
- ¿Cuál era el objetivo de la educación en la
- ¿Cuáles son las semejanzas en las versiones de las
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Colonia?
fuentes G y H, en relación a la educación de las
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mujeres en la Colonia?
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(Actividad más importante de la semana)
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de haber analizado las informaciones de la ficha, formula tus primeros argumentos para ir dando respuesta a la pre
fue el trato a las mujeres
ACTIVIDADD EL DÍAen el2:Perú colonial?
Reflexionamos sobre la situación de la mujer en el PERÚ
a que tus argumentos deben estar basados en las fuentes analizadas.
COLONI
jado alservirá
hoy te y la actualidad, desarrollando
para el producto final (reto de lalas actividades
semana 34). establecidas:
sé creativa(o) y organiza tu producto utilizando el material que tengas a tu alcance! ¡No te olvides de guardar tu producción en el portafolio!
1. Según la FUENTE J “Vida de las mujeres en los
monasterios”:
- ¿Qué sostienen sobre las mujeres y los
monasterios?
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2. Según la FUENTE K “Sobre los conventos y la

educación”:
- ¿Qué datos nos aporta la fuente K sobre el trato
a las mujeres?
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