Trabajo Pastoral de La Niñez

SEMINARIO INTERNACIONAL TEOLOGICO BAUTISTA
BUENOS AIRES
Fecha: Septiembre 2019
CONSEJERIA PASTORAL FRENTE A CUESTIONES SEXUALES
Profesor:
Jessica Ibarbalz
Estudiante: Gloria Teresa Agudelo

CONSEJERIA PASTORAL 2
1. Misión de los adultos y crisis
asistencia biológica y afectiva atención personalizada, generar vinculo
en la manera en que se le habla y comparte con el niño, un lugar de
seguridad y amor constante.
Familia y escuela comparten los mismos actores del acto educativo; es
decir, tenemos por un lado al niño, y por otro al adulto, en donde los
niños han aprendido yanto que hoy por hoy le enseñan a los padres y
maestros ejemplo la tecnología volviéndonos en actores extraños en
relación con nuestros niños
2. Rasgos de desorientación del rol de la nueva generación
nos encontramos con una generación de padres, maestros y líderes
desorientados, mimetizados y, en el peor de los casos, violentos.
Somos la primera generación de padres decididos a no repetir con
nuestros hijos los errores de nuestros progenitores.
En el esfuerzo por abolir los abusos del pasado, somos los padres
más dedicados y comprensivos, y a la vez los más débiles e inseguros
que ha dado la historia.
Los dos extremos del adultomorfismo son la sobreprotección, por un
lado, y el abandono, la negligencia y la desidia por otro. Una forma
más grave, que podemos equiparar al racismo o al sexismo, es el
adultismo
3. Funciones : la función nutritiva, y la función normativa.

nutritiva hace referencia al componente afectivo. El bienestar
emocional y el completo desarrollo del sistema nervioso del niño y sus
capacidades dependen de la respuesta protectora de los adultos.
normativa Junto con la ternura y el cuidado, los adultos deben asumir
la función del “no” del límite. Muchas veces los padres no están
dispuestos a sostener esta función. A veces, para cumplir con la
función normativa necesitamos constancia, sufrimiento y esfuerzo.
Decir “sí” siempre es más fácil y menos doloroso. Pero como adultos
tenemos que recuperar esa capacidad de saber cómo poner límites.
4. Pastoral de la ternura
la compasión que Dios pone en nosotros la compasión por los demás
y no sentarnos a llorar con ellos y autocompedecerlos, sino que los
ayudamos mostrando nuestra contención y apoyo a quien lo necesita
amor en acción y restaurador.
La ternura como estrategia de sanidad Te propongo mirar algunas
expresiones de la ternura en la Palabra de Dios que nos permitan
encontrar ideas prácticas sobre qué significa pastorear desde la
ternura. 4.1 Hablar con ternura “Hablen con ternura a Jerusalén y
díganle que se acabaron sus días tristes y que sus pecados están
perdonados.” (Isaías 40.2 NTV)
4.2 Comunicar amor incondicional “Y esa esperanza no acabará en
desilusión. Pues sabemos con cuánta ternura nos ama Dios,
porque nos ha dado el Espíritu Santo para llenar nuestro corazón
con su amor.” (Romanos 5.5 NTV) El amor de Dios es tierno.

Nuestro amor debe tomar ese modelo. Nada menos que eso. Para
los niños y niñas somos la manera concreta de conocer a Dios.
4.3 Enseñar con ternura “Amados hermanos, si otro creyente está
dominado por algún pecado, ustedes, que son espirituales,
deberían ayudarlo a volver al camino recto con ternura y humildad.
Y tengan mucho cuidado de no caer ustedes en la misma
tentación.” (Gálatas 6.1 NTV) El excesivo énfasis en la disciplina y
el orden muchas veces nos tienta a enseñar sin ternura: gritar,
imponerse, “tener carácter”. ¡Nada más lejos del ideal de Dios!
4.4 Cuidar con ternura “Hermanos, les rogamos que amonesten a los
perezosos. Alienten a los tímidos. Cuiden con ternura a los débiles.
Sean pacientes con todos.” (1 Tesalonicenses 5.14 NTV) He leído
muchas cosas sobre el cuidado y las estrategias de cuidado a la
niñez. Años atrás, como dice Elba Somoza, era el “cuidado del
engorde” Cuidar a un niño o niña era que estuviera gordito.
Después las formas de cuidar a la niñez fueron mudando. Según el
diccionario de la Real Academia Española, cuidar es “asistir,
guardar, conservar”.
5. Abuso infantil
Se considera Abuso Sexual Infantil “a toda conducta en la que un
menor es utilizado como objeto sexual por parte de otra persona con la
que mantiene una relación de desigualdad, ya sea en cuanto a la
edad, la madurez o el poder
6. Enseñar, abrir interrogantes y canales de diálogo

