Actividad Cultural

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
VICE-RECTORADO ACADEMICO
CENTRO LOCAL BOLIVAR
CARRERA EDUCACIÓN INTEGRAL
LA ACTIVIDAD CULTURAL COMO FACTOR QUE INCIDE EN LA

CONSOLIDACIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL, REGIONAL
Y GENERADOR DE VALORES EN LOS ALUMNOS DE I Y II
ETAPA DE EDUCACIÓN BASICA EN EL
MUNICIPIO HERES DEL
ESTADO BOLIVAR
Trabajo presentado como requisito parcial para optar al Titulo de Licenciada en

Educación Integral.
Autora: Salazar de V.
Flores del Valle
Tutor: Mario Suárez
Ciudad Bolívar, Diciembre 2003.
1

CONSOLIDACIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL, REGIONAL
Y GENERADOR DE VALORES EN LOS ALUMNOS DE I Y II
ETAPA DE EDUCACIÓN BASICA EN EL
MUNICIPIO HERES DEL
ESTADO BOLIVAR
Autora: Salazar de V.
Flores del Valle
Ciudad Bolívar, Diciembre 2003.
2
3
INDICE
Pp
Agradecimiento ------------------------------------------------------------------------------ iii
Reconocimiento------------------------------------------------------------------------------ iv
Resumen -------------------------------------------------------------------------------------viii
INTRODUCCION -------------------------------------------------------------------------- 1
CAPITULO I: EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema----------------------------------------------------------------- 3

Objetivo General------------------------------------------------------------------------------ 6
Objetivos Específicos ------------------------------------------------------------------------ 6
Justificación ----------------------------------------------------------------------------------- 7
Alcances de la Investigación ---------------------------------------------------------------- 8
Limitaciones----------------------------------------------------------------------------------- 8
CAPITULO II: MARCO TEORICO
Antecedentes Históricos --------------------------------------------------------------------- 9

Antecedentes de la Investigación ----------------------------------------------------------11
Expresiones Culturales que Afianzan la Identidad Nacional-Regional ---------------12
Expresiones Culturales y su Relación con los Valores en el Alumno----------------- 30
Estrategias para Desarrollar Valores Artísticos-Culturales en el Alumno ----------- 32
Fundamentación Legal ----------------------------------------------------------------------40
Definición de Términos y Conceptos Básicos -------------------------------------------41
CAPITULO III: MARCO METODOLOGICO
Población -------------------------------------------------------------------------------------44
Muestra----------------------------------------------------------------------------------------45
Instrumentos de Recolección de Datos ---------------------------------------------------45
Técnica de recolección de Datos-----------------------------------------------------------45
Presentación y Análisis de Datos ----------------------------------------------------------46
v
4
CAPITULO IV: ANALISIS DE LOS RESULTADOS
Presentación, Análisis e Interpretación de los Resultados------------------------------47
CAPITULO V: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones ---------------------------------------------------------------------------------56
Recomendaciones 57
PROPUESTA -------------------------------------------------------------------------------59
BIBLIOGRAFÍA ---------------------------------------------------------------------------68
ANEXOS -------------------------------------------------------------------------------------71
5
LISTA DE CUADROS
Cuadro Página
1. Conoce el docente el tipo de actividades que afianza la

identidad nacional, regional.------------------------------------------ 47
2. Planificación de actividades culturales en las instituciones

educativas.--------------------------------------------------------------- 48
3. Lugar que da el docente a las actividades culturales en su

planificación pedagógica.---------------------------------------------- 49
4. Participación del docente en las actividades culturales que

desarrolla la escuela y la comunidad.-------------------------------- 50
5. Conoce el docente los valores culturales de su región.------------ 50
6. Indicadores que de acuerdo al docente reflejan la condición

actual de la sociedad hacia las manifestaciones culturales.------- 51
7. Aplica el docente estrategias para desarrollar valores artísticos

culturales en el alumno.------------------------------------------------ 52
8. Algunas estrategias utilizadas por el docente para desarrollar las

aptitudes culturales en el alumno.------------------------------------ 53
9. Áreas estéticas de las incluidas en el diseño curricular que

considera necesita más capacitación o ejercitación.---------------- 54
10. Conocer las fiestas y costumbres de su región.--------------------- 55
6

CONSOLIDACIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL, REGIONAL Y
GENERADOR DE VALORES EN LOS ALUMNOS DE I Y II ETAPA DE
EDUCACIÓN BASICA EN EL MUNICIPIO HERES DEL ESTADO
BOLIVAR
Autora: Salazar de V. Flores del Valle

Fecha: Diciembre 2003
RESUMEN
La presente investigación tiene como propósito fundamental determinar la

incidencia de las actividades culturales en la consolidación y fortalecimiento de los
alumnos de educación básica del Municipio Heres, Ciudad. Bolívar, Estado. Bolívar,
en el estudio se definen y especifican el tipo de actividades Culturales que influyen en
el desarrollo de valores e identidad del educando, se analiza la posición de los
docentes hacia este tipo de actividades y las estrategias a aplicar para su ejercitación y
aprendizaje. Se realizara una investigación de campo de tipo descriptivo en una
población de 30 docentes, tomando como muestra la totalidad de la misma, se empleo
como instrumento de recolección de datos el cuestionario de tipo cerrado. El análisis
de los datos permitió demostrar la necesidad de establecer estrategias de capacitación,
promoción y difusión cultural que conduzcan al fortalecimiento de los valores e
identidad nacional en los alumnos del Municipio, por lo que se finaliza el estudio con
la elaboración de una propuesta para crear espacios de acción, participación y
capacitación que favorezcan el desarrollo socio-cultural de alumnos y docentes y
valores de la región.
viii
7
INTRODUCCIÓN
En el contexto de la sociedad actual, debido a las continuas transformaciones

que sufre el País, se requiere un proceso de adaptación y avance acorde con las
exigencias modernas, por lo que se hace necesario se preste mayor atención al recurso
socio cultural con el fin de lograr un desarrollo político permanente y equilibrado en
la nación.
En relación a esto, en el ámbito educativo el desarrollo de recursos tecnológicos

y científicos debe ir a la par del desarrollo de los valores culturales y Sociales que
impulsen los planes de progreso general, por tanto cabe señalar entonces, que los
docentes requieren realizar cambios en los paradigmas culturales existentes y en las
planificaciones pedagógicas tradicionales, que reviertan el atraso en avance e
innovación, ya que son ellos los encargados de lograr el equilibrio entre el avance
tecnológico y el desarrollo Socio-Cultural de una nación, por tanto es necesario
propiciar un aprendizaje integral y completo en los alumnos por ser estos los
portadores de los cambios de su comunidad.
Atendiendo a este planteamiento se realiza esta investigación con el fin de

proponer estrategias de aprendizaje y difusión cultural como alternativa que permitan
transformar el proceso de enseñanza aprendizaje en una actividad motivante, creativa
y generadora de valores.
La investigación se estructura en capítulos, cuyo contenido recoge el proceso de

su desarrollo.
El Capitulo I: Plantea el problema, los objetivos, la justificación y alcances de

la investigación.
1
El Capitulo II: presenta el Marco Teórico, antecedentes de la investigación,
bases teóricas, bases legales y definición de términos.
El Capitulo III: Describe el Marco Metodológico, tipo de investigación,

población, muestra, instrumentos de recolección de datos.
El Capitulo IV: Refleja el análisis e interpretación de datos. El Capitulo V:

Conclusiones y recomendaciones y por ultimo la propuesta, la bibliografía y los
anexos.
2
CAPITULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema
La cultura como conjunto de rasgos distintivos que caracteriza a una sociedad,

engloba el cultivo general de las facultades humanas y es por sus diferentes
manifestaciones que el hombre toma conciencia de su entorno y de sí mismo. Las
manifestaciones culturales a través de la historia han alcanzado su máxima expresión
mediante diversas actividades artísticas, folclóricas y estéticas que en la actualidad
requieren de mayor atención, investigación, proyección y difusión social, para
despertar la sensibilidad tanto de los comunicadores de la cultura, como de los
receptores de la misma en determinado grupo social, sin embargo, esto refleja una
problemática en el ámbito nacional como es la deformación o desconocimiento del
sentido real del hecho cultural y por ende de sus manifestaciones, observándose un
debilitamiento en la valoración de dicha manifestaciones, factores estos que inciden
en una grave situación como lo es la crisis de identidad cultural del venezolano. En
relación a esto Mesiani (1992) señala: "La crisis más seria del venezolano como las
de su sociedad, son efectos de la negación de su identidad personal y cultural" (Pág.
120).
La crisis señalada por este autor trasciende a los centros de formación de la
personalidad como lo son la escuela y el hogar y aunque los programas de educación
básica nacional incluyen las áreas culturales, la ponderación que se da a las mismas
hace que sean relegadas a un tercer plano en comparación con otras áreas del
componente educativo como el área de matemática o lengua.
El desequilibrio en la valoración de las áreas de folclor y artísticas, se muestra

en la poca participación del docente en dichas actividades por considerarlas
"complementarias" (hasta 1998 en el Proyecto Educativo Nacional así lo
3
contemplaba) o simplemente por desconocimiento de las mismas, conclusión a que se
llegó en el Segundo Simposio Venezolano de Investigación Cultural realizado en
Caracas en diciembre de 1992 promovido por la Universidad Central de Venezuela, el
mismo reunió a un destacado grupo de investigadores de diferentes universidades del
país las cuales trabajaron sobre la Diversidad Cultural y la Construcción de
Identidades, uno de los tópicos de estudio abordado fue la participación activa del
docente en las diferentes disciplinas del quehacer cultural.
Es de hacer notar que en Venezuela la manifestaciones culturales en su mayoría
han permanecido al margen del desarrollo político y educativo de la nación así lo
señala algunas investigaciones realizadas por la Universidad Central de Venezuela y
la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales.
Dichas investigaciones realizadas por la Asociación Venezolana para el Avance
de la Ciencia (1960-1983)U.C.V señala, en su informe final esta realidad antes
mencionada, caracterizada por Conformismo y Dependencia Cultural.,Una Ideología
Cultural Desvalorizada, Dependencia Cultural, Conformismo e incapacidad
Formativa Cultural.
Estas investigaciones detectaron la ausencia de una gama de valores culturales,
carencia o menosprecio por la identidad nacional así como represión de la conciencia
o sensibilidad cultural, aunada a la ponderación desequilibrada o equivocada de las
manifestaciones culturales en Venezuela.
En atención a esto la investigación, proyección y difusión cultural y folklórica

