GUIA DE APRENDIZAJE

Código Versión Páginas Fecha

AC-FR-17 001 24/07/202
0
Institución Educativa Técnica Comercial
LITECOM
Nombre del
Estudiante
Raúl Andrés Cerón Conda Grado
Jornada
7
mañana
y tarde.
Área / Asignatura
CIENCIAS SOCIALES
Docente: CRUZ ELENA AREVALO, ANA ROSA PEÑA, LUZ DARY PARRA
Eje temático: EL RENACIMIENTO Y LA EDAD MODERNA
Evidencias de
aprendizaje: Elabora un mapa conceptual sobre las características del renacimiento y el humanismo
Elaboro un collage con recortes de las manifestaciones artísticas del renacimiento.
Por medio de un escrito manifiesto mi opinión acerca de las reformas religiosas.
Elaboro una línea de tiempo sobre el proceso de conquista y colonización del continente
americano.

NOTA: ESTAS EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE SON LAS QUE DEBEN ENTREGAR Y

SUBIR A LA PLATAFORMA ZETI.

Criterios de ESTADO DE LA TAREA

evaluación Indicadores OBSERVACIONES

Realizada en Realizad No
forma óptima a en realizada
forma o no
5 puntos parcial terminad
o el
3 puntos trabajo

2 puntos

1. Muestra interés
en el trabajo

2. desarrolla las
actividades
planeadas

3.participa
activamente
aportando criterios
de solución a la
actividad planteada

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 4. entrega el
producto de las
actividades con los
criterios
establecidos para su
elaboración o
realización

Entrega
oportunamente el
producto de las
actividades
asignadas

INTRODUCCIÓN
En la presente guía de aprendizaje podrás evidenciar como en el movimiento humanístico del
renacimiento se desarrollan ideologías que cambian el concepto del ser humano, del mundo, de la
educación, de la religión y de las artes, todo esto trae como consecuencia la búsqueda del
conocimiento científico, la importancia de la razón, de los sentimientos y el pensamiento
democrático para reafirmar la libertad y la autonomía en un Estado donde se respeten los
derechos de las personas.
También podrás conocer los procesos históricos del desarrollo de la humanidad donde se han
realizado grandes expediciones, algunas para extender los dominios territoriales y otras para
realizar actividades comerciales.
En el siglo xv las grandes exploraciones geográficas trajeron consigo la transformación de la
economía europea y la dependencia del nuevo mundo

En ese sentido, ¿Cuál es el aporte del renacimiento y el humanismo en las transformaciones de

Europa en el siglo xv?
Para tener éxito en el desarrollo de esta guía de aprendizaje y poder responder a la pregunta
problematizadora, es necesario tener en cuenta algunos requisitos como: el concepto de
renacimiento, humanismo, descubrimiento y conquista del continente americano. Además,
disposición en la realización y presentación de las actividades en las fechas estipuladas como
parte de la responsabilidad y compromiso en el proceso escolar.

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA

¿Cuál es el aporte del renacimiento y el humanismo en las transformaciones de Europa en el siglo XV y

XVI?.

¿Qué voy a aprender?

 Conocerás el movimiento humanístico cultural y social y artístico que se gestó en Europa y

que se constituyó en el elemento característico de la edad moderna.
 Analizaras las acciones descubridoras y colonizadoras que se organizaron para fortalecer el
expansionismo europeo.
 Comprenderás la repercusión que estas acciones tuvieron en América.

Lo que estoy aprendiendo

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 1. Características del Humanismo y del Renacimiento

