TP 1,2 y 3 GRUPO Y LIDERAZGO

TP 1 GRUPO Y LIDERAZGO
En el libro Ontología del Lenguaje se habla de cinco dominios básicos de la

persona. Algunos de estos dominios son:
Grupo de opciones de respuesta
La persona como dominio corporal.
La persona como dominio experiencial.
La persona como dominio performativo.
La persona como dominio observador.
El mundo como eje en el observador es producto de:

Las acciones de los otros.
La mirada del observador.
Las acciones del observador.
La mirada de los otros.
¿Por qué es significativa la siguiente afirmación para la ontología del lenguaje?:

“Cada planteamiento hecho por un observador nos habla del tipo de observador
que ese observador considera que es”.
Porque apunta a la noción de alma.
Porque nos revela aquellos supuestos subyacentes que poseemos los seres
humanos y desde los cuales actuamos.
Porque apunta a la noción de que el ser está en cada uno.
Porque nos muestra cómo somos realmente los seres humanos.
Porque de esta forma podremos encontrar respuestas a las inquietudes que
tenemos sobre los otros.
Afirmamos que el ser humano es un ser energético que constantemente toma y da

energía, da y transforma la misma, inmersa también en un universo de energía.
¿Cuáles de estas partes de nuestro cuerpo están relacionadas con los centros de
energía?
Los pulmones.
Las piernas.
Cuello, cara, orejas, ojos, hasta las cejas hombros y dedos.
La garganta.
A los estados de ánimos los podemos relacionar con acontecimientos

determinados:
Falso. Viven en el trasfondo desde el cual actuamos.
Verdadero. Los estados de ánimo son específicos
Desde la propuesta ontológica para entender qué es el Ser nos dirigimos a una
matriz indispensable, que es:
La realidad condicionando el Ser y produciendo resultados.
El pensamiento es la base del ser.
La razón es lo que nos hace humanos.
Pensar al observador/ Ser, accionando sobre la realidad y produciendo
determinados resultados.
Los contextos de obviedad son conversaciones que hacen al modo de hablar de

una cultura y se comprenden de manera individual y no contextual.
Falso. Porque tienen relación con el contexto cultural en el cual se genera una
conversación
Verdadero. Los contextos de obviedad tienen que ver con el individuo en sí y
su forma de comprensión personal
Cuando afirmamos que el lenguaje es acción estamos señalando que:

El lenguaje crea al objeto.
Al accionar sobre la sociedad nos creamos a nosotros mismos.
El lenguaje no crea realidades.
El lenguaje crea realidades.
La díada inquietud/deseo como eje en el observador implica que:

El observador construye un mundo de acuerdo al tipo de relación que sostiene
con él.
Actuemos para hacernos cargo de algo al mismo tiempo que buscamos
realizar un deseo.
El observador tiene influencia en lo que desea.
No somos solo seres en el presente, también somos aquello que aspiramos a
ser y no fuimos.
El tercer postulado de la ontología del lenguaje implica una interpretación de que

los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él. Esto
implica que:
Estamos determinados previamente por elementos que no podemos controlar.
A través del lenguaje nosotros nos damos existencia y nos creamos
constantemente.
Vamos a poder accionar sobre la realidad en tanto exista la posibilidad previa y
las posibilidades estipuladas.
Somos seres del destino que ya nos precede.
Somos diseñadores de nuestra propia vida.
Según lo que establece la ontología del lenguaje, ¿cuál de los siguientes

fenómenos es el que nos lleva a la necesidad de repensar nociones
fundamentales?
La posibilidad atemporal, reflejada en la frase “pienso, luego existo”
(Descartes).
Interconexión, ya que la ontología estudia los vínculos interpersonales.
El fenómeno de la globalización, desde la idea de un ser humano en relación
con otro.
La búsqueda, desde la intención de los seres humanos de encontrar su
esencia.
Personalización versus masividad, desde la búsqueda de la identidad.
La ontología del lenguaje expresa que los individuos se constituyen asimismo en

el lenguaje. Esto quiere decir que:
Comprendemos el lenguaje como una capacidad individual.
Le otorgamos precedencia al lenguaje con respecto al individuo.
Se toma al individuo como ya constituido en el lenguaje.
Se le otorga importancia a la biología en la constitución del individuo.
Para la ontología del lenguaje, este posee ciertos dominios primarios, que son:
El dominio de lo social.
El dominio del lenguaje
El domino del cuerpo.
El dominio de los sistemas.
El dominio de las emociones.
La revolución que plantea la ontología del lenguaje es en el plano de:

Una definición de cultura.
Un nuevo sistema social.
La definición del Ser.
Una forma de concebir a los sistemas sociales.
Un novedoso paradigma filosófico, ya que analiza filósofos no tradicionales.
Se puede encontrar diversas pautas para trabajar a partir de las emociones, estas
podrían ser:
Evitar acciones.
Aceptar la emoción.
Trabajar con la emoción
Analizar acciones posibles.
Las emociones son específicas y reactivas.

Verdadero, porque cuando hablamos de emociones podemos señalar las
circunstancias particulares que las generan.
Falso, porque la emoción que se experimenta genera una reacción.
Cada uno de los dominios del lenguaje, del cuerpo y de las emociones no son
autónomos
Falso. Los dominios del lenguaje, del cuerpo y las emociones están
interrelacionados
Verdadero. Cada uno de estos dominios funcionan y trabajan de manera
independiente
El segundo postulado de la ontología del lenguaje es el que interpreta que el

lenguaje es generativo. O sea, fundamentalmente un acto pasivo o descriptivo,
que llevamos a cabo los seres humanos de forma natural.
Falso: Modelamos nuestra identidad y el mundo en que vivimos
Verdadero: Se realiza una descripción meramente discursiva en la generación
del lenguaje
Basado en los aportes de la Ontología del Lenguaje, cuando pensamos en alguien

y podemos llegar a decir que “Hermes es un tipo muy simpático aunque
temperamental”, ¿de quién habla realmente esta frase?
De mí mismo, y de lo que para mí es alguien simpático y temperamental.
Ni de mí mismo, ni de la otra persona, ya que es una convención lingüística
sobre lo que las personas son o manifiestan.
De los dos, tanto de él, que muestra, como de mí, que digo.
La Ontología del Lenguaje no abarca estas temáticas.
De la otra persona a la que hago referencia, dado que muestra su simpatía y
su temperamento.
Hablar de emociones impide hablar de la acción.

Falso. Cuando generamos una emoción ésta se manifiesta de manera
autónoma y aislada.
Verdadero. Cuando generamos una emoción también generamos un abanico
de posibilidades para actuar en función de ellas.

El lenguaje nos permite otorgarle dirección y sentido a la vida ya que:
No nos condiciona.
Nuestras conversaciones públicas y privadas, así como los juicios que
hacemos sobre nosotros mismos, sobre los otros y sobre el mundo, generan y
condicionan mundos diferentes.
Nos condiciona.
Nos permite ser libres y autónomos como individuos.
Se plantea la conveniencia de diferenciar en nuestra vida cotidiana, afirmaciones
de juicios, dado que solemos utilizarlos indistintamente. Esto apunta a que:
Nos hagamos cargo y responsables por la emisión de una palabra que suele
hablar de lo que el otro es.
Siempre estamos accediendo a lo que el otro es, es decir, a su esencia, a
través de las afirmaciones.
Podamos reconocer que tenemos la posibilidad de captar las cosas de la
realidad tal cual son.
Nos hagamos responsables por la emisión de una palabra que suele hablar,
no del otro (persona), si no de nosotros mismos.
Describamos lo que sucede afuera, reconociendo que tenemos la gran
cualidad de observar lo que ahí pasa.
Las afirmaciones demuestran tal y como las cosas son y cómo son y, en este
sentido, en tanto acuerde con otros, eso será tal cual como lo vemos.
Falso: Porque se trata de proposiciones acerca de nuestras observaciones.
Verdadero: Porque las afirmaciones son descripciones de lo que observamos
de la realidad.
El supuesto de intencionalidad para dar sentido a nuestra acción de escucha