no debe ser considerada labor pequeña o actividad de tercer orden por el contrario, es
factor fundamental en el desarrollo político y económico de una nación, entendiendo
que no pueda haber estos tipos de desarrollo sin desarrollo cultural, y no hay
desarrollo cultural que no parta de las raíces históricas sociales y de la educación
como base de esa cultura.
Por todo lo expuesto se hace necesario reflexionar sobre el papel que juegan las
actividades culturales en el individuo y en su desarrollo social, de una manera
4
sistemática y objetiva, tomando en cuenta las experiencias y el grado de valoración
que un grupo cultural le adjudica, así como insistir en la operacionalización continua
y metódica de las disciplinas culturales insertadas en los programas pedagógicos del
diseño curricular, como elementos claves que contribuyen a la formación de un
individuo equilibrado y creativo. Entendiendo que cada región tiene sus propias
características culturales, es de suma importancia que la educación procure la
integración del educando en su realidad cotidiana regional-local para cuidar así que la
transculturación actúe en perjuicio del sentimiento autóctono del alumno y del arraigo
de sus valores culturales regionales, en tal sentido, se ha observado en el Municipio
Heres del Estado Bolívar, falta de apego y de valoración de las costumbres y
manifestaciones regionales e ignorancia sobre el acervo histórico cultural, siendo las
actividades culturales relegadas implícita o explícitamente a los límites de algunas
instituciones públicas o privadas, esta realidad se observa en el último censo realizado
por el departamento de difusión cultural del Ministerio de Educación (2000), donde el
Estado Bolívar es señalado como uno de los estados más atrasados en su desarrollo
cultural, es por ello, que la escuela debe ser el eje que guíe a proyectar, valorar,
resguardar y defender al tesoro cultural que posee la región, por lo que se constituye
en un reto para el docente contribuir en la optimización del estudio y ejercicio de la
cultura en Ciudad Bolívar para dotar al niño de esa herramientas que le permitan
relacionarse con la historia que le representa a ellos y a su comunidad, lo cual
repercutirá en el desarrollo de su estado y la nación.
Lo mencionado anteriormente conlleva a formular la siguiente interrogante:
¿Qué actividades fomentarán en los docentes y alumnos su capacidad creativa y

valorativa, estimulando su incorporación activa en dichas actividades?
5
Objetivo General
Determinar las actividades culturales como factor que incide en la

consolidación de valores e identidad nacional, regional de los alumnos de la I y II
etapa de Educación Básica en el Municipio Heres.
Objetivos Específicos
1. Precisar algunas manifestaciones culturales que enriquecen y afianzan la

identidad nacional y regional de los educandos de la I y II etapa de Educación Básica
en el Municipio Heres.
2. Determinar las expresiones culturales que inciden en el desarrollo de los

valores personales y artísticos de los alumnos de la I y II etapa de Educación Básica
en el Municipio Heres.
3. Precisar las estrategias empleadas por el docente, para motivar y desarrollar

los valores artísticos-culturales en alumnos de I y II etapa de Educación Básica en el
Municipio Heres.
4. Elaborar una propuesta para la creación en las escuelas, de los Centros de

Amigos del Folklore y del Arte, que contribuya al fortalecimiento de los valores e
identidad nacional-regional en alumnos de la I y II etapa de Educación Básica en el
Municipio Heres.
6
Justificación.
La actividad cultural constituye uno de los factores fundamentales que influye

en la transformación de un país, por su significativa incidencia en la implantación de
valores socio-culturales, por su dinámica capacidad de innovar y difundir rasgos y
motivaciones de integración, en relación a esto se hace necesario lograr la
articulación de la acción cultural con los programas educativos, por lo cual el enfoque
de la investigación está basado en algunos principios que sustentan la Educación
Básica como son: En primer término los de la psicología del aprendizaje que sostiene
que gran parte de las capacidades individuales (incluyendo las artísticas o estéticas
son innatas, Innatismo) y por otra parte que los factores ambientales influyen directa
o indirectamente en el comportamiento del individuo, se asume entonces, que la
educación no otorga las actitudes, pero sí contribuyen al desarrollo y manejo de
capacidades y habilidades.
En atención a la necesidad evidente de relacionar o articular los elementos de la

cultura venezolana, se realiza la presente investigación, tomando en cuenta que para
la trascendencia y afirmación de la identidad nacional, es necesario el desarrollo de la
cultura en sus distintas áreas, manifestaciones y procesos.
En segundo lugar justifica la investigación los principios filosóficos presentes

en la documentación legal vigente (Constitución de la Republica Bolivariana de
Venezuela.1999.Artículo 99-100) donde se plantea "La protección, conservación y
difusión del patrimonio cultural tangible e intangible de la memoria histórica de la
nación".
Por todo lo expuesto, la presente investigación está orientada a determinar la
incidencia de las actividades culturales en el desarrollo del educando, las cuales se
desprenden de las diferentes disciplinas que conforman las áreas culturales en la
Educación Básica Nacional (artes escénicas, educación musical y literaria, danzas
7
folklóricas y tradicionales) tales disciplinas proponen una serie de actividades que
servirán como herramientas pedagógicas, para la formación de valores y destrezas en
el educando, por medio del encuentro práctico con estas actividades, el alumno se
formará una actitud respetuosa hacia la vida y la consideración de valores en otros
seres humanos.
Por lo que el siguiente trabajo investigativo es un esfuerzo para contribuir en el
rescate y preservación del sentimiento de identidad nacional y hacia la
concientización de la riqueza y variedad de nuestra manifestaciones culturales sin la
diferenciación de una cultura inferior o superior, sino de grupos con manifestaciones
culturales diferentes.
Alcances de la Investigación.
La presente investigación está orientada a llevar a profesionales de la docencia

a comprender mejor la importancia y función de la actividad cultural en la escuela y
su localidad, facilitándole algunas técnicas o herramientas que le servirán como
recursos para el aprendizaje, por otra parte, la investigación persigue estimular en el
medio escolar diversas formas de expresión artística que contribuirán a la formación
y desarrollo de la personalidad del niño.
Limitaciones:
Para desarrollo de la investigación se presentaron algunas limitaciones que

intervinieron en menor o mayor proporción en el desarrollo de la misma una de ellas
fue la escasez de material bibliográfico o de consulta relacionado a las áreas
culturales y su manifestaciones y por otra parte, el esquema social de lo que podría
llamarse dogmas estéticos según el cual la inclinación y ejercicio estético pertenece a
categorías privilegiadas, por lo cual esta carrera o vocación por el arte "no tiene
futuro" esta concepción limita una mayor participación de los actores sociales en la
investigación.
8
CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
Precedentes históricos de la investigación.
La preocupación por saber lo que ahora entendemos como manifestaciones

culturales y su incidencia en el comportamiento del individuo, podría decirse que
comienza con la llegada misma del poblador Europeo, pues los primeros estudios e
investigaciones de importancia reposan en las obras de los llamados “Cronistas”
quienes recogen un importante acervo de ritos, leyendas, expresiones y costumbres.
Para entender la idiosincrasia del venezolano se plasman estas manifestaciones en
crónicas espontáneas, hechas por misioneros y como escritura de oficio. En este
sentido Aguado. (XVI) señala:
“Las cosas que he visto con los ojos y tocado con las manos... esta
ranchería o alojamiento permaneció algunos años en forma de pueblo
con costumbres ritos y formas de habla nativo... con grandes árboles de
granada y parras y muchas especies de árboles frutales en lo que se
tienen particular recreación”
No menos importante es la documentación de archivos y los informes de

viajeros que permiten perfilar el primer diseño de nuestras manifestaciones festivas y
difundir las costumbres y tradiciones, dichos estudios e investigaciones pioneras han
sido editadas por la Academia Nacional de la Historia en sus fuentes para la historia
nacional de Venezuela, donde se refleja signos de identidad cultural como lo describe
la historia de: Oviedo y Baños (1723)
“Es un hermoso valle, tan fértil como alegre tan ameno como deleitable, que
sin competencia es el mejor que tiene América, pues además de ser saludable, parece
que lo escogió la primavera para su habitación continúa”
9
El interés por la cultura y que aportes darían a la sociedad venezolana se inicia
de manera empírica a partir de 1830 con los autores que han conformado nuestra
literatura costumbrista, criollista y tradicionalista, desde principios del siglo XIX se
aprecia una serie de ensayos que vinculan estas corrientes con los detalles que
caracterizan el pueblo venezolano para la época, dichos trabajos reflejan para
entonces en sus páginas, lo que la ciencia histórica definió en opinión de Diaz y
Urbaneja(1986) como” La particularidad y perfilación de la identidad de ciudades y
pueblos en la conformación de la nueva sociedad nacional.”
Estos autores señalan al costumbrismo venezolano como puente entre la

historia y las expresiones culturales de la nación; se convierten entonces en
promotores y difusores de las expresiones y actividades culturales para lograr la
valoración debida y justa en esas manifestaciones y hacerlas universales.
El inicio oficial de estudios folklóricos culturales en Venezuela comienzan

con Ernst (1889 – 1893) seguido por Arístides Rojas a quien se debe la primera
teorización sobre las disciplinas culturales de la Sociedad Venezolana en América
(1918).
Una segunda etapa de los estudios de actividades culturales en Venezuela se
inicia con la creación del Servicio de Investigaciones Folklóricas Nacionales (desde
el 09 de Febrero de 1947) con la finalidad de conservar el rico acervo cultural de
Venezuela, funcionando como dependencia del Ministerio de Educación, adscrita a la
dirección de cultura.
Se ocupará de estudiar recopilar y difundir las diversas expresiones de arte y
cultura venezolana teniendo como director al distinguido poeta y escritor Juan
Liscano.
.Creación del servicio de Investigaciones Folklóricas Nacionales (Decreto
148),(1847, Febrero 9)Gaceta Oficial. 22.148.Enero 31 1975.
finalmente la creación del Consejo Nacional de la Cultura (C.O.N.A.C.) promueve la
investigación oficial y difusión de la cultura en el país, como institución privada ha
10
asumido la investigación y difusión de actividades culturales, la “Fundación Bigott”
desde 1993; esta última a través de un grupo de investigadores bajo la dirección de
Rafael Straus han realizado estudios para ejecutar un proyecto enciclopédico, que
permite el ordenamiento de información de la cultura venezolana y promueven la
recuperación de la misma a través de actividades con articultores, instituciones y
medios de comunicación.
El CONAC por su parte promueve investigaciones de alcances nacionales e

internacionales con miras a la proyección de actividades culturales que desarrollan los
valores del venezolano.
El resultad de las investigaciones hechas por ambos organismos constituyen
un reto y desafió para la sociedad venezolana y su cultura, a fin de lograr la
valoración de la cultura popular, costumbres y tradiciones y el desarrollo Cultural
General para el afianzamiento definitivo de una identidad nacional bien definida.
Antecedentes de la Investigación
Entre las investigaciones relacionadas con el presente estudio se encuentran las

realizadas por:
Chacón Alfredo (1963) en sus “Ensayos de Critica Cultural” donde el autor

concluye que sin memoria histórica y cultural nacional, un pueblo no puede encontrar
su propia identidad cultural, esta a su vez debe ser un proceso de movimiento y
desarrollo con espacio abierto a la creatividad colectiva.
Por otra parte la Fundación Bigott en su “Proyecto Enciclopédico de Cultura

