Sintesis

El anterior resumen nos abocó al origen y desarrollo del hombre en América,

tomandodiferentes perspectivas y teorías que se han planteado. Llegamos a aceptar la que
hoy es lamás generalizada, propuesta de manera científica por el antropólogo checo Alex  
Hrdlicka,aunque ya diversos autores habían propuesto algo similar, como fray
José de Acosta en el sigloXVI. Partiendo de ahí, vimos cómo se dio el origen y
evolución del hombre en América, pasandode las bandas de cazadores-recolectores a los
primeros indicios de cacicazgos y señoríos.El andar del ser humano en América se dio
independiente del Viejo Mundo, su desarrollo fueautónomo y sin intervención alguna de
otras poblaciones como en el Viejo Mundo, donde elcontacto continuo entre diferentes
poblaciones hizo que crecieran y florecieran más rápido,gracias a una interacción
profunda y nutrida. Esto no quiere decir que en América laspoblaciones se
hayan aislado y encapsulado sin ninguna interacción unas y otras, al
contrario,las comunidades se nutrieron mutua y fecundamente.Lo que se intenta decir
es que en el Viejo Mundo la interacción se dio entre diferentes pueblosque se
desarrollaron en un principio con independencia pero que gracias al intercambio
detécnicas, en todos los ámbitos de la vida, hicieron que las mismas tuvieran
un desarrollo másrápido, la competencia y la conquista de territorios por
sobresalir incrementaron el intercambio einteracción.El cambio climatológico de
la Tierra produjo una alteración significativa en el ser humano. Laglaciación, o
períodos de ellas, hicieron que el hombre se adaptara y que los animales de
grantamaño crecieran y se desarrollaran en un medio propicio, pero la entrada
al Holoceno condujoa la extinción de la mega-fauna, y a la especie humana a cambiar sus
mecanismos desobrevivencia, como dejar la caza-pesca-recolección por la agricultura.La
dependencia del hombre a la tierra, o sea, la agricultura, se produjo por el
cambio de era enla Tierra. Pero como veremos aquí, la agricultura no surgió por gusto
sino por necesidad,producto de diversos factores. Uno de ellos fue el cambio del
Pleistoceno al Holoceno, quealteró el ambiente provocando la extinción de la mega-fauna y
una explosión demográfica.La agricultura a su vez hizo, a pesar de que en un
principio era pobre e insuficiente, que losseres humanos se volvieran
sedentarios y con ello se produjo una revolución demográfica. Yaquí el meollo de
este trabajo: el desarrollo de las sociedades complejas a partir de que el ser humano a
travesó diversos estadios anteriores. Veamos cómo el ser humano se desarrolló ycómo fue
que pasó de una sociedad tribal a la organización señorial o cacical y en algunasregiones a
verdaderos Estados que no le pedían nada a los antiguos Estados del Viejo Mundo.Para
ello nos remitiremos a diferentes sociedades del continente Americano que
sedesenvolvieron según las circunstancias medioambientales que se les presentaban.La
agricultura fue un factor importante para el desarrollo de sociedades complejas,
pero no por ello generalizada, ya que si bien en la región de Mesoamérica, Andina e
Intermedia, lasrespuestas al clima de cada región hicieron de la agricultura el principal
sustento, en la regiónNorte del continente la agricultura no tuvo ese peso significativo, sino
que la abundancia derecursos de recolección y caza lograron formar, si bien no
Estados, sí grandes señoríos ycacicazgos.
El siguiente trabajo abordará el análisis de tres zonas específicas del
continente en que sedesarrollaron las sociedades más complejas según el libro
de Stuart Fiedel Prehistoria  Americana, ellas son: la zona del sureste de Norteamérica,
la América Intermedia y la cultura delos Andes.Además de identificar la evolución de las
sociedades primitivas a sociedades más complejas,trataremos de ver la relación que
existía entre ellas, tratando de rescatar los elementos másrepresentativos que
nos pueden dar una visión o un panorama muy general y decir que sí huboun
contacto entre las diferentes regiones. El intercambio realizado por estas poblaciones,
yahubiesen sido jefaturas o Estados, logró conectar regiones distantes. La influencia lograda
por unas y otras se deja sentir en cada región: Mesoamérica con el suroeste
Norteamericano, Mesoamericana con la zona Central y ésta con los Andes.

Análisis De sociedades tribales a cacicazgos y Estados

La organización de las poblaciones del suroeste estadounidense, la
zona intermedia americanay el Caribe se constituyeron en señoríos donde ³el jefe funge
como redistribuidor gracias a laabundancia de los alimentos y a su posibilidad de ser
almacenados´.

1-Un señorío lo podemosclasificar como un principio multi-comunitario de

integración de la sociedad, en donde laautoridad es reconocida en un jefe y su linaje
es quien tiene el derecho de decidir sobre las uestiones políticas, religiosas
y económicas. El jefe funge como redistribuidor de los bienes. Laorganización
social está basada en rangos y en pequeños clanes (parentesco). Laespecialización en
actividades como la artesanía está desarrollada. Los asentamientos de losseñoríos pueden
ser comunidades locales pero hay una que se desempeña como capital ocentro, donde
están situados los recintos sagrados y la residencia del jefe, la población
puedeincluir a miles de individuos.
2- Con la definición arriba planteada veremos que en las sociedades del suroeste
norteamericanohubo esos rasgos, porque la población residía en pequeñas aldeas y sólo
viajaban al lugar central para las ceremonias sagradas en las cuales se hacía la
redistribución de bienes.
3-Los jefes, además de hacerla de poder político, también la hacían de sacerdote, y mucho
de sufuncionariado estaba ligado por parentesco con el jefe, ese poder y capacidad de
coerción de lapoblación hizo posible la construcción de edificios cuasi-monumentales que
servían para lacelebración de ceremonias o como tumba de la élite.Entre estas definiciones
podemos localizar también a la América Intermedia en las cuales elPoder emana del
centro político, el jefe, y la población se encuentra jerarquizada en
nobles,burocracia, guerreros, artesanos especializados y agricultores. Un rasgo
importante es que la comunidad principal, la capital, se ve rodeada de comunidades
satélite que le tributan a la principal. También las comunidades del Caribe entran en esta
clasificación.Al contrario de las sociedades agricultoras, la población del suroeste se
encontró con un medioambiente ideal con el cual se pudieron sostener, gracias a los
recursos que encontraban, ycomplementándolo con la vege-cultura o una agricultura
incipiente, hubo sociedades que sevieron obligadas a subsistir de la agricultura y con ello
vino una centralización del poder,jerarquización de la población y especialización de
mecanismos que les ayudaran a mejorar laagricultura.Ello dio como resultado el origen de
una sociedad mucho más compleja que se transformó enseñoríos y luego en Estados. Un
Estado antiguo es en el que podemos encontrar la mayoría delos principios del señorío
(reglas suntuarias, sistemas de rangos, la dicotomía entre poblacióncentral y
periférica), pero a diferencia de éste, el Estado es altamente centralizado y
el territorioque controla es considerado propiedad de el jefe y su linaje.
4- Además se crea todo un aparato oercitivo y coactivo, y se cuenta con edificios
monumentales. El estado Inca será el que nos déejemplo de cómo era un Estado primitivo
en América antes de la Conquista.
Las jefaturas o señoríos: Adena, Hopewell y Mississippi
 
En América del Norte, el desarrollo de la agricultura no fue una necesidad tan
imperante comoen otras zonas de América, pero ello no significa que no hubiese
sociedades con un grado complejo, al contrario, la riqueza en recursos naturales
hizo que florecieran culturas muyavanzadas. Se dio la evolución de las bandas
a la tribu y de la tribu a sociedades con unajefatura, en el suroeste de los Estados
y en California.El desarrollo de la cultura Adena primero, la Hopewell después y la
Mississippi como culminación, fue un avance de un estadio a otro, se ha querido ver como
algo ajeno del lugar, yse han propuesto diferentes teorías para explicar los rasgos culturales
originados ahí, desde lainfluencia del Viejo continente hasta la más probable: la influencia
Mesoamericana. Pero graciasa los nuevos descubrimientos se puede decir que el
desarrollo de estas formas culturales se dioindependientemente y que la agricultura
no jugó aquí el papel importante de crear el excedentepara poder dedicarse a otra cosa,
centralizar a la población y el poder; al contrario, comoveremos, la agricultura jugó un papel
separatista.Los cúmulos encontrados en las regiones donde se desarrollaron esas culturas
dan ejemplo delpaso de una sociedad nómada y dependiente de la caza-recolección a una
sociedad sedentariadependiente de una economía de amplio espectro, ³donde una
recolección eficiente de plantassilvestres produjo un uso social del excedente´.
5- Los túmulos creados con fines ceremonialesnos muestran un ejemplo del
sedentarismo de los pueblos. Adena es el primer ejemplo de laconstrucción de los
túmulos con fines funerarios y la organización de jefatura. Dentro de losritos ceremoniales
de Adena podemos encontrar algunos rasgos de influencia Caribe, ya quelas cabezas-
trofeo eran un rasgo fundamental en los rituales entre los habitantes de
la Antillas y vemos que en Adena hay algunos ejemplos de ello. Como jefatura vemos
que el papelredistributivo del jefe se hacía en ceremonias en los cuales las diferentes
poblaciones satélites se reunían esporádicamente. La influencia adena se extendió por gran
parte de la zona Norte de Estados unidos ya que sehan encontrado túmulos parecidos en
regiones algo distantes del lugar de origen, lo quesignifica o nos muestra la influencia que
tuvieron estos centros poblaciones de Adena. Por su