El Renacimiento y la Edad Media

La primera dificultad que se plantea al hablar del Renacimiento es la de señalar con precisión sus límites
con respecto a la edad media. Al igual que ocurre con otras clasificaciones históricas resulta difícil
deslindar el final de una época y el comienzo de otra, de tal modo que, dependiendo de los historiadores
y de los lugares y factores que toman en consideración, podemos considerar que el Renacimiento se
desarrolla en los siglos XV y XVI, haciendo avanzar a retroceder sus orígenes a lo largo del siglo XV en
función de las consideraciones que hayamos tomado en cuenta, y alargando su final hasta bien entrado
el siglo XVII, lo que supone un margen de imprecisión importante.
No menor dificultad representa la cuestión de determinar si el Renacimiento supone una radical ruptura o
una continuidad con respecto a la edad media. El desarrollo de la burguesía, clase social impulsora de los
ideales renacentistas, comienza en la edad media, y va asociada al desarrollo del individualismo; la
penetración de la filosofía griega en occidente se había realizado ya a través de las escuelas de
traductores (Toledo, Vich, Nápoles, Palermo...) a lo largo de la edad media, especialmente durante el
siglo XIII, lo que supone un despertar "medieval" del retorno a los clásicos, que será otra de las
características clave del Renacimiento. Lo mismo ocurre con el desarrollo de la ciencia, mediante la
actividad de los medievales Ockham, Oresme y Buridano, a lo que podemos añadir otros acontecimientos
importantes que dejarán sentir su influencia con posterioridad, como el descubrimiento de América o de la
imprenta.
Pero si es cierto que podemos encontrar algunos elementos de continuidad entre la edad media y el
Renacimiento, como los señalados anteriormente, eso no basta para reducir el Renacimiento a una mera
continuidad de la edad media. Por supuesto que todas las épocas históricas se generan a partir de otras
anteriores en las que podemos encontrar en germen algunos de sus caracteres principales; pero ni el
grado de desarrollo de dichos elementos, ni su significación, es reducible al que tenían en la época
anterior. Y eso ocurre también con el Renacimiento. Los europeos del siglo XVI tenían una clara
conciencia de ruptura con respecto a la edad media, conciencia mantenida por la sucesión de una serie
de transformaciones sociales, políticas, religiosas, económicas, culturales, que nacían con una clara
voluntad de oposición a lo "medieval". Entre ellas podemos destacar la desintegración de la iglesia y el
desarrollo de la reforma luterana, y el de la iglesia anglicana con Enrique VIII, que se producen en el
marco de la consolidación de los Estados nacionales y de las monarquías absolutas que van a configurar
un nuevo mapa político en Europa, al que hay que asociar el desarrollo de la burguesía y su papel
predominante, con la expansión del comercio, lo que supondrá el principio del fin del feudalismo. El
desarrollo de la cartografía, el descubrimiento de la brújula, la utilización de la pólvora, son elementos que
va a conducir al descubrimiento y colonización de América, lo que provocará un aumento de la
desconfianza respecto al saber medieval. El descubrimiento de la imprenta facilitará la circulación de las
nuevas ideas.

A.- Caracteres generales del Humanismo y del Renacimiento

Las relaciones entre humanismo y Renacimiento se presentan bajo el aspecto de una polémica: mientras
que el humanismo se caracterizará por el retorno a la sabiduría clásica, en el marco de una preocupación
fundamentalmente de signo filológico y teológico, el Renacimiento lo hará como impulsor del desarrollo
de la ciencia. Así, el Renacimiento, sin renunciar a los temas básicos del humanismo, le superará, al
desligar tales temas de la perspectiva teológica y enlazarlos con el pensamiento científico
a) Caracteres del humanismo
1. Uno de los rasgos distintivos más conocidos y destacados del humanismo es su interés por lo
"antiguo", por lo clásico, interés en el que predomina el punto de vista de la investigación filológica. Este
interés provoca el desarrollo de la perspectiva histórica en el acercamiento a otra cultura, por que se
puede afirmar que con el humanismo se consolida la historicidad como clave del pensamiento europeo.