Popular”(1998) concluye que es un desafío para la sociedad venezolana conocer el
rico legado de sus tradiciones culturales como factor de equilibrio entre el desarrollo
social, económico y político de la nación.
11
En otros estudios realizados por Fundarte CONAC- OEA se concluyo que la
actividad cultural no se limita a la instrucción en el marco de las instituciones
educativas o promoción de las actividades folklóricas o tradicionales, sino que
contribuyen al enraizamiento de los valores individuales y colectivos de un pueblo
que lo capacitará para asumir un rol protagónico en la vida social, cultural y
económica de su historia.
Expresiones Culturales que Afianzan la Identidad Nacional-Regional .
Una concepción global de la formación cultural y de la educación estética

significa un vínculo imprescindible en el entorno etnográfico y una pedagogía no
limitada en la cual los diferentes tipos de expresiones artísticas y culturales estén
relacionadas en sus variadas disciplinas, donde la expresión popular y la culta o
académica sean permeables la una con la otra.
En atención a ello se hace necesaria la discriminación adecuada y equilibrada
de las actividades que afianzan la identidad nacional y aquella que generan o
refuerzan valores individuales y estéticos en el alumno.
De acuerdo al informe de la UNESCO ( Febrero 1982) en referencia a la

cultura popular tradicional se hace urgente el aprendizaje y rescate de los valores
culturales nacionalistas, pero es evidente que para sentirse identificado con estos
elementos y adquirirlos como valores, se requiere de un conocimiento real de los
mismos, en relación a esto, en la reunión mundial de la UNESCO para salvaguardar
el folklore se hizo hincapié en la necesidad de sensibilizar la elite intelectual, medios
de comunicación y sectores de poder, para evitar que el elemento cultural se convierta
solo en espectáculos para presentar en público.
En tal sentido a continuación se presenta una serie de expresiones culturales

regionales y nacionales que permite la comprensión e identificación de estos valores
nacionalistas a fin de proporcionar una orientación básica de aquellos aspectos que
12
han incidido notablemente en el proceso de desarrollo cultural del país, pero que
requieren de una mejor participación colectiva de la nación para reafirmación de su
identidad.
Literatura Tradicional Oral y Escrita.
La literatura tradicional y escrita es una de las principales formas de expresión

de un pueblo, hasta hace poco tiempo los programas Educativos no contemplaban el
rico acervo de literaturas cultas y tradición oral que posee el venezolano; no obstante
esta situación ha venido cambiando a través de las investigaciones y aportes de
organismos oficiales y privados, estas se inician a partir de documentos y obras
literarias escritas en la colonia y con la recopilación de literatura oral popular e
indígena, las investigaciones realizadas han permitido el análisis y divulgación de
este valioso legado literario, así como su aprovechamiento en el campo educativo,
que permiten analizar alguna de estas expresiones
De acuerdo al Instituto Nacional de la Cultura. La Literatura Tradicional

puede clasificarse en:
1-. Verso 2-. Prosa 3-. Teatro 4-. Lit. Oral

Copla Mito Religioso Indígena
Décima Leyendas Profano Folklórica
Romance Cuento Folklórico
Corrido Anécdotas
Chistes–Adivinanzas
Refranes
Copla
Tiene el sentido general de estrofa con aceptación de cuarteta octosílaba

asonatado, encontramos coplas de arte menor (versos de 8 sílabas) y coplas de arte
mayor con 9 sílabas en adelante, la de arte menor es la más cultivada en la poesía
folklórica. La copla es la forma poética más representativa del alma popular y su
origen es hispánico, el sentir del pueblo se encuentra expresado en sus coplas y
13
aparece en contrapunteos, aguinaldos, galerones, cantos de tambor, fulías etc., la
clasificación de las coplas es tan variada como sean sus motivos o inspiraciones.
Amorosas: Desde que te vi te amé

Con afecto y esperanza
Pero como todo cansa
Me olvidaste te olvidé.
Humorística: Bailando mi media rosca

El cura me regaño;
El cura manda en su iglesia
Y en mi media rosco yo.
Funcionales: A este público presente

Le agradezco la atención;
Tamos moliendo la caña
Pa sacar el papelón.
Sociales: ¿Cómo puede un policía
Con lo poquito que gana
Comer de noche y mañana
Vestirse y tener quería?
Satíricas: Eso de adorar las bellas
En algunas el traspaso
Yo con las feas me las paso
Que tienen lo mismo que ellas
Filosóficas: Cuando un negro está comiendo

De un blanco en la compañía
O el blanco le debe el negro
O es del negro lacomía.
14
Décima
Es una de las formas mas cultivadas de la poesía Folklórica, son estrofas

compuesta por 10 versos octosílabas con el siguiente esquema a bb aa cc dd e, se usa
en galerones y gaitas de acuerdo al tema cantado los cantores dividen la décima en lo
divino y lo humano.
El que salvo a los mortales –a

de las penosas historias, –b
bajó de un trono de gloria –b
a un establo de animales –a
y a los treinta años cabales –a
una vida justa y sana –c
pisando en capa de grana –c
a Jerusalén entró –d
el Señor que nos salvó –d
un tal día como mañana –c
Romance
Es una composición Épico-lírica, dramático-lírica o simplemente lírica, en

versos octosílabas. En Venezuela el romance tradicional aún se conserva con
alteraciones propias de la tradición oral y la rima puede tornarse consonante, en los
estados llaneros puede cantarse el romance en los velorios de cruz y de santos, en
todo el país se canta durante juegos y rondas infantiles que en otras épocas fueron
recitadas en plazas o por trovadores como por Ej. “Mambrú” “El señor don gato”
“Hilito de oro” “Blanca Flor y Filomena”.,La Cabra de Malaver
La cabra de Malaver
Fue comprada en Guiriguiri
Y ofrecida al catire
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Rincones para comer
Según iban a tener
Dentro del cine central
Entre “güisqui y talcari”
Y la cabra estaba allí
Amarrada en el corral
Llego la noche veloz
Saltan unos la alambrada
O sea la empalizada
Y se robaron la chiva
(fragmento)
Corridos
Son romances de expresión criolla que desarrollan temas nacionales, referidos

a la historia patria, un héroe, ala flora o la fauna tradicional o aspectos de la vida
cotidiana. Es una composición épico – lírica narrativa en versos octosílabas, con rima
asonante o consonante, en Venezuela además de su función narrativa e informativa se
encuentra acompañado de expresiones musicales de entretenimiento (que no se
bailan) llamadas seis o seis corrido, galerón o load, de acuerdo a su estructura pueden
dividirse en corridos tradicionales o corridos libres, estos últimos sin la estructura del
romance, pero que por su unidad temática a lo largo de las estrofas corresponden al
corrido ejemplo, “Corrido del General Castro” “Corrido a Maisanta”.
Prosa
La prosa narrativa se divide en 3 grupos o géneros principales (mito, leyenda,

cuento) estas tres formas narrativas son difíciles de diferenciar y en algunos casos
imposibles, la prosa folklórica es anónima y colectiva posee estilo oral en su
16
narración como lo es la dramatización que se logra por el tono de voz y gesticulación,
la lineidad narrativa puede sufrir rupturas, en el tiempo, espacio y personajes,
intencionalmente o por fallas de memorias y aunque ello no es admisible en el texto si
se acepta en la prosa oral.
Mito
Son narraciones sobre el mundo antiguo, antes de formarse el mundo, para

explicar hechos naturales o sobrenaturales, en Venezuela la mitología es la expresión
oral tradicional propia de las sociedades primitivas, cuyas narraciones versan sobre
un mundo anterior, en el cual el héroe cultural sea humano animal tienen aventuras
que inciden en las cosas como son ahora, sus héroes son sagrados o semidioses y
están relacionados con el sistema de creencia y costumbre de un grupo cultural con
significación religiosa.
Leyenda
Son narraciones tradicionales tenidas como verdaderas por sus relatores y por
muchos miembros de la sociedad en donde habitan, presuponen una base real de un
hecho histórico, pero incorporan elementos sobre naturales y fantásticos asociados a
un lugar geográfico conocido por el grupo social pueden ser religiosos, históricos, de
aventuras animistas, etc.
El Cuento Folklórico
De acuerdo a Thompson (1965) máximo estudioso del cuento, es la inclusión

de todas las generaciones narrativas en prosa oral o escrita que ha pasado de
generación en generación por vía literaria o verbal, son narraciones de pueblos de
carácter tradicional, sus características son:
Predominio del elemento ficticio (pueden o no tener creencias del pueblo.
17
La actividad del narrador y receptor hacia la narración es secular y no sagrada
como en el mito.
Su tema generalmente es el triunfo del débil sobre el fuerte. Se repiten números
constantes 3 tareas, 3 hermanos, 3 pruebas, etc.
Patrones estructurales arquetípicos (erase una vez, vivieron felices, colorin colorado,
etc.
Adivinanzas
Acertijos populares con fundamentos en el entorno, con fines de

entretenimiento o esparcimiento en los cuales se toman hechos, objetos, personas,
animales o elementos de la naturaleza para ser descifrados a través de una
composición en verso o prosa, por lo general corta.
MUSICA TRADICIONAL Y FOLKLORICA
De acuerdo al Consejo Nacional de la Cultura (1989) la música tradicional y

folklórica de Venezuela se clasifica:
1. Nacimiento e Infancia
1.1. Cantos de arrullo
1.2. Cantos de entretenimiento
1.3. Rondas y juegos
2. Cantos de Trabajo
2.1. Cantos de arreo
2.2. De ordeño
2.3. De labranza
2.4. Moliendo
2.5. Recolección
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3. Esparcimiento – Entretenimiento
3.1. Música para Joropo seis, corridos, zumba que zumba, quirpa, tonadas, etc.
3.2. Vals canción – vals
3.3. Bambuco canción – bambuco
3.4. Guara – Merengue
3.5. Estribillo
3.6. Golpes.
4. ceremonias y fiestas religiosas y profanas

4.1. Villancicos – Aguinaldos
4.2. Gaitas
4.3. Sebucán
4.4. Faragosas
4.5. El Carite
4.6. paloteo
4.7. Mare – Mare
4.8. Turas y otras.
Música Folklórica y Tradicional.
Abarca toda la música tradicionalista, no porque no tenga rasgos de otras

latitudes, sino porque el producto es diferente y muy nuestro se comprenden en este
sentido, los aguinaldos, gaitas, galerones, polos, fulías, cantos de velorios, música
para tamunangues, cantos de trabajo, músicas de parrandas y comparsas.
Aguinaldos
Se denominan aguinaldos a una canción estrófica, donde alternan coros y

solistas cuyo texto se inspira en las celebraciones navideñas religiosas o profanas, es
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siempre cantado y se acompaña de instrumentos típicos como el cuatro, furruco,
maracas, tambor y dependiendo de la región con chinecos, violín, mandolina o flauta
en ritmo de 2/4 o 5/8.
Gaitas
En un comienzo fueron cantos que se realizaban en homenaje a santos,

personajes, costumbres o tradiciones caracterizada por un ritmo pertinaz que imita a
danzas, combinado en los compases de 6/8 y 3/4 los cuales se interrumpen
súbitamente en un tiempo fuerte y luego prosigue, acompañado de cuatro y furruco,
tambor, charrasca de metal y bajo.
Galerones
Pieza de origen hispánico y elementos moriscos, acompañado de un preludio o

introducción instrumental, donde cantores entonan una melodía con sus décimas, pero
también con textos humorísticos y profanos, hay dos tipos, el lento que se canta y el
rápido que se baila, típicos en los Estados Orientales y Llaneros.
Polos
Tipo de canto donde se alteran los cantores con versos conocidos o
improvisados conformado por 8 compases desarrollados sobre un encabezamiento
armónico invariable, los textos se inspiran en los más diversos temas desde amores,
hasta disputas. De acuerdo a la región son acompañados por mandolinas, guitarra,
cuatro, maracas y en ocasiones tambores.
20
Fulías
Son melodías muy alegres que se cantan en Velorios de Cruz en los Estados
Orientales su ritmo es binario, y tiene otro propio en los Estados Miranda y Distrito
Federal en los cuales se alterna el coro con solistas donde se mezclan ritmos
hispánicos con afroides y se acompañan con cuatro, tambores, charrascas de metal y
maracas.
Cantos de Trabajo
Melodías que se originan y acompañan en las faenas diarias del pueblo,

