Facultad de Ingeniería y Arquitectura

ESCUELA DE ARQUITECTURA

Curso

Seminario de Teoría Arquitectónica

Título:

Comentarios Críticos Guarini, Durand, Garnier y Wright

semana 5 ,6,7 y 8

Alumna:

Iguia Montero, Lizeth

Docente

Mg. Arq. Álvaro F, Gonzáles Quijano

PERU
2020
 Lectura No. 5: Guarini:

Guarini profundiza la perspectiva histórica alejando

en una ascendencia remota a Vitruvio y los antiguos, colocando más adelante
en el tiempo a Vignola y los otros modernos de la tratadística del siglo XVI y,
finalmente, “nuestros tiempos”, es decir, estratos cronológicos que el
redescubrimiento del mundo medieval dejará aún más marcadas y
susceptibles de superación. Ésta posición dialéctica se concreta cuando
Guarino Guarini dice que “la arquitectura puede corregir las normas antiguas
e inventar unas nuevas”. La praxis constructiva participa de la evolución
general de las costumbres: “variando las costumbres de los hombres, es
menester decir, consecuentemente, que la arquitectura ordenada para su
utilidad debe cambiarse”. Consideraciones semejantes sirven también para las
proporciones y la simetría, inflexiones esenciales de los períodos clásicos, de
los cuales se puede alejar teniendo en cuenta la ilusión óptica.

 Lectura N°. 6: Durand:

Para Durand, la utilidad social es la primera finalidad

de la arquitectura. La conveniencia de todo edificio, así como la economía de
la figura del proyecto y su construcción deben estar sujetos a este principio.
La conveniencia incluye la estabilidad, higiene y comodidad, mientras la
economía reúne la simetría, regularidad y sencillez. Por tanto, el principio de
economía se refiere sobre todo a la eficiencia del proyecto, una planificación
técnica clara y los métodos de ejecución. Este principio implica una
reivindicación del arquitecto: debe tomar en cuenta el conjunto de una
imaginaria sociedad igualitaria cuya cohesión solo puede lograrse mediante
los beneficios que obtienen entre si los miembros y los productos. La
economía de producción arquitectónica figura ya entre los ingredientes
esenciales. Pero Durand no profundiza en el aspecto constructivo y técnico de
sus proyectos; lo más importante para él son ante todo la economía y la
racionalidad de los mismos. Las tradiciones arquitectónicas, los valores
expresivos simbólicos o las condiciones del solar ya no juegan ningún papel y
no se oponen al objetivo de una utilidad social que hace hincapié en el
cumplimiento de una función elemental. el método de Durand también
considera la ordenación de los cinco estilos clásicos.
Las proporciones resultaban de un complejo desarrollo histórico y un debate
siempre recurrente.
 Lectura No. 7: Garnier:

Garnier planteó como un nuevo modo de vida, un

nuevo concepto de ciudad socialista donde no eran necesarias ni cárceles, ni
cuarteles, ni murallas. En definitiva, una ciudad sin propiedad privada. Para
ella ideó respuestas a las necesidades de vivienda, de trabajo, de producción
de energía, de transporte, de estudios y de ocio, utilizando materiales
modernos como el hormigón armado, el metal o el vidrio. Garnier conservó
ciertas referencias de la antigüedad clásica y un profundo sentido de la
monumentalidad. La luz, la vegetación, la ventilación y la higiene fueron
sus fundamentos para el urbanismo moderno. La estructura era la siguiente:
un barrio residencial, un centro urbano, una zona industrial, una estación
ferroviaria y edificios públicos, todos los necesarios. También destinó una
gran parte de su superficie a zonas verdes. El deseo de Garnier era construir
un mundo donde la humanidad, la naturaleza y los objetos convivieran en
completa armonía, un lugar utópico. A partir de ese momento, la mayoría de
las nuevas ciudades tendrán su origen en motivaciones de este orden
característico, en los de la Ciudad Industrial.

 Lectura N°. 8: Wright:

Wright en su carpeta escribió una introducción que se

tradujo al alemán, en la que desarrolló su programa de una arquitectura
orgánica para la sociedad democrática, comenzando con un himno a la
arquitectura tradicional italiana y a su sencilla y natural belleza, censurando la
arquitectura posterior al Renacimiento, a la que considera corrompida e
inorgánica, y que solo refleja como la civilización se aleja de la naturaleza,
confundiendo lo artificioso con lo bello, y que refleja expresión de
enfermedad. Wright explica que los dibujos que presenta no quieren mostrar
más que la composición y la forma de los edificios en sus contornos y
también debe proporcionar una sensación de su ambiente en el entorno. El
concepto clave de Wright es lo gótico; siguiendo la interpretación del gótico
por parte del prerromanticismo ingles, compara gótico con orgánico y natural
y solicita, para el arte y la arquitectura de la vida moderna, una vuelta al
espíritu gótico, y trata con ironía la falta de criterio al elegir estilo en la
arquitectura estadounidense, por lo que postula un nuevo estilo, desarrollado a
partir del espíritu norteamericano el cual no estaba en Nueva York sino en
Oeste y Medio Oeste. El estilo orgánico, en sentido gótico, que es tan natural
y ha de desarrollarse a partir de las necesidades de los habitantes, de la
naturaleza de los materiales y de las propiedades naturales del paisaje.