demuestra que: DUDA
Somos inocentes con nuestras acciones
El otro da trascendencia a nuestras acciones
Las acciones aparecen como respuestas a un propósito, un motivo o una
intención
Las acciones son involuntarias y tienen relación con la biología
Si le planteo a la persona que habla “A ver si entendí bien” estoy utilizando una
herramienta para acortar la brecha de la escucha, esta es:
Realizar una afirmación
Compartir opiniones
Verificar la escucha
Indagar
Realizar un juicio
Si alguien dice “Los 20 kilómetros que faltan para llegar a Villa General Belgrano
son sinuosos”, está haciendo: DUDA
Una opinión que alguien expresa sobre determinado tema.
Una descripción de algo que se nos presenta, aunque nadie sabe si es real.
Su interpretación respecto a la manera de decir cómo es el mundo realmente.
Una descripción de algo que se nos presenta y que todos podemos constatar.
Una forma de describir lo mal, bien o excelente que está algo.
El éxito o fracaso de un ejecutivo o de un gerente es función directa de su

competencia conversacional
Verdadero: Ya que la capacidad que tiene para establecer conversaciones
positivas construirá el éxito en su trabajo.
Falso: Las competencias conversaciones son atribuibles a cualquier integrante
de la organización e independiente del éxito o fracaso del mismo.
Cuando nos enfrentamos a un quiebre, estamos hablando de:

Conversaciones para indagar profundamente.
Conversaciones acerca de juicios.
Conversaciones para posibles acciones.
Conversaciones para posibles conversaciones.
Conversaciones para coordinar acciones.
La escucha de la cual habla Rafael Echeverría, es una escucha que tiene que ver
con:
La verdad
La sinceridad
La acción
La confianza
Las promesas se constituyen como el ingrediente, en tanto acto lingüístico, que

permite coordinar acciones con otros:
Verdadero: Porque implica un compromiso con el otro.
Falso: A través de las promesas se generan declaraciones que no
necesariamente culminan en una coordinación de acciones.
Si llegamos al trabajo, escuela o casa y nos dicen: “¡qué malhumorada/o estás

hoy!”. Nosotros podemos tener muchas reacciones en función de esto,
dependiendo del grado de autoridad que le conferimos a quien emitió esas
palabras. Ello, así mencionado puede ser: DUDA
Una descripción de un estado de ánimo, ya que etiquetan la corporalidad.
Una potencial declaración, ya que lo dicho creará situaciones.
Una afirmación, ya que describen el estado de ánimo.
Una propuesta, ya que luego de tal dicho seguramente el otro observador
propondrá algo.
Un juicio, ya que interpretan nuestras palabras y gestos.
Cuándo tomamos el caso de una persona daltónica, la cual percibe a través de

una estructura biológica diferente, quién expresa “Eso es rojo”. Estamos hablando
de:
Una descripción.
Una declaración
Un juicio
Una afirmación
Una declaración de ignorancia.
Las conversaciones que sostenemos con los otros no implican una configuración
de la relación que se genera a partir de ellas.
Falso: Hay un vínculo entre las conversaciones y las relaciones que se
establecen.
Verdadero: Las conversaciones que establecemos con los demás son
independientes de una relación con ellos.
Cuando no hablamos acerca del mundo sino que generamos uno nuevo, estamos
hablando de:
Afirmaciones falsas
Afirmaciones verdaderas
Declaraciones
Juicios
Desde la propuesta ontológica la empresa es concebida como una red estable de

conversaciones.
Verdadero: Ya que la actividad primordial en una organización es la
comunicación.
Falso: La Empresa desde esta propuesta es concebida como un conjunto de
individuos que persiguen un objetivo en común.
Estas expresiones están dentro de un Diseño de conversación con un Enfoque