algunos de ellos se caracterizan por gritos y notas largas y suaves dependiendo su
función (arreo u ordeño, labranza o cosecha) su estructura es bastante libre con
melodías sencillas y rítmicas.
Arrullos y Rondas
Son melodías muy variadas que canta la madre o el padre para que el niño
concilie el sueño y las rondas canciones que animan al niño hacia el juego, muchas de
ellas tienen origen español.
Merengue
El merengue venezolano es el producto de la influencia de las danzas

caribeñas, pero presenta caracteres propios, como lo es la polirítmica que se deriva de
la combinación de diferentes patrones rítmicos entre el cantor y los instrumentos,
puede ser escrito en 2 tiempos o compases.
DANZAS TRADICIONALES
En Venezuela se encuentran diferentes bailes y danzas adscritas a diferentes

funciones como por ejemplo las que se realizan como esparcimiento o diversión las
21
de carácter nativo o devocional (San Juan, los Diablos del Hábeas, Tamunangue, etc.)
y los mixtos con argumentos como diversiones o parrandas de oriente (Guarandol,
Calipso, Paloteo, etc.) son clasificados de acuerdo a sus temas, coreografía y formas.
Danzas Folklóricas
Son aquellas que surgen como resultado de un proceso de adaptación y

transformación de ritos y bailes populares de diferentes raíces culturales y que se
trasmiten de una generación a otra convirtiéndose en tradición.
Fiestas y Danzas Tradicionales de Venezuela
Según investigaciones del Instituto Nacional de Folklore en Venezuela se

celebran diferentes fiestas y danzas que muestran un rico acervo histórico.
Recibimiento del Año Nuevo (todo el país)
Es una celebración nacional, donde la tradición reúne a las familias, para
compartir comida típica y música navideña.
Tamunangue
Una de las manifestaciones más ricas tanto en expresión musical como

coreografía conocida como son de negros; su celebración gira en torno a la adoración
a San Antonio de Padua en el Estado.
22
Vals
El vals es una forma musical que se compone de 2 o 3 partes y su ritmo se

estructura sobre compases de ¾; proviene de las tradiciones Europeas que llegaron de
Europa y que adoptado tanto por los músicos populares como por los músicos de
salón.
Vals Canción
Cuando va asociado a un texto poético se le conoce como Vals – Canción.
Joropo
Es el baile típico venezolano, el término denota baile en parejas con

acompañamiento de cuerdas y canto y se aplica composiciones de 3 o más partes en
ritmos combinados 3/4 y 6/8, usualmente es acompañado con arpa, cuatro y maracas,
tuvo su origen en el fandango español, el alma llanera se ha convertido en la melodía
que identifica al país.
Los Vasallos de la Candelaria (Mérida)
La danza esta construida por 10 partes o formas de danza: Pascalle, danza,

coplas, tejido, encierro del chivo, Roza, quema, siembra, aporca y pascalle final, la
danza es dirigida por un capitán que es la máxima autoridad en la agrupación de
danceros o vasallo, en esta fiesta los devotos hacen vistosos trajes, pantalones
bombaches, chaquetas con hermosos bordados, gruesos cinturones de cola, copas de
seda y anchos sombreros ricamente adornados.
Danzas Regionales
En el marco de las danzas y bailes regionales tenemos: de acuerdo a

investigaciones de Abilio Rojas.(1985)
23
Parichará: (Danza Indígena)
Es la danza más conocida en las comunidades indígenas Pemón, siendo esta la

mejor representación de sus tradiciones de tipo espiritual, la ejecutan hombres y
mujeres, niños en los días de producción de cosecha o algún evento colectivo, los
integrantes levan instrumentos construidos con yagrumos, que al hacerlo sonar
semeja el sonido de animales como el Baquiro.
Guahiba (Danza Indígena)
Efectuada por los indios que viven en las riveras del Orinoco, la temática de
estas manifestaciones está vinculada al trabajo y a la fauna, los cuales son
representados en la danza con vestimenta típica y vistoso collares.
El Paloteo
Comparsa tipo danza coreográficas de la población de Ciudad Bolívar, la cual

se realiza durante las fiestas de carnaval y representa la resistencia del indígena al
yugo de la conquista, por lo que su desarrollo simula una batalla con palos o garrotes
con ataques y defensas, movimientos llenos de gracia y mucha sincronización donde
se manifiesta la agilidad de los bailadores.
El Calipso del Callao
Es una manifestación cultural de origen antillano, de aquellos que vinieron a

trabajar en las minas de oro de la zona de el callao, la música de la danza se canta en
inglés, francés y en fechas recientes en castellano, el baile es de carácter colectivo y
libres con cientos patrones y esquemas en lo referente a los pasos y figuras que
conforman, para formar la comparsa en él se representan personajes tradicionales
como las madamas negras “medio o pinto” mineros diablos y fantasía libre. El calipso
es una de las manifestaciones regionales que ha transcurrido a nivel nacional e
nternacional.
24
Comparsa del Merey
En el se realiza una ronda con muchachos vestidos de los colores del Merey
(rojo – amarillo) y el personaje central baila en el centro con un armazón
representando al Merey.
El baile se realiza al ritmo de guasa enarbolando pañoletas del mismo color de
los vestidos, con movimientos cadenciosos.
Maremare.
Según la tradición un indio que en el camino de “Angostura” un muchacho lo

representa con la indumentaria indígena, bailando como tal imitando la comparsa el
baile de los aborígenes, originalmente se bailaba con flautas de carrizo llamada Mare
- mare en la actualidad se acompaña con cuatro, guitarra, macaras y charrascas
(Revista Educ. (1.958) Pág. 87)
Joropo Guayanés
Surge como influencia del joropo llanero y del oriental, representa la mayoría
de los pasos del joropo llanero, pero se diferencia en algunos pasos y en que la
primera pareja sala a bailar centrándose en el lugar de baile y las otras parejas la
rodean formando en círculos durante el baile el hombre conduce a la mujer y el
zapateo es fuerte.
Fiestas Devocionales y Religiosas
Bailes en las fiestas de San Juan Bautista

En casi todas las poblaciones del territorio federal y los Estados Miranda,
Aragua, Carabobo y Yaracuy se danza en honor a San Juan Bautista los días 23 y 24
de Junio. Son bailes de tambor acompañado de Guaruras o cachos (cumacos, mina en
estas danzas prevalecen algunas formas lingüísticas de notable ascendencia africana
25
como Malembe en ello se le baila al santo y se zanguea o baila la imagen del santo,
en la región costera se baila y se pasea a orillas del mar las diversas imágenes.
Diablos Danzantes
Constituyen una importante manifestación de la cultura popular tradicional y

tiene lugar en el día del Corpus Cristi en la población de Ocumare, Cata Cuyagua en
Aragua, patanemo Carabobo, Naiguata y San Francisco de Yare en Miranda.
Es una mezcla de rito con fiesta devocional que constituye el pago de
promesas al santísimo ,el ritual varia de acuerdo a las poblaciones, donde el
profesante se inclina ante la imagen del santísimo sacramento y paga la promesa con
dinero, lámpara o velas y para cumplir la promesa requiere del ingreso a la sociedad o
hermandad de los diablos danzantes.
De acuerdo a la población se acompaña con caja o tambor con cuatro y
maracas.
Zaragoza
Esta manifestación se realiza el 28 de Diciembre, en el Guapo esta

conmemoración de los santos inocentes y constituido por hombres que bailan con
trajes y mascaras de vistosos colores.
Son diversos los personajes representados y resaltan, la loca, el oso, la vieja, la
burriquita, el gavilán, el mamarracho y la pollina negra, se baila para cumplir
promesa a los santos inocentes, se acompaña, con el cuatro el quinto, maraca y
tambor.
Los Chimbangueles de San Benito
Devoción popular en los Estados Occidentales (Zulia, Trujillo, Mérida y

Sureste de Lara), festividad último de Diciembre y primero de Enero, los bailes se
desarrollan al amparo de personajes de diversas jerarquías que conforman el
“Gobierno de San Benito”.
26
Son ellos el primer y segundo capitán, los mandadores un capitán de plaza y
un abanderado, los devotos son los vasallos de San Benito.
El baile es ejecutado al son de una polirritmia de diversos golpes de tambor

formado por una batería de ellos.
Las Turas:
A través de este baile el hombre rinde agradecimiento a la naturaleza por los

beneficios obtenidos durante la cosecha del año, los instrumentos son construidos de
tallos de bambú y cráneo de Venado y reciben en nombre de Turas dandole carácter
místico o mágico.
Diversiones Pascuales y de carnaval
Manifestación popular de los Estados Orientales, Nueva Esparta, Sucre, Monagas,

Anzoátegui y Bolívar, su celebración varia entre navidad y los días de carnaval,
dentro de ellos tenemos: La Burriquita, El Mono, La Culebra de Ipire, El Carite, El
Pájaro Guarandol y La Sirena.
Artesanía Tradicional
La artesanía es una de la manifestaciones más tangibles de la laboriosidad de

un pueblo en lo que se mezclan la necesidad de atender a una función vital y expresar
en mayor o menor grado el sentido artístico, pero en ambos casos la obra es realizada
a mano con sentido utilitario con herramientas y artefactos tradicionales y técnicas de
fabricación heredados de sus antepasados.
27
De acuerdo a los trabajos de investigación realizados por Aretz (1.990) en su
compilación de “Cultura y Folklore” (pp 247 259) en Venezuela se observan
distintas modalidades artesanales.
Atarrayas, Chinchorros y Filetes de Pesca:
Todos ellos se tejen con la técnica del filet, por medio de una aguja de madera
y de una taraba (pequeño listón que según su anchura da el tamaño del ojo del
chinchorro.
Alpargatas
Calzado liviano para el clima, Venezuela que poco a poco va siendo sustituido
por el calzado industrial, aún en los sitios donde se fabrica, se teje con telares
triangulares con hilo de algodón y consta de una capillada y 3 jiros (1 talonera y 2
aristranco o atadero).
Ruanas y Cobijas
Se tejen en los pueblos fríos del Estado Mérida, Táchira y Lara, para ello se
usan telares de mesa con pedales como los usados para las hamacas en Falcón.
Sombrero Lugareño
Se fabrican con fibras de caña brava de cogollo, de palma natural o dátil de

palma de cogollo y de acuerdo a la región y fabricación se distinguen su forma y uso
en los lugareños de casi todo el país.
Cestas
En el rubro de los tejidos duros se encuentran las cestas y canastas, los

materiales con que se fabrican dependen de la disponibilidad de los lugareños:
Bejuco, Camusi y lata brava (Táchira) Juajilla (Sucre) Camuare en Anzoátegui, raíz
28
de Mangle y Bambú en Nueva Esparta, para cestas gruesas y Carcanapire, Rastrojos
y Raíz de Copey para bolsos y canastos.
Trabajos en Cuero
(El crudo y también curtido) El primero secado al sol con sal para fabricar
sejos, sogas de enlazar, sandalias rústicas, chinchorro campechano, para cubrir mesas
y butacas.
El cuero curtido con dividivis y cal y limpiado con aceite de coco, para
cinturones, sillas, calzados, cubiertas de cuchillo, bolsos monederos etc.
Alfarería
Fabricación de diversos utensilios y figuras con arcilla (tinajas, ollas, jarrones.

