UNIVERSIDAD METROPOLITANA

SEMINARIO: HISTORIA DE JAPÓN Y COREA

ELABORADO POR: ANDREA CORTÉS
ACTIVIDAD 3: CHINA

Triunfo e importancia del budismo en China

El budismo es una de las grandes religiones del mundo, en lo que respecta

a seguidores. Su propósito es la erradicación definitiva del sufrimiento, el cual
proviene de la insatisfacción, que es una consecuencia del deseo. El budismo
tiene origen en la India en el siglo V a.C., sin embargo, aunque para el siglo III d.C.
llegó a ser la religión predominante en dicho país, por la influencia de diversos
factores, desapareció casi por completo unos siglos más tarde.

Pero desde su apogeo en la India, una gran cantidad de maestros budistas

se movilizaron hacia otros territorios, en principio por mandato del emperador
Azoka, esparciendo así la religión, sobre todo hacia el sudeste de Asia, donde
tendría un asentamiento más fuerte.

En líneas generales, la propagación tan rápida del budismo se debió,

además de a la dinámica imperial, a la universalidad de las ideas de Buda. Sus
enseñanzas sobre sabiduría, compasión, equidad y verdad van a ser de gran
relevancia tanto en la vida individual como en la social, constituyendo así al
Budismo no solo como una religión sino como un estilo de vida.

Ahora bien, con el movimiento de los monjes por el mundo, el budismo se

va a ir nutriendo y diversificando, y sobre todo en su paso por Asia central se
convierte en una poderosa amalgama cultural. Cuando llega a China, claramente
contrasta con la tradición, al ser una corriente extranjera, sin embargo este
carácter de amalgama cultural es el que logra traspasar las barreras chinas, pues
se da un momento de sed intelectual, y así el budismo va a influenciar diversas
ramas científicas, como la astronomía, la medicina, la matemática y la lingüística
 Los letrados cambian su costumbre de escribir en un lenguaje clásico, para
ahora escribir sobre las doctrinas budistas en lenguaje vulgar, para que así fuesen
entendidas por las masas. Además, el budismo introduce en China el arte de la
escultura, el cual arrastra desde Asia Central, y que será utilizado para crear
figuras venerables.

En lo que respecta al tema social, el budismo ayudó a calmar las fuertes

insurrecciones populares de la población campesina, pues sus principios austeros
y sus ideas sobre la visión de la vida y del universo fueron utilizados como un
arma sociopolítica para contrarrestar la inestabilidad que amenazaba a las
dinastías.

La riqueza intelectual y conceptual del budismo, llenó algunas lagunas

filosóficas que tenía la civilización ancestral china. Y al mezclarse la nueva
corriente con la tradición, se desplegó un budismo propio de china que será
llevado a otras regiones como son Japón y Corea.

Entonces es necesario puntualizar dos cosas. Lo primero es que hubo un

inmenso impacto intelectual y cultural por parte del budismo en china, desde
influencia en la filosofía, pasando por la literatura y además las artes plásticas;
incluso la dinámica social se vio afectada por las nuevas corrientes. El interés y la
devoción de China por el budismo se ven reflejados en numerosos viajes de
peregrinación de monjes chinos, impulsados por los emperadores, para rendir
homenaje a la religión y a sus lugares sagrados.

Lo segundo es que aunque el budismo si realizó una conquista intelectual

de China, y varios autores lo denominan un proceso de colonización, esto no
constó de imposiciones, sino todo lo contrario; al ver cómo absorbe distintos
matices de diversas culturas, vemos cómo el Budismo, como una fe y una filosofía
alejada de los dogmas, se mostró flexible ante los cambios y las adaptaciones
necesarias para llegar a aquellos sobre los que se quería aplicar. Y en este
sentido los términos de colonización y conquista se diluyen y se muestra más
preciso decir que lo que se dio fue una influencia armoniosa.
 Como síntesis, el budismo triunfa en china porque completa los vacíos de la
tradición y logra adaptarse a la realidad del país, y su importancia se refleja en
prácticamente todos los aspectos de la vida, en la fe, en el conocimiento y en
actuar de los individuos y la sociedad. Y claramente la importancia del budismo
trasciende China, pues su flexibilidad ante la diversidad aunado a la universalidad
de las ideas originales, convierten al budismo en la gran filosofía cohesionadora
del pensamiento de Asia.

Bibliografía:

López, J. (2004) El triunfo de la cultura budista en China: budización frente a

sinización. Fondo Editorial de Humanidades y Educación, Universidad Central de
Venezuela. Recuperado de: http://saber.ucv.ve/bitstream/123456789/911/1/El
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Arnaiz, C. (2004). Confucianismo, Budismo y la conformación de valores en China

y Corea. Grupo de Estudios del Este Asiático, Instituto Gino Germani. Recuperado
de: http://www.uba.ar/ceca/download/arnaiz-c.pdf