Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Trabajo de Las Escuelas Filosoficas
Trabajo de Las Escuelas Filosoficas
UNIREMINGTON
SECRETARIADO EJECUTIVO
VILLANUEVA CASANARE
2020
ACTIVIDAD ETICA Y MORAL SEGÚN LAS ESCUELAS O CORRIENTES
UNIREMINGTON
SECRETARIADO EJECUTIVO
VILLANUEVA CASANARE
2020
2
CONTENIDO
Pág.
1. INTRODUCCIÓN 04
2. OBJETIVOS 05
2.1 OBJETIVO GENERAL 05
2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS 05
3 ESCUELAS SOFISTAS Y SÓCRATES, ARISTÓTELICA, HEDONISTA, ESTOICISMO, MARXISTA,
UTILITARISTA, KANTIANA 06
CONCLUSIONES 09
BIBLIOGRAFÍA 10
3
1. INTRODUCCIÓN
En el siguiente trabajo se hablara sobre como las escuelas o las corrientes sobre
que decían estas escuelas sobre la ética y la moral cada una de las escuelas tiene
diferentes pensamientos y doctrinas. A continuación explicaremos como entendían
esas escuelas la ética y la moral.
4
2. OBJETIVOS
Conocer que decían cada una de las escuelas sobre la ética y la moral.
Llevar acabo investigación para conocer más sobre los pensamientos de estas
corrientes sobre la moral y la ética.
5
3 ESCUELAS FILOSOFICAS
Para Sócrates y los sofistas la ética era su central, asunto buscaban una
fundamentación a la práctica de la moral para ellos el bien supremo es la
sabiduría, Sócrates explica como la práctica del bien supremo es la sabiduría, la
práctica del bien perfecciona al ser humano, por el contrario la práctica del mal
corrompe la naturaleza. Para Sócrates la ética es ante todo la práctica, Sócrates
fue uno de los pensadores en plantear la filosofía moral para Sócrates la moral es
el autodominio, el trata de someter la vida humana y sus valores a la razón, trata
de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales. La
ética socrática es aquella que nace del desarrollo de la virtud como pilar esencial
del obrar correcto. Sócrates explica cómo la práctica del bien perfecciona al ser
humano, por el contrario, la práctica del mal corrompe su naturaleza. La ética del
autor es, ante todo, práctica.
ESCUELA ARISTOTELICA:
6
actuar de una forma u otra, actúa y vive. Es fruto de la dotación natural y del
ejercicio en cuanto esta moral es dirigido, impulsado, y fortalecido por otros; a ese
proceso conjunto se le llama educación del carácter. Cualquier individuo no es
capaz de desarrollarse sin los otros seres humanos, esa mediación y convivencia
es fundamental.
ESCUELA HEDONISTA:
ESCUELA ESTOICISMO:
Para los estoicos no hay actos malos en si mismos, si no que el mal moral reside
en una privación del recto orden la voluntad humana, la ética para ellos gira
alrededor de la virtud, el ideal ético se consigue cuando logramos amar a toda la
humanidad como a nosotros mismos la moral para el estoicismo se halla
resumida en “vivir y obrar conforme a la razón y la naturaleza” para los estoicos el
fondo de la naturaleza es la razón divina. La virtud es la verdadera y única
felicidad posible al hombre esto decían los estoicos.
Para el estoicismo nada es casual y cada ente es necesariamente producido de la
única manera que debía ser, y se dirige necesariamente hacia el cumplimiento de
lo que le ha sido asignado. Una característica de la ética estoica se ocupa de las
pasiones y los estados de ánimo como la tristeza, la depresión, el deseo y el
miedo. Pero en la práctica se refiere más a la lucha por conseguir el dominio de
uno mismo y la libertad moral.
7
ESCUELA MARXISTA:
La ética para Marx es ideología pura con la única visión de legitimar lo que hay.
Según Marx los seres humanos no necesitan una moral para ver transformado su
mundo necesitan que se transformen las condiciones de la humanidad en que vive
la mayoría, víctima de la desigualdad y la injusticia. La moral para Marx es
basada en un principio formal y abstracto de la razón llamado imperativo
categórico por eso cuando Marx asegura que “los comunistas no predican ninguna
moral” está diciendo que la moral en general es un sin sentido. Para Marx, la
transformación moral del mundo es pura mentira sino atiende fundamentalmente a
la corrección de una distribución de la riqueza radicalmente injusta e inmoral y la
moral no será capaz de superar la alienación del hombre, sino que será preciso la
transformación de las estructuras materiales que son realmente culpables de la
enajenación de los seres humanos.
ESCUELA UTILITARISTA:
La ética para el utilitarismo trata de diferenciar el bien del mal al enfocarse
exclusivamente en los resultados de las acciones. La base de la conciencia moral
del utilitarismo es este principio de utilidad que trata de alcanzar “la mayor
felicidad para el mayor número de personas”. El utilitarismo es una doctrina moral
que destaca la utilidad como el principio moral de las cosas por encima de
cualquier otra característica o cualidad.
ESCUELA KANTIANA:
8
CONCLUSIONES
9
BIBLIOGRAFÍA
https://es.slideshare.net/AndreaRodrguezIbarra1/tica-y-carcter-moral-de-
aristteles#:~:text=2.,u%20otra%2C%20act%C3%BAa%20y%20vive.&text=B%C3
%A1sicamente%20la%20educaci%C3%B3n%20del%20car%C3%A1cter,humano
%20pleno%20es%20hacerlo%20bueno.
https://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles-etica.htm
https://www.definicionabc.com/religion/etica-
socratica.php#:~:text=La%20%C3%A9tica%20socr%C3%A1tica%20es%20aquella
,es%2C%20ante%20todo%2C%20pr%C3%A1ctica.
http://iicc.website/wp-content/uploads/2017/09/201304.pdf
http://enciclopedia.us.es/index.php/Hedonismo#:~:text=Se%20trata%20de%20una
%20doctrina,la%20vida%20de%20sus%20adherentes.&text=El%20hedonismo%2
0es%20una%20teor%C3%ADa,tendencia%20a%20buscar%20el%20placer.
https://www.laverdaddeceuta.com/redaccion/noticias/redaccion/opinion/morales-y-
eticas-hedonistas
https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-y-sociedad/la-etica-estoica-
2#:~:text=Vivir%20de%20acuerdo%20a%20la,de%20acuerdo%20a%20la%20natu
raleza.
https://www.uls.edu.sv/sitioweb/component/k2/item/822-la-etica-de-marx-y-del-
marxismo
10