se puede trabajar temas en el grupo relacionando los contenidos con
las verdades bíblicas. Temas como: lo público y lo privado; importancia
de la comunicación; Internet y sus peligros; Ciberbullying; Grooming.
Relacionados directamente con que los niños conozcan y sepan
diferenciar qué cosas son lícitas y cuáles no, permitiendo la prevención
de diferentes situaciones de ASI.
6.1 Actuar aquellas personas que de alguna manera toman
conocimiento de un hecho de abuso o amenaza de abuso tienen la
responsabilidad de transmitir dicho evento al funcionario que
corresponda. Teniendo presente que también dicho funcionario tiene la
responsabilidad de tomar la denuncia y comenzar las vías de acción
para su intervención.
6.2 Iglesia debe ocupar su lugar frente al Abuso Sexual Infantil
La iglesia debe ser vista en la comunidad como el espacio de
contención y nuevo significado para la niña, niño o adolescente
víctima. El lugar de continuidad ante el accionar del resto de las
instituciones. La Iglesia como parte de una red de instituciones
municipales, junto a las escuelas, centros de salud, clubes vecinales,
etc. Se necesita que cada maestro pueda ser consciente y estar
preparado para responder a esta gran problemática. En Eclesiastés
9.10a (LBLA) encontramos: “Todo lo que tu mano halle para hacer,
hazlo según tus fuerzas”.
6.3 Orar en todo tiempo “Con toda oración y súplica orad en todo
tiempo en el Espíritu, y así, velad con toda perseverancia y súplica por
todos los santos.” (Efesios 6.18 LBLA) La oración es la principal arma

espiritual que se despliega como maestros. Como se veía
anteriormente, cada maestro intercediendo, poniéndose en la brecha,
buscando que el poder de Dios sea presente en cada situación.
6.4 Brindar aconsejamiento pastoral “He aquí, yo le traeré salud y
sanidad, los sanaré y les revelaré abundancia de paz y de verdad”
(Jeremías 33.6 LBLA) Es necesario dar respuestas desde la Palabra a
aquellos que ya han vivido el ASI. Se necesita afirmar y restaurar la
imagen de Dios y darles un nuevo significado, como aquel que trae
sanidad y paz. Como maestros serán canales para que Dios pueda
actuar, trayendo sanidad, revelando su paz, su verdad.
7. Hoy casi no hay congregación, cualquiera sea su composición social,
cualquiera sea la ciudad o pueblo donde esté ubicada, que no tenga
familias que sufran del flagelo de la pobreza y drogadicción por alguno
de sus integrantes. También hay un número creciente de niños en
nuestras iglesias cuyos padres son adictos
Hace algunas décadas, el problema del consumo de drogas era con
adolescentes, mayoritariamente de condiciones familiares muy
deterioradas y con rasgos bastante antisociales.
La persona adicta es una persona que en primer lugar sufre y no
puede poner en palabras ese sufrimiento; por tanto, lo actúa, lo hace
acción a través del consumo, intentando escaparse de su propio dolor,
el problema es que cuando termina el efecto del tóxico se encuentra
inmersa en la misma realidad de la que intentaba escaparse, con el
agravante de que se le han sumado las consecuencias de su

consumo: el abandono de sus tareas académicas o laborales, el
deterioro del entorno social y familiar deja a las niñas y los niños en
una condición de vulnerabilidad profunda, sin contención ni seguridad
afectiva suficiente, la pobreza emocional y espiritual son carencias
profundas que dejan a niños y niñas sin recursos para afrontar los
desafíos de su crecimiento. Entonces, básicamente, no crecen, porque
les faltan recursos.
8. Se perciben cambios de conducta Luego, esos cambios se
profundizan y se instalan como un modelo de vida.
Incomunicación: el adicto vive sumergido en su propio mundo.
Obsesión: no puede pensar en otra cosa que no sea la droga. Aunque
por momentos intente conectarse con su mundo, la compulsión se le
impone.
Falta de control: al tratar de controlar la conducta adictiva, la voluntad
es insuficiente. Omnipotencia: paradójicamente se convence a sí
mismo que tiene el manejo del consumo y que lo controla.
Violencia hacia adentro: intensos sentimientos de culpa. Violencia
hacia afuera: manifestación de conductas agresivas hacia el entorno.
Depresión: abandono y descuido personal, pudiendo llegar incluso a
perder el deseo de vivir.
Negación: distorsión del pensamiento, autoengaño, resistencias al
servicio de mantener la conducta adictiva. “No pienso, no veo, no
hablo”
nuestra fe cristiana siempre nos ha desafiado a la tarea de
restauración. Justamente, el profeta Isaías desafía al pueblo de Dios a