tazas, adornos etc.) que pueden venderse libremente de acuerdo a la zona y
desplazamiento turístico.
29
Las Expresiones Culturales y Su Relación con los Valores Personales y Artísticos
del Alumno.
Las actividades culturales (entendidas como el accionar de las diferentes

expresiones y manifestaciones culturales de un pueblo) son en la educación
herramientas de suma importancia para desarrollar los valores personales, sociales y
artísticos en el alumno, pues orientan a un desarrollo global de la personalidad a
través de formas tan diversas como lo sean las actividades a desarrollar, tales
actividades suponen el empleo de métodos pedagógicos específicos constantes y
progresivos, capaces de producir la valorización y sensibilización estética sin las
cuales toda expresión cultural queda sin significado al respecto, Lowenfeld
(1994) señala:
“Actualmente la gente va perdiendo en gran medida la capacidad de
sensibilizarse e identificarse con su capacidad creadora... más aún con las habilidades
creativas de otros” (Pág. 26).
Los elementos de expresión cultural que proporcionan en los alumnos las
competencias necesarias para la percepción y desarrollo artístico, constituyen un
componente vital en su formación integral; pues darle al niño la oportunidad de crear
y expresarse de acuerdo a sus experiencias diarias, es la mejor preparación para su
acción valorativa.
Según el Currículo Básico Nacional, para los fines de la educación Estética se

han insertado en los programas de Educación Básica las siguientes disciplinas:
Música
Esta se basa en la ordenación temporal de los sonidos, con ella se espera

educar al alumno para que sea capaz de analizar, apreciar y ejecutar las realidades
sonoras a través de 3 medios diferentes, la voz, instrumentos y el movimiento,
vehículos ideales para desarrollar espontáneamente la expresión y la comunicación,
30
destrezas motrices y capacidad auditiva, desarrollo de habilidades neurolingüísticas y
de cooperación.
Danza y Baile
Son manifestaciones coreográficas con patrones fijos que requieren de

disciplinas y técnicas reglamentadas, la danza integra la expresión corporal con los
elementos musicales y a través de ella se cultiva la expresión y comunicación
corporal.
Practica Instrumental
Favorece el desarrollo integrado de capacidades muy variadas, favoreciendo

simultáneamente destrezas motrices y capacidad auditiva.
Artes Plásticas
Suponen el dominio de conceptos y procesos relacionados con la línea, el

color, el valor, la textura, la superficie y los recursos tecnológicos como el cine, la
fotografía, la televisión y la informática, a través de las artes plásticas se inicia al
alumno en la interpretación y conocimiento de la imagen y significados en el análisis
critico de ellos, se estimula y desarrolla la percepción en la comunicación y disfrute
estético.
Artes Escénicas
Es la forma de representación que utiliza el cuerpo, la voz, el gesto, el espacio,

el movimiento y el tiempo escénico a través del teatro, danza, con ello se enriquecen
los recursos expresivos y representativo que el individuo posee, procurando
sistematizarlos y utilizarlos en la adopción de otros roles, para comunicar a otros un
mensaje y en cierto modo también para sí mismo.
31
Literatura
Se refiere a las experiencias de aprendizaje relacionados con el disfrute y la

recreación que permite la lectura y promueve la creatividad y el desarrollo de la
fantasía en la producción de texto y formación de lectores autónomos, facilita los
procesos de comprensión y producción del lenguaje oral y escrito.
Valores a Desarrollar a Través de Las Actividades Culturales
Conceptualización de Valores.
En base a la tesis formulada por primera vez por Platón (457 A.C) de que el
arte debe ser la base de toda forma de educación natural, se hace obligatorio analizar
las relaciones formativas entre la actividad artística cultural y el desenvolvimiento
individual y social del hombre, el lugar del valor a nivel personal y de el entorno del
sujeto, por ello al hablar de los valores se debe puntualizar que los valores no son
ficciones sino realidades enraizadas en la cultura de un pueblo y es a través de ello
que piensa y actúa el individuo.
De acuerdo a Ortega y otros (1.993). “El valor es un modelo ideal, pero de

realización verdadera y personal que se cultiva a lo largo de la vida” (Pág. 16).
Por otra parte Pil (1.996). señala: “los valores son la realidad ideal por cuya
participación las cosas adquieren cualidades que nos hacen estimarlas diversamente,
su jerarquización forma la escala de valores y pueden ser económicos, intelectuales,
estéticos, religiosos” (Pág. 13).
Tomando en cuenta esta definición tenemos que los valores culturales son los
factores operantes de una sociedad los cuales le dan el sentido de pertenencia y
utilidad sociocultural.
32
Por tanto el desarrollo de los valores culturales en general depende de la
formación de los mismos, en el individuo.
Es evidente que no existe el hombre desprovisto de cultura y de valores no
obstante ambos aspectos exigen ser interpretados, conocidos, entendidos y
extendidos, es pues a través de la educación que se lograran estos cometidos, por
tanto los programas pedagógicos deben ser un puente o el enlace entre las disciplinas
del saber y la cultura individual y pública de la comunidad humana.
Desarrollo de Valores Culturales a Través de La Escuela.
A continuación algunos valores culturales señalados en el Programa de Educación
Básica (1999) para ser desarrollados por el alumno.
• Capacidad de reflexionar, interactuar y valorar en la acción sociocultural.

• Aprecio por las diferentes formas de expresión artística.
• Responsabilidad en el ejercicio de dichas actividades.
• Conocimientos y defensa de su patrimonio histórico y socio – cultural
• Interacción con personas, saberes y haceres.
• Sensibilidad para la comprensión y observación de su entorno.
• Participación solidaridad con su grupo social.
• Correcta utilización de habilidades y recursos.
• Lazos de comunicación y servicios.
• Valoración de las capacidades de otros.
• Creatividad y satisfacción por lo que hace.
• Reconocimiento de sus destrezas y habilidades en el hacer
• Independencia y espontaneidad al expresarse.
• Conciencia de su identidad personal y nacional.
• Utilización adecuada de los recursos de su entorno.
• Confianza en sí mismo e interés por sus ámbitos de estudio.
33
Estrategias Metodológicas para Desarrollar Valores Artísticos en el Alumno.
Nada más importante para el educador que identificar las necesidades

especificas de los alumnos para planificar en consecuencia, las situaciones de
aprendizaje, no obstante no todas las técnicas y procedimientos estimula
efectivamente el aprendizaje creativo, por otra parte ninguna actividad o
procedimiento tiene los mismos efectos en todos los alumnos, ni todos los alumnos
reaccionaran igual ante el mismo estímulo, de allí la importancia de que el maestro
desarrolle la capacidad para identificar las necesidades e intereses a que responderá la
conducta del alumno en una situación concreta (en este caso las actividades
culturales).
Por lo tanto a fin de enriquecer las respuestas positivas y desarrollar las
potencialidades artísticas del alumno se presentan una serie de estrategias que pueden
orientar, modificar o ampliar las iniciativas de formación estética del alumno en
función de su realidad concreta personal y social.
Estrategias Generales
1. Estimular la ejercitación de forma de expresión artística (espontáneas y variadas

individuales y grupales) y al desarrollo de habilidades básicas relacionadas con
las artes.
2. Equilibrar los ejercicios propuestos para la valoración y conocimiento de las artes

de acuerdo a las disciplinas a trabajar tales como:
• Observación de objetos de la escuela y de su entorno identificando su forma,

color, origen, textura, etc.
• Ejercitación de técnicas vocales, respiración y dicción. Identificación de
elementos expresivos (gusto, voz, espacio tiempo).
34
• Utilización de colores, figuras, movimientos y efectos y composiciones
plásticas, literarias y musicales.
3. Construcción de formas artísticas dentro y fuera del aula (títeres, marionetas,

afiches, artesanías, etc.).
4. Promover la ejecución y experimentación de las posibilidades expresivas del

cuerpo recurso comunicativo a través de bailes y danzas y obra de teatro.
5. Promover la ejecución de danzas y bailes tradicionales y la correcta

discriminación entre ellos.
• Propiciar actividades de cantos folklóricos y formal.
6. Concientización sistemática y permanente sobre el patrimonio histórico y cultural

que identifica nacionalmente
7. Orientar en a investigación de los elementos culturales (obras artísticas,
costumbres, literatura, música, etc.) como bienes materiales y espirituales de su
localidad región o país.
8. Realizar y coordinar la participación de la familia, escuela y comunidad en la

producción artística.
35
Métodos en la Enseñanza de las Disciplinas Artísticas-Culturales.
Método Dalcroze: (1920)
Dalcroze, compositor y pedagogo suizo. Guió su famoso método entre 1.910

y 1.920, el cual tiene como característica principal el empleo de la expresión corporal
en una feliz combinación de creación que unen perfectamente la danza, el canto y la
ejecución musical. Ortiz, M. (Comp.). (1980).
Una de las características del método Dalcroze es que apela a la condición

única, individual de cada alumno, aunque se trabaje con 20 alumnos
simultáneamente, cada uno tiene la oportunidad de crecer y transformarse
individualmente, al mismo tiempo que recibe la estimulación grupal que tanto efecto
produce a través de la imitación e incitación visual.
Características del Método
Esfuerzo Personal Constante:
Debido a esa exigencia de esfuerzo continúo e individual, el niño se

transforma de: indisciplinado, desatento con poca coordinación motora, etc., en otro
niño disciplinado, atento, seguro, capaz de controlar, dominar e incitar movimientos y
esfuerzos a voluntad...
Preparación Corporal:
Esto se realiza a través de estimulación de algunas reacciones de la inhibición

de otras, hasta equilibrar al niño y hacerlo que aparezca armonioso en sus reacciones,
tranquilo, libre, dispuesto y rápido en sus respuestas.
36
Conocimiento y Apreciación del Tiempo y del Espacio:
El método enseña a calcular y percibir la distancia y el espacio para ubicarse

equilibradamente en ellos.
La Experiencia Corporal Precede a la Lectura Musical:
El movimiento ayuda al alumno a comprender y ejecutar mejor la rítmica que

no es pues solamente una educación musical sino también una educación humana,
social, que da al ser humano la posibilidad de obtener un conocimiento profundo de sí
mismo, de sus habilidades y sus deficiencias.
El Método Desarrolla:
• La atención, memoria, concentración

• La preparación y ejercitación del cuerpo a través de la incitación, inhibición y
disociación de movimientos.
• Reacciones rápidas y autodominio corporal.
• Ejercitación del oído musical y rítmico en preparación para la actividad
musical.
• Apreciación del espacio y del tiempo.
• Expresión individual, espontánea, musical y plástica
• La improvisación y creación musical y artística en general.
Método de la Formación Sensorial:
El método desarrollado por A.M. Guillie tiene por finalidad desarrollar el

potencial de percepción de los sentidos (vista, oído, olfato, gusto, tacto y sentido
cenestésico de las tensiones y destrezas los músculos al imitar la acción.
37
A través del mismo se proporciona al estudiante las vías o recursos
disponibles para que los sentidos participen, de tal forma que contribuyan al
crecimiento de la imaginación, exploración, invención, experimentación,
razonamiento y selección como medios del desarrollo integral y personal del alumno
utilizando su iniciativa y espontaneidad. Ortiz, M. (Comp.). (1980).
El método se basa en ejercicios o actividades diversas de acuerdo al ambiente
ejemplo:
Formación Visual:
• Ir a una habitación oscura y buscar un objeto

