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Blog de notas de m artes, 16 de agosto de 2011 Google+ Badge

José Ángel García Landa
(Biescas y Zaragoza)
"Algo hay en el formato
mismo de los b logs
que estimula un desarrollo
casi canceroso de nuestro ego"
Tweets por @JoseAngelGLanda
JoseAngel: En tiempos de los cíclopes:
JoseAngel: Lecture Me. Really.
JoseAngel: The Last Days of Anne Boleyn:
Arqueología del lenguaje y del pensamiento José Angel García …
Seguir
Me ha gustado el libro de Ángel Rivera Arrizabalaga, Arqueología del lenguaje:
La conducta simbólica en el Paleolítico. (Akal, 2009). Un tema que me
interesa de por sí. En otras ocasiones he criticado la presuposición de que de
De m i fotoblog
la capacidad de articular sonidos se deduzca la existencia del lenguaje (ver por
ej. Lenguaje sin evolución). Rivera comprende que lo importante en el lenguaje
no es la fonación, sino la cognición: que todas las especies humanas han
tenido algún tipo de comunicación vocal, pero que de ahí no se sigue que se
utilice para comunicar ideas abstractas.

JoseAngel: "a todos nos han cantado / en una noche de juerga / coplas que nos han matado"

"Respecto del lenguaje de nuestro linaje hay que tener un concepto bien
JoseAngel: Albert Rivera contra Pablemos, es como pegarle a un niño (FJL).

JoseAngel: Hace 1 año: Top 1%: claro, siempre ha existido una forma específica de comunicación entre los
componentes de las diferentes especies de nuestro árbol evolutivo. Lo
JoseAngel: ¿Cómo se puede anular lo que nunca tuvo lugar? FEEDJIT Live Traffic Feed
que ha ido variando a lo largo del tiempo, además del paulatino aumento
JoseAngel: Pasando por la Feria y viendo mucha (o bastante) familia.
Live Traffic Feed
en la capacidad de articular complejos sonidos, sería el grado de
JoseAngel: El SinComplejos de hoy: A visitor from New ark,
93273.html# abstracciones simbolizadas para su transmisión a los diversos miembros New Jersey
view ed "Vanity Fea:
JoseAngel: Me voici à la bibliothèque de Lausanne: de la sociedad, así como la complejidad de su pensamiento y conducta. Arqueología del lenguaje y del
pensamiento" 2 secs ago
La clave del desarrollo lingüístico humano reside en su capacidad de
[Upgrade Cbox] actualizar A visitor from Madrid
nombre e-mail / url producir nuevas, y cada vez más complejas, abstracciones que view ed "Vanity Fea" 4 mins
ago
mensaje ok comunicar" (231).
ayuda · emoticonos · cbox A visitor from Sevilla,
Andalucia
view ed "Vanity Fea" 12 mins
Rivera constata el desarrollo de una arqueología más interpretativa, atenta no ago

sólo al dónde y el cuándo de la producción de objetos culturales, sino también A visitor from Venezuela
view ed "Vanity Fea: Algunos
al cómo y por qué— es decir, a la interpretación de las bases cognitivas que elementos de la grandeza de
Shakespeare" 23 mins ago
AQUI LO QUE PONGO EN TWITTER
permitían ese comportamiento. Sin por ello dedicarse a una "arqueología de lo
A visitor from Linares,

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 A visitor from Linares,
invisible" que no esté basada en datos arqueológicos concretos y pase a la Andalucia
view ed "Vanity Fea: El
especulación. Yo entiendo la limitación, pero a la vez es de suponer que la currículum del Dr. Collado" 35
mins ago
arqueología de lo visible siempre estará limitada... aunque avance poco a poco A visitor from Paris, Ile-
Archivo del blog
de-France
el conocimiento sobre la prehistoria, hay cosas que nunca se sabrán, y sólo view ed "Vanity Fea: Más
► 2015 (1283)
podemos obtener algún tipo de conocimiento sobre ellas (un conocimiento sobre la internalización de la
interacción" 41 mins ago
► 2014 (1341)
hipotético, claro) por medio de la especulación, y la construcción de hipótesis A visitor from Bogotá,
► 2013 (1144) Distrito Especial
► 2012 (1142)
basadas en probabilidades y analogías. view ed "Vanity Fea: De la
Gramatología (Notas)" 46
▼ 2011 (1006)
El libro pasa revista a los restos arqueológicos de los diversos periodos del mins ago

