EXODO

El éxodo relata cómo Dios por medio de Moisés guía a los israelitas en su salida de Egipto
y a través de las tierras salvajes de la Península del Sinaí donde se encuentra el Monte
Sinaí, donde Dios se manifiesta y da personalmente al pueblo su Ley eterna, escrita con su
propia mano estableciendo así una alianza con ellos, donde ellos deben guardar
su torah (ley, instrucción), y a cambio él será su Dios y les dará la tierra de Canaán.
El Levítico es un registro de las leyes ceremoniales que Dios le enseño a Moisés serían
importantes hasta que él viniera a la tierra. En Números se cuenta cómo los israelitas,
guiados por su Dios, viajan a través del Sinaí hacia Canaán, pero cuando diez de los doce
espías les informan que las tierras están infestadas con gigantes ellos se niegan a continuar
olvidando una vez más lo maravilloso que Dios ha sido con ellos, Dios entonces los
condena a permanecer en el desierto hasta que la generación que dejó Egipto haya
fallecido, menos dos hombres fieles: Josué y Caleb Luego de treinta y ocho años en el oasis
de Kadesh Barnea la nueva generación viaja hacia las fronteras de Canaán.
El Deuteronomio cuenta cómo ante la vista de la Tierra Prometida, Moisés rememora sus
viajes y les recuerda y da nuevas leyes. Su fallecimiento (el último evento relatado del
Torah) concluye los 40 años del éxodo de Egipto.  El libro del Éxodo forma parte del
canon, encontrándose contenido en la Torá y formando uno de los cinco libros
del Pentateuco, que forman la primera parte de la Biblia hebrea.2 En el cristianismo, el libro
del Éxodo también forma parte del canon y se encuentra en el Antiguo Testamento. El
principal propósito del Éxodo es mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el relato
fundacional de dicho grupo como nación, a partir de la salida de Egipto, una vez libre y
dirigiéndose hacia la Tierra Prometida, el pueblo israelita adquirió por primera vez
conciencia de su unidad étnica, filosófica, religiosa y nacional, dado que el Libro del Éxodo
se refiere a la esclavitud de los hebreos en Egipto y la epopeya que condujo a liberarlos de
tal condición, haciendo de ellos un grupo libre, con identidad nacional propia y a su vez
provisto de Ley. Significativas, en este contexto fue aquello que Moisés dijo al pueblo
israelita
 EL HOMBRE ES SOCIAL POR NATURALEZA

"El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del filósofo Aristóteles (384-322,
a. de C.) para constatar que nacemos con la característica social y la vamos desarrollando a
lo largo de nuestra vida, ya que necesitamos de los otros para sobrevivir. Según Aristóteles
se "es" en tanto se "co-es". Según Aristóteles se "es" en tanto se "co-es". Esto significa que
cada hombre posee una dimensión individual que desarrolla su personalidad o su "ser", y
que dicha dimensión está integrada en la dimensión social del hombre, para la convivencia
en comunidad desde que nace, resultando en la coexistencia. La dimensión
individual del hombre son las cualidades que el hombre posee, reconoce, explora y usa
para convivir en comunidad pacíficamente y beneficiarse los unos a los otros. La dimensión
individual, donde radica el ser, debe aprender a concordar con la dimensión social para
convivir en sociedad. Este aprendizaje se llama proceso de sociabilización. El proceso de
sociabilización es el conjunto de aprendizajes que el hombre necesita para relacionarse con
autonomía, autorrealización y autorregulación dentro de una sociedad. Por ejemplo, la
incorporación de normas de conductas, el lenguaje, la cultura, etc. En suma, aprehendemos
elementos para mejorar la capacidad de comunicación y la capacidad de relacionarnos en
comunidad. En función de satisfacer las exigencias físicas y espirituales, el hombre necesita
vivir en sociedad ya que el hombre racional e individual no es autosuficiente y requiere de
la ayuda y protección de los demás de su especie, formando lo que llamamos comunidades.
Un hombre aislado no puede desarrollarse como persona y de ahí nuestra tendencia a
agruparnos en vez de aislarnos. Un ejemplo es el nacimiento de las redes sociales y su
rápida expansión a pesar de que nuestros avances científicos y tecnológicos han hecho que
los otros seres humanos sean menos indispensables en nuestra vida. Es por ello que
continuamos inventando nuevas formas de comunicarnos y convivir en sociedad. Sin
embargo, la familia no es suficiente para satisfacer todas las necesidades del ser humano,
por lo que este genera naturalmente una sociedad. Para ello, se organizarían aldeas y luego
estas constituirían la polis, o ciudad griega de aquel entonces. La organización de la
sociedad requiere de la naturaleza política del hombre, y esta organización deriva en el
derecho, gracias a la virtud de los ciudadanos y a la práctica de la justicia. El derecho o lo
justo como tal sólo tiene sentido para el hombre en sociedad, y dicho derecho asegura la
felicidad del mismo.
 TRABAJO EN EQUIPO

Trabajando en equipo es cuando realmente se consiguen grandes triunfos. Por ello, es muy
importante identificar cuáles son las fortalezas y debilidades de cada empleado, para que
cada uno desempeñe un rol en función de sus conocimientos. Otro aspecto a tener en cuenta
es lograr generar un buen ambiente y buenas relaciones entre los miembros, así se sentirán
todo parte del grupo. Algunos momentos que he estado en equipo con mi compañero es en
el salón de clase o apoyándonos para los distintos trabajos.