MIGUEL ANGEL GARCÍA DÍAZ ID: 00289401

NOCIONES FUNDAMENTALES
PARTE 1

EPISTEMOLOGÍA
MTRO. JUAN PABLO ESPAÑA GASPAR

SESIÓN 04
08 JUNIO 2019

INTRODUCCIÓN:
Hablar de la muerte en México, es un tema que toma muchas vertientes, sin
embargo, es muy sobresaliente la adoración a los muertos tan particular que
tiene nuestro país.
LIC. EDUCACIÓN Y TECNOLOGÍAS DEL
TERCER CUATRIMESTRE
APRENDIZAJE
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La veneración a la muerte y la preparación para el más allá, data desde los

inicios de la historia del pueblo mexicano, con las culturas prehispánicas.
Pues en México ya desde esta época, las personas rendían culto a la
muerte teniendo una concepción de ella como parte de la vida y también del
ciclo de la naturaleza.
Sin embargo, con la llegada de los españoles a México, las ideas de las
sociedades que existían en México, se fusionaron con las ideas del
cristianismo impuesto por la corona española dando paso a lo que en la hoy
en día conocemos como día de Muertos que celebramos los primeros días
de noviembre.
En este ensayo se presenta una breve investigación respecto a las
tradiciones y creencias que tenemos en México respecto a la muerte y el
por qué se vive o se cree de esa forma.

LA MUERTE EN LA EPOCA PREHISPANICA

Los mexicas siempre fueron el pueblo protegido del dios Huitzilopochtli,

conocido también como Mexi, dios del sol y la guerra. Este pueblo se dividió
en dos pequeños grupos: los mexica-tenochas y los mexica-tlatelolcas y de
estos salieron diferentes culturas las cuales en su mayoría habitaron en la
Cuenca de México.
Dentro de las creencias de los mexicas, ya se creía en la continuación de la
existencia después de la muerte, en donde el alma tenía que seguir una
misión e ir a un lugar especial y el cuerpo debía volver a esa tierra que le
dio la vida.
En México, las ceremonias rituales dedicadas a los muertos se practican,
desde antes de la conquista española, el culto data por lo menos desde
1800 antes de nuestra era y se realizaban particulares entierros con
ornamentos y vestiduras especiales que ayudaran al fallecido a trascender.
Los mexicas tenían dos tipos de ritos funerarios: la cremación y el entierro.
Los muertos comunes eran incinerados; se les envolvía con telas en
posición fetal y se les colocaba una máscara mortuoria. Las cenizas se
guardaban en una urna y se les ponía un trozo de jade, que representaba la
vida.

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En cambio, el entierro de las autoridades o funcionarios era diferente pues

se les arreglaba lujosamente con joyas y máscaras funerarias y en la boca
se depositaba una piedra de chalchihuite que representaba el reemplazo del
corazón verdadero.
Al morir se aseguraba la vida sobre la tierra y se contribuía al equilibrio en el
universo, en un orden o plan superior; además para ellos, la vida y la muerte
formaban un círculo continúo antecediendo uno a otro, formando un culto o
prácticas religiosas que se volvieron tradiciones entre ellos y que fueron
pasándose de uno a otro hasta la conquista. Gracias a estas ceremonias y
el enfrentarse a la muerte les ayudo a tener un claro sentido de la vida hasta
sus últimos momentos.

DESPUES DE LA CONQUISTA

Después de la conquista española fue establecido en nuestro país el día de

Todos Santos y de los Fieles Difuntos, que fue formalizado en la religión
católica por disposición del Papa Gregorio IV.
Aun la misma religión católica cambio completamente con respecto a la
muerte cuando ocurrió la conquista. Se le comenzó a ver como algo temible
pensando en las penas que las personas al morir pasarían en el Purgatorio
y el Infierno, con la esperanza para muchos de la felicidad y del descanso
eternos en un paraíso. En esta época entonces surgen diferentes símbolos
como ver a la muerte con forma de un esqueleto con guadaña, el color
negro como símbolo de la muerte, se le empezó a rendir culto a las ánimas
del purgatorio, fue en el siglo XVII cuando se trató de quitarle lo terrorífico
para darle un aspecto de amabilidad, viéndolas sin miedo y con fe. Sin
embargo, muchos de los objetivos de la evangelización cristiana en México
fue para infundir miedo a los nativos mexicanos, quienes admiraban y no
temían a la muerte.

LA MUERTE EN LA ACTUALIDAD
En México el rito de la muerte ha traído diferentes tradiciones o costumbres
de otros países, sin embargo, en ciertas regiones de nuestro país aún se
viven las antiguas tradiciones de la adoración de los muertos.
Nuestra tradición mexicana del día de muertos ha impresionado a muchas
otras naciones por la forma en la que los mexicanos ven a la muerte y se ríe
de ella sin perderle el respeto merecido.
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Se cree que los espíritus de los difuntos de los niños vuelven cada año en la
madrugada del 1° de noviembre y visitan sus hogares y a quienes dejaron
en el mundo. Así mismo los espíritus de los adultos regresan al mundo de
los vivos el día 2 de noviembre.
En México las personas creyentes de estas tradiciones, ponen ofrendas en
sus hogares y en los cementerios con los alimentos que más les gustaban a
sus difuntos, así como sus bebidas favoritas, agua, sal y veladoras a fin de
iluminar su camino y por supuesto las tradicionales flores de cempazuchitl,
que junto con el copal perfuman las ofrendas y ayudan a los espíritus a
llegar a ellas.
Así como estas tradiciones mexicanas, también las anglosajonas se han
filtrado como parte de lo que los niños mexicanos viven cada final de
octubre y los primeros días de noviembre. Los niños con disfraces de
monstruos, brujas, momias, vampiros y personajes de terror de cada
generación, salen a las callen, la mayoría acompañado de sus padres y
piden dulces a los adultos, con la tradicional frase ya, “¿me da mi
calaverita?”

CONCLUSIONES:

Como podemos ver las tradiciones y creencias en torno a la muerte en

nuestro país, son muy variadas en varios aspectos, pero en sí coinciden de
manera general en la trascendencia del espíritu a otro plano, y en la
creencia de un cielo o paraíso en donde vive Dios y donde los que lleven
buenas vidas podrán morar, así como también un infierno en el que serán
recibidos los hombres y mujeres que no lleven vidas dignas y que cometan
crímenes y asesinatos.
Hay también una gran cantidad de personas que no siguen las tradiciones
antes mencionadas por sus creencias religiosas tanto de iglesias cristianas,
como de cultos protestantes que profesan obediencia solo a dios y que
catalogan las tradiciones del culto a los muertos, como tradiciones paganas
que no agradan a dios.

CIBERGRAFÍA

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Pérez, Marcela (Consultado el 08 de junio 2019). Nociones fundamentales,

parte 1. Epistemología. México. UNID. Recuperado de
https://moodle2.unid.edu.mx/dts_cursos_mdl/lic/E/E/S04/E04_Lectura.pdf
México desconocido. El rol de la muerte en México. (Consultado el 08 de
junio 2019). Recuperado de https://www.mexicodesconocido.com.mx/el-rol-
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junio 2019). Recuperado de https://almomento.mx/la-muerte-en-el-mexico-
prehispanico/
Rodríguez, María (Consultado el 08 de junio 2019). Representaciones de la
muerte en la cultura prehispánica. Nodalcultura. Recuperado de
https://www.nodalcultura.am/2017/10/la-muerte-en-la-tradicion-cultural-de-
mexico/

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