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2. A diferencia de lo que ocurría en la edad media, donde el hombre era considerado fundamentalmente
desde una perspectiva teológica, los humanistas valorarán el hombre desde una perspectiva mundana,
no-divina, es decir, el hombre será visto como un ser natural e histórico. La religión, aparte de su función
redentora, es considerada ante todo en su función civil. Así, tanto la religión como la tolerancia religiosa
son instrumentos válidos para asegurar el ideal de la paz civil. La creencia en la unidad última de todas
las religiones es afirmada, consecuentemente, desde esta caracterización.
b) Caracteres del Renacimiento
1. El ideal común de este período viene definido por la esperanza de un renacer del ser humano a una
vida verdaderamente "humana", mediante el recurso a las artes, las ciencias, la investigación... poniendo
de manifiesto la consideración del ser humano como ser natural, en oposición a la consideración
medieval del ser humano como ser-para-Dios.
2. El retorno a los antiguos significa no sólo la recuperación de su obra, sino fundamentalmente el retorno
al principio, a los orígenes de la vida humana, cultural, del ser humano. Volver al principio no significa
volver a Dios, sino precisamente al terreno del hombre y del mundo humano. De ahí la valoración del
pensamiento filosófico pre-cristiano. El retorno significa, además, una conquista. La vuelta a los orígenes,
al principio, conlleva la conquista de la personalidad humana. El que este retorno se efectúa mediante las
artes y las ciencias, y no mediante experiencias místicas interiores, por ejemplo, significa una búsqueda
de la objetividad. En efecto, sólo la objetividad puede poner en evidencia el status original del hombre
frente a la naturaleza, es decir, manifestar su origen y su condición humana.
3. Por lo mismo, el hombre es libre de decidir su conducta, de elegir su destino, lo que supone una
exaltación de la libertad individual tanto en el orden teológico como el orden cultural y social.

B.- Principales corrientes filosóficas del Renacimiento

a) Platonismo.
b) Aristotelismo averroista (Padua, un solo entendimiento) y Aristotelismo alejandrino (Alejandro de
Afrodisia, muchos entendimientos).
c) Estoicismo, epicureísmo, escepticismo.
d) Naturalismo: Bruno, Telesio, Campanella.
e) A ellas hay que sumar la actividad científica representada por Copérnico, Galileo y Kepler, en lo
que supondrá la renovación de la concepción del Universo.

C.- Características filosóficas

1. Una de las características más notables del Renacimiento es el antropocentrismo, lo que supone una
valoración no sólo de la personalidad del ser humano, sino también de su individualidad.
2. También el naturalismo irá asociado al desarrollo del Renacimiento. Se destacan los aspectos
naturales del hombre versus los aspectos sobrenaturales. Es algo de lo que encuentran los renacentistas
que "vuelven" a Aristóteles: la separación del universo y de Dios y la exaltación de la naturaleza; al igual
que los que se "vuelven" hacia Platón, buscando una religiosidad natural y la exaltación del hombre y de
su libertad (el hombre no es malo, es ignorante, no necesita, pues, la gracia divina para su redención).
3. Bacon, Copérnico, Galileo, Kepler, son figuras centrales en el desarrollo de la ciencia, que supondrá la
destrucción de la imagen ptolomeica del mundo, inspirada en el universo cerrado y geocéntrico de las dos
esferas; la creciente y progresiva matematización de la naturaleza y el desarrollo del método
experimental serán dos de las bazas más significativas de su triunfo.
4. El Renacimiento supone pues el renacer del espíritu de libertad de un ser humano que se quiere
inserto en la naturaleza y en la historia.

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Reforma religiosa
La reforma fue la mayor revolución religiosa de la historia del cristianismo.
Se debió a la iniciativa de simples miembros de la Iglesia; se hizo contra el papado y sus consecuencias
fueron tales que transformaron radicalmente la faz religiosa, política y cultural de Europa.

Aisladamente, en concilios y en el seno de la Iglesia se levantaban voces sobre la necesidad de

una reforma.

San Buenaventura, San Bernardino, Gregorio x, Santa Catalina de siena, etcétera, señalaron
las costumbres corrompidas del Clero de la época y su ejemplo poco edificante y causa de herejías y
descreimiento.

Las luchas por el papado, que entablaron candidatos rivales y que culminaron en el gran cisma,
debilitaron la unidad y prestigio de la Iglesia.
También tuvieron importancia entre las causas de la reforma las de orden económico y social, ya que las
grandes posesiones de la Iglesia provocaron la hostilidad de muchos y la actitud crítica del humanismo
favorecido por la difusión de la Biblia, que posibilitó la imprenta.
En 1517, Martín Lutero, monje agustino y profesor de la Universidad de witteNberg, público noventa y
cinco tesis sobre la venta de las indulgencias; la Iglesia las condenó por heréticas y
un tribunal eclesiástico fue designado por el papa para juzgar al autor.
En 1520 Lutero pública tres tratados que son la expresión de una nueva teología y un nuevo cuerpo
de doctrina.