► diciembre (90) Paleolítico, repaso que resulta muy clarificador. Sobre todo cuando A visitor from Venezuela
view ed "Vanity Fea: An
► noviembre (76) contemplamos el desfase cultural existente entre los desarrollos de la Edad de Education" 47 mins ago
► octubre (72) Piedra africana y la europea. Un desfase atribuible, claro está, a la aparición A visitor from New ark,
New Jersey
► septiembre (89) del Homo sapiens en África, y su posterior expansión por Asia y Oceanía, y view ed "Vanity Fea: En
▼ agosto (84) tiempos de los cíclopes" 1 hr
finalmente por Europa. El libro recoge la teoría de la Eva mitocondrial, relativa 25 mins ago
Souvenir de Galicia
a un origen africano "reciente" del Homo sapiens moderno, y se inclina en A visitor from New ark,
New Jersey
Elogio del riesgo
conjunto por esta teoría sobre la génesis de la la humanidad moderna, aunque view ed "Vanity Fea: En
Carrera armamentística tiempos de los cíclopes" 1 hr

Interiores 2
recoge los argumentos relativos a la teoría multirregionalista, según la cual (en 28 mins ago
·
Tragedy and the Oedipal esta versión actualizada) habría habido una mezcla genética sustancial de R eal - ti me vi ew Get F eedj i t

Subject: Shakespeare
(and ...
muchas poblaciones de Homo erectus con la nueva especie. Señala además
Santillo con mensaje
Rivera cómo la teoría de la Eva mitocondrial converge con la teoría del
My back pages
Non monsieur je n'ai pas equilibrio puntuado en evolución, desarrollada por Stephen Jay Gould.
vingt ans (3) Página principal
Es curioso como este debate de finales del siglo XX entre los out of Africa y los Enlaces
Freud y la interiorización
multirregionalistas (relativo al origen del homo sapiens, recordemos, no al de Ye Olde Archive
¿Tenemos algo especial?
los australopitecos y primeras especies de homínidos, que sobre el origen
Hemingway, días de vino y
muerte africano de éstos hay más consenso) recoge una nueva versión de las
Comme dit monsieur discusiones decimonónicas sobre si la Humanidad había sido "creada" en un
Fau'kner
solo lugar o en distintas razas y distribuciones geográficas. Lo cierto es que las
Sin hablar con nadie
Ría temprano
dos teorías no tienen por qué ser excluyentes, y yo casi me apunto a una
Tragedy and the Oedipal
tercera: la expansión de la especie humana a partir de Africa en dos oleadas
Subject: Sophocles and principales, con un porcentaje del material genético actual derivado en su
Fre...
Cuando fumaban
mayor parte de la segunda oleada, pero con cierta hibridación con la primera
Narrative as the Tree of Time (por ejemplo, las noticias de 2010 sobre hibridación con neandertales a partir
On welcoming a small del análisis del genoma, ver "Using the Neanderthal Genome to Uncover
occasional earthquake
Human Evolutionary History"). El particular desarrollo cultural de los Homo
The True Vocation of
Criticism sapiens contribuiría a mantener sus grupos mayormente sin mezcla racial con
Trainera de entrenamiento las otras poblaciones, pero sin embargo debió darse esta mezcla en medidas

