Características

Las culturas prehispánicas escribieron obras que tenían definidas características

básicas: a.) tristeza, b.)Repetición, c.)Didáctica, d.) Metáfora y e.)Apertura a lo sagrado.
*tristeza: Los indígenas enfrentaron sus dolores y sus angustias. No le dieron la
espalda al lado amargo de la existencia. Por tratarse de escritos sinceros, la tristeza es
una de las características de la literatura indígena.
*repetición: Otra característica es la repetición de palabras y de frases, lo que sirve
para destacar las cosas importantes y fijar la atención sobre ellas.
*didáctica: La literatura prehispánica es también didáctica. Los más grandes, de cada
comunidad siempre buscaron compartir con los niños y jóvenes su experiencia y lo
que aprendieron de las palabras antiguas. El objetivo era que los más chicos
conocieran el camino de la vida recta y feliz.
*metáfora: Otra característica es la metáfora. Los indígenas son artistas naturales.
Sienten la belleza y la expresan con facilidad por su cercanía con la naturaleza y por
su sensibilidad por los asuntos humanos. La metáfora consiste en referirnos a cosas
familiares y cotidianas, mediante la comparación con lo que amamos de la naturaleza
y con la belleza encontrada en la imaginación y la vida real. La metáfora, es “la
substancia misma del lenguaje poético”. Y la poesía náhuatl está llena de metáforas.
*apertura de lo sagrado: Finalmente, la literatura indígena está abierta a lo sagrado.
Dios o las divinidades eran y son el cimiento, el centro y la meta de las culturas
indígenas. Lo sagrado es lo que da cohesión y fuerza a la vida de las comunidades y
las personas que pertenecen a los pueblos indios. De modo que la literatura indígena
no podría ser de otra forma: su corazón es lo sagrado.
*Los antiguos mexicanos hicieron poesía épica, lírica, dramática y ritual.
La prosa surgió después y siempre tiene una intención moral, religiosa, social o
educativa. En todos los casos, los textos antiguos mostraban la sabiduría y la belleza
con que vivían esos pueblos.

Oraciones simples

Oraciones simples pueden clasificarse básicamente en función de dos criterios:

La actitud del hablante.

En función de este criterio las oraciones simples serían.

1. Enunciativas. A su vez pueden ser afirmativas o negativas

2. Interrogativas.

O Totales. La respuesta es sí o no.

O Parciales. Respuestas más amplias.

3. Exclamativas. No tienen que llevar necesariamente los signos de exclamación. 4.

Dubitativas o de posibilidad. Se construyen no sólo mediante adverbios sino también
con perífrasis del tipo "deben de ser", etc.
5. Desiderativas. No sólo se construyen con ojalá, sino también con el condicional,
etc6. Imperativas. Lógicamente no sólo con el imperativo sino también con perífrasis
de obligación, etc.

Es evidente que para clasificar oraciones en función de la actitud del hablante hay que
tener ésta, sobre todo, en cuenta y prescindir de criterios excesivamente centrados en
la morfología del verbo que, sin ser inútiles, se presentan como insuficientes.

La estructura sintáctica.

Hablaríamos en este caso de los siguientes tipos de oraciones:

1. Personales o impersonales. Valoraremos la existencia del sujeto (puede ser

omitido). Dentro de las impersonales hemos de distinguir entre:

a. Unipersonales. Con verbos que expresan fenómenos atmosféricos: llueve, nieva, etc.

b. Oraciones con haber, hacer y a veces ser, en tercera persona: había, hacía y es...

c. Oraciones con verbo en tercera persona de plural y que se refieren, en realidad, a

un sujeto sin especificar: "dicen muchas cosas".

d. Oraciones impersonales con sé. Se come bien aquí.

2. Predicativas o atributivas. Hay que recordar por un lado que en el caso de las
atributivas los verbos copulativos tradicionales (ser, estar y parecer) no son los únicos
que pueden llevar atributo y por otro que éstos verbos no son siempre atributivos: "la
guerra es en Afganistán"

3. Transitivas o intransitivas. En función de que lleven o puedan llevar CD. Se

puede dar el caso de que el verbo sea transitivo pero que no lleve CD expreso, al igual
que se da el caso de que la oración sea personal y tenga el sujeto omitido.

4. Activas o pasivas. Lógicamente en función de la voz del verbo de la oración. Hay

que destacar también la pasiva refleja que utiliza la siguiente estructura se + verbo en
3ª persona + sujeto de cosa o inanimado.