• Ir a cualquier ambiente y buscar un objeto perdido
• Intentar buscar zapatos propios entre docenas de pares
Sentido del Oído:
• Escuchar banda militar o sonidos en las calles

• Discriminar sonidos cercanos o distantes
• Escuchar canciones o instrumentos.
Sentido del Olfato:
• Oler varios tipos de fragancias u olores

• Oler alimentos o golosinas
• Seguir la dirección de determinado olor
Sentido del Gusto:
• Morder fruta ácida

• Probar salado, dulce, amargo
• Probar distintos alimentos y discrenances entre ellos
38
Sentido del Tacto:
• Tocar objetos calientes – fríos

• Tocar objetos, suave y blandos
• Tocar objetos duros y ásperos.
Sentido Cinestésico:
• Subir la escalera en puntillas

• Giros lentos y rápidos
• Lanzarse pelotas a distancias cortas y largas
• Caminar y saltar alternativamente
• Agacharse y levantarse alternativamente
• Relajarse y tensarse alternativamente
Método Fonético
Aplica técnicas de articulación y proyección de la voz hablada y cantada la

cual requiere de una ejercitación constante, por otra parte busca que el niño
establezca asociación entre el sonido y formas o símbolos gráficos. El método
fonético utiliza métodos de respiración y relajación a través de una serie de ejercicios
que pueden ejecutarse fácilmente en el aula. Así también ejercita la buena
pronunciación y correcta dicción.
Método Vivencial o Experiencial
Por este método se toma n cuenta las experiencias propias del alumno,
partiendo de allí hacia la enseñanza de las artes y en el juega papel importante los
diferentes ambientes culturales de donde proviene el alumno, para quienes algunos
contenidos del programa educativo no guarda a veces relación o significado con sus
vivencias hogareñas, familiares o su entorno social. De allí la necesidad de iniciar la
formación estética en los conocimientos previos que hayan adquirido el alumno en
sus exriencias anteriores.
39
Fundamentación Legal Para el Desarrollo de Actividades Culturales En La
Educación.
La investigación está sustentada en la documentación legal vigente como lo es

la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela ( 1999) donde se plantea
que:
“Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atención
especial reconociéndose la interculturalidad”,respetando el principio de igualdad de
las culturas.(pag 21).
Articulo: 100. La Ley establecerá incentivos y estímulos para las personas,

instituciones y comunidades que promuevan, desarrollar o financiar planes programa
y actividades culturales en el país. Pág. 21
Articulo: 101. El Estado garantizará la emisión recepción de la información

cultural... Los medios de comunicación tienen el deber de coadyudar a la difusión de
los valores de la tradición popular y demás creadores culturales del país Pág. 21.
En este sentido la Ley Orgánica de Educación en su Artículo 21 establece:
La educación básica tiene como finalidad contribuir a la formación

integral del educando mediante el desarrollo de su destreza y de su
capacidad, técnica, humanística y artística, de exploración y orientación
educativa y vacacional... estimular la capacidad de ser de cada individuo
de acuerdo a su aptitud (Pág. 9).
Estos artículos denotan la connotación que tienen tanto la educación como la

cultura nacional para el desarrollo del hombre y del país, desarrollo que solo se puede
lograr a partir de actividades que fortalezcan el espíritu nacionalista y los valores que
le permitan cumplir una función integral y socialmente útil.
40
Definición de Términos y Conceptos Básicos
Actividades Culturales: Son las diversas formas de expresión cultural de un pueblo

que se ejecutan en forma práctica y que reflejan la conciencia estética y nacionalista.
Porcher ,L.(1989).
Coplas: Se define como estrofa o cuarteta octosílaba asonatada y pueden ser de arte
menor o arte mayor, es la forma poética más representativa de Venezuela.
Lecuna , P (1983).
Corrido: Son romances de expresión criolla que desarrollan temas referidos a la

historia, héroes, flora y fauna tradicional es una narrativa compuesta de versos
octosílabos. Acosta, M (1985).
Chemibangules de San Benito: El termino se refiere a vasallos y es un baile

duocional popular, donde la danza se desarrolla con personajes de diversas jerarquías
que conforman el gobierno de San Benito. Instituto Nacional Del Folklore. Danzas
Folklóricas (Folleto) Caracas. Autor.
Décima: Son estrofas compuestas por 10 versos octosílabos usadas en galerones y

gaitas. Betancourt, F. (1999).
Fulías: Son melodías alegres que se cantan en velorios de Cruz en los Estados
Orientales de ritmo binario, en las cuales se alterna el coro con solistas. Palacios , M.
(1990).
Guahiba: Danza indígena ejecutada por los indígenas vinculada al trabajo y ala fauna
.Instituto Nacional del folklore. Danzas folklóricas.(Folleto) Caracas. Autor.
41
Literatura Tradicional: Es aquella que abarca las formas de expresión escrita y oral
de un pueblo, relacionada a sus costumbres y tradiciones. Rivera, O. (1998).
Mare – Mare: Baile folklórico indígena que representa la muerte del indio en el
camino de Angostura. Betancourt. F. (1999).
Método Dalcroze: Método creado en 1920 por Dalcroze compositor Suizo para
desarrollar el empleo de la expresión corporal. Ortiz , M. (1980).
Método de Formación Sensorial: Método desarrollado por A. M. Guillie para

desarrollar el potencial de percepción de los sentidos. Ortiz, M. (Comp.). (1980).
Método Vicuncial: Método que toma en cuenta la experiencia propia del alumno
para partir de allí hacia la enseñanza de las artes. Ortiz, M. (Comp.). (1980).
Parichara: Danza indígena ejecutada por los indígenas Pemón de carácter espiritual
para agradecer por la cosecha. Rojas , A. (1989).
Paloteo: Danza tipo comparsa, tradicional del Estado Bolívar que representa la
resistencia del indígena al yugo de la conquista. Rojas , A. (1989).
Polos: Tipo de canto conocidos o improvisados conformado por 8 compases,

desarrollados sobre un encadenamiento armónico invariable de diversos temas.
Lobo,B.(1989).
Romance: Composición épica lírica en versos octosílabos que en Venezuela tiene

alteraciones propias de la tradición oral. Lecuna , P. (1989).
Turas: Son instrumentos de vientos construidos de tallos de bambú o cacho de

Venado con caracteres místicos o mágicos. Acosta , M (1965).
42
Valores: Son modelos ideales de realización personal que se intenta a lo largo de la
vida, plasmar en la conducta... una creencia básica a través de la cual se interpreta la
realidad. Ortega , P (1996).
43
CAPÍTULO III
MARCO METODOLÓGICO
La investigación realizada es de tipo descriptivo al respecto Méndez (1988)

sostiene que: “Los estudios descriptivos señalan las características que identifican los
diferentes elementos y componentes del estudio así como su interrelación haciendo
posible identificar formas de conductas y actitudes de las personas que se encuentran
en el universo de investigación y estableciendo comportamientos concretos”
(Pág. 180).
El diseño seleccionado para realizar la investigación es el de campo, en

relación a este Acuña y Rivas (1991). Expresan: “El estudio de campo permite
obtener los datos directamente de la realidad empírica mediante el trabajo concreto
del investigador, y a la vez cerciorarse de las condiciones en que se han obtenido esos
datos denominados primarios” (Pág. 128).
Población:
La población es el universo de estudio y la constituyen cada uno de los

elementos a investigar.
La población esta representada por 30 docentes que laboran en la I y II etapa

de Educación Básica del Municipio Heres del Estado Bolívar.
44
Muestra:
Con respecto a la muestra se utiliza la totalidad de la población como tal por ser
esta muy pequeña al respecto Hurtado (1.998) señala: Una población es pequeña y
finita cuando se toma número de integrantes conocidos y se realiza por sorteo entre
ella (Pág. 120).
Instrumento de Recolección de Datos:
Como instrumento de recolección de datos se utilizó el cuestionario de 10 ítems

que fue aplicado a la muestra seleccionada para obtener la información del caso en
estudio. Al respecto Hernández (1999) señala: “El cuestionario consiste en un
conjunto de preguntas respecto a una o más variables a medir” (Pág. 285).
El cuestionario es de tipo cerrado pues consta de preguntas con alternativas

seleccionadas previamente y en el cual el respondiente marca lo que se ajusta a su
criterio. Se elaboro un instrumento para ser aplicado a los docentes con 10 preguntas
cerradas.
Técnica de Recolección de Datos:
La técnica utilizada para la recolección de datos fue la encuesta que según

Acevedo (1.991) permite tener información de un grupo social o comunidad
estandarizada a partir de unidades que componen el universo de la población y puede
utilizar como instrumento de recolección, el cuestionario o guía de entrevista.
Presentación y Análisis de datos:
45
El análisis que se hará es de tipo porcentual y la información se mostrará a
través de cuadros de frecuencia absolutas y porcentajes, luego de presentar la
información serán comparados los resultados con la teoría que sustenta la
investigación.
A continuación se presenta un cuadro de distribución de dicha muestra
Escuelas Docentes Total

1 Esc. Bás. Nac. Los Próceres II I Etapa 2DA Etapa
2 Esc. Bás. Estd. Rómulo Betancourt 1 1 2
3 Esc. Bás. Nac. Víctor Mondragón 1 1 2
4 Esc. Bás. Est. Río Orinoco 1 1 2
5 Esc. Bás. Estd. Sta. Eduviges 1 1 2
6 Esc. Bás. Nac. Sucre 1 1 2
7 Esc. Bás. Estd. Siso Martínez 1 1 2
8 Esc. Bás. Estd. Virgen del Carmen 1 1 2
9 Esc. Bás. Nac. Rosa Lusinchi de Centeno 1 1 2
10 Esc. Bás. Nac. Carlos Afanador Real 1 1 2
11 Esc. Bás. Nac. Vista Hermosa 1 1 2
12 Esc. Bás. Munich. Menca de Leoni 1 1 2
13 Esc. Bás. Volví, Zanjonote 1 1 2
14 Esc. Bás. Estd. María Antonia Mejias 1 1 2
15 Esc. Bás. Nac. Carlos Manuel Piar. 1 1 2
15 15 30
CAPÍTULO IV
46
ANALISIS DE LOS RESULTADOS
En este capítulo se presenta el análisis a los datos obtenidos en la aplicación

del cuestionario a los docentes y alumnos seleccionados para la muestra de la
investigación.
Cuadro 1:
Conoce el docente las actividades que afianzan la identidad nacional-regional.
Indicador Frecuencia %
4 26
La Mayoría
10 67
Algunos
1 7
Muy Pocos
Ninguno
15 100%
Los datos reflejan que el 67% de los docentes encuestados conocen algunas
actividades que afirman la identidad nacional, regional y un 7% conoce muy pocas de
estas actividades. Esta información refleja que se hace necesaria la divulgación y
promoción de dichas actividades entre este alto porcentaje de educadores.
47
Cuadro 2:
Planificación de actividades culturales en las instituciones educativas.
Frecuentemente 3 20
Algunas Veces 10 67
Pocas Veces 2 3
Nunca -
15 100%
De acuerdo al análisis de estos datos se puede observar que el 67% de las