Múltiple
¿Vos qué crees?
Decime Carmen ¿qué piensas del proyecto que estamos haciendo?”
Yo pienso que la manera en la que debe manejarse esta estrategia ya la dije
ayer
No te preocupes tanto Tomás, no es tan grave lo que me cuentas
Cuando tenemos la capacidad de apreciar varios puntos de vista estamos

hablando de un diseño de conversación con un Enfoque Propositivo único. DUDA
Falso: El enfoque propositivo múltiple expresa la posibilidad de apreciar varios
puntos de vista.
Verdadero: Porque con el enfoque propositivo único se piensa que la forma de
pensar que se tiene es la correcta.
Si le digo a mi Jefe “Hay algo que no me quedó claro el otro día, ¿podríamos
conversarlo? Estamos hablando de: DUDA
Conversaciones para posibles conversaciones
Conversaciones acerca de juicios
Conversaciones para posibles acciones
Cuando especulamos sobre acciones posibles para tratar un quiebre estamos

hablando de “Conversaciones para posibles acciones”.
Falso
Verdadero
¿En qué consiste la “condición de inautenticidad” que menciona Rafael Echeverría

en relación a los juicios?
En que siempre que hagamos un juicio sobre nosotros mismos estamos
emitiendo tan solo una opinión.
En que uno no es auténtico si no formula afirmaciones que lo sostengan.
En que la emisión de juicios que no son verdaderos convierte nuestra
condición de humano en inauténtica.
Se refiere a aquellas personas que viven a través de los juicios de otros,
dándoles autoridad por sobre ellos mismos.
Dicha condición hace alusión a lo inherente del ser humano, que nunca podrá
ser auténtico.
Martin Seligman habla de “estilos explicativos” que las personas hacen al enfrentar
un quiebre, por ejemplo si ante una observación que me hacen en mi trabajo
reacciono manifestando “Pero porque siempre el supervisor me dice las cosas a
mí, tiene algo personal conmigo”, esto estaría relacionado con: DUDA
El dominio del respeto
El dominio de la temporalidad
El dominio de la inclusividad
El dominio de la responsabilidad
En la estructura de los grupos, la variable que tiene en cuenta la función que cada
integrante debe cumplir según su posición es:
Liderazgo
Status
Rol
Tamaño
Los modelos mentales que tanto organizaciones como individuos tenemos,
construimos y sostenemos, pueden conllevar: DUDA
Espacios para la mirada cohesionada.
Obstáculos para la reflexión.
Impactos mínimos en nuestras acciones.
Inconvenientes comunicacionales.
Incompetencias para aprender.
Los modelos mentales son supuestos que tienen la característica de que… DUDA
Permiten la evolución personal
Están hondamente arraigados
Permiten la relación con el otro
Todas estas características juntas
Las “organizaciones inteligentes” suponen formar personas que aprendan a:DUDA

Poner en tela de juicio los propios modelos mentales.
Revelar los aspectos ocultos de las personas en las organizaciones.
Escribir nuevas formas de modelar la participación en los sistemas.
Ver y comprender sistémicamente.
Influir activamente en otros en el mundo actual.
El aprendizaje, para que un equipo llegue a pasar al nivel de alto desempeño,

consiste en los siguientes pasos: DUDA
Primero: aprender las habilidades.
Tercero: acelerar el cambio.
Segundo: reflexión constante.
Primero: ampliar los límites.
Segundo: dominar las habilidades
Cuando hablamos de acciones involucradas en la constitución y cumplimiento de

una promesa particular y aquellas en las cuales una promesa se compromete,
estamos hablando de acciones:
Múltiples
Específicas
De coordinación
Únicas
El formular "un problema sin solución suele ser un problema mal formulado" indica
que guardan relación con el problema en sí y con las características del mismo:
DUDA
Verdadero: Un problema al cual no le encontramos solución tienen que ver con
la raíz misma de esa dificultad.
Falso: Tiene relación con la dificultad para percibir y describir de otro modo la
problemática
El cambio es lo único constante; por el contrario, la sociedad, las organizaciones,

los equipos y los individuos se encuentran en permanente transición. La dificultad
radica en la gestión del cambio, en lidiar con la incertidumbre y la confusión.
Existiendo entre el comienzo del cambio y al final del mismo una zona. DUDA
Mínima
Máxima
Neutral
Óptima
Rafael Echeverría plantea que el imperativo de la transformación surge de dos

requerimientos diferentes, los mismas son DUDA:
Analizar la transformación.
La necesidad de la adecuación al cambio.
Implementar programas parciales para la transformación
La necesidad de control sobre los diferentes procesos y desarrollos.
La construcción de organizaciones inteligentes implica: DUDA