la tarea de restauración como una consecuencia directa del ministerio
del Mesías.
Por otro lado, no alcanza con la buena voluntad; hace falta la
intervención de personas con experiencia práctica y profesional para
abordar la complejidad del tema. Tenemos una tarea, podemos
colaborar, pero no actuar de manera omnipotente, como si por
nosotros mismos pudiéramos hacerlo todo
9. La etimología de la palabra bullying la encontramos en el vocablo
inglés “bull” que significa “toro”, un animal fuerte que puede arremeter
contra los débiles y más vulnerables. También significa “intimidación”
y/u “hostigamiento”. Es un término que actualmente se usa con
frecuencia en el ámbito escolar. Se refiere a todas las formas
agresivas, violentas, intencionadas y reiteradas adoptadas por uno o
más estudiantes contra uno u otros
La víctima: son niñas, niños o adolescentes que no tienen suficientes
recursos interiores para defenderse del agresor, frente a quien sienten
miedo o pánico
El agresor (bully): es el victimario (chica o varón) que somete, intimida
a la víctima con burlas, amenazas, golpes, empujones, robos,
humillaciones
Los espectadores: son los compañeros, no todos, que intervienen en
forma pasiva, riéndose, no ayudando, algunos filmando el acto para
inmediatamente subirlo a las redes sociales. De alguna forma
“disfrutan del espectáculo”

Los grandes ausentes: son aquellos adultos que forman parte de la
institución educativa, padres que no reaccionan, autoridades que
minimizan la situación mirando fácilmente para otro lado o profesores y
actores educativos que eligen no intervenir o dejarlo pasar.
10. Antes: no minimicemos los pedidos de ayuda de nuestros alumnos
para resolver conflictos. Es necesario demostrarles actitud activa,
escucharlos y actuar ante sus pedidos. La detección de los procesos
de bullying requiere que estemos atentos a los pequeños detalles que
pueden darnos información de que algo está sucediendo.
Durante un episodio agudo: cualquier persona adulta, como vos y yo,
deberá intervenir para controlar la situación y disminuir la carga
emocional de los afectados. Es importante detener la agresión (física,
verbal, emocional, etc.).
Después: involucrarnos, compartir lo que sucede con otros maestros
para poder buscar recursos de intervención. Orar por los niños, niñas y
adolescentes involucrados porque todos son víctimas de alguna
manera. Llevar a procesos de restauración de las personas. Muchas
veces es necesario pedir ayuda a profesionales que encaren procesos
terapéuticos con los niños afectados. Pedir ayuda puede ser clave
para dar soluciones efectivas.
11. Es de gran Bendición encontrar herramientas con enfoque cristiano
que nos permiten un mejor ejercicio en la ayuda a nuestros niños y
niñas, con principios y valores encaminados en el incomparable amor
de Dios y como el Señor no es ajeno a ninguna necesidad, como se
preocupa por que la iglesia cuente con propiedad en estos temas que
hoy por hoy aquejan a cada una de nuestras congregaciones, y con
luz al futuro podamos ver una ayuda practica en estos temas.
12. Significado de asertividad
El asertividad es la capacidad de autoafirmar los propios derechos, sin
dejarse manipular y sin manipular a los demás. Es la capacidad de
poner límites a los demás y poder defenderse.
Es importante por;
Me permite defenderse sin agredir, decir lo que pienso, saber decir No
y si
13. 1. Asertividad positivo: Es la posibilidad de decir lo bueno de los
demás y de reconocer lo bueno de otros
13. 2. Respuesta asertiva elemental: Decir lo que nos gusta, lo que
nos corresponde, lo que queremos, y poder expresarlo
13. 3. Asertividad empática: Se trata de una situación de diálogo en la
que logramos ponernos de acuerdo con otro, siendo capaces de
reconocer lo que el otro quiere, y plantear entonces lo que nosotros
queremos.
13. 4. Respuesta asertiva ascendente: Elevación gradual de la firmeza
de la respuesta asertiva
13.5. Asertividad subjetiva: Descripción, sin condenar, del
comportamiento del otro, construcción de los propios sentimientos y
expresión de lo que se quiere del otro, poder describir lo que el otro
está haciendo pero sin acusar

