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go de-los anter1ores capftulos, .1emos tr.ltuélo de mcstrur có111o h•c \1
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camblandj¡l través de la historia y cómo es tl!raves;Jd:• por lt!S nuevas ':l
~·
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lendenclas ~e la vida contemporánea. :1
Queremos.ahoro analizar cómo se modificó la forn:1 de 'pensar la ··1'¡1
!:·;¡l¡
relación ent~e \a _e~cuela y la so•:iedad, vinculada cóñ-~umbios "en hrs
( _•. ::J cciñdícione3-;Cie exlstencht. PartiiTIOSde identiticur el "n¡¡(eswr' ped:~gó· ¡\i¡il
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9-Y'--:,. glco", 1~ di~)s de la Institución •:scolar, y últimament•:, la centralidad
:·:':;d
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. . ·¡ Q/) ~. --"' .. la educa~lón en muchos disc·Jrsos poÍítlcos y culn.rrales, como sín- ,.·.l!i
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•. '-""'' ~ .,¿/ ·'!'Í_').·'·--····" tomas de dil}lblos profundos, aunque no suficientement~ explicitados. 1·"
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0 . Hoy todci'el mundo declara ocuparse ele la educacién. Maestros, pa- ·,;!1·
1·' r·'
.r:.fJ ) ·dres, politt~qs, directivos, estudiantes, profesionales, t:mpres.arios h~tn
.'1·
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fr~."'-'a·
~· l v convertldo•.a-.Ja educación en uua de esas palabras q•Je sólo pnrecie-
\'1!..~
,,,.,.., .cp ran convocar sentidos positivos y f\mciÓnes funda me• ¡t¡tles. Pero algo
pasa cuanqo¡se transita el can1i11o desde el lugar de la edu~;;ación en
las dedara~l'?nes pObllcas hasta la vida cotidiana del slstemn educati-
"' vo: politlcó(rernlsos a "Invertir' en un área cuyos rc.nlltnclos m' son
.' muy espeqt~ulares sino mfis bien lentos en lognme, dlrecllvos y
maestros q'ue sólo mlmn ¡:iapeJe¡: y no ayudan a mejorar lns estrllt!!¡.¡la:~ [!
del aula! prd!es que no van-a Jeunlones de Cooper~doras u lgncmtn
¡:
Jos Consej~s ~le Escuela, ulumn1JS que se aburren en l:1s uul:1s, nwcs-
tros que Insisten en trotar nuevos conocimientos " pl·t,blemm; d~ In vi- )¡r
da· escolar i¡'O.r medio de las viejas recetas. ·
No se. tratu de Juzgar tales btedms sino de tomar not:J de su ~::.xis­
~·
¡,¡
tencla. Una .niciente
, encuest~l el~: nivel m1clonal UCt!rc;I del :;t!ctor ~d1.1- f!
'

cativo arrojó lnteres:tntes resultados: la rm1yorh1 de r·:r gerlle pt:n~ah;t ·ll

que (;¡ calicj~¿¡. de !:1 educ~1ción hab[u empec.m1do. Al mismo ticrn¡m. '1

! ~ r
--~~@~WR$:\UW""""IOG\.m-~""""""'-)Jlte.IJOU,.O<O ...m""'"""""''"""""""'·"·!'1••~

·-~·"-~- ............ ~.. --·-·~··,_.;. __-.:..;_.-..:-:=~~~~--~:-~~~~··. . ·-· ···~-· ·-

J
 1111111111 • 111 a 11 a a aaaaaatt&t&ttttl••~~~-~~~a
oU~~L .0~ MAncno CAIIUSO •IN,; ···: , .• 5MMIENTO A LOS SIMPSONS • .
91 ,
.,..~. i.
v .... l·u:~rta.~ parre¡¡ de: lns encueb'rados se mostraban satisfecho:~ con 1a
du.·adtlll que recJhr:m b'Us hiJos. ¿Quién. es el que ·recibe,.f!nro1ce¡, dios más conocidos donde la retendida divinidad terminó en deca 1- . 'H .. r.~
:::a l'duc::ad(>n de mul:a t:ulldad? Los otros. Pareciera que los Julclos:ne~ taclones fue la Revo uci n Francesa con as e ecuclones de Lúls XV1 y e' .~, ·1 •

.!.l:lli\'os ,qcnc:r.Jiiznmes, htn en boga cuando se hnbla del tema, no 'n6s
.<in·c.:n pan. rc:ner umi visión m:1s rica de la educación· acrunl.
: ;' .¡:\ quC: cllst:mcla est:ln estas Imágenes del mandara sarmienrlno, de
l.a c.:.scuc:l:a como templo eJe saber, del maestra como ·após.tol Jaleo; de
b~ llc:stas pulrlns como dfas de culro nacjonal? ¿Qué pasó para qu_é la
cs~uda se dc:s:acro.liz:ara, perclieru el aura que antes "parec(a tener? ¿Es
qu~ :anres na habfa m:u:srros malos? '¿Es que antes nadie crltlcab:J la
c:duc:1dón )' su c-Jildad? ¿O será que la educación, ayer )' hay, se· da .
en snded:1dcs profundamente diferentes?
P:1r:1 responder a algunas de estas cuesrlones; o quizás pnra n'egar
ped:•góglc~
r . l!st:as )' provocarnos Otf:.l$, nuestro recorrido propone p:1rrlr del prlml-
Maria Antonleta (Salnt-Arman , 1 . · _ .• .U.i
El cambio hacia la modernidad se dio ·en diversos imbiros: desde la {);~- i
cienci~lanteó que la posición de Jos astros no em la ue sos· . !!
tenfan la ciencia pto ome ca y a g es a cató lea¡ a ulave describió
y prescribió los procesos de gobierno de las ciudades Italianas con una
visión secular y fundó las bases de la P.Oiitlo mod_erna. A partir de: m u·
chos aportes -la economra, la culrura,·la poliri'ca•; fue clmentl1ndase el
,'
/
"·
cuestlonamlento y el desgaste del vieJo orden social.
' : , .: . Una de las caracrerfstlcas centrales. de la modernidad es el !nfa-
sls en la difusión de la razón para la consrrucclón del orden sociaf.
Caldo el orden divino como fundamento de la establhdad social, el

~nlempoil(l~o
1 ••• \l•h·o o tlmlsmo la modernidad que crela qúe debla,. "d- desafio de la modernidad era el de apoyarse sobre un concepto que
\f i dlim ' "'>.>ne-,i'ornriilizar el oesfmlsmo a ójj!f""" sirviera para construir un nuevo orden tanto con1o para criticar ni
,., · mismo ll.lOder.ado, circunscrlpto a ciertas 4reas, q~e generó ef::o.'l!=ep- viejo. Desde el siglo XVI fueron surgiendo diversos movimientos en
11) de posmodernlclad. · el marco general d;¡;-;odernldad. Pero es a partir de las revolu-
ciones burguesas de fines del siglo XVlll (la Revoluclón'llndu~
_ • , • ó • ~ : la Revolución Francesa) cuando la modernlclád como espirltu de . v'

lU! VISANDO EL OPTIM:ISMO PEDAGóGIC época se ~nstal6 .definitivamente en las socled¡ldes occldenr:~Jes. Co-j~

el~ e:m:~ ·)'~e~

· · . O . mo la r.lzón y el conocimiento racional fueron conslderndos el fun- , • 1 1,
l.:t "moclc:rnicl:acl• )'a apareció V:lrlas ~'ecc:s a .· amento de nuevos proyectos de sociedad, la educ-Jción para for- '\ tf'.u<' ~ 0' ~· ··-
una pahtbrds repetidas c-.isi f, 1 Jo larga del libro, f1ar la raz.6n y para distribuir esos conocimientos pasó a ocupar un 9
lt •.•:e IS. c.:clucackm~s. ,,~ro "1 qué 'r
11
•~·•."~.:~• t• rOCC!SOS
•
1
_er Clles, entre periodistas, socl6'-
liStórJCOS Se re fl ere concrc:ta- .. .J.-:GV
~ . lugar central. . .
L:l escuela, en su •moderna acepción, emergió en los siglos h.'V' y XVI J'-
, , , >:'1 1A' e< • • '
,