Finalmente, excomulgado por León X, degradado y privado de sus derechos por la dieta de worms

(1521), Lutero fue protegido por Federico el sabio, y el sucesor de éste abrazo decididamente la reforma,
al igual que otros príncipes alemanes y muchas ciudades libres.
Carlos V, a pesar de la victoria de muhlberg, tuvo que acordar a los príncipes luteranos la paz de
augsburgo (1555) por la cual se les otorgaba el derecho de practicar libremente su culto.
El luteranismo se propagó rápidamente en Suecia, Finlandia, Dinamarca, Noruega y suiza.

El protestantismo pronto conoció la disensión y la herejía en sus propias filas. En 1525 surge en Alemania
el anabaptismo, que tomo forma de violenta rebelión campesina. Lutero lo condenó e instó a los príncipes
alemanes a reprimirlo sin piedad.
En Ginebra, finalmente, la reforma adquirió el sesgo peculiar que le imprimió calvino, cuya teología difería
de la de Lutero, particularmente en lo concerniente a la predestinación. La Iglesia calvinista organizada
entre 1541 y 1564, se expandió a Francia (no prosperó aquí), a los países bajos, a Escocia, a Inglaterra y
a Hungría.
La reforma anglicana tuvo iniciativa real y fue netamente política en sus comienzos.
Enrique VIII, a quien el papa había reprobado su divorcio de Catalina de Aragón, rompió con la Iglesia y
obtuvo del parlamento, en 1534, la promulgación del acta de supremacía, que convertía al Rey en papa
de Inglaterra.

Bajo la Reina Isabel, la Iglesia anglicana se organizó definitivamente.

Los progresos de la reforma determinaron, por reacción, la contrarreforma católica. Esta fue obra
del concilio de Trento y de los papas Pablo IV, Pio IV, Pio V, Gregorio XIII y Sixto V

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Descubrimiento Y Conquista De América
Coincidiendo con la unificación política lograda en la península Ibérica por los Reyes Católicos, España
se lanzó a una empresa de gran envergadura y trascendentales consecuencias: la conquista y
colonización de América.

El descubrimiento

Cristóbal Colón (1451-1506) fue el gran director de la empresa descubridora. El convencimiento de que

la Tierra era redonda le hizo concebir la posibilidad de hallar la ruta occidental hacia las Indias.
Tras intentar sin éxito, recabar la ayuda de Juan II de Portugal (1481-1495), Colón solicitó el apoyo de
los Reyes Católicos (ver t24), con quienes firmó las Capitulaciones de Santa Fe (1492).
El 12 de octubre de 1492, al mando de las carabelas Pinta, Niña y Santamaría, Colón llegó a la isla
de Guanahaní, en el archipiélago de las Bahamas. A continuación descubrió Cuba y La Española, y en
los otros tres viajes posteriores que realizó recorrió las Antillas y las costas septentrionales
de Sudamérica y de Centroamérica.
El descubrimiento de América fue completado con los llamados viajes menores. Los principales fueron:
 

 Pedro Álvares Cabral (h. 1460- h. 1526) descubrió Brasil en 1500.

 Juan Ponce de León (h. 1460-1521) descubrió La Florida en 1512.
 Vasco Núñez de Balboa (1475-1517) cruzó el istmo de Panamá y descubrió el océano
Pacífico en 1513.
 Juan Díaz de Solís (m. 1516) descubrió el Río de la Plata en 1515.

La conquista

Desde las Antillas, los españoles organizaron las expediciones de conquista al continente americano. Su
interés se centró en las áreas civilizadas: el Imperio azteca y el Imperio inca (ver t25).
 La conquista de México: en 1519, Hernán Cortés (1485-1547) se internó en México y, tras
vencer a los tlaxcaltecas, entró amistosamente en Tenochtitlán, donde apresó al emperador
azteca Moctezuma II.
Los aztezas se sublevaron y los españoles tuvieron que huir en la Noche Triste (30 de junio de
1520). Cortés venció a los indígenas en la batalla de Otumba y, tras recabar el apoyo de los pueblos

