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Ejercicios Habilidad Verbal
Ejercicios Habilidad Verbal
Habilidad Verbal
TEXTO A
El aburrimiento ha sido considerado como algo de lo que hay que huir. No
sólo por el pesar que produce en quien lo padece, sino también porque,
tal y como decía el filósofo francés Vladimir Jankélevitch (1989), “por muy
átono que sea, el tiempo del aburrimiento es un tiempo caracterizado,
calificado y relativamente acentuado frente a lo serio” (p. 153).
Efectivamente, quien se aburre no se ocupa de lo que en ese momento
se tiene que ocupar. Ya sea en el trabajo, en la escuela o en la vida más
privada y familiar, quien se aburre de lo que está viviendo no puede
tomárselo en serio.
TEXTO B
Ya en los años 30 del siglo pasado, sostenía Bertrand Russell (2003) que
“nos aburrimos menos que nuestros antepasados, pero tenemos más
miedo a aburrirnos” (p. 38-39). El contexto socioeconómico en el que
vivimos nos ha transmitido eso, cuando, en verdad, es el tiempo del
aburrimiento el que fomenta la adquisición de una auténtica subjetividad
personal, fomentando capacidades educativas esenciales como la
creatividad. Efectivamente, “quien se aburra al caminar y no tolere el
hastío deambulará inquieto y agitado, o andará de una a otra actividad.
Pero, en cambio, quien posea una mayor tolerancia al aburrimiento
reconocerá, después de un rato, que quizás andar, como tal, lo aburre.
De este modo, se animará a inventar un movimiento totalmente nuevo”
(Han, 2012, p. 36). Esta invención no vendrá de fuera, no habrá sido
exigida ni demandada, sino que partirá de un sí mismo, que en su tiempo
de aburrimiento habrá conocido aquello que de manera autónoma le
permite avanzar. Y es que “quizás sea el momento de recuperar el sentido
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perdido del tiempo libre. Quizás necesitemos parar de pensar en la
ausencia de distracción externa como aburrimiento posible y comenzar a
ver en él una oportunidad de proveer un espacio para la creatividad de
los niños” (Kirova, 2004, p. 263).
Sánchez Rojo, A. (2016). El aburrimiento como competencia: educación para
un mundo sobrestimulado.
Teoría de la educación, 28, (2) pp. 93- 112.
Recuperado de http:// dx.doi.org/ 10.14201/Teoiedu 28283112
TEXTO A
El autor del libro El instinto del lenguaje, Steven Pinker, es un psicólogo
experimental canadiense de la Universidad de Harvard especializado en
el lenguaje. En su obra, Pinker intentó responder las preguntas directas y
fundamentales con las que siempre nos sorprenden las personas legas en
cualquier materia; entre otras, quizás la pregunta más transcendente sea
¿piensa el Homo sapiens con palabras o con algún otro tipo de lenguaje
neuronal universal que luego traduce a su idioma para comunicarse con
otros?
Pinker defiende la teoría de que el cerebro no piensa con palabras, sino
con un lenguaje cerebral llamado mentalés, al que tiene que traducir las
palabras que escucha y que debe ser traducido, a su vez, en palabras
para ser entendido por otros. El mentalés, dice Pinker, debe ser un tipo
de lenguaje parecido a todas las lenguas, probablemente más sencillo en
algunos aspectos y más complejo en otros. Por eso, no es lo mismo
lenguaje que pensamiento, por lo tanto, no existe el determinismo
lingüístico, y el autor nos cita numerosos experimentos realizados en
animales y en niños que aún no han aprendido a hablar, en apoyo de su
tesis. El cerebro sería una “máquina de Alan Turing”, que utiliza
representaciones simbólicas internas, una especie de procesador
complejo que utiliza representaciones clasificadas en clases.
Adaptado de lgea Aznar, J. (2015). El lenguaje entendido como un instinto
heredado. En:
http://tremedica.org/panacea. html Consultado 19 de julio 2018.
TEXTO B
¿De qué forma se relacionan el lenguaje y el mundo? Esta ha sido una
cuestión de gran importancia en la teoría reciente. En un extremo
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Habilidad Verbal
tenemos la idea del sentido común, conforme a la cual el lenguaje no hace
más que asignar nombres a pensamientos que existen
independientemente; en el otro, está la hipótesis de Sapir-Whorf,
nombrada a partir de los dos lingüistas que afirmaban que el lenguaje
determina lo que podemos pensar. Por ejemplo, Whorf sostenía que los
indios hopi tienen una concepción del tiempo que no se puede comprender
en otra lengua. No parece haber modo de demostrar que hay
pensamientos en un lenguaje que no pueden pensarse en otro, pero sí
contamos con muchos ejemplos de pensamiento que son “naturales” o
“normales” en un lenguaje y requieren un esfuerzo especial en otro.
El código lingüístico es una teoría del mundo. Lenguas diferentes
compartimentan el mundo de forma diferente. Los hablantes de español
tienen mascotas, pero en francés no hay término para esa categoría (por
más que los franceses cuenten con un número desorbitado de perros y
gatos).
En inglés, a pesar de existir el pronombre neutro, es necesario aprender
de qué sexo es un bebé para referirse correctamente a “él” o a “ella” (no
se puede denominar it a un bebé); con ello, el lenguaje implica que el
sexo es crucial. Pero esta señal lingüística del sexo no es, de ningún modo,
imprescindible; no todas las lenguas convierten el sexo en una
característica esencial de un recién nacido. El lenguaje no es, en resumen,
una nomenclatura que proporcione etiquetas a las categorías
preexistentes, sino que crea sus propias categorías.
Adaptado de Culler, J. (2000). Breve introducción a la teoría literaria, Crítica,
Barcelona.
Texto A
Ley que regula el uso de plásticos ya es una realidad y plazos corren desde
mañana
Esta norma fue firmada por el presidente Vizcarra y fija límites para el
consumo de bolsas y sorbetes. Este será el último verano en el que los
peruanos usaremos bolsas plásticas, sorbetes y envases de tecnopor en
los balnearios de nuestro litoral.
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Habilidad Verbal
La norma, que busca regular el uso desmedido de los plásticos
desechables, establece plazos concretos para su cumplimiento, con un
periodo máximo de 3 años que culminará con el cese de la fabricación,
importación, distribución, comercialización y uso de las bolsas no
reutilizables, sorbetes y envases de base plástica que no sean reciclables,
incluyendo los de poliestireno extendido, conocidos como tecnopor.
La primera medida que se aplicará a nivel nacional será la prohibición de
la compra, uso y venta de los elementos plásticos antes mencionados en
las playas del litoral y de la Amazonia peruana Esta restricción deberá
cumplírsela a partir del cuarto mes de vigencia. En el mismo plazo
quedará prohibida la entrega de bolsas o envoltorios plásticos en
publicidad impresa, diarios, cronogramas de pago, información dirigida a
consumidores, entre otros documentos. En tanto, al año estará
restringida la fabricación, importación, distribución, entrega y
comercialización de bolsas de «base polimérica» de menos de 30
centímetros por lado y cincuenta micras de grosor Estas bolsas se rompen
fácilmente y, al ser desechadas, tardan más de cien años en degradarse,
contaminan las fuentes de agua y ponen en riesgo la vida de las especies.
La norma, que fue aprobada en el Congreso el 5 de diciembre último,
también establece el cobro de un impuesto para quienes, a partir del
próximo año, compren una bolsa de plástico.
La República. Lima, 21 de diciembre de 2018.
2. ESCLAVO - LIBERTAD:
a) Alcohólico - virtud
b) Subordinado - justicia
c) Ignorante - inteligencia
d) Alienado - conciencia
e) Alelado - atención
3. ESTUDIO - CONOCIMIENTO:
a) Perseverancia -logro
b) Triunfo - perfección
c) Éxito - regocijo
d) Inteligencia - imaginación
e) Práctica - experiencia
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5. MADRIGUERA - HOGAR
a) Melena – cabello
b) Taparrabo - traje
c) Rugido - canto
d) Cortejo –flirteo
6. DOMINIO: ENTRENAMIENTO
a) Investigación - observación
b) Aprendizaje - enseñanza
c) Erudición - reflexión
d) Conocimiento - estudio