. b~. ,Rcncral, h:t}' consenso en reconoc r ,., "r,'; sobre la basé de las Instituciones educativas medievales. Ya vimos al J ' . J ! ');
Nlrg:ll l'nn l:a urh:tnlz..uclón de Jos siglos ~~ ~~~lna nueva erd soclatt . ·~, hnblar de fa genealogía del currículum que la Rcformn p_~_ot~-~tanre, ha- · ~ '" · _ ,
ll~n.achnlento. Husra ese momenro la socl d· d ' Y sobre todo con, e1 ~ ",J \{ s:~da en el principio de la libre Interpretación de la BJ6Tia, nyud6 ul de- \ ~ 1 ~ './'·
11 111 0
1
/
_ ~ :"~ rc:ocnillcos, supue:;t:ameme b~sudos :nael s~r~rg~nlzaba el) ~ér... --, '/-' ./ ' sarrollo de la.did.á~Jca como el·mé!O~() paru educar a pllbllcos masl- '
:~~~ 111 o~clc:nc:s lntegmdos por quienes nuerreaban (Jos en .divlno:.ha~ft~ . v~rP V?s-en unn nueva concepción del__ •j~~!:l_c!o. En un proceso muy lento,
-~-~. 1
' h:an <Jo¡; s:accrdore:;) y q'ulenes rr.abnjab cab.tllero.s), qu1e.· Yf · lns escuelas fueron organizadas en un sistema educ-.nlvo que: crlslallz6
an 0 ~s campestnos) .._La •
11
uud:acl m:u\::ab:a 1:1nro t:1 origen divino ele \ en trneas generJies trazadas en el siglo XIX para lu mnyo1·ia de los puf·
po.~ihilid:1d d~ tr:111sponer sus limlrc:s. esos 6 r ~nes como 1~ l_mr : :, ses occidentales (Pineau, 1993). Esta C:X[enslón y comple)lzucl6n eJe l:t
Clln la_ lllncl~rnldad, mcwimlenro soclul >' Cll ~- 1 1
, · Institución escolllr estuvo gobernada por una serie de 'conslderJclones

~ o ~e• a • pa111r acerca de su rol en la sociedad ~· en la polirlca. Sobre ell;ts nos deten-
o /

de lw; 11iglo:; XV )' >.'VI 1 ·1 ¡' 1

tu m que podrfa fechar- ,-, 1 ' , , "
~ J• • • e: ore en e e: la socle 1 ¡ ¡ "
1 ' .J
'.' "'ll'lar.-;~,.• :>an Diu~o-: Cumu lleñ:ll:amu¡¡ .1 ·,ro (: . 'ac emp c:za. u ..{' 1 dremos en los párrd~os slgulehtes.
,,,... , 1)· 11·•• • 1 1
. • • ,. P 1s1ro e1el pode:~ Dio. .
..:'·. : ~c.:~. J~L·r~ :1 :tC,'IIVid:ld del hcunbre em lez:a a . . • · s ,n~ A purrlr de los slnlos )..'VIII y XIX, surgieron 1:1s vlslonc:ll so 11re el
la~ oll !'-\: ~ llll L'l'lll'rlus il.'ldl'j)l.'lldienlcs .• lo·· 11 • p 1 pen:;arse. )' .Jusrl- vinculo entre educación y sociedad que preclumlnarun h:tli[ll !mee
" ·r · · ¡ . · ' ·' e vanos. E Llltimo ¡ · t ¡ ·
·. '·· l "~ r llllc 0 1\ guhicrnu:; eh: ¡011 ltl>Jl'l>r . d n enro e e muy poco tiempo. P:trn ellus, l:t extensión di! las t:ari!Uil t!duc:ulv:1s
l 1 1 ¡ · • c:s c:run esl¡.:nac.l D· · •
lll' v le: o.o; me m:lrl·:as :ahsnlulos e¡ u~ ll¡. r . b· ~·~. P~r !l"ls, en Acnr::ml )' de 1:1 escua::la en punlculur r::r:a nc:cl!.s:al'i:a par:t l:1 tr:tns·
d ~- 11 .. , 111 1 •1n ea óln 'lllt: la u1v11, ·' 1
• • • l' ll' su poder CUadic1 u 19H'l •1.. 11 . . auac '1!:1':1 formac.:16n da:: la:; :mdedades. Si bien tllfc:rl:m c:nlrc ¡¡j en cu:anrn ni
hnd, · ¡· 1 1 ' - · • ton~:c:pcl{}n se: fu d
· ' ) JWrtal.'lllll l!Hhianld:ad p:am l:l puhla·U:10 · r:, ~.~¡.::a:¡- · cuntc:nldu d~ b educ:adón Cfavo~:ihle a l:1 :I!(I'ÍI:uitur:r, a '1:1 inclu.strhl,
~:: • Y uno de. lo:; cp(.s1~: u l:a formnclón del buc:n súbdito u· del ciud:tdann), tuda:; c:lltlll vi·

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-- -- -MAJ'ICElO CA~USO • IN~S DUSSEL
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pun ·enc~lmr proiectoll de c.IO.!I, 'cjue estUV() 11 111 v~tn~llt rc.lito d~ l:1
org~miz~u.:i• in edli,C:odnnal nor-
teur¡lerlc:in:t .. Con la cuhezn pue.~w en
In sm:kda~l hosmni:uw, indl•~·
tno~~ • ,~,1 ''1."'r.m
• ··"'' ...o:·"-•co (eu vers1u~t<
•• • ·'i ·-• 1 re 11 g1m;~a.
1 renl11 l•• 1a •mtporl:lll<:o;.o
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1 1;o
de cluc.ladnnos p~.ra ordenar 1:1 'or¡!:lniz;lcir~n sod:al. l'~m tll
1 15
rormación
mls_mo·tfempo produjo'los primeros estmlio.s qul:! intenl:lfon demostr:lr

l
qué.!3_educaclón tenia. efe~IOS sobre_ los s:1l:irio:l ~~la :tctlvidad econó·
mica' ~n. generalt En, el pensamiento d~:tptarecen reunidos los
. argumentos (le ciudaclania ~' los argumentos de \¡¡ conveniencia eco-
! ri6ml.ca y de la eficiencia dt: resu\tados .
• •4.

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VERSiONES ARGENTINAS
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,· DE. M M9D~RNiD.AlJ EDUCA~~
l ••
a. En América Latina, y sobre todo en ¡\rgentin:l, wles i~eus t.mconlra- ,;;-;/P"~'·'
que _se agregó In uc0 a¡¡a~auau ~orr ron._ecQ en las cupos educn:lus de la poblución. Un ndmlmdor de 1-lo·\
rfus de las nacientes nado m y c.......... ... ............. ..... ... • •.................. .. race Mnnn seria pionero a la horu de predicar el optimismo edm.:acio- ,)l··
ca, aliada del viejo orden. ' , nal _-posición que se hallaba presente en el Río de l:t \'lata de:;de lns -~ ,,
Otras tradiciones del llberalism · hicieron un fuerte hincapié en las últlmps años de la Colonia-· y de concretar algun:.1s accione:;~~~ respec-
,¡!!'tudes prácticas de la educaclón.IAl respecto, educadores ingleses y to: Dpmlngo Faustino Sarrr.l.ento (1811-1888).
alemanes -y mfis tarde norteamerlc~nos- desarrollaron de manera muy La obra de Sarmiento es bien conocida J•, Qu·siéramos volver :• re-
lúcida Ideas y progr.tmns tendientcl:s a recalcar los mejÓramlentos In- marc"r.'aqu[ algunos eleme·1tos relevantes sobre la estnlcturaclón de la
dustriales, comerciales y económlc9s que sobrevendriari c~n la expan- rel~clOÍ'l entre educación}' 'sociedad, porqut'~remos que estos t!1t:- qd_ ,_.
sión de la educación. mentPl! constituyeron después p~rte· del "l'eg¡ro{, sarmlentino" que la. . .,<
may~r ~arte de sus heredetos realimentó durante décádas, En olm~ pa-···'
1 . ..