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 que habían estado sometidos al Imperio azteca, reconquistó Tenochtitlán después de un largo asedio
(31 de agosto de 1521).
 La conquista de Perú: Francisco Pizarro (1476-1541) inició su expedición en 1531.
Aprovechando la guerra civil entre los incas Huáscar y Atahualpa, los españoles pudieron apresar a
éste último.A continuación se apoderaron de Cuzco y fundaron la nueva capital, Lima, en 1535.
El dominio completo del territorio fue difícil, debido a la resistencia de los indígenas en las montañas.
El extremo sur, Chile, fue conquistado con gran dificultad por Diego de Almagro (1475-1538)
y Pedro de Valdivia (h. 1500-1554).

Colonización y organización

La economía de las colonias americanas se basó en:

 La minería del oro y la plata, sobre todo en el Norte de México y en Potosí (Bolivia).
 La agricultura y la ganadería, trabajadas por indígenas o por esclavos negros traídos de África.
Para administrar los nuevos dominios los españoles crearon dos instituciones:
 La Casa de Contratación (1503), con sede en Sevilla, regulaba los asuntos económicos.
 El Consejo de Indias (1524), también en Sevilla, se encargaba del gobierno. Una de sus tareas
más importantes fue la redacción y recopilación de las Leyes de Indias.
El territorio se dividió en virreinatos, gobernados por un virrey:
 Virreinato de la Nueva España, en México, las Antillas y Centroamérica, creado en 1534.
 Virreinato del Perú, creado en 1542.
 Virreinato de Nueva Granada (Colombia), separado del Perú en 1717.
 Virreinato del Río de la Plata, que se segregó del Perú en 1778.
Los virreinatos se dividían en audiencias, órganos con competencias judiciales y administrativas;
y cabildos o gobiernos municipales.
El comercio con América era un monopolio real que se efectuaba a través de las flotas de Indias, que
zarpaban anualmente con protección militar.

Fechas clave

 1492 Cristobal Colón el 12 de octubre llega a la isla de Guanahaní.

 1494 El tratado de Tordesillas establece el reparto de los territorios de ultramar entre España y
Portugal.
 1513 Juan Ponce de León descubre la península de Florida.
 1503 la casa de contratación
 1515 Diego Velázquez finaliza la conquista de Cuba.
 1516 Juan Díaz de Solís llega al río de la Plata.
 1519 La conquista de México
 1520 Noche Triste: los españoles, al mando de Hernán Cortés y Pedro de Alvarado, huyen de
Tenochtitlán.
 1521 Expedición de Fernando de Magallanes y Juan Sebastián Elcano.
 1524 el consejo de indias
 1532 Francisco Pizarro apresa al inca Atahualpa.
 1533 Los españoles asesinan a Atahualpa y entran en Cuzco: fin del Imperio inca.
 1535 Pizarro funda Lima. Diego de Almagro se interna en Chile.
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 1539 Pedro de Valdivia inicia la conquista de Chile.
 1542 virreinato de Perú
 1717 virreinato de Nueva Granada (Colombia)

Practico lo que aprendí

Preguntas de análisis

Teniendo en cuenta las lecturas trabajo las siguientes preguntas

1. ¿Cuál es la relación que existe entre el renacimiento y la edad media?

2. ¿Cuáles fueron las trasformaciones sociales, políticas y económicas que trajo el renacimiento y el
humanismo a Europa entre el siglo XV y el siglo XVI?

3. ¿explica las características de las reformas religiosas que se dieron en el siglo XV y XVI?

NOTA: Las preguntas de análisis solo son para interiorizar y trabajar en su cuaderno, no
para presentar como producto final.

DESARROLLO

1. Elabora un mapa conceptual sobre las características del renacimiento y el

humanismo

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 2. Elaboro un collage con recortes de las manifestaciones artísticas del renacimiento.