14. Las emociones nos ayudan a relacionarnos con ellas logramos
adaptarnos al mundo que nos rodea y a las situaciones que tenemos
que vivir, nos permiten mostrar y manejar nuestras emociones para
que no nos controlen y es un desafío aprender a controlarnos es la
clave.
Son importantes porque Reflejan lo que sentimos internamente, Nos
permiten darnos cuenta de nuestros pensamientos y actitudes, y nos
ayudan a cambiarlos cuando es necesario, Facilitan nuestra
interacción con otros
15. El aprendizaje emocional consiste en saber escuchar la voz de
Dios saber escuchar que el nene sienta que es importante lo que nos
esto facilita nuestra interacción con otros.
El niño debe sentirse ayudado al saber que hay un maestro que le
ama y le entiende le indicamos que las emociones fueron puesta por
papa Dios en nuestras vida y que es importante saberlas expresar
siempre en manera correcta y respetuosa.
Mucha preocupación por las cosas: “Por eso les digo: No se
preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo,
cómo se vestirán…Así que no se preocupen diciendo: ‘¿Qué
comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Con qué nos vestiremos?’
Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial
sabe que ustedes las necesitan. Más bien, busquen primeramente el
reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas…”
Mateo 25.34. NVI Nervios o ansiedad: “…echando toda vuestra
ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.” 1 Pedro 5.7

RV60 Celos: “No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con
humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos.”
Filipenses 2.3. NVI Enojo con alguien o algo: “La respuesta amable
calma el enojo, pero la agresiva echa leña al fuego.” Proverbios 15.1.
NVI
16. Es necesario ser maestros sanos si queremos ser maestros sanos
y aptos para afectar la vida de los alumnos, debemos tener en claro el
llamado de Dios para esta tarea, nuestro compromiso ante él, nuestra
disposición a que Dios trabaje en nuestras experiencias vividas y en
nuestras secuelas, y trabajar para seguir creciendo en santidad y en el
poder del Espíritu Santo.
Cosas que pudieron afectar la vida de una persona
 Comparación con otros
 Extrema necesidad
 Falta de límites
 Falta de afecto
 Burla
 Desprecio
Es necesario pedir ayuda espiritual y acompañamiento, identificar cuál de estas
heridas me han mantenido preso y sus consecuencias las veo en mi vida, pedir guía
al Espíritu santo que me revele y pedir perdón a Dios
17. Cuatro ideas
 Edificar sobre la Roca Nuestra principal misión es brindarles el
mensaje de salvación y guiarles a que reciban a Cristo como Señor de
sus vidas
 Conocerlos bien: conocer a los niños, niñas y adolescentes. Saber
sobre su familia, su escuela, sus gustos, sus pasatiempos.
 Enseñar la Biblia Los niños que reciben a Cristo necesitan crecer en la
fe. Si el niño que viene con heridas a nuestra actividad recibe una
formación cristiana sólida, tendrá más herramientas para sana
 Orar por ellos es orar por cada cosa que veamos en ellos debemos
presentársela a Dios para que él nos dé discernimiento, gracia y
sabiduría.
18. cuatro ideas para tarea con los niños
 Pedir ayuda Habrá situaciones que requerirán de personas con más
experiencia, e incluso de profesionales.
 Mantenerse actualizado La capacitación y la preparación del maestro
le ayudarán a enfrentar esta delicada tarea de prevenir y sanar. saber
cuáles son las oportunidades que hay a nuestro alcance y
aprovecharlas para mejor nuestra tarea.
 Tener fe en las promesas de Dios Convicción de que su Palabra no
vuelve vacía y en el momento correcto dará fruto en la vida de cada
niño
19. características de los niños de hoy vs niños generación anterior
GENERACION DE HOY GENERACION ANTERIOR

Menor acompañamiento Mas acompañamientos
Mayor tecnología zapping Poca tecnología no zapping
Juegos tecnológicos Juegos con amigos
Mas tv y Nelflis Televisión supervisada con
padres
20. El desafío hacia nuestros alumnos:

Guiarles a los pies de Cristo brindarles una formación cristiana sólida
que les permita crecer espiritualmente y prevenir situaciones
perjudiciales en el futuro.