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1
1
1
NI siquiera Jos movimientos conservadores y autoritarios escapab-an
a este ambiente de optimismo ed~cacfonnl. Algunos ~tados que se
manteofan en el más-firme absoludsmo fueron pioneros en promover
leyes de obligatoriedad escolar. ~f Suecia (1686)'1 y,Prusia (1717) 11-
derarran la carrera educacfonál asegurándose que todos ..lps niños fue-
1 ran formados en Jos marcos de vldtas monarquias que.deseaban mo-
dernizar las modalidades de domln clón.
De esta manera, tanto desde el á gula de la formación del ciudada-
no como desde su contribución al desarrqllo !=<:onómico, o· su valor
pani promover cambios cauteloso en un orden tradlc:lonnl, todos
coincidieron en dar Importancia 11.~ Instrucción formal en .las escue- ·
las a la hora de pensar los can.lblo sqclaie~ El caso de Hora ce Mann.
0796-1859) es llustratlvo. En el slg o XIX, @.!-1 estructuró el. sistema 'i1
de educación pública del Estado d~ assachussetts eo IQs. Estado~ Uni- •
.
(\ o-J-I
rll'l
IV
\.!fr
1
xo' .-- ()/
labrap, Jormaron parte de le )S pactos fundaclonnh:s sobré los que se es-
tructuró el sistema educativo y el imaglm•rlo dt: los 'docentes egre:o:u-
dos t;!;e las escuelas norma .es. '
Sar!l\lento buscó comprender los tonflictos e u e agitaro'1 a las PfCl·
vlnclás -Unidas desde In Independencia ("el origen del drama ilrgen-
tlnQ")., y para ello acudió a explicaciones cuttur;tes: ht. tíarbane ew
e1 eS!=O"TI"O para construir IJI'Ia nacton. htra remedhulu,=surmlentO in-
dicó 'i.ma serie de accione;! entre la represión ri:;icn y 'el afán de cons·
trul.r. ,Algunas veces propuso la ellmlnoclón flilca de gauchos e In-
dios,: que eran la ~arbarle" nm¡J. Otras veces se Inclinó por l\1 lde~l
de q4e la con-stntcclón dr: la nación sólo sería perdmuble si lngwh:o
prodqcir nuevos sujetos "c:fvillzndos" por medio de la· educación. En
definitiva, su poslcl6n pu-~de ser caracterizadn como la de \111:1 gene·
' "'
' rosa -y _!!n niuchos aspectos democr.ltica- propuestn etlucucion;tl qm:
. ,vi /
.---
1

!>'"

