1.

Lema de la ilustración: Ilustración conocido como movimiento cultural, filosófico,

político y hegemónico en Europa durante el siglo XVIII teniendo como base la razón
humana y desarrollo implícito del progreso de la humanidad.
Fundamentado en defensa del conocimiento científico y la técnica como instrumento
de la transformación del mundo. “Ten la valentía de utilizar tu propia inteligencia”
Kant. La mente se libera cuando se incrementa el conocimiento liberándose dogmas,
prejuicios, la metafísica y supersticiones religiosas.

2. Razón de los ilustrados: Filosofía propia de la burguesía en ascenso, se esfuerza y

trabaja por el progreso (ley del progreso).
La razón ha contado con notables cambios contrastando el siglo XVII y XVIII, teniendo
en cuenta que, en el siglo XVII la razón estaba fundamentada en verdades eternas,
intuida ésta por los designios de Dios, mientras que en el siglo XVIII se entiende como
una adquisición y no posesión, de modo que, solo se comprende la razón ejerciéndola
y explicándola, entendiendo que no es un tesoro del espíritu sino es originaria del
propio espíritu conduciendo a la verdad. Se fundamenta en un estudio inductivo,
entendiendo que su idea no deriva solo es destruir lo tradicional o ya conocido como
verdadero, sino además construir algo nuevo, alejándose de hipótesis y sobre la
naturaleza última de las cosas; lo que realmente le interesa es la búsqueda y
comprobación. Basan su razón en el análisis de ideas y reducción a la experiencia
(empirismo) propia de John Locke.

3. La razón contra sistemas metafísicos: Propia de la razