BLOQUE 4.

EMPRENDIMIENTO
EMPRESARIAL.

ACTIVIDAD I APLICA TUS COMPETENCIAS:

INTERPRETATIVAS, ARGUMENTAIVAS, PROPOSITIVAS Y
AXIOLÓGICAS…

1. Partiendo de las crisis múltiples de la globalización, la crisis

planetaria; ¿hacia dónde apunta las riquezas el nuevo
desarrollo económico?
2. ¿Qué nuevas oportunidades de inversión surgirían
derivadas(perturbaciones) de las nuevas formas de
globalización,
3. Cuál es tu posición frente a la “crisis del estar” que nos
señala Max-Neef
4. ¿Cómo el modelo económico dominante afecta la “la crisis del
estar” e impide una ética ecológica sostenible y acentúa la
brecha entre ricos y pobres?
5. ¿A dónde nos conduce un tipo de relaciones basadas en el
hiperconsumo e individualismo? ¿Cuáles son las características
de este tipo de relaciones dominantes?

ACTIVIDAD II APLICA TUS COMPETENCIAS: LABORALES Y

PERSONALES jornada de la tarde

1. Pariendo de la crisis planetaria y nuevas tendencias del

hombre actual (guía integrada No1 II periodo) te invito a darle
continuidad a tu PPP (Proyecto Pedagógico Productivo), IDEA
DE NEGOCIO, según tu énfasis. También a entregar
desarrollado TU PROYECTO DE VIDA PERSONAL-VOCACIONAL
2020-2030 (Cartilla hasta la página 17) Trabajo solo para la
JORNADA DE LA TARDE

Desarrollo
1.Rta/ pues en mi opinión de lo que yo eh leído es que La
globalización como fenómeno social y económico no es algo
nuevo. Pueden que Los historiadores suelen hablar de la
primera globalización, puede que está situada en el tiempo
entre años antiguos, que abarca desde el final de la Segunda
Guerra Mundial hasta nuestros días. Pues en ciertas cosas La
primera globalización fracasó debido al estallido en los años
1914 de la contienda bélica en Europa. En esos tiempos se
pudo hacer en Frente al entusiasmo por el proceso de
globalización, se dicen que alguien llamado keynes fue quien
observaba con admiración la creciente integración económica
antes del estallido de la Primera Guerra Mundial y la
consideraba como algo positivo y natural, hacía notar que una
persona de la época consideraba este estado del mundo una
economía crecientemente integrada como normal. Los proyectos
y las políticas del militarismo y el imperialismo, fueron de las
rivalidades raciales o culturales, de los monopolios,
restricciones y exclusiones, que desempeñaban el papel de
serpientes en el paraíso, no eran más que distracciones en los
periódicos, y parecían no ejercer influencia alguna en el curso
ordinario de la vida económica y social, cuya
internacionalización parecía completa en la práctica.
En otras palabras, Keynes contemplaba con admiración la
normalidad que rodeaba al proceso de integración económica
internacional; pero, tras la Primera Guerra Mundial, se
sorprendía de la escasa atención que los ciudadanos en general,
y los políticos en particular, habían prestado durante los años
anteriores a los posibles efectos que algunos fenómenos sociales
solían emerger que podían tener sobre la globalización y hasta
el punto de lograr detener este proceso y de tal manera es lo que
entendí en esta
2.Rta/ pues en mi punto de vista puede que Se analice la
globalización económica a través de sus principales elementos:
primero empiezan con la apertura comercial y luego con la
inversión extranjera directa y movilidad de capitales. Puede que
Estos componentes afectan a los Estados como la nación, por lo
que es necesario conocerlos para implementar mejores políticas
públicas, y asegurar una mejor inserción en la economía
mundial.
3.Rta/ pues en mi opinión Estamos ante una crisis que es al
mismo tiempo una crisis del estar y una crisis del ser. Ósea que
por decirlo así Una crisis del estar en cuanto afecta a las
condiciones materiales de nuestra existencia y de la vida en el
planeta, y una crisis del ser porque se relaciona estrechamente
con nuestra naturaleza humana y nuestra forma de construir
conocimiento y sentido. Es por eso que todo esto por lo que, al
referirnos a nuestra época, podemos hablar de crisis de
civilización como un cambio de gigantescas proporciones que no
se reduce a límites continentales, ni se asemeja a las
transiciones de siglo hasta ahora conocidas. Por Juan Miguel
Batalloso Navas, pues es lo que yo entendí.
Y puede que Una crisis del estar porque el impacto producido
en la naturaleza y en las sociedades de todo el planeta por el
modelo económico-productivo dominante, no sólo está
destruyendo nuestras posibilidades de supervivencia como
especie, sino que está sometiendo a millones de personas a la
pobreza, al hambre y a la desnutrición, que se está ampliando y
consolidando así en todo el planeta, la brecha de la desigualdad
en la distribución de la riqueza. Pero también, una crisis del ser
porque el modelo de relaciones sociales dominante basado en el
hiperconsumo, el individualismo y la reducción de todo lo
humano a mercancía, nos conduce por un camino oscuro y
vacío de sensibilidad.
4.Rta/ pues por decirlo así diré alguna de Las ideas y los estilos
culturales que no cambian ciertamente la historia; al menos, no
de la noche a la mañana. No obstante, son los preludios
necesarios para el cambio, ya que un cambio en la conciencia
en los valores y en el juicio moral- es el que mueve a los
hombres a transformar sus normas e instituciones sociales En
una sociedad post-industrial, la disyunción entre la cultura y la
estructura social está abocada a hacerse más amplia. La
sociedad tecnocrática no ennoblece. Los bienes materiales no
proporcionan más que satisfacciones transitorias, o una
superioridad odiosa sobre los que tienen menos. Una sociedad
post-industrial no puede procurar una ética trascendente, salvo
para los pocos que se entregan al templo de la ciencia. Y la
actitud antinómica se lanza a un autismo radical que, al final,
separa los lazos comunitarios y el reparto mutuo. La carencia
de un sistema de creencias morales bien arraigado es la
contradicción cultural de la sociedad; y la amenaza más
profunda para su supervivencia.
5.Rta/pues en mi punto de vista se puede que La idea
fundamental es que el mundo privado y el ‘Yo íntimo’ no son
características inherentes a la condición humana, y cuando
aparece no lo hace porque sí, sino que es resultado de cambios
concretos y materiales en las conductas cotidianas de la gente
en la ciudad moderna, y en el funcionamiento de esta. Así,
vemos como a lo largo de los últimos años y siglos el
comportamiento cotidiano ha ido individualizándose
progresivamente hasta el día de hoy, llegando al punto donde
surge la extrañeza o la evitación ante el contacto social y con
ella algunos de los trastornos psicológicos más frecuentes hoy
día son como ejemplo, trastornos del estado de ánimo, ansiedad
social, etc.
En Una de las causas de este individualismo de relativa reciente
creación es la manera en que la sociedad se organiza.
A diferencia de otros periodos sociales, este se caracteriza por
un tipo de sociedad donde las vidas de los individuos no están
tan prefijadas como antes.
En el pasado se podría predecir con cierta precisión cual iba a
ser el curso de la vida de un individuo. Sin embargo, en la
actualidad poco o nada podemos decir acerca del futuro de una
persona que nace en una ciudad media. La sociedad abierta de
hoy día tiene como estructura económica e ideológica el
capitalismo, un régimen donde la identidad del individuo no
viene definida por su cuna, puede que se pese a la clara
influencia que ello tiene en el desarrollo posterior si no por su
rol laboral.

Nombre: Johnny Alexander Bueno

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