» En el t."IL~o moeco, 11e t:~l!lln l:a lec:to·e~~rltma pnm l~onur~l!- SI hl\!n c.'r" contlldón
1 '
~-
~· ¡i~)r lu dcnul~. hu ~.Ido r,¡vl,lldll h·o<.:!! pecó~ liño:< ror " rt~<l:t¡to~;l ,\drl:on:o lllli)!)-:1•.
no lmpllc:-Jha la ohligatorl~~~~,e.,col~r. procJ~\¡a· en e.'te p~IN uiio ele lo.1 de.•urrollo' ni:b
u:mpmno.~ dt: 1~ ulfubetiZ:Jclón fGmlf, 0990),~y ~-~u.ohr:r remlrht10~. · : ·
 MMcaoc~-;..~a ,! D•,_.~~A~~"""""'
JJIIIIIIIII-il
. . '11 '••.
r
1
'
. .........
LIJ'Oní:• sin embargo una con'dición previa, anrldemocrática·: la e'liil'li- ·
:•ación de todos Jos sujeLos que catan en la des~ripclón de la "ba.~b'a·
.. '
ril:·. EsLo es, la. modc:rmt educación que conducirla a un modelo n}~S .
dcmocdltico y producti\;o sólo era posible a costa de reprimir o ex-
tr.:rminar a una porción de la población (Puiggrós, 1990). Como se-·
ña tamos, esta versión fue fundame del optimismo· pedagógico ·arse;n· ,
1ino y generó la convicción de que, para pensar cambios o reforn~s 1
C!Oirucruroles, debla promoverse la escolarización masiva de una·.po; ¡·
blaclón sobre la que pesaba, casi como una daga, una fuerce des~cin-
fi:.~n:z.a~·. : ·
Desde 1870, en la Argentina tuvo lugar la construcción, desarrollo y · "J
diversificación, de su sistema educativo. La base 'legal fue la Ley :.1420 · r::·, J.l, sobre todo a· partir de las· pedagogtas Institucionales y libertarlas. Las
d~ enseñan:z.¡¡ obligatoria, gratuita y "laiCll"-"' a panlr de 1884. La C:"-"ten- ::,.
sión y penetración de la escuela argentina fueron pioneras en Amérl- ;/-·
ca Latina. l:l riqueza de las 'discusiones y posiciones pedagógicas l:le ):· ·
los educadores argentinos crecieron, llegando a acuerdos y a ve~é~ a /!;~JI'r
derroras de )as posturas alternativas. Más de medio siglo despué~, c¡n•
tri! 1945 y 1955, se produjo 'umi segunda oleada de incorporaélón ¡¡1
sistema. Durante el primer g'obierno peioqlsta una serie de nuevos su-
jclos (los lnn'iÍgrantes del Interior, los "c.lbecitas negras", los des¿a.ml-
s:~das y las n1u¡eres) fúeron Incluidos en el sistema educativo, ya )en
~n h• educación obrern a en 'el ácceso ampliado a las ramas trnc!.lclo-
nah:s. Desde··¡:¡ nivel inicial a la Unlversld:td, existieron lnstanclas:edu-
cath•ns que generur~n una 'cultura escolar, .estilos de enseñan:z.n y~c~n­
tliciones del nprendliaje, cnp:lces de permitir una Inclusión exitosa de
t'SW:i nuevos. suJetos.
Vemos, entonces, que la fundación y expansión de: los sÜ;te-
rnas escolares se dio al calor ~e un arraigado opttpllsmo p~da­
gógiéo que lmplJc~ba que pe'rsonas educadas construlriarl..• so-
dedades modernas·. A pesar de los \'alvene$, la Idea-madre que
plameó el optillllsmo ped:tgóglco siguió en pie; casi no se eni:Lten-
ll':•n discursas pl'tblicos que nieguen la lmpor1ancla de la escuela y
tlt!l aprender par.J h•· transformación de las socleclades. El opllml~mo
peci:•AóAico lie con\'eflía, p:•mda¡almente, en unn religión secul:~r de
:;u !lempo. ¡' "
" '''"" ~l111ll:or pu..:d.:. nm~e: ~:n ~~~~ lnt~:nta~i c.lt: lntmdudr h~i Consc(oi dt: ·.1!."'11cla
, ..,.. ,., punldp;u:la'ul ti.: In ~car:I.:LI:uJ L'l\·11. Do.:.~pua::1 dL• hnpul:~:ul•~~. li:•nnh:iuu '¡• lliiL~I.
t:•u•·. .- ••u·u:;, nu ........,u\UL'I..:run ..·uauu lu.:n~ll&.'&.»: ,:u~t ¡uuduL11L't. \' Jcnnlniln111 rl!lt!J.t:lntlntn."l
;al 11ldal11 11 ~II('(Jilll0:11&111111.<. 1;_~j:UIIIIJI Jmhhantlu LIC lin.::l Lfd ~(¡.:Ju J'IIII:I&(U, t'l&:rll l(¡uihJO:•I\
poulrl:o p.:n:;:~r~c l:o po.:nhwaiL'I:I d,• ··~11111 ullnnaL'Iuno.::1 pum hll& cxp.:rlcn•·ha:l r.:,·l.:ni.:S L'll
• li~lhll:&s prm·ln¡:i:•:l dd p:al:1. •
•• i:n I'L':IIId:oil, n1:i11 LJIIL" d.: lald~11111. lmhrl:1 r¡uc lmhlar d1: rc:~glusld:id ré~tirlngldn,
i'"~'~l"'' la ••-r ~,•,J,. .,,.,.,.,.,·lhiu l:a .,n...,a\:an:ca d.: l:a r.:llnla'm d.:mno•.d.:l humrlu u¡<dol:u.
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1
SÍNTO~ D~ LA. CRISIS .
. . . . 9S
'Est~ consenso optimista se ugrietó en !os últimos tiempos. Los prl- t (? ") · '
· 1.
, ·\_.o..,
0"-~ 1 •.. , . ,
meros malestares aparecieron en las décadas de 1960 y 1970, cuan~o
se percibe que .el desarrollo de la educación no ha _terminado con el
h~mbre, la pobreza, la guerra o las ln)ustlclas. A.uschwltz e Hlroshlma
aparecen'comb dos stntomas ln'lposlbles de procesar sin revisar el fon·
do de la· cultura que los hizo pcislbles .•..~:· .
También se 'hizo evldeJ1te que los sistemas eauéiiíivos ~e expandían ..
1
.
en sodedides de variados reglmenes polttlcos y que la sola acción de
la esc\lela no· alcmzaba para generar suJetos más democráticos. Por es·
tos años dé desarrolló una fuerte crttlca hada ellnterlor de la escuela,
J: ' corrient'es ..crítlcas én la sociología, en la polltologta y alguna's corrien-
tes hlsiorlogr!lflcas ·tnslstleren en que ·'esta relación· directa y positiva
entre educación y sociedad era Justamente la contraria a la que los Jlus-
trados,~los liberales y sus 5ucesore~ Imaginaron y organl~aron. Mlen- c.t :.· 1
tra's la escuela sostenta que dlstributa conocimientos para todos, los es-t·· ¡.,. ,~. .
tudlos teóricos y empíricos demostraban que la escuela era una pode-r IV,¡..·
~rden
rosa agentla destinada ·a preservar al social de manera desigual •
e InJusta (Bourdteu y Passeron, 1977¡ Baudelot y ~stablet, 1974¡ Althus-
ser, 1984). Los conocimientos que parecfan neutrales eran en realldad'
dlscrlmlnapores. El fracaso escolar era un obJetivo oculto de las escue-
las; por lo cuál el hecho de que ocurriera debla considerarse mb bien
un éxito. Las escuelas .el'lln agendas de la ldeologta dominante, que
distribuían valores útiles para los grupos de poder. tos ap6stoles-do-
: · centi:s. fueron estigmatizados como agentes de polttlcas Injustas. 'En su-
ma: esa escueta "neutral" no exlstta. 'Entre los teóricos cñtlcos creció el
consenso sobre el' servicio que la ·escuela pres~ba a la reproducCión
de las relaciones de dominación en' las sociedades C'Jpltnllstns y en los
socialismos reales. Todo e:>\O conducta, según pl~nteaban los cñtlcos,
n la slmpllflcJclón y automatl:z.acló':' dc:l hombre (Marcuse, 1986). J ef'J'·'
Tales recrias son conocidas con el notnbre de reproductivlstas en "" . _-~
tanto que postulan que la escuela no es palanca de transformación si- p
no un mecanismo para reproducir el .orden de la Injusticia actual. Pa-
r:tdójlcumente, a pesar de su mblosn critica, siguieron sosteniendo una
rel:tdón dlrectll entre sociedad y es~uela, aunque de sentido contr.trlo
a la que: p~odumab:m Sarmiento y otros: la educuclón em sólo lo que
los ·grupos domln:mtes el~. la socled:td quertun que fuem y sc:rvta p:ua
·que se: uceptunt f(C:nc:r.tll~d;unentc: el orden de co:ms existente.
Eslll ·desconflunz:t )' cuestlon:lllilento crc:clentc::i no c:ntn. pmrlmonlo
cxduslvo de lus pec.h1Rogos: M:ls blt:n,· estil:i crilk'lt.'i emergieron den-
tro de: t.>lmhlos politlcos 1 snchtles y culrur.tlell·m:\11 genc:n1IC!Ji .
'
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9ó
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MAilCELo CA/luso • INb Dusse~
. Por unn p:rrtc, entre los 60 y !s 70 sectores J~tven!les de 'pulses oc:-
1 •
-~dd~mul~., n::tlh::trt?n nue\'Us e~p. rl~ncl;ts, en busc:~ de formas :.lternu- ·.
tiV:.J:J de vldu que fueron mal. co srdero~clus. por los vulores "oOci:tles" .·
eJe lu cultunr. En pufses de ~•lm structumdón como· los Estados Uni-
dos y los de E~rropu Occidental, los J~venes rechazaron el futuro tlise- ·
ñac.lo p111~1 ellos y se l11nzuron a una bl'tsquecl:t de formas ele vld:t pro-
pi11s que c:omblnurori elementos fe crftlcas culturales, pol!tlc:Js, sexua-
11_ .~ les, etc. Una de las fornms más visibles de tal imentp fue la cultum hlp-
'-- pie. Otms formas :....fro~gmentarias, bomentfineas :J veces- fueron la pré-)
dlca por el retomo u fa naturolezJ:· el espi~ituulismo orfentallst:J, el pa-
clflsmo, las formas de vidas c:om~l nales, la llb.er:tción sexual, etc:. (Ca-
Iom y Mi:Uc:h, 19.94). · ·. · · ·
En esos paises, pero sobre to o en Amé_rlca Latina, esta. dliconfor-
rnldacl con el ordenamiento so.cfn: se traduJo también en actitudes po-
lftlcrui uble~umente opositoras al statu qua, y productorJs de nuevas
utopfas. Algunas, como los mov.lplientos universitarios pe 1968, con-
movieron profundamente Jos clmh¡mtos del sistema educativo trndlclo-
nal. Otros, 't!omo la organizadónl'de la clisldencla politica y el cree!-·
miento de lus Izquierdas, suborc,l!huron la acción educativa a la· esfera
política: sin revolución no habrfa.jcamblos slgnifltativ?s en la escuela
(Biackl;lurn y Cockburn, 1969). Eljl el caso de las ped¡:¡gogfas .latlnoa-
.~o
1
i~,<
\).
.. , . merlcanas her«=deras del pensamiFnto de Paulo Frelre, el rec;hazo al
')sistema educativo tradicional ava~zó
alternativa, la pedagogía de la ll!Jeraclón.
.hasta conformar una pedagogfa
Las experiencias cll.sJdentes c:~m.lf.e!'C?n c!lyersa suerte. AJgu_nos de sus
• protagonistas fueron vlolentameryte. aniquilados, .otrqs sobrevivieron
cercenados, o~rQs se readaptaron.I.No está de más re~o~ar.que algu-
nos lograron pane de sus obJetlvo1, COCIJO pasó con la gestión· de Pau-
to Frelre al frente ~e la Coml!na .. ~e San Pablo: entre 1989 y 1993. Lo
cierto es que las expectativas y lcis proyectos de futuro c:ainblaron.ra:-
dlcalmente para algunos sectore;s.. ~a resultante global fue una pérdida
r ,__,/t\..i ,/
de legitimidad de lo~. modelos d.e¡_. vida, comunlc~ción y sensibilidad
\"'· que los padres tmnsmitía_n a sus. · ·
' t-' l \!
(VA(b'/' . En n~estro pafs, salvo en ciertos rasgo.$ de l.a vicia cgmunltarla 'en El
Bolsón y en locali!=lac!es corclo~e,~~· no encontramos comunas inde-
r)J-¡Vi
pendientes de vida alternativa CO{ll .existe~;~ ~ay en ~ra en Berlín, do.n-
cfJ- de desde el. culdudo ele los niño¡¡. equeños hasta la compr.t y ':Jtlllza-
dón de los autos o herramientas s 'reqllza de muneru comunal con re~
glas p~oplas dlfe~mes a las de· la· ocled:td global. Pe(o los efectos ele
deslegltlma"ció~ de la familia tradlblonal autoritaria, de los roles fiJos
asign;tdos a varones y muJeres', de:: ~o.'J futii~o~ diseñados y de los valo-
res preesta,blecldos e~ .la. polftlc:n y ].en l.a c:ulturu ~e slemen en las nue-
vas genentclones.
llli!ilimm~msflff!2i~~¡:¡¡¡~!Sllr.~'!"!J:.Im~~..fff~,m-~..;!l."""llll'llll::-~..:.,.z..~
~
De SM.~reNro A lo~. SrM_PSONS . 97
PO...~¡Npl.JSTIU.f\i.IS/.\10 Y; CAÍDA DEL M URO:.
~Yf.\.'4~~~~QI;f.plCIO~~ PARA LA· ESC<? I.AIUZA.CIÓ N
. .. . . \' '
t-os ·c:.unbios que d~scrlbi11tos no non sino una peq4.teñ:.• parte dt:: lo:;
mudios que' se ' h~n sllcec.lko' en •las • ühimits tres ·Jéc:.td~IS. Algunos dt!
~· & t 1 •• ' • •
ell9s sé ~econo_c:en corno producto de la exrenslón de la tecnologhr, lo~
medlos dé comunicnéión de masas y la infOrtlt(ttlca¡ y Sll:l efectos aiJar-
c:u~ ;lmbitos que no se llmi;on .~ólo :1 l:ts sensibilld:tcles individu:tles o u,/1.
fnnii\~:aresJ'. Podría ·~ec:frse que esmmo., .Inscripto.; en un nuev.o 'arde!- rrv:.e.vf'
naht'lento socio!, en el que la crítica a·lo:; vlt:jos nodelos se llil gene- tJ"" ,_ ·""
rall2:41do
1
aunque todavía co·~xlstan las novedades y las tmdlckmes. {~
. Otros ámbitos con profund:.ts. modiflc:.tc:iones :;on la economía y la
fon.n~ ~e'organ_izucl6n del ~.rabnjo. Algunos u.lJtor:s han dicho que es- ~('i;yJ
tamos ·en los umbrdles de ;a socled:~d poslndustnal· o que y:.t nos h:r-
liamos. en ella (TourJine, 1!173; 13ell, 1990). ¿Qué slgntfl~a e.stnr en una -
t,.r·
ero poslnc.lus'trlul? ¿Es una c.l-:sup:.trldón de la inclu¡t·rin corno tipo de ac-
tlvrdad? ¿Es una transformación ·eJe l:1 cultura, de la economía, de :un-
bus? ¿Cómo se.tra~lndan estas cu~:::niones ul c:umpo edlÍcntivo? ,__t..IJ..'r
Ef;·término posindustrlnl no plantea la des:tpuición del mlmdo in-&. '¡11i• ,,
dustfi~l por si mismo sino que presenm 1:1 evidencia· de ·que éste -a 'ft'Lu-
partir ~e los procesos de lnnova.ción tecnológica-· ordena ca~!~~e~me- . fO'.t:t'rJP
no_sJ'<!:.Yid~Lfle.J~--~I:!).c:lto.~-s_oci:~:!_~. También se habl:~ del pos.rorütsf' - -
m o,- ·cómo la fow-1a de organización laborJI que no. supone yn l:t exis-
'
,
í -
reno¡ a de cadem1s vroductlvas o Jíneas de montaje en las que cada trn- r_.,, ·.:
bajador se espec:laUzaba en un segmento, sino la flexibilidad de lo:; tra-r >ir' .
baja~o~s para ocupar pu:stos laborales similar es en mundos menos+''~ (i
esta~les y más precarios. Para Robln Mu¡;rJy, un buen ejemplo de P,S· ,,..
ta nue~a forma productivo es la fábrica textil B(!netton. .
,. Sus confecclor.es son hechas por 11.5l·O trnb:tfadores en el nor·
te de [talla, dE lo., cuales :~ólo 1500 trabaJan dlrecuunente p:H;t
la nrma. El re::to son etnple:1dos de subcontratlst:ts en r:lbric:r$
medlanns. Los prendns se venden u tm vés de 2000 negocios, 1o-
dos franquicias. Beneuon provee los diseño:~, controlu la mu1e·
1 ..
rln prlmn y el stoc:lc, y dirige lo que es producido 11 través de un
sistema com¡::pi:Jrfz:ttlo que le Informa lodos los movlrnlen!tJ:I
que se prodtu:en dinrlnmeme en Eu!"pn, (Murrny, 1992: 57).
'Estos c::~mblos suglererr revisar también l11 r•:l::rción entre e::sc:ltel:• y
trabajo. Hasta hace poco, se crel~t que In rnnyoo· contribución dt: l:r e:;-
cueia: éra formar obreros o técnit:ps capnc:itHclc's en una e.speciullr.lad.
,.. ,
..•r Sohro: ~~~-~ 'o:ro:o..1o~ no~ ho:ro ro.~ d"'h:nldo en el prh11o:r ' rrrlrulo •
•J
.... - - - - ... --=--. . -~~;;~;~¿[,,.... .;.l· 1 :·.
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Ou~EL
'''' DE SARMIENTO A LOS SJMPSONS