escuelas planifican y desarrollan actividades culturales de forma frecuente mientras
que el 13% pocas veces planifican actividades culturales lo que muestra un
desequilibrio en la ponderación que se le dan a este tipo de actividades en las escuelas
del Municipio.
Se infiere a través de estos datos que las ponderaciones dadas a las actividades
culturales en las escuelas del Municipio Heres son muy bajas en comparación con
otras áreas del programa educativo.
48
Cuadro 3:
Lugar que da el docente a las actividades culturales en su planificación pedagógica.
1RO
2DO 1 7%
3RO
4TO 12 80%
TO
5 2 13%
15 100%
De acuerdo a estos datos se muestra que el 80% de los docentes ubica las
actividades culturales en un 4TO lugar y el 7% en un 2DO lugar. Esta información
refleja que las actividades culturales son planificadas como actividades de 4TO y 5TO
orden dentro de las disciplinas educativas, lo cual indica su escaso desarrollo a nivel
Regional.
49
Cuadro 4:
Participación del docente en las actividades culturales que desarrolla la escuela y la

comunidad.
Con Frecuencia 4 27
Algunas Veces 9 60
Pocas Veces 2 13
Nunca
15 100%
Este cuadro refleja que el 60% de los docentes participan algunas veces en las
actividades culturales que desarrolla la escuela y la comunidad el 13% pocas veces lo
cual permite inferir que hay falta de motivación por parte de los docentes hacia las
actividades culturales.
Cuadro 5:
Conoce el docente los valores culturales de su región.
Un Gran Número 4 27
Algunos 11 73
Muy Pocos - -
Ninguno -
15 100%
50
Estos datos reflejan que el 73% de los educadores conocen solo algunos de los
valores culturales de la región y el 27% conoce la mayoría de ellos lo cual deja notar
un desconocimiento parcial de estos valores culturales que repercuten en el proceso
de enseñanza del alumno.
Cuadro 6:
Indicadores que de acuerdo al docente reflejan la condición actual de la sociedad

hacia las manifestaciones culturales.
-. Desconocimiento parcial o total de la manifestaciones 4 27

culturales.
9 60
-. Escasa divulgación de las mismas 2 13
-. Falta de apego a las costumbres y tradiciones regionales.
-. Ignorancia sobre el acervo histórico y cultural.
15
100%
Conforme a la información suministrada se evidencia que: En opinión de los

docentes, en la actividad existe un desconocimiento parcial o total de la
manifestaciones culturales en un 40% y un 7% con la falta de apego a las costumbres
y tradiciones regionales lo cual permite inferir que el desconocimiento de las
manifestaciones culturales repercute a la falta de apego a las costumbres y tradiciones
regionales.
51
Cuadro 7:
Aplica el docente estrategias para desarrollar valores artísticos cultural en el alumno.
Siempre - -
Frecuentemente 3 20
Algunas Veces 12 80
Rara Vez
Nunca
15 100%
Los datos muestran que el 20% de los docentes aplican frecuentemente

estrategias para el desarrollo de los valores culturas en el alumno mientras que el 80%
aplican estrategias solo algunas veces lo cual permite concluir que no hay una
continuidad estratégica para el desarrollo de los valores culturales y artísticos del
alumno.
52
Cuadro 8:
Algunas estrategias utilizadas para el docente para desarrollar las aptitudes culturales
en el alumno.
Investigación: 4 23%
Ejercitación de técnicas vocales y rítmicas -
Representación de obras teatrales 2 13%
Construcción de formas artísticas -
Juegos y ejercicios de expresión corporal 1
Ejecución de coreografías - 7%
Aplicación de técnicas Gráficas y plásticas. 8
53%
15 100%
El cuadro permite evidenciar que el 7% de los docentes aplican técnicas de

expresión corporal mientras el 53% utiliza estrategias para las artes plásticas lo cual
se infiere que no se aplican las debidas estrategias las otras áreas culturales y que se
hace urgente la aplicación de estrategias metodológicas innovadoras y variadas para
desarrollar las aptitudes estéticas y culturales en el alumno.
53
Cuadro 9:
En que áreas estéticas de las incluidas en el Diseño Curricular considera que necesita
más capacitación o ejercitación.
Indicador Frecuencia Porcentaje
Música 8 53%
Artes escénicas 5 33
Artes plásticas 2 14
Literatura
15 100%
El análisis de los datos anteriores reflejan que el 14% de los docentes requiere
capacitación o ejercitación en las artes plásticas y el 53% en el área musical lo cual
permite inferir que una de las causas de la falta de planificación por parte del docente
de actividades estéticas culturales en el aula se debe a la falta de capacitación en esas
áreas especificas, por otra parte se deja ver la necesidad de desarrollar en las escuelas
políticas orientadas a la capacitación cultural de una manera integral.
54
Cuadro 10:
Conoce el docente las fiestas y costumbres de su región
La Mayoría 3 20%
Algunas 12 80%
Pocas
Ninguna
15 100%
En el cuadro se aprecia que el 80% de los docentes conocen algunas fiestas y

costumbres de su región y el 20% conoce la mayoría lo que lleva a deducir que existe
un parcial desconocimiento por parte de los docentes de las costumbres y tradiciones
de su región.
55
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Una vez finalizada la investigación y analizado los datos obtenidos, se

presentan las conclusiones y recomendaciones que se consideran fundamentales y que
se derivan de los resultados obtenidos.
CONCLUSIONES
• Un alto porcentaje de docentes desconocen la mayoría de las actividades

culturales que afianzan la identidad nacional – regional comprobándose que se
hace necesaria la difusión y promoción de todas aquellas actividades
culturales de carácter nacionalista autóctono y folklórico.
• Los docentes pocas veces planifican actividades culturales e su programación

de clases brindando mayor atención a otras áreas del componente curricular
• Las actividades culturales para la mayoría de los docentes son consideradas

como actividad de 4TO y 5TO orden en su escala de prioridades educativas
• Un grupo mayoritario de los docentes manifestaron falta de motivación y

valoración hacia las actividades culturales.
• Un significativo número de docentes tienen desconocimiento de los valores

culturales de su región lo cual repercute en el proceso enseñanza aprendizaje
del alumno.
56
• Los docentes coinciden en que hay desconocimiento entre los alumnos de las
manifestaciones culturales nacionales y regionales, falta de apego hacia las
mismas y necesidad de mayor divulgación de estas actividades.
• Se concluye que no hay una continuidad estratégica entre los docentes para el
desarrollo de los valores culturales y artísticos en el alumno.
• Por otra parte se observó que no se aplican las debidas estrategias a las áreas
culturales del programa de educación básica motivado a la falta de
capacitación especificada en dichas áreas.
• Se detectó que existe desconocimiento de costumbres regionales entre los

docentes.
RECOMENDACIONES
Tomando en cuenta las conclusiones señaladas se sugiere las siguientes

recomendaciones:
• Utilizar las actividades culturales como recursos pedagógicos que ayuden a

fortalecer los valores en el niño y su identidad nacional.
• Realizar investigaciones culturales nacionales y regionales
• Desarrollar actividades destinadas a despertar la aptitud y sensibilidad estética

en el alumno.
57
• Planificar estrategias que ayuden a desarrollar en el alumno habilidades y
destrezas que fortalezcan e incentiven la capacidad creativa del alumno.
• Promover talleres y cursos de capacitación cultural.
• Participar en talleres y cursos de capacitación cultural
• Integrar a la comunidad en eventos culturales planificados por la escuela.
• Tomar en cuenta las inclinaciones artísticas de los alumnos y sus habilidades

naturales.
58
PROPUESTA
PROPUESTA DE ACTIVIDADES, PARA EL FORTALECIMIENTO Y

CONSOLIDACIÓN DE LOS VALORES E IDENTIDAD
NACIONAL – REGIONAL EN LOS EDUCANDOS
DE LA I Y II ETAPA DE EDUCACIÓN BÁSICA
DEL MUNICIPIO HERES ESTADO BOLÍVAR.
Elaborado por: Flores de Vecchio
59
Justificación:
Atendiendo a la necesidad de incluir la formación estética en la preparación

del docente para un desempeño integral en el proceso educativo y en relación a la
implantación en el currículo nacional del eje valores (1.998) donde se destaca la
importancia de tomar en consideración la realidad donde se desarrolle la praxis
educativa se aspira a través de esta propuesta plantear alternativas que permitan al
docente desarrollar y afianzar en los alumnos la estructuración de valores personales,
sociales y culturales, puesto que este proceso dependen tanto de la capacidad que
posea el docente como de las experiencias que pueda compartir con sus alumnos se
hace imperativo el desarrollo de habilidades y destrezas en las disciplinas estéticas
tanto en el docente como en el alumno.
Por lo tanto es el propósito de la propuesta, estimular y señalar las pautas para

la creación de los centros de amigos del folklore y del arte en las escuelas básicas del
Municipio Heres, los cuales se encargaran de difundir y promover las actividades
culturales en la escuela y la comunidad, así mismo de utilizar estrategias y manejar
recursos que sirvan para la capacitación y apoyo del docente en su labor educativa y
por otra parte contribuir en el arraigo, conservación de los valores de la región al
tiempo que sirva para afianzar y fomentar los valores culturales del niño estimulando
su potencial creativo.
60
Objetivo General
Contribuir a la difusión cultural regional a través de la creación de centros de

amigos del folklore y del arte y a la orientación del docente para la selección y
manejo de actividades que permitan desarrollar los valores artísticos y de identidad en
el alumno.
Objetivos Específicos
1. Desarrollar y fomentar las actividades culturales en el ámbito escolar y la

comunidad.
2. Promover y proyectar los valores artísticos en el alumno y en la región
3. Dotar al docente de herramientas y recursos para su capacitación estética

permanente
4. Aprovechar los recursos humanos y materiales de la comunidad para el desarrollo

de actividades culturales
5. Promover y resaltar los valores culturales de la comunidad educativa y regional.
Operatividad de la Propuesta
En función de lo anterior expuesto se diseña un programa estratégico para la

operatividad y funcionamiento de los centros de amigos del folklore y el arte el cual
servirá como elemento para afianzar los valores e identidad nacional en los alumnos
de I y II etapa de educación básica del Municipio Heres.
La propuesta esta conformada por estrategias permanentes de difusión

orientación y capacitación hacia las áreas culturales y serán desarrolladas de la
siguiente manera:
61
1. Objetivo:
Promover actividades culturales que involucren a alumnos, docentes, padres y

representantes de la comunidad.
Contenido:
Los valores socio culturales

Efemérides nacionales y regionales
Instrumento musical y su clasificación
Métodos para el manejo y ejecución de instrumentos musicales
Técnicas de dirección coral
Técnicas para el desarrollo de las artes escénicas.
Estrategias Metodológicas:
Motiva la participación constante de alumnos docentes y personas de la

comunidad en las actividades culturales.
Actividades:
Diagnóstico de actividades vocacionales artísticas

