CORRIENTE CONCEPTO AUTORES DETALLES SEGÚN

GENERAL AUTOR
Labora una filosofía de
la ciencia del espíritu
(Geictenwiccencchaften)
desde una perspectiva
no naturalista. Para ello
critica a Kant la
separación que hace
Verstehen: entre razón, sentimiento
EXPERIENCIA Comprensión y voluntad. Estas tres
INTERNA empática como Dilthey facultades son los
método de componentes
interpretación de fundamentales que
las acciones interactúan

En la existencia humana,
cuyo desarrollo y
manifestación
constituye la experiencia
de vida. La comprensión
de esta experiencia no
puede ser tarea de la
razón pura, ya que acta
no es sino una
componente del
espíritu, al lado del
sentimiento y la
voluntad: "Solamente el
espíritu puede
comprender aquello que
el espíritu ha
producido”.
Respecto a esta variante
para interpretar la
conexión de sentido de
la acción, Max Weber ce
inclina por la alternativa
El significado de las típico-ideal. En todo
acciones está caso, la conexión de
PROCESOS vinculado a las Max Weber sentido es el motivo
INTERSUBJETIVO reglas y normas suficiente o la razón que
S sociales. de una acción, de
acuerdo a cierta regla o
norma sociales.
No obstante este
reconocimiento de la
 importancia de la regla
sociales, a Max Weber
se le identifica
erróneamente con la
perspectiva empática y
subjetivista de Dilate

En este apartado
consideramos a tres
autores Heidegger,
Gadamer y Ricoeur. En
los tres casos, la
comprensión es
considerada no sólo
como

Una forma de
conocimiento, sino ante
INTRACCIÓN La interpretación todo como un aspecto
COMUNICATIVA de la acción social Gadamer, constitutivo del ser
se asemeja a la la Ricoeur, humano y de su devenir
relación entre Habermac histórico. Además, en
interlocutores y los tres casos, se parte
textos. de un principio de
simetría respecto al
condicionamiento social,
cultural e histórico del
autor y del intérprete. A
diferencia de la
concepciones
hermenéutica de
Dilthey, Weber y Winch
que enfatizan
únicamente el arraigo
histórico del autor o
actor cuya obra ce busca
comprender. A partir de
Heidegger, la
hermenéutica
fenomenológica hace
hincapié en la
dependencia del
intérprete a una
determinada situación
histórica que condiciona
y limita toda
interpretación
LAURA ALEJANDRA VALERIO (704001)
MARIA PAULA HERNANDEZ JARABA (70041)

2° SEMESTRE DE DERECHO / GRUPO 1

TEORIA DEL CONOCIMIENTO