. den -económico, generacl~nal, ¡1.,/J

99

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loil·"·!.·

i· .~·n~m Jmenre ' •

:Jsoc¡adn a una rama d e 1a m · d ustrla. Los crít1ces reprp-·· ·• d e can, btos de d¡verso or podía ser· compren
Esta serie · did o d es de. \¡B'•:'···v·
IL,l'IÍ\•isws r:unbién concibieron In relación escuela/tr•baJo como atle· cultural, crisis de las autoridades-do~ 3. ·un Intento de construir una ; 1
·u:11.:ión, :1unqui! p:ua ellos esre :~jusre fuera a(lrldemocnirlco. Asl, pG>r · una perspectiva estr1era mente mo • ernd . ·el concepto de pasmo . d--s =-1-u.·¡'
· ·
.:jcmplo, se plo~nret~ron comparaciones en1re la escuela y el arde¡? de nueva perspectiva ue, Y f sigue s1en o,·· ·
1.1 f:íbricll (Ferm1ndez Enguica, 1989), se Investigó cómo la escuela '{lee- dad.
p:mba panlcularmenre paJt! ob~decer la.Jerarquía laboral (Willls, 1~86) · LA. CIÚ'l1CA y
o ~t: pl~!"'reó que !os apr~nd!ZIIJes centrales en las e~cuelus pasaban LA. POSMODERNlD~SP.AIU!NTE
mas por el eje de ac-.1tar órdenes, de aprender la autondad, que por )a DE U SOCIEDAD . . .
incorporación de los conocimientos tro~nsmltldos "explícltarnente•;pa· . . 'ta ~rcilda de legitimidad de los an· . Qtt-~.
cv.-
ra h1 p:micipaci6n formal CApple )' Klng, 1973). Si esras caracrertsiJcas cuando se hace referencia ;a e~ntpa'tabra apare·ce Insistentemente: . !
~ ~
dt: lall c:scuelas parecían obedecer:¡¡ que sus egresados engrosab~~· hts. ~~ \.v t,: tlguos valores y formas .de vi • f
1
laS de pensamiento modernas so- 1-<...C. .¡¡_.t.."
~....
1 :\ : • ... (., ..