Fomentar en el capital humano, el desarrollo de competencias para poder
observarse constantemente a sí mismos.
Formar personas que aprendan a mirar sistémicamente a la organización.
Identificar los recursos materiales con los que cuenta la organización para
poder hacer más eficientes los procesos de coordinación.
Elaborar un protocolo de trabajo para coordinar acciones más efectivamente.
Desarrollar a las personas para que puedan detectar reflexivamente cuáles
son los obstáculos y juicios personales que están interviniendo en su tarea.
Un grupo tiene un conjunto de cualidades, algunas de ellas son:

Metas
Objetivos
Normas
Personas
Roles
Según Rafael Echeverría el "mando y control" dentro de una empresa establecen

un "techo" al desempeño:
Verdadero: A partir del ejercicio de la autoridad no se puede avanzar
Falso: Mediante el ejercicio de la autoridad se genera un impulso hacia delante
Un equipo puede prosperar hacia un nivel superior si cumple determinados

objetivos:
Demuestra apoyo.
Existe una misión clara y establecida.
Existe libertad en los objetivos.
Valora las diferencias.
Se trabaja individualmente.
Todo modo de hacer empresa representa un tipo particular de organización

empresarial que se establece con el objetivo de potenciar y expandir la capacidad
productiva del trabajo y facilitar su capacidad de generación de valor:
Verdadero: Las organizaciones se focalizan en la capacidad productiva del
trabajador
Falso: El valor que se genera a través de la capacidad productiva facilita la
expansión organizacional
Echeverría plantea la necesidad de considerar algunas dimensiones respecto del

giro que están haciendo las organizaciones a nivel mundial. Estas dimensiones
son: DUDA SI VA LA TAREA INDIVIDUAL
La tarea individual que cada uno de los sujetos emprende en el marco de la
organización y sus procesos.
La organización en su conjunto que sufre cambios en la propia estructura y
necesita conformar procesos que conlleven la maximización de resultados.
La necesidad de pensar en instaurar actividades de coordinación de acciones
entre los sujetos.
Incluir el trabajo que contemple la posibilidad de aprendizaje y reflexión sobre
el mismo.
Determinar las características de los procesos involucrados para hacer más
eficiente el desempeño de los individuos.
Las “Competencias directivas genéricas” son: NO LA SEEEEE

Anticipar dificultades en el equipo.
Diseñar un programa de control específico.
Hacer juicios que abran oportunidades.
Adquirir conocimientos técnicos.
Poder trabajar a través de la confianza.
Algunos parámetros que se establecen en la empresa tradicional según Rafael

Echeverría son:
La emocionalidad de la confianza.
Destreza física.
Desarrollo de procesos productivos.
Trabajo manual.
Línea de ensamblaje.
La labor de los trabajadores en una organización es la preservación y generación

de oportunidades de negocio para la empresa, operando con posibilidades y
compromisos, teniendo como objetivos:
Lograr compromisos que permitan aprovechar posibilidades.
Mantener abiertas posibilidades existentes.
Delimitar posibilidades existentes.
Cerrar posibilidades.
Generar nuevas posibilidades.
Las rutinas defensivas en las organizaciones, según Chris Argyris (1923), están
íntimamente vinculadas con:
Decir las cosas a partir de tomar posición radical sobre los temas que no se
hablan.
No decir qué está sucediendo, esperando que las diferentes situaciones
“exploten” cuando sea necesario.
Callar y no decir las cosas que uno cree que están sucediendo en la
organización.
Iniciar, con el silencio, malestares para que de una vez por todas se pueda
hacer algo al respecto.
Decir y conversar de todo lo que se me venga a la cabeza para no callar
dichas cuestiones.
Un conjunto de personas esperando un colectivo, ¿podría ser considerado un