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Fecha: Septiembre 2019

CONSEJERIA PASTORAL FRENTE A CUESTIONES SEXUALES

Estudiante: Gloria Teresa Agudelo

1. Misión de los adultos y crisis

asistencia biológica y afectiva atención personalizada, generar vinculo

en la manera en que se le habla y comparte con el niño, un lugar de

seguridad y amor constante.

Familia y escuela comparten los mismos actores del acto educativo; es

maestros ejemplo la tecnología volviéndonos en actores extraños en

relación con nuestros niños

2. Rasgos de desorientación del rol de la nueva generación

nos encontramos con una generación de padres, maestros y líderes

desorientados, mimetizados y, en el peor de los casos, violentos.

Somos la primera generación de padres decididos a no repetir con

nuestros hijos los errores de nuestros progenitores.

más dedicados y comprensivos, y a la vez los más débiles e inseguros

que ha dado la historia.

Los dos extremos del adultomorfismo son la sobreprotección, por un

lado, y el abandono, la negligencia y la desidia por otro. Una forma

más grave, que podemos equiparar al racismo o al sexismo, es el

3. Funciones : la función nutritiva, y la función normativa.

nutritiva hace referencia al componente afectivo. El bienestar

emocional y el completo desarrollo del sistema nervioso del niño y sus

capacidades dependen de la respuesta protectora de los adultos.

normativa Junto con la ternura y el cuidado, los adultos deben asumir

dispuestos a sostener esta función. A veces, para cumplir con la

función normativa necesitamos constancia, sufrimiento y esfuerzo.

tenemos que recuperar esa capacidad de saber cómo poner límites.

la compasión que Dios pone en nosotros la compasión por los demás

y no sentarnos a llorar con ellos y autocompedecerlos, sino que los

ayudamos mostrando nuestra contención y apoyo a quien lo necesita

amor en acción y restaurador.

La ternura como estrategia de sanidad Te propongo mirar algunas

expresiones de la ternura en la Palabra de Dios que nos permitan

encontrar ideas prácticas sobre qué significa pastorear desde la

ternura. 4.1 Hablar con ternura “Hablen con ternura a Jerusalén y

perdonados.” (Isaías 40.2 NTV)

4.2 Comunicar amor incondicional “Y esa esperanza no acabará en

desilusión. Pues sabemos con cuánta ternura nos ama Dios,

porque nos ha dado el Espíritu Santo para llenar nuestro corazón

con su amor.” (Romanos 5.5 NTV) El amor de Dios es tierno.

los niños y niñas somos la manera concreta de conocer a Dios.

4.3 Enseñar con ternura “Amados hermanos, si otro creyente está

dominado por algún pecado, ustedes, que son espirituales,

deberían ayudarlo a volver al camino recto con ternura y humildad.

Y tengan mucho cuidado de no caer ustedes en la misma

tentación.” (Gálatas 6.1 NTV) El excesivo énfasis en la disciplina y

el orden muchas veces nos tienta a enseñar sin ternura: gritar,

imponerse, “tener carácter”. ¡Nada más lejos del ideal de Dios!

perezosos. Alienten a los tímidos. Cuiden con ternura a los débiles.

Sean pacientes con todos.” (1 Tesalonicenses 5.14 NTV) He leído

muchas cosas sobre el cuidado y las estrategias de cuidado a la

engorde” Cuidar a un niño o niña era que estuviera gordito.

Después las formas de cuidar a la niñez fueron mudando. Según el

diccionario de la Real Academia Española, cuidar es “asistir,

Se considera Abuso Sexual Infantil “a toda conducta en la que un

que mantiene una relación de desigualdad, ya sea en cuanto a la

edad, la madurez o el poder

6. Enseñar, abrir interrogantes y canales de diálogo

se puede trabajar temas en el grupo relacionando los contenidos con

las verdades bíblicas. Temas como: lo público y lo privado; importancia

de la comunicación; Internet y sus peligros; Ciberbullying; Grooming.