filas ele los tilstemárlcos rr-~bu)adores Industriales, lo que sucede e!' la)(1" , ~ _n {losmod-:rnidad. La crttlca a ~~~ :~os' precedió y en otro~ _sucedió a
\

r cvv ''
~ O¡ - ('¡ '·
acrualidacJ es que rales rrabajadores cobran cada vez ménos Importan· ~~ , 0 _,,0-01 bre la socledad, que en algun
.J

c.:i:l nun)érica y esrrarégica ante la aparición de las mltqulnas qu~ reem- { J

Ido configurando un movlmlen-
los cambios polttlco·soclales, han ven. dernidad. SI bien no hay defl- r
plazan el 1r.1bajo humano, automarlzándolo. Como podría pensarse pa- ro teórlco-culcural denominado po:m~ensJdO esril. cuestión coinciden·
, ra c:J caso Beneuon, los saberes más relevantes para organizar la .pro- nlclones unánimes, codos los qude dan mo •fin de la' modernidad", co-
... · · 1 odeml a -co N
ducción no son Jos de saber manejar una empresa rradl«=!onal cdn 50 en destacar qu~ a pos~ "fin de la 'sociedad transpa~enre- su-
0 0
o 1000 obreros. Se requiere también la. capacidad de dlsei'io, Jnld?t}:: me "condición ae vid!', com · t nta por cierto (BuenfU Burgos,
\':.1, .monitoreo de las distintas etapas de la producción y la dlstrlbucló~, pone el ~esgaste de IQ que aye~:~a :rqulteccura, donde consiste en
~onoclmlenro de lilstemas~y software. Obviamente, estos saberes sól.o 1992). surgido originariamente a mezcla Irreverente de progra-
st: requieren en 'cierras segme01os de la producción¡ pero Jos oj.rós un pastiche de distintos estilos, e~s~n ronto a muchos ámbitos de la\
1ambién se ven n~odiOcucJos por este c-o~mblo. ¿Será la escuela .la ~ls· mas y escuelas nrqulce~cónlcns,d~ :ienie popular. Para algunos, la pos-\
ma en esre contexto? ¿Y silo es, sus relacibnes con la sociedad no ~e- teoría social donde se hizo rápl nll· demo· pára otros, es una radl·'
r.ín diferentes en runro és1a ha c:-Jmblado radicalmente? · modernlaad es un movln'llento an dm~ mod~rnldad.
liubo también c:1mbios polltlcos mu}' signlfic-..1tlvos. La calda 'del calizllclón de los propios plantees e ~e entender la magnitud de los
1\·Juru de Berl!n c:n 19t19 Implicó la desaparición abn!pta de las dlvlslo· Volvamos un poco. atrás para ~r.1tar osmoderno. .
ne::: que habfan :ur.tvesudo la pollrlc:n inlernuclonal duranre más de un cuestlonumlentos de este movlm ent~ p nas Intentaron organlzars.e se·
:;iglo: c:omunlsmb·C'ilphullsmo, Este-Oesre, obreros-burgueses~ En esle . Señalamos que las socleda(ies m~¡ er fue uno de 6 us intentos m6s
m•c:vo marco, las luchas enrre pobres }' ricos aparecen muchas veq:s glin el principio pe la razón~ Elle;~c~~~d organizada r.lclonalmente, \ C"'/
plameucJu com'? el None conrra el Sur, o Incluidos versus excluidos. acabados en esta dirección • La a;ente· casi como si pudléra- QJ! 1 ,___-- '- .

Las luchas p:~recen }':1 no tener un centro t:rn definido como antes, -si· era cognoscible, y podfa volverse rransp ha.sra don,lnarla por com- V---" -e - t ~ 11J '~ ,,.
mas ver a través de ella todos sus r~c~~c~c~~mo ·dispositivo para la re- e . . ~,, .'; • n
5
no que se han plundlz:1do. Aparecen en la escena otros discursos que
1
l
nu h:.~cen des:1parecer a Jos :anlerlores de las cuesrloJ?es sociales sino pleto. Es lo que ex~saba el pa~o~stderaba que la sociedad, a medl· :. C1 , , p::t ·
que: lt:s dan nuevo slgnlfic:•do. La ecologla, las relnclones entre los· se- gulaclón 'social. Pero además, se b n ell;•• a mayor ciencia, ma- J. i ,_•;"
. . . , 6 progresa a co • ~ ' \
xns, la demncr..ulzuclón dt! lus :;ocledades, la coordinación de liCciones da que progre~uba 1a raz n, d nte de tos ppuueebolr!.JOS en e 1
. Id d Esa marc11a aseen e .
remira los :~bus~.~ de! poder, los movimientos por los derechos huma· yor·hlenestar y fellc ~ · uponta que, m:ls tmde o l_;:.; ·.::X.-' "":·

nu~. mo\•imlc:nrns eJe: rdurma urbana, complican d panorm1)il qLic:'-an· ,...~,Jno·- de la razón se llamó progresl ' yl snznrí•ln c:1 rarudo dé clvill· v
0 (
-~·-·· _;;r- .,1

· ·. .... · 1 1rib 5 del or 'e a ca • • "'

l..::i pndia carac1c:rlzurse c:nlrc dt'lll polos como Jos qLu! riombr.rmos nu\s m:ls remprnno, todas as u l· cl 1optimismo ped:.agóglco ya , ' ,:. ;R..o-Q
arliha. E...;ro lic:nc: r!!p~rc:uslnnc:ll l:unhlén en el slsu:ma polftlco: e~ no- zadón de Jos eurl)_peos. Estu ern a 1>ase e ___ . ---- ( J'
lllri:l la crisis th: n!pre:;cnl:uividad de: los p:mldns. El com·c:pto dt: hil- , dc:scrlro. ·
. •\
L'd pJJiillc:l h:i dcshurdado :1 la.~ csh·u~·rur:ll' d1: lo:; p:1nidos p:1r:1 ~;~l:~n-
.
IL":u·s~: 1amhlc!n lin li":l lit:ri&: th: movimh:nlus :ICid:tlt:s Cl.:ld:IU y MmiJ":.
r.... l~H7). · ·"' V.:r .,,phuln lhuhn.lu "T.; Uo:v•• h:t)n 1_111 ptd: L'l pml~o"'' en !:1 ll~l'IIJ:ill",