grupo?
Falso: Se necesitan otros ingredientes para que sea considerado un grupo
Verdadero: Ya que se considera a una cantidad de personas ubicadas en un
mismo sitio.
En toda organización hay diferentes estilos de conversación. De todos ellos hay un

estilo que posee características singulares, dado que implica conversaciones que
no se pueden sostener. Esta conversación se denomina:
Conversación privada.
Conversación de coordinación, si no hay confianza.
Conversación para la acción.
Conversación pública.
Conversación sobre conversaciones.
En la propuesta de R. Echeverría (2008), el alto desempeño de los equipos reside
en los procesos de acciones y retroacciones que activan el ciclo de coordinación
de acciones, que implican hacer a tiempo la oferta y la correspondiente contra-
oferta como elementos de la negociación y, de esa forma, disminuir los tiempos y
costos y, por ende, maximizar resultados.
Falso: Existen otras vías de negociación
Verdadero: Son las dos vías que tenemos para realizar negociaciones
En los equipos de alto desempeño, la sinergia surge cuando:

Todos acuerdan con hacer algo y participar desde sus competencias
singulares.
La energía se pone al servicio de cada individuo y del logro de la parte que le
toca en el conjunto.
El equipo se alinea con las metas de cada uno de los sujetos.
La energía de cada uno de los miembros es encaminada hacia una misma
meta o misión.
Una de las variables internas de la crisis de la empresa tradicional es:

Grupo de opciones de respuesta DUDA
Crisis del mecanismo de regulación del trabajo.
Estabilidad en el carácter del trabajo.
Crisis en el liderazgo.
Crisis del trabajador.
Echeverría expresa que la distinción entre trabajo manual y no manual es

suficiente, ya que allí hay una dimensión importante del trabajo que se logra
revelar.
Falso: Esta distinción no visualiza la diversidad laboral
Verdadero: Esta distinción entre trabajo manual y trabajo no manual basta
para realizar un análisis de la organización
El mecanismo de regulación laboral que promueve el nuevo líder emergente está
basado en:
El miedo, ya que es esencial para el control y orden.
La conectividad, ya que si los individuos no se vinculan, no se puede
progresar.
La confianza, ya que sin esta base ninguna acción puede coordinarse.
Otra concepción del trabajo, ya que la actual está totalmente desestimada por
las necesidades laborales actuales.
La conversación, ya que sin conversaciones de calidad nada se puede
coordinar.
Si consideramos el caso de una persona que no tiene competencias que son

requeridas:
Se realiza una nueva búsqueda externa
Se produce la unión de los miembros de la organización
Aparecen miedos dentro de la organización
Se produce una pérdida de la confianza
¿Qué podríamos pensar con el supuesto “dividir a un elefante por la mitad no

genera dos pequeños elefantes”?
Que la tasa óptima es muy inferior al crecimiento más rápido posible.
Que los sistemas vivientes se analizan por separado.
Que los dilemas más enredados dejan de ser dilemas cuando se ven desde la
perspectiva sistémica.
Que los sistemas vivientes poseen integridad.
Entendemos a la visión sistémica de la organización que debe desarrollar el nuevo
líder emergente como:
La forma de mirar cómo funcionan los elementos de cada una de las partes.
La comprensión de que se funciona como un proceso sistémico.
Aquella forma de entender al mundo que nos dice que existen causas y
efectos que son mensurables por cada uno de los observadores que estamos
involucrados.
Una mirada diferente en la de que el todo es más que la suma de las partes.
El entendimiento, tanto interno como externo, de que la organización es parte
de un sistema mayor que se encuentra en interrelación con otros elementos.
En un mundo volátil, impredecible, incierto y complejo, además de tener una

visión, los líderes deben:
Inspirar.
Delegar para generar aprendizaje y autonomía en sus equipos.
Comunicar.
Coordinar.
Controlar.
La confianza es el fundamento de toda relación social que no esté sustentada en