Diagnóstico sobre las necesidades de formación socio cultural en alumnos, docentes y
comunidades
Práctica y ejecución de instrumentos musicales
Selección y celebración de efemérides regionales y nacionales.
Selección de alumnos, docentes y representantes para conformar las comisiones de
trabajo y los grupos culturales.
62
Clasificación de los grupos culturales de acuerdo al área y nivel (danza, teatro, artes
plásticas, etc.).
Recursos:
Programa de estudio de Educación Básica

Libros de texto y de contenido cultural
Personas de la comunidad
Instrumentos musicales
Docentes alumnos, representantes.
Evaluación:
La evaluación será realizada a través de pruebas prácticas en la ejecución de
instrumento, pasos básicos de la danza y aplicación correcta de la técnica coral y
cuestionario sobre los conocimientos de los valores socio culturales.
2. Objetivo:
Propiciar talleres de capacitación cultural para docentes, alumnos y personal de
la comunidad.
Contenido:
La danza folklórica y la danza clásica.
Técnicas básicas para la construcción de títeres y mascaras
Técnicas y coreografías para la ejecución de la danza
Materiales tradicionales para la artesanía
Tipos de artesanía
Técnicas básicas de pintura (carboncillo, grafito, acuarelas, óleo, pastel, etc.) y otros
Dibujo lineal
Composición libres, (musical, poéticas, y pictóricas
Investigación cultural regional y nacional.
63
Estrategias Metodológicas:
Constatar personal voluntario especializado en as áreas culturales para brindar

orientación y capacitación.
Actividades:
Ejercitación de técnicas vocales y rítmicas

Ejercitación de elementos expresivos (gestos, movimientos, voz, tiempo escénico,
etc.).
Ensayo de teatro
Construcción de formas y figuras plásticas
Aprendizaje y práctica de instrumentos musicales
Confección de títeres y vestuario.
Elaboración de mascaras
Práctica de pintura y diseño
Elaboración de artesanías
Recursos:
Personas e instituciones voluntarias de la comunidad (músicos, cultores, artesanos,

pintores, etc.
Objetos culturales
Material de desecho reciclable
Libros de contenido cultural
Tela y retazos.
64
Evaluación:
La evaluación se realizará a través de pruebas prácticas en la aplicación

correcta de técnicas de pintura y elaboración de artesanías y escala de activación
sobre composiciones libres de distintas áreas artísticas.
Responsable:
Docente de difusión cultural, directivos, personal e instituciones

especializadas de la comunidad.
3. Objetivos Específicos:
Promover la investigación cultural entre docentes y alumnos
Contenido:
Costumbres y tradiciones regionales nacionales

Valores culturales de la región
Patrimonio histórico cultural regional
Efemérides nacional y regional
Producción de material escrito literario (cuentos, leyendas, mitos, poemas, etc.).
Estrategia Metodológica:
Realizar investigaciones sobre costumbres y tradiciones nacionales y regionales.

Personajes y valores culturales de la comunidad
Observación de los sitios históricos y culturales de la región
Elaboración de materiales escritos sobre el acervo cultural
Entrevistas con personajes de la comunidad relacionado con la cultura en la
comunidad poetas, músicos, pintores cultores, etc.
65
Recursos:
Material bibliográfico
Papel bond
Actos históricos
Evaluación:
La evaluación se realizará a través de observación de sitios históricos,

costumbres y tradiciones. Trabajo escrito sobre la investigación folklórica.
4. Objetivo Especifico:
Organizar actividades pro-fondo para cubrir las necesidades de difusión

cultural del centro de amigos del folklore y del arte.
Contenido:
Trabajo participativo y grupal en la recolección de finanzas.

Organización de planes y estrategias pro-fondos para los centros de amigos del
folklore
Aplicación de campañas publicitarias.
Actividades:
Proyección de películas
Alquiler de castillo inflable
Dominoes familiares
Tardes culturales
Venta de bonos con premiación
Recolección de donaciones y aportes de instituciones públicas y privadas.
66
Recursos:
Proyector
V.H.
T.V.
Alimentos preparados
Cartulinas
Artefactos domésticos, etc.
Evaluación:
La evaluación se realizará a través de registros cuantitativos.
Responsables:
Docentes
67
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ACEVEDO, R. (1981) Técnicas de Investigación. Caracas .Universidad Nacional

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U.P.E.L. (1998). Manual de Trabajo de Grado, Maestría y Tesis Doctorales. Caracas.

Autor
VELÁSQUEZ, R. (1992). Mitos y Leyendas. Barcelona. Antropos.
70
ANEXOS
71
VICERRECTORADO ACADEMICO
AREA: EDUCACIÓN
ENCUESTA
Estimados Colegas:
El instrumento que se le muestra a continuación, fue elaborado para obtener

información relacionada a las actividades culturales que inciden en el desarrollo
integral del educando y afianza sus valores e identidad nacional.
La información suministrada, será utilizada con el propósito de verificar la tesis

y realizar estudio que permita plantear alternativas, para mejorar la situación en el
caso planteado.
Se agradece responder con la mayor sinceridad posible gracias:
Elaborado por: Flores de Vecchio.

Aplicado a: Escuelas del Municipio Heres Ciudad. Bolívar, Edo. Bolívar.
Nivel __________
Escuela_________
Docente_________
Director_________
72
CUESTIONARIO APLICABLE AL DOCENTE
1.- ¿Conoce usted el tipo de actividades culturales que afianzan la identidad

nacional–regional en el alumno?
La Mayoría________ Algunos_______ Muy pocas________ Ninguna______
2.- ¿Se planifican y desarrollan actividades culturales en la institución donde usted

labora?
Frecuentemente______ Algunas veces______ Pocas veces______ Nunca______
3.- En una escuela de valores del 1 al 5 que lugar le daría a las actividades culturales
en su planificación pedagógica.
1_____ 2______ 3______ 4______ 5_______
4.- ¿Participa usted en las actividades culturales desarrolladas en su escuela y

comunidad?
Con frecuencia________ Algunas veces________ Pocas veces______ Nunca______
5.- ¿Conoce usted los valores culturales de su región?
La Mayoría_______ Algunos______ Muy pocos_______ Ninguno_______
73
6.- ¿Cuál de los siguientes indicadores considera usted refleja la situación actual
hacia nuestras manifestaciones culturales, marque con una X.
Desconocimiento total o parcial de las manifestaciones culturales de su nación o

región ___
Escasa divulgación de las mismas___
Falta de apego a las costumbres y tradiciones___
Ignorancia sobre el acervo histórico cultural___
7. ¿Aplica usted estrategias para describir valores artísticos-culturales en los

alumnos?
Siempre ___ Algunas veces ___ Rara vez ___ Nunca ___
8. Podría señalar las estrategias utilizadas para desarrollar las actividades culturales
en el alumno. Marque con una X
Investigación ___
Ejercitación de técnicas vocales y rítmicas ___
Representación de obras teatrales ___
Construcción de formas artísticas ___
Lectura de material cultural ___
Juegos y ejercicios de expresión cultural ___
Ejecución de coreografías ___
Aplicación de técnicas gráficas y plásticas ___
9. ¿En qué áreas estéticas de las incluidas en el diseño curricular considera que
necesita una capacitación o ejercitación?
Música ___
74
Artes plásticas ___
Artes escénicas ___
Literatura ___
10. ¿Conoce las fuentes y costumbres de su región?
La mayoría ___ Algunas ___ Pocas ___ Ninguna ___
75

Actividad Cultural

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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA

LA ACTIVIDAD CULTURAL COMO FACTOR QUE INCIDE EN LA

Trabajo presentado como requisito parcial para optar al Titulo de Licenciada en

Ciudad Bolívar, Diciembre 2003.

LA ACTIVIDAD CULTURAL COMO FACTOR QUE INCIDE EN LA

Ciudad Bolívar, Diciembre 2003.

Agradecimiento ------------------------------------------------------------------------------ iii

Planteamiento del Problema----------------------------------------------------------------- 3

CAPITULO II: MARCO TEORICO

Antecedentes Históricos --------------------------------------------------------------------- 9

CAPITULO III: MARCO METODOLOGICO

Presentación, Análisis e Interpretación de los Resultados------------------------------47

CAPITULO V: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

1. Conoce el docente el tipo de actividades que afianza la

2. Planificación de actividades culturales en las instituciones

3. Lugar que da el docente a las actividades culturales en su

4. Participación del docente en las actividades culturales que

5. Conoce el docente los valores culturales de su región.------------ 50

6. Indicadores que de acuerdo al docente reflejan la condición

7. Aplica el docente estrategias para desarrollar valores artísticos

8. Algunas estrategias utilizadas por el docente para desarrollar las

9. Áreas estéticas de las incluidas en el diseño curricular que

10. Conocer las fiestas y costumbres de su región.--------------------- 55

LA ACTIVIDAD CULTURAL COMO FACTOR QUE INCIDE EN LA

Autora: Salazar de V. Flores del Valle

La presente investigación tiene como propósito fundamental determinar la

En el contexto de la sociedad actual, debido a las continuas transformaciones

En relación a esto, en el ámbito educativo el desarrollo de recursos tecnológicos

Atendiendo a este planteamiento se realiza esta investigación con el fin de

La investigación se estructura en capítulos, cuyo contenido recoge el proceso de

El Capitulo I: Plantea el problema, los objetivos, la justificación y alcances de

El Capitulo III: Describe el Marco Metodológico, tipo de investigación,

El Capitulo IV: Refleja el análisis e interpretación de datos. El Capitulo V:

Planteamiento del Problema

La cultura como conjunto de rasgos distintivos que caracteriza a una sociedad,

El desequilibrio en la valoración de las áreas de folclor y artísticas, se muestra

En atención a esto la investigación, proyección y difusión cultural y folklórica

Lo mencionado anteriormente conlleva a formular la siguiente interrogante:

¿Qué actividades fomentarán en los docentes y alumnos su capacidad creativa y

Determinar las actividades culturales como factor que incide en la

1. Precisar algunas manifestaciones culturales que enriquecen y afianzan la

2. Determinar las expresiones culturales que inciden en el desarrollo de los

3. Precisar las estrategias empleadas por el docente, para motivar y desarrollar

4. Elaborar una propuesta para la creación en las escuelas, de los Centros de

La actividad cultural constituye uno de los factores fundamentales que influye

En atención a la necesidad evidente de relacionar o articular los elementos de la

En segundo lugar justifica la investigación los principios filosóficos presentes

La presente investigación está orientada a llevar a profesionales de la docencia

Para desarrollo de la investigación se presentaron algunas limitaciones que

Precedentes históricos de la investigación.

La preocupación por saber lo que ahora entendemos como manifestaciones

No menos importante es la documentación de archivos y los informes de

Estos autores señalan al costumbrismo venezolano como puente entre la

El inicio oficial de estudios folklóricos culturales en Venezuela comienzan

El CONAC por su parte promueve investigaciones de alcances nacionales e

Entre las investigaciones relacionadas con el presente estudio se encuentran las

Chacón Alfredo (1963) en sus “Ensayos de Critica Cultural” donde el autor

Por otra parte la Fundación Bigott en su “Proyecto Enciclopédico de Cultura

Expresiones Culturales que Afianzan la Identidad Nacional-Regional .

Una concepción global de la formación cultural y de la educación estética

De acuerdo al informe de la UNESCO ( Febrero 1982) en referencia a la

En tal sentido a continuación se presenta una serie de expresiones culturales

La literatura tradicional y escrita es una de las principales formas de expresión