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De SARMIENto " Los StMPSONS \0\
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•..• t~....,,.~~.. ~J ••
mtdlevul CJLI~ pcmt:1 elnc:entt> en d ¡1a:mdo y en 1:1 tr,;msml:;lón tle una
El progreso mostrub;l un fmuto en el que l;¡ s.oci~ch;ú. nlc:mzarí;t un
culÍAolht Jnm(ltuhle (Budlnu, ·, 982.). · - . · \ :_¿:::
ec¡uillhrlo fln;~l. Toda,, lns propue:=sms dab:tn segurld:tdes y mecanismos Lu tcrítica tle \:1 socledud tmnspure::nt~ pl:mt~tt q ~•e ltt:l· ::ensibilidad~s\ (; r
que garnnrlzubun es;t rnclon'nll~,~cl6n. Los liberales planteubnn que el de·IJ~:rhie~~,fgeneto~c:lones tienen um1 sl;1toni~1 diferente, incapaz ck 1 r".'i<.. ·
mercuclo ordennrfa con su m~no Invisible las actividades socl:1leli ser- '••b:u:cacht
. por las socie~I:Jdes modem:t.s. Y:1 no se trutu de:: Ltna im:t· .~,~v'\
gen)~tliru de socle~lad melor (modernidad), t:tlllJJOCO de Llnll imagen '
...
(Macpherson, 1987); los socialistus decían que li\S contradicdone:S so-
ciules se resolverfnn paulatlname1nte con leyes compensatorias y accio- pnsit4\l que hay Q\le consen·rtr (medlev;J\Ismo), sino de reconocer que
nes sociales org:mizativ-.is que tilivier'an en cuenta las necesidades de la lrnugen ele "una realidad ordemtdll ro~cionuhue nte sobre la 6:tse dt:
todos (Gorz, 1989); Jos comunistks • 1
11firmaban
• •
que la elimlnución de la
o un fu~dan1ento ... es s61o l n mito. 'tranqlliliUldo:~ propio do: l'"'' hu-
¡:¡ropleclad priv;tdu de los medl~ que generan riqueza harla desupure- ma~lqad todavia barbara y primitiva" (V:mimo, 1.990; 82). Esto es, la
cer la prlnctpul conrrndtcclón d1las sociedades: in .dlvi~lón. en clases posibilidad misma de estéiS imág~nes-per.spectiws se encuentra cues-
(Kallnln, 1953); los conse~adore cre[an que el progreso y la sociedad tionada. Y con la negación de es~:1 posibilidad cr.. en los suei\os de re-
sin problemas se lograrian con 1 restalll'l)CÍÓn de los .valores jen'irqul- dencJ6n soclnl comp~etll y u parecen l:ts sociedades peq~teñus, l'ó.ls com- ,~''···
cos que gaiantlzamn u~ orden afa socle<;lad (Romero y Rome'ro, 1978)•. plicidi.ldes mu!Upllcadas. Ya no puede sostenerse que ht cultLJr:t es unu,\t;lv :, :
,/' Muchos d·e ellos plantearon que \a.escu.~l.a ~ra·~nda~ental para estos
nuevos proyectos sociales, como difusora. del nuevo. orden radonal
sino ~ue
se Identifican idertidacles más locllles, "tribus" en l;t.s 11llevu~
f/-"" ,~-·
duqat.\es, identidades que c·omblnun lo tr:tdicional étnl~o. :tfric:tno con
(Santonl Ruglu, 1980). .. \ · . ' .' mús,Is;as sintetizadas: la hibdclaclón a la. que nos referimos en el c01 pi·
Esta Imagen de la sociedad transparente y del progreso parece di·
tu lo .e\ ue abre. este libro. · · ( .- ¡,
ftcll de sostener después de los .~amblas sociales, CL!Iturales y politl-· l>.sl; se 1!~-~edlfu:ll P.!!l.!!!.t:~.f_8~!!=!!'!!.9!!..c.!~.;i-P:u:-.L-I:.ts..socied:tde;; por<~.\
y, .e
cos señalados. Glannl Vattlmo. e,s¡un filósofo !tallan~ que ha pens¡¡do
cómo las nueva.s formas de subj,~lvidad que nacen. de estos cambios
~nde, pa~--~~~ ~~~~~!:!.~'!:..!:!'
crítica u la sociedad trMSI?:trente no clicl! l:. . ~v'
que,lá_ldea Oe sociedad trunsparc;:nte e.s buena o lllala, sino que. es una '-•"
han lmpaetado en las Imágenes que la sociedad tiene acerca de su ·
1 ficción; y discute la posibWdad de que un solo principio pueda e~pli· ..,
futuro. El planteo central de Vattimo es que en las socledac!es occi- car, conducir o transforma'r una sociedad. En----~----:-.-·-···---··--·
esta visión, no hay un só- !.
dentales ya no puede sostenerse \la vieja concepción moderna1 1~ so-
1

1()_ tlp~_9e vinculación . tran ;P.~r~n~c:.~.n.~r~•el:'.!__Pobuca y sacie_:~::~~-\ ~;,:._./

..... • 1 '

cleda~ transparente. '!.'or Nsocledad tr.insp~renten e!}tlende la Imagen- sino 1¡1últlples. artlcul~clonc:s opacas, fragmentarias y'i.Jísper5as~- ' ·
• objetivo en la :que dominaba la 'dea del progre:so racional. Por otra ". .. -·· .. - .....! ___ ... --···---··-----------~-------·------------··--
p¡¡rte, las soluciones se buscaba\1· en un piso de estabilidad, en· un
marco de progreso on;ienado. To~as ellas, racion.almeme, planteaban
LA.$;'ESCUELAS BUSCAN UN LUGAR
que tomando determinadas .r:ned\das se 'llegaría a los .resultados de·
EN )U. MUNP'O: ¿QUl~DARÁ ESPACIO
sendos (Vattimo, 1986).
P~ UN MITO 'J.1lANSFOIU'ylt\DO~?
1 •

VatUmo ha destacado que la p~\oliferación de los medios de comu·

,\'O~l~¡:~ u.e·
. nlcadón en. las socleda.de5 ln~us~qla,tes y posinaustrlales, m~s que ~~ . .
Es bastante dificil plante'l}r cómo sería unn socled:1d organiznd<J
\J u- ..
L var a la sociedad a. una mejor y rrayor Información .aceren de S( !TUS.:. comr,letameine segúnl11 visión pqsrnodernn. 'En el campo en el que Ir~
e(¡ v''/ 1 ma (trnnsparencla), produce u·ná 'f':lltipllcac!ón· lridomable de mensa- posidt?n posmodecna tlen•: más convicciones acumuladas es en d de
djes (opucldad). Pura Vaui~q, 11!$. p~~lbllldacles d~· ~·tmmclpadón vle~~n la crjtl~a a las ·ilusiones del ayer. Cuando se ha inienr:rdo phmcear las·
n~~· .· \
l.._w ,. /";V
1' '
'·· - r,v· -·\O'
1 justamente de "lo Opaco" (la jungl~ de 01~'11:-:tjt.:ll )' IIUll COntradicciones) nue~·as reghts de las sociedades posmodernas, uno de'sus principales
,--,\. e'\, \ y no de "lo transpa.renten que, po4· ~o. th:m;ls, nunca fue· tat . · _ ·· voce,ros, jean-Fran.,ois Lyot11rd cliio que "se apurttn a una políticu en la
\:1 \ C'. \ \ Por otra pllrte, los sueños de ·ta¡ 'Sociedad transparente eran suenes cu¡¡l seriín igUltlmente respetados el deseo de ju.a[cla y· el de Jo deseo- ' ~\)­
~' \ de redención social: las solucione~· ~ran para todos, los caminos pro- noci~~· (Lyoturd, 1984; 11~>).
Lyoturd plnnte:t qu::: l:t c:tída de esas im;Í- \'' fc(0:
puestos eran para la sociedad corn~leta y, en !iltlma instancia, para co-:
das las sociedades. 1;1 supu~sco de ~odas esta$ coincidencias modernas
gened~perspecciva:i tiene llll efecto libemclor: no debemos guittrnos por \f-v_~.h-
la fié:c:ión ele un progreso C'udoso. Conocer e¡ u e 1os sueños, Sltt:i,os son \ '"
era que habia un principio r.tclona( que explicaba 1:!1 orden existente y· -seg.:m ulgunos posr¡1odernos- nos uyudn u tener un:t posturu no :1tl- ·
al mismo tiempo mostrabn los cajines a seguir. P¡¡rn escosraciona!is- solutlsta rrenttl a las po:~ibilidude.s del conocimte neo )'del futuro de ht~
tas, la mlrncla se extendia huela el¡fl.itur9, en .contraste con la cultura
~-
1
!
 ., i 1111111111.111111 ~ 1111111111111 . ..'
•~CM<OO·><B'- . o•-·""~ · , IIIJIIJJIJil
1 ; • 1

'A prc:nd<!r los recientes

.oc:h!d;tdes. Aqu! el e b' p~~~~~,;·ernlsmo
' e01110 posrura que inrenta cont-. •; ,
Esto no denende solamente .
de buenas .;
voluntades, es obvio. El
l
tambt~n
'1 liadas, :tparece comb un • .
:un tos en 1as soc' f d aec :1 es occidentales desarro· proceso de desinvers16n
a· educativa vivido en los {altlmos ai'los ha pro·
,l nuevo mno d , ,,..,.¡
· ·· . s61o material sino . simbólica de lo ·es-

~e e~c pl:~nte
Olt:ts \'ersiones st'n •al'ba 0 rma or · ducldo una pobreza no
j1 '""""" kle''l"' de• pmg«SO
• .. • yrgo 'd11an
• l ' d O que
· ¡a eald• de lo• oolar, ad• di• mb •lad• a sobrevivir. J!ile ' fenómeno de quietismo de

¡ dad .se :tcerc·~ria

j 1,. '"'"' de todo proye<to·
~ 60 de,la humonldod equlv•le '
nl·'s u u 16 ptco._. n estas versiones, In posmodernl-
lo vida ..colar no es Onleamen<e "gentlno. En Alemania, •parecen
quejas públicas de formadores de maestros que plantean que sólo el