la fuerza:
Falso: Porque la confianza se genera a través de la jerarquía que se establece
entre sus miembros y eso genera un juego de fuerzas.
Verdadero: Porque la fuerza está sustentada en la emocionalidad del miedo y
no de la confianza.
A partir de cambios internos y externos dentro de la empresa, se necesitan nuevos

mecanismos de regulación que requieren sustentarse en:
El mando.
La relación con los otros.
El control.
La confianza.
Peter Senge plantea que la característica fundamental de un equipo relativamente

no alineado es la ganancia de energía.
Falso: Porque el alineamiento es la condición necesaria para que la potencia
del individuo infunda potencia al equipo
Verdadero: Porque un equipo no alineado alcanza objetivos a través de la
administración de su energía
La visión personal no se modifica a lo largo del tiempo.

Verdadero: Nuestro sistema de creencias y percepción sobre las cosas es
inmodificable.
Falso: La visión personal va modificándose a partir de cambios en nuestro
sistema de creencias.
La trascendencia del liderazgo no está en el talento o las habilidades del líder, sino
en los valores y la ética que guían su pensamiento y sus acciones.
Verdadero: Porque la ética y el liderazgo son dos caras de la misma moneda.
Falso: Porque el líder trasmite a los miembros de la organización capacidades
inherentes en él
El nivel de competencia de nuestras acciones juega un papel negativo en la

generación de confianza:
Verdadero: Porque la adquisición de competencias y habilidades promueve la
confianza de los miembros dentro de la organización.
Falso: Porque las competencias que se adquieren generan desconfianza
dentro de los miembros de la organización.
La sinceridad, según Rafael Echeverría, consiste en la discrepancia:
Entre el líder y el contexto
Entre lo que digo y lo que pienso
Todas estas opciones juntas
Entre el líder y los miembros de la organización
Según Wolk, el Coaching Ontológico es un proceso de aprendizaje.

Falso: Porque el coaching depende de las condiciones que exprese el coach
Verdadero: Porque acompaña al otro en la búsqueda de su capacidad de
aprender para generar nuevas respuestas
El coaching es una invitación al cambio, a cambiarse, a ser cambiado y a ser

proactor del cambio personal y del sistema (o de los sistemas) en que estamos
involucrados.
Verdadero: A través del proceso de conocimiento de uno mismo se producen
modificaciones internas.
Falso: El cambio en los sistemas se ve favorecido a partir del cambio externo.
La distinción que hace S. Covey (2007) sobre el liderazgo, intenta dar relevancia a
dos modelos de liderazgo:
El transformacional, que implica el intercambio de bienes o servicios en el
marco de las organizaciones
El liderazgo propiamente dicho
El gestor de líderes
El líder / gestor de procesos
El transicional, que implica el cambio de mirada hacia la gente
El rol del coach puede ser definido como:

Facilitador de aprendizaje.
Un transformador.
Un controlador.
Provocador.
Algunos mecanismos para generar la emocionalidad de la confianza en el interior

de las organizaciones son:
Normas de comportamiento y su administración.
El manejo de la información dentro de la organización.
Lo que no se dice dentro de las organizaciones.
La solidaridad en el marco del sistema organización.
Se habla de siete cambios sísmicos que caracterizan la nueva era del trabajador,
algunos de ellos son:
La individualidad.
Un decrecimiento de la competencia.
La globalización de los cambios y la tecnología.
La democratización de la información y de las expectativas.
La esencia consiste en un estado de ser que llega a experimentar un individuo o

un grupo que posee un alto nivel de dominio de las diferentes disciplinas.
Verdadero: Porque al tener dominio sobre las diversas tecnologías se genera
un proceso de aprendizaje interno
Falso: Porque el estado de ser es inherente al ser humano o grupo y posee
características inmodificables

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En el libro Ontología del Lenguaje se habla de cinco dominios básicos de la

El mundo como eje en el observador es producto de:

¿Por qué es significativa la siguiente afirmación para la ontología del lenguaje?:

Afirmamos que el ser humano es un ser energético que constantemente toma y da

A los estados de ánimos los podemos relacionar con acontecimientos

Los contextos de obviedad son conversaciones que hacen al modo de hablar de

Cuando afirmamos que el lenguaje es acción estamos señalando que:

La díada inquietud/deseo como eje en el observador implica que:

El tercer postulado de la ontología del lenguaje implica una interpretación de que

Según lo que establece la ontología del lenguaje, ¿cuál de los siguientes

La ontología del lenguaje expresa que los individuos se constituyen asimismo en

La revolución que plantea la ontología del lenguaje es en el plano de:

Las emociones son específicas y reactivas.

El segundo postulado de la ontología del lenguaje es el que interpreta que el

Basado en los aportes de la Ontología del Lenguaje, cuando pensamos en alguien

Hablar de emociones impide hablar de la acción.

El supuesto de intencionalidad para dar sentido a nuestra acción de escucha

El éxito o fracaso de un ejecutivo o de un gerente es función directa de su

Cuando nos enfrentamos a un quiebre, estamos hablando de:

Las promesas se constituyen como el ingrediente, en tanto acto lingüístico, que

Si llegamos al trabajo, escuela o casa y nos dicen: “¡qué malhumorada/o estás

Cuándo tomamos el caso de una persona daltónica, la cual percibe a través de

Desde la propuesta ontológica la empresa es concebida como una red estable de

Estas expresiones están dentro de un Diseño de conversación con un Enfoque

Cuando tenemos la capacidad de apreciar varios puntos de vista estamos

Cuando especulamos sobre acciones posibles para tratar un quiebre estamos

¿En qué consiste la “condición de inautenticidad” que menciona Rafael Echeverría

Las “organizaciones inteligentes” suponen formar personas que aprendan a:DUDA

El aprendizaje, para que un equipo llegue a pasar al nivel de alto desempeño,

Cuando hablamos de acciones involucradas en la constitución y cumplimiento de

El cambio es lo único constante; por el contrario, la sociedad, las organizaciones,

Rafael Echeverría plantea que el imperativo de la transformación surge de dos

La construcción de organizaciones inteligentes implica: DUDA

Un grupo tiene un conjunto de cualidades, algunas de ellas son:

Según Rafael Echeverría el "mando y control" dentro de una empresa establecen

Un equipo puede prosperar hacia un nivel superior si cumple determinados

Todo modo de hacer empresa representa un tipo particular de organización

Echeverría plantea la necesidad de considerar algunas dimensiones respecto del

Las “Competencias directivas genéricas” son: NO LA SEEEEE

Algunos parámetros que se establecen en la empresa tradicional según Rafael

La labor de los trabajadores en una organización es la preservación y generación

Un conjunto de personas esperando un colectivo, ¿podría ser considerado un

En toda organización hay diferentes estilos de conversación. De todos ellos hay un

En los equipos de alto desempeño, la sinergia surge cuando:

Una de las variables internas de la crisis de la empresa tradicional es:

Echeverría expresa que la distinción entre trabajo manual y no manual es

Si consideramos el caso de una persona que no tiene competencias que son

¿Qué podríamos pensar con el supuesto “dividir a un elefante por la mitad no

En un mundo volátil, impredecible, incierto y complejo, además de tener una

La confianza es el fundamento de toda relación social que no esté sustentada en

A partir de cambios internos y externos dentro de la empresa, se necesitan nuevos

Peter Senge plantea que la característica fundamental de un equipo relativamente

La visión personal no se modifica a lo largo del tiempo.

El nivel de competencia de nuestras acciones juega un papel negativo en la

Según Wolk, el Coaching Ontológico es un proceso de aprendizaje.

El coaching es una invitación al cambio, a cambiarse, a ser cambiado y a ser

El rol del coach puede ser definido como:

Algunos mecanismos para generar la emocionalidad de la confianza en el interior

La esencia consiste en un estado de ser que llega a experimentar un individuo o

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