Formato Informe de Lectura

TEOLOGIA Y CRISTOLOGIA

Asignatura: Epístolas Paulinas

Nombre: Yonny Ferney Teheran T.

Esquema de las principales ideas del documento. (Esquema detallado).

Ideas principales

1. El estudio de Dios padre, desde un aná lisis exegético de 1 corintios 8:6, y el modo como
Jesú s impactó su identidad.
1.1. El desafío de estudiar a la persona de Dios en las epístolas paulinas surge por la
forma como Dios es “asumido” por pablo y sus lectores.
1.2. El autor considera que para comprender la teología de Pablo sobre Dios padre, es
necesario responder ¿quién es Dios para Pablo?
1.3. Si la teología es el estudio de Dios y la Cristología es el estudio de Cristo, entonces es
importante estudiar la Cristología debe ser estudiada en relació n con Dios
(Teología).
2. La teología de pablo establece que Dios es uno, adhiriéndose a la tradició n monoteísta
de Israel.
2.1. La fe monoteísta de Israel excluye la existencia de otros dioses, por que el Dios de
Israel es el ú nico Dios.
2.2. Pablo establece la paternidad de Dios, sobre cualquier concepto humano de deidad,
debido al significado de “originador” y por lo tanto “creador”. De esta forma desafía
cualquier afirmació n romana de la paternidad de Zeus y señ ala al verdadero
creador del mundo desde el punto de vista judío.
2.3. El interés del apó stol Pablo por enseñ ar a los Corintios una dependencia total de
Dios y una sumisió n completa a É l.
3. La autoridad de Cristo determinada a través de “Κύ ριος” como título otorgado a
personas con autoridad en esferas específicas.
1
 3.1. pablo tiene el interés de cambiar la perspectiva del señ or que les ha sido impuesto,
al verdadero señ or que es el creador y por ende autoridad sobre todo lo creado.
3.2. “εἷς Κύ ριος” como alusió n al shema, lo que es una aplicació n del lenguaje YHWH. Lo
que que indica que, para Pablo, “Κύ ριος” se aplica tanto al padre, como al hijo.
3.3. La obra creadora y redentora de cristo, lo pone en una posició n de relació n con la
humanidad de principio a fin, así como el Padre mismo lo está .
4. Responde a la pregunta planteada al principio ¿quién es Dios para pablo?
4.1. Se evidencia a través de la exégesis, demuestra que la visió n de pablo sobre Dios es
la misma del antiguo testamento “Padre”. Lo que señ ala que su perspectiva sobre
Dios sigue siendo judía.
4.2. La diferencia entre el Padre y el Hijo con los mismos atributos, pero con diferentes
características.

Enfoque crítico: ¿Con cuantas ideas estoy de acuerdo? ¿Por qué?

Todas las ideas propuestas concuerdan con la doctrina adventista en la que se expone que
Dios es uno solo, y el aná lisis exegético de 1 corintios 8:6 confirma lo que creemos. Esto me
permite determinar que cada idea propuesta está sujeta a comprobació n por todos aquellos
que han escrito sobre este tema tan discutido en el mundo pentecostal, en el que se niega o
mas bien se reduce a Cristo a una identidad completamente igual a la de Dios padre,
permitiendo que su existencia se extinga y se tome al padre como creador y redentor. A
diferencia de otros procesos de investigació n, el conocimiento de Dios tiene tanto que ver
con el corazó n como con el cerebro. Abarca todo el ser, no solo el intelecto. 1 Es decir que las
declaraciones de Pablo, má s allá de interpretaciones exegéticas, estaban ligadas a un
conocimiento que emanaba del corazó n. de hecho, Jesú s cuando usaba el termino padre, era
para llevarnos a una relació n estrecha y personal con Dios.2 Concuerdo entonces con el
autor del artículo, que la soberanía que el padre tiene sobre el universo también hace parte
de la soberanía del hijo, quien vino a representar su cará cter y en ningú n momento excluye
a cristo de su divinidad.

Enfoque crítico ¿Con qué no estoy de acuerdo? ¿Por qué?

1
General Conference of Seventh-Day Adventists. Seventh-Day Adventists Believe: A Biblical Exposition of Fundamental Doctrines.
2018. Pág. 24
2
Ibid. 27

2
Estar en desacuerdo con los puntos propuestos por el autor, sería contradecir los principios
de interpretació n bíblica y me debería llevar a realizar una investigació n má s minuciosa
que permita contrarrestar mis convicciones ya establecidas.

Es claro y preciso, que la palabra de Dios tiene una perspectiva bien definida, de los
atributos conocidos de Dios, su gobierno y quienes participan de él. Es por ello por lo que
autor presenta con claridad y argumentos irrefutables, las características de una Deidad
monoteísta, como lo presenta 1 corintios 8:6 pero con características específicas de un
gobierno en el que todos comparten el mismo grado de divinidad.