~;,;,-;·d nueo~. donde el docente es-

1
, lid" de• de <non•f.,maeló
' " " na , etapa ulsol A u"' t ¡a, d escreoda• de'" poslbl- 10% de los dócentes •e compottnn de """"" 'lnnav>doD. ,.,. "'"'
¡ "'"' popularlzoda por,;; 1 "'"segunda posturo -<JUe" 1• 1l6n" '""""en un• sltuod6n como 1•
¡ "miw desulentndor" Qul .t
q~e 'º'- a'~'
edcomunlcacl6n-la denomlnaJ\16$ tá obllgado a tener varios traba)os para sobrevivir o donde sus Inicia-
: Copoh•nd• Generación Xz:.s conven ria 1'"' e1 besneller de Dougt., ir::---· Uvas son much., veces desalentada< (BD•Iavsky Y Blrgln, 1993). '-' 1 , G' e
i,IOV<OCS
• •
lo único que ' rd:':";'erno, prctagonludo por "" '(,
·
cueo!16n de la pobieza atmbóllca (de Idea•, ci-ea<Md•d, lndependen- 1 Q,o .D

m~s
cas expecrativ-as v ¡>oca co p q e los dejen tranquilos, con po- /) da, proyectos, diS"Cusiones) fue definida por Roland Barthes como u a- /
'
dos de nuestr.ts condlclo nsumo.
sd idMuestra un 0 d e 1os e f ectos .
cru- .
slmbollau, caractertstlca que acompaña a \a d.es estructuración de ¡as ¡'

fue~
Denomin:unos amb .. s·po ne 'b'l'de v da actual·· el da rse por vencido. • · ·
sociedades (Barthes, 1986). Pero nosotros queremos · to d a-'·
pensar que
sl,ctones
· que dan •.. a ' " " " como • lt • m os en tanto son po- via es posible, en la busqueda
• por mejores condiciones
· de trabajo,
·

M~
sean verdades ri entlras •.... een si creencias • No creemos que los mitos
1ertas producir respuestas nuevas, Imaginar otros mundos· posibles. ·

p~rdl
.
que nos Impulsan ·
1a creer y h.. cer m1esmos:• más bien • lo que ¡mporta <5 Enfrenmrse con 'lo• re"os dol naufr.<glo' (Colom y 1leh , 1994)
-~
0
C \
pedagóg~c;;o. peslmls~
--, mito desalenmclor Induce.. al /-osas - ' -•- -- L•--' como se ha denominado a la da de la confianza ciega en la es-
r;-o Elpuede tener varias .. nlre '.fes1ms 1Eml.d0 Este colar!dad, requiere ver que la sociedad ha cambiado profundamente, . / ' ·
'

m~·ne-
' <.LHrgumentor
r. / (ral eomo111 .. lo,, shl•o un , .lolscursa·consorvo
1acaones. .. d or volvc-
:-- y que la eocuelo tlen• que cambiar, .'' no qu..,.
. quodar glr.<ndo en el
no t!s educ:able o lo es de 1Bd atr.ls) que hay gente que vado. Y que también hay que repensar su. lugar en el mundo. Soste- \
~utt~eldad1a onte
'ñ··"1 ' P 1omear.ln la tiupotenda de •a 11,m"1ta a·• revoluclo na<10 ' d "'nga- ner u.. poold6n posmoderna relodvamente optltt\1512 Implica .ver que : 1
~0
'" >'0 politlco.• o, deRnlth•,mente1 los desaflos soda-
~ocledad.
lo rel.cl6n "'ucad6n/sodedod no es Y' 1• prome" •utomttka ,..,

~~~'"'. "!!0.-l'-'"~.. un·• r~lac·,o·

\\_l,\··'
nns maestros decepcionados pl·.'nta:
1 1 de tales desaflos. Algu- · educticlón•mcJor Pero también hay que destacar que, sl
larea,
. o c:ntablar-;\n
· .
' ca, con~
" ear.. n• e1 :abandono y 1·11 renuncl:t n · posmoderna 1Ibera a la escuela d e esle .peso,
es cierto que la critica \ (1 \
' • tompoco la ,desresponoab111n de lo que pase en 1• •odedad. Habrl< \q,~
. • .. n e 1naca cu·mclo no ·ádl .
pu~ru::~les, \ ~ 1
1

1 ~"
1L:l posición· pedagógica gbe sed d d \ que avanur hada optimismos locales, sltuaclona\es, par-
op<lmi<iuo locull•odu;· oxp;esodo e e el milo tran•fonru>dor es el ' tlondo de un• po•modernldad vl.s12 mis como po•ibllldod que como 1 •
cta y en has teorl:~s pedagógicas e;., as ;uevas
~""""' 1~e;•¡
d'"' •~o, como l"' dljlmoo en
teortns de la resisten- :
\ope\lgro. . .
Y c.le.stiruir :a nuestros fclolos ,;~tp e e cor ero, de ''ictlmas pasl-
""'" c•pllulo•, hoy que Hemos rocorrtdo una serie de concop!os que nos P'"""'n útlles pa-

una experle ne 1• d 1orosn, ·pe-~"' .

v;l:::, · r.t pensar, en esta dirección, otras prácticas, y para enlpezur a lmagl- 1

""~'""' ••pados tlo dcdo16n P'"' . 'b' m0rgen" de llbertodo~ ·¡

ro ""
. 1udihle pon> rocupornr . . = a esnuestros
IOmblén nur ouo• lugares P'"' la escuela. Qul•lmo• enriquecer nues"' culturo
0

"'' '"'"""· Qul'"l' lo que hen;a.' de 1n•~• . •~n~n otros lugor.s~

pcd•g6glca, • p•rtlr del" pregunm• que "''"en de we n>omento cul·

"' ""'"•''";e,- •• '"luello prtr. lo q::~~· ,o..:&!!!aJE.•t;>~_,l,o;J;u>ibl"-

tund, oon concep!OS deaorroll•dos on otro> c•mpo•, rovl.s-"ndo ¡,. n<> 1
1
' 1 doo« de culturo>, ''*"'•
pod", '" teorl., fllos6fle>• y soclolOglos de
r1 "'
Y!~culo•
,. "" cune<plo<. H"Y que Crell( nuovo< o. ;:, • n_o tonemos '"' palabru 1.'
'" """'""" todo lo quo "'" ""' pa:.:
,.,, '"""'''"ci"'; .
Y nuevos
· n Y P'"' poder'"'""'" nu<-
P"'l '
• l1
r°•'"'': j>o.<n>odernldad. Sabemos que un• em<elo qu• no " creo el tem·
plo del saber es una '""" • lm•glnoi. No !enemos experlend" pre-
vlas •obro
pu!!den ell;, •••""'"''n"
orit:nt:tr sobre: cómo hay n>u<h•"
Incluir otros. mlacexpcrlend•"
contenido:;, cómo Que nos
procesnr
mejor lm> conOictos, cómo construir urom :llltorlc.l:lc.l m:"'s democr.1tlc.~l.
l'cro qulz:1s nn e::xl:;t:l ('no:u)tros :11 nu:nns: nn lu cnnucemt1!1) un mode-
lo Institucional pmb:tdo y exu:ndldo :mhrt! ·ct c:u:ll :rpny:trnos. Ojul:1 es-
•• Nu,: :oh:t:unu:e u<JUI <1&: lu ~'111\1.'1.'(\l:lc'on llu 1\:onh.:.~ d.: l:t~ dl/lu/u~lrl.(, 111111 l'll~ll.:m: .:1 te llhrn se:~· un pequt:ñn uporre p:1r.1 ctnpez:lr :r lm:l~tin:Írlo.
•~or:i~11.'r ld,.,oh'•fll"'· 1/llll.'n•lldu '"'""' lnL'I:tl"llno:l.:n•·~•.
<.111 lolllllllUI/I: pn:l11rhnu.1l:1 n¡tLil·rn
•'-' bd~u 1 l')')tll 1l.: ·1o~1 rnhu.< l'lnlln 1/l'f'll'rll/nd:Í:e '"'"'111111h-:1s ti.: lu:e 1111(•1U:C. •

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