3. Por medio de un escrito manifiesto mi opinión acerca de las reformas religiosas.

La reforma es la mayor revolución religiosa en la historia del cristianismo. Esto se debe a la iniciativa de
simples miembros de la iglesia, esta dirigida al papado de Roma, y como resultado, cambiaron
fundamentalmente el rostro de la religión, la política y la cultura europea. De forma aislada, dentro del
parlamento y la iglesia, hubo voces de reforma. San Buenaventura, San Bernardino, Gregorio X y Santa
Catalina de Siena señalaron las prácticas corruptas del clero de la época, así como sus pocos ejemplos de
ilustración y las causas de herejía y sospecha. La lucha por el papado, el reclutamiento de candidatos
rivales y el cisma final debilitaron la unidad y la reputación de la iglesia.

La razón de la reforma también es muy importante debido al orden económico y social, porque los enormes
activos de la iglesia despertaron actitudes hostiles entre muchas personas, y la difusión de la Biblia condujo

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 a la actitud critica del humanismo, que hizo posible la industria gráfica. En 1517, el fraile agustino y
profesor universitario Martín Lutero publico 95 artículos sobre ventas indulgentes, la iglesia los condeno
como herejes y el Papa nombro un tribunal de la iglesia para juzgar al autor. Lutero publico 3 tratados en
1520, que expresaban una nueva teología y doctrina.

La iglesia protestante pronto encontró desacuerdos y herejes en su equipo. En 1525, hubo un bautismo en
Alemania, que fue una forma de levantamiento campesino violento. Lutero lo condeno e insto a los
príncipes alemanes a reprimirlos sin piedad. Finalmente, en Ginebra la reforma gano un prejuicio único
dado por Calvino, cuya teología era diferente a la de Lutero, especialmente en términos de predestinación.
La iglesia calvinista fue fundada entre 1541 y 1564 y se extendió a Francia, Holanda, Escocia, Reino Unido
y Hungría.

La reforma de la iglesia Angelicana fue una iniciativa real, y fue claramente política al principio. Enrique
VIII, que fue condenado por el Papa por divorciarse de Catalina de Aragón, rompió con la iglesia y fue
aprobado por el parlamento en 1534, proclamando el comportamiento supremo, que convirtió a Inglaterra
en Papa.

4. Elaboro una línea de tiempo sobre el proceso de conquista y colonización del

continente americano.

1513 1539
Juan 1515 1532 1717
Ponc Pedr
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León Veláz 1521 isco Valdv nato
1549 descu ques 1519 Pizarr ia de
Cristobal bre la finali La Expe o inicia Nuev
Colón penin za la conq dició apres la a
llega a la sula conq uista n de a al conq Gran
isla de de uista de Ferna inca uista ada
Guanahan Florid de Méxi ndo y Atah de (Colo
i a Cuba co Juan ulpa Chile mbia)

1494 1503 1516 1520 1524 1533 1542

El tratado de La Juna Los El Fin
Tordesilla establece casa Diaz espa conse del Virrei
el rapartp de los de Solís ñoles jo de impe nato
territorios de contr llega huye india rio de
Ultramar entre ataci al río n de s inca Perú
España y Portugal ón de Teno
Plata chitlá
n

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¿Cómo sé que aprendí?

 Elabora un cuadro comparativo sobre el humanismo y el renacimiento.

 Elabora un mapa conceptual sobre las principales características filosóficas del renacimiento
 Elabora una línea de tiempo sobre el proceso de descubrimiento y conquista del continente
americano.

¿Qué aprendí?

 Explica las principales características del renacimiento y el humanismo.

 Analiza la influencia de las reformas religiosas producidas en Europa.
 Identifica las causas que hicieron posible el descubrimiento y la colonización del continente
americano.

Valora tu Aprendizaje
Explico las principales características del renacimiento y Siempre Casi siempre Con dificultad Nunca
el humanismo.
Analizo la influencia de las reformas religiosas
producidas en Europa.
Identifico las causas que hicieron posible el
descubrimiento y la colonización del continente
americano.

AUTOEVALUACIÓN

¿Qué debo hacer

En No para mejorar?
Criterio Alcanzado
proceso avancé
Elaboro y entrego los trabajos de acuerdo con los parámetros establecidos por el
docente.

Elaboro las actividades propuestas conscientemente, con aportes propios y

análisis personal.

Presento las actividades en los tiempos establecidos.

Profundizo en los textos propuestos para la elaboración y presentación de las

actividades.
Presento de una forma clara, ordenada y coherente mis actividades.

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