Palabras parónimas

Las palabras parónimas son aquellas que se escriben y se pronuncian de forma

parecida, pero cuyos significados son diferentes.

Si se asemejan por su etimología, son palabras homónimas, si se asemejan por su

sonido, palabras homófonas y si se asemejan por su escritura, palabras homógrafas
abeja (insecto)    oveja (animal ovino)   

ábside (bóveda) ápside (extremo de eje mayor)

accesible (que se puede acceder) asequible (que se puede conseguir)

adoptar (de adopción) adaptar (de acomodar)

afecto (cariño, amistad) efecto (resultado)

alaba (verbo alabar) Álava (provincia española)

alimentario (relacionado con la

alimenticio (que alimenta)
alimentación)

amoral (carente de moral) inmoral (impúdico)

apertura (acción de abrir) abertura (hendidura, grieta)

apóstrofo (signo ortográfico) apóstrofe (figura retórica)

aptitud (ser hábil) actitud (disposición)

apto (hábil) acto (acción)

aria (parte de ópera) haría (verbo hacer)

arte (habilidad, talento) harté (verbo hartar)

ávido (ansioso) habido (verbo haber)

base (fundamento) baza (intervenir en una cosa)

carear (someter a careo) cariar (afección dental)

cesto (recipiente) sexto (sexta parte)

complemento (lo que falta y se agrega) cumplimiento (acción de cumplir)

contexto (hilo o curso de un

contesto (verbo contestar)
escrito)

cortejo (comitiva, agasajo) cotejo (verbo cotejar)

costo (gasto) coste (precio en dinero)

cucharadita (lo que cabe en una cuchara

cucharita (cuchara pequeña)
pequeña)

deferencia (atención) diferencia (diversidad)

desbastar (quitar tosquedad) devastar (asolar)

desecar (poner seco) disecar (preparar seres muertos)

desternillar (de risa, romperse las

destornillar (sacar tornillo)
ternillas)

desvelar (quitar el sueño) develar (descubrir, revelar)

dulzura (calidad de dulce) dulzor (sabor dulce)

etnología (ciencia sobre el origen

enología (conocimiento vinícola)
de los pueblos)

escarcela (bolsa, mochila) excarcela (verbo excarcelar)

escita (de Escitia) excita (verbo excitar)

esclusa (dique, compuerta) exclusa (verbo excluir)

esotérico (oculto, reservado) exotérico (común, vulgar)

especie (división de género) especia (sustancia aromática)

espiar (observar con disimulo) expiar (recalcar culpa)

espirar (exhalar) expirar (morir)

espolio (bienes restantes a la muerte de un

expolio (verbo expoliar)
obispo)

espulgar (quitar pulgas) expurgar (purificar)

estasis (estancamiento sanguíneo) éxtasis (arrobo)

estática (quieta) extática (en éxtasis)

excitar (estimular, provocar) hesitar (dudar, vacilar)

fragante (perfumado, oloroso) flagrante (evidente)

honroso (que honra) oneroso (gravoso)

infestar (causar estragos, abundar animales infectar (corromper, causar

salvajes) infección)

infringir (quebrantar) infligir (imponer castigo)

israelita (perteneciente al pueblo semita que

israelí (ciudadano de Israel)
conquistó y habitó Palestina)

mejora (perfeccionamiento,
mejoría (disminución de enfermedad)
adelanto, aumento)

molleja (apéndice glandular) mollera (cráneo)

 prejuicio (tener juicio previo) perjuicio (daño)

salubre (saludable) salobre (salado)

secesión (acción de separar) sucesión (de suceder)

sesión (tiempo de reunión) sección (sector, parte)

seso (cerebro) sexo (diferencia física)

vagido (gemido) vahído (desvanecimiento)

yendo (verbo ir) hiendo (verbo hendir)

yerro (verbo errar) hierro (metal)

zaina (persona taimada) zahína (planta)

Sosiodreama

El SOCIODRAMA es la representación de algún hecho o situación de la vida real en

un espacio físico y con un público involucrado (ellos mismos), el cual posteriormente a
la temática representada -que generalmente es hecha por ellos mismos- participará
analizando la situación en mayor profundidad.
Los SOCIODRAMAs también pueden ser representaciones teatrales breves con
temáticas pertinentes a los participantes en una charla, conferencia u otra actividad y
que tiene como objetivo demostrarles situaciones donde ellos se podrían ver
involucrados: riesgos laborales, problemas sanitarios, conflictos familiares, vecinales,
contenidos educacionales, etc.