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Hemingway delira diversas que aún están por determinar, mientras no haya análisis genéticos
We're Mysterious to más exhaustivos de las diversas poblaciones humanas. Preveo que el
Ourselves
resultado será que las dos teorías son ciertas dentro de un orden: origen
Kafka & Son
Reading and Dying
africano, combinado con origen multirregional a partir de poblaciones
Las cuerdas de tender
anteriores. Y que el debate sobre si los humanos de ramas próximas son
La imagen del Rafita especies biológicas o no resultará modificado por la práctica cultural del
La punta de roca 2 aislamiento de grupos: aunque los humanos pudiesen reproducirse entre sí, de
Mapas del tiempo hecho no lo hacían en general, pues sus conductas sexuales iban
Las siete de la mañana 8 determinadas por la cultura del grupo, no por la biología... Y así los humanos
Anatomy of Melancholy se fueron haciendo a sí mismos, por autoselección cultural.
Adminículos playeros
Lenguaje sin evolución,
Revisited
Cometa caída 1
Subimos en el ránking
Pescadoras 3
Psychoanalysis and Applied
Psychoanalysis
Barco mejillonero 2
El Gran Diseño y Hacedor de
Estrellas (5): La Teor...
Mi guitarra, mi cámara
Vivir en las nubes
El doble de mi doble
El tributo de las tres vacas (y
el tío Víctor)
Espera un momento, Beatriz
Arqueología del lenguaje y
del pensamiento
Morning has broken
Ruinas de Palmira
Wanted Man
Derechos animales... de
traca
El sol en el árbol
Vuelve la guerra de grullas y
pigmeos
Desde que se publicó este libro ha habido diversos estudios que apoyan el
Solar
origen africano de nuestra especie. Ahora me acuerdo de un estudio
Es la Bola de Cristal
Too Old to Rock'n'Roll: Too
estadístico sobre distribución de fonemas en las distintas lenguas (Quentin D.
Young to Die! Atkinson "Phonemic Diversity Supports a Serial Founder Effect Model of
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 Últimas luces del cielo 3 Language Expansion from Africa", Science 2011; ver Last Common Language
The Web Preserve Thy Verve
Was in Africa). Y otro estudio de este año sobre distribución estadística, esta
Avanza una nube pesada
vez no de fonemas sino de genes (Henn et al., "Hunter-gatherer Genomic
Dieta generalista
(Compitiendo con los Diversity Suggests a Southern African Origin for Modern Humans," PNAS 108,
ogros)
2011. Ver también mi nota "Todos out of Africa"). (Y, p.s., apenas un mes más
Un logo landmark
tarde, esta noticia sobre el genoma de los aborígenes australianos).
Spandrels and exaptive
behavior
La playa de Ivo Una de las cuestiones que más detalladamente argumenta Rivera es la
Pan sin hostias asociación entre una cultura simbólica elaborada y la expansión del homo
Llegar a los diecisiete sapiens tardío. Por cierto que esta diferencia entre "homo sapiens arcaico" y
El ¿pernicioso? legado de la "homo sapiens tardío" poco a poco se está volviendo la realmente relevante, al
Gran Cadena del Ser
La bajada al mar menos en lo que a desarrollo cognitivo y simbólico se refiere, pues las
Manifestación, primeras poblaciones de homo sapiens africanos no parecen haber diferido
contramanifestación,
contracontrama...
mucho en su comportamiento y cultura de sus antecesores o de poblaciones
Man on a Distant Beach coetáneas evolucionadas en otras regiones—y durante más de cien mil años
Neandertales pirenaicos mantuvieron un ritmo de desarrollo (o quizá mejor dicho de estancamiento
De loin, c'est l'avion cultural) comparable, en lo que actualmente se nos alcanza con los datos
Fanon en Pontevedra existentes. Y es sólo en la Late Stone Age africana o en el Paleolítico Superior
Cuando se vendía música en Europa cuando se encuentran claras señales de una "explosión simbólica",
Una tarde en un pueblo con con la aparición de restos arqueológicos de actividades artísticas,
mar
Carta a Isparta
herramientas complejas, religión y rituales.... Con lo cual es quizá este
Ctrl-Z desarrollo emergente y a partir de entonces acelerado lo que hay que explicar.
Barcos de dos convicciones Para Rivera, el desarrollo en cierta medida comparable de la cultura
The House of Mirth neandertal en esta época (su última época, claro) es prueba de una capacidad
Salmon Point cognitiva expandible en esta (sub)especie, pero sólo activable por imitación,
La que nos espera para tras el contacto con las culturas del homo sapiens. Se inclina Rivera sin
agosto
embargo por la tesis de un escaso contacto entre las dos poblaciones, y por
Miro la vida pasar
Pescadora y barca 2
una extinción de los neandertales provocada por factores ecológicos y
Mis artículos más vistos climáticos, antes que por la competencia directa con el homo sapiens.
Barcas y rampa
Tipo solo en la playa 2 La explicación de Rivera sobre el surgimiento de la cultura propiamente
Meme(z) de Dawkins humana se hace sobre la base de los conceptos de emergencia y de
El mar nunca acaba exaptación, en línea muy semejante a como los he venido yo usando en mis
Hacia los confines del artículos de este blog sobre la evolución. Y, por supuesto, en el desarrollo del
mundo
lenguaje como herramienta simbólica compleja y capaz de comunicar
► julio (79)

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 ► julio (79)
abstracciones, un proceso de por sí emergente y en cierto modo también
► junio (64)
exaptativo cuando pasa a usarse para crear y comunicar conceptos
► mayo (97)
► abril (96)
abstractos:
► marzo (100)
► febrero (91)
► enero (68)
"La modernidad en la conducta se logra cuando tales conceptos se
desarrollan con un mínimo de complejidad, siendo capaces de generar
► 2010 (577)
otra importantísima propiedad cognitiva humana de carácter emergente,
► 2009 (435)
► 2008 (1)
como es la reflexividad del pensamiento." (156)
► 2007 (1)
► 2006 (1) Un importante argumento, pues, a favor del papel de las humanidades en la
comprensión de lo humano—pues el estudio de la reflexividad ha pertenecido
mayormente al ámbito de las humanidades, aunque cuestiones neurológicas
como las neuronas espejo prometen interesantes desarrollos desde el punto
de vista científico, y puntos de contacto donde trabajar con la psicología
cognitiva y la semiótica (ver Interacción internalizada: el desarrollo especular
del lenguaje y del orden simbólico).

El desarrollo del lenguaje y de la conducta simbólica, argumenta Rivera, se

retroalimentan, produciendo una capacidad simbólica cada vez más compleja:
mayor individualización, mayor conceptualización de la propia identidad social
y personal, posibilidad de conductas más elaboradas relativas a la explotación
del medio, al conocimiento del tiempo y del paso de las estaciones, capacidad
de previsión, etc. Estas conductas simbólicas se asientan sobre una base
cognitiva propia de nuestra especie, más capaz de fijar la atención
consciente que las que le precedieron o coexistieron con ella, y también más
capaz de desarrollar representaciones mentales intensas a corto plazo
(memoria de trabajo). No lo dice Rivera pero quizá estas transformaciones
cognitivas haya que asociarlas al surgimiento y difusión de alguna mutación
en la manera de coordinarse o enlazarse las neuronas en su activación.

El origen de las conductas simbólicas del Paleolítico superior parece situarse

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en Oriente Medio, antes de su expansión a Europa, aunque los datos no son
concluyentes. (Parecería ser, entonces, que en Oriente medio está la cuna de
la humanidad moderna en un doble sentido, primero de la cultura simbólica del
Paleolítico, y luego del Neolítico, aunque haya también otros focos de cultura
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 neolítica por ejemplo en América).

Es muy interesante, aunque insuficientemente desarrollado todavía, el modo

en que procura Rivera asociar las capacidades cognitivas, tal como se
evidencian en el registro arqueológico, al desarrollo de capacidades
lingüísticas y de representación simbólica, temporal y espacial. Así por ejemplo
distingue varios niveles de conceptualización del tiempo, según el uso que
permiten del entorno y de los instrumentos culturales: (1) cognición temporal
inmediata, sin desplazamiento temporal más allá de la experiencia reciente y el
futuro inmediato, tal como observamos en el comportamiento los grandes
primates—aunque habría mucho que matizar aquí. (2) Desarrollo medio,
desplazamiento temporal en elaboración, que permite la planificación, y
representaciones temporales más complejas y extendidas. Hay que señalar
que según qué tipo de representaciones temporales de este tipo sí están a mi
entender al alcance de los simios y otros animales —no en vano se habla de la
memoria de elefante.... Y, por último, (3) desarrollo temporal amplio, con
desplazamiento temporal elaborado, correspondiente a la humanidad moderna.
El desarrollo temporal amplio lleva al desarrollo del concepto de historia, y al
desarrollo de planificaciones elaboradas.

Pero habría que señalar que por supuesto estos tres grados se deberían
especificar mucho más. Así, por ejemplo, por centrarnos en el último, habría
que distinguir la humanidad capaz de narrar de la humanidad previa a la
narración. Aquí entroncamos con una posible historia de las formas narrativas:
desde las representaciones simples y más unidas a la existencia práctica del
grupo social, a narraciones más ambiciosas y abstractas—mitos y sus rituales
asociados. Toda una historia de la Humanidad es la historia de sus sucesivas
mitificaciones, cada vez más elaboradas—y Rivera da gran importancia al
desarrollo de la religión como una forma cognitiva compleja. Pero, siguiendo
con el desarrollo de la conciencia temporal y reflexiva, ya entramos en la
historia del pensamiento propiamente dicha cuando tras la fase de
mitologización vemos cómo el pensamiento, apoyado en la escritura, pasa a
una fase de reflexividad más intensa, y surgen la filosofía, y la ciencia
abstracta, y diversos discursos reflexivos y desmitologizadores. En esa historia
de reconceptualización de nuestra propia historia aún estamos, enlazando las

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 historias locales de la humanidad con una historia general—una historia de
todo, lo que algunos llaman la Gran Historia—. Esta actividad de anclaje
narrativo es un paso más en el desarrollo de una consciencia temporal
extendida tal como la concibe Rivera. Y la conceptualización reflexiva sobre
esta actividad, que es en lo que estamos, es un paso también en la
construcción de abstracciones comunicables y utilizables de modo consciente.

Adam's Tongue 12: El arbolito se convierte en un roble

+1 Recommend this on Google Publicado por José Angel García Landa

en 3:52 p. m.
Etiquetas: Abstracción, Anclaje narrativo, Atención, Cognición, Hombres primitivos, Homo sapiens, Neandertales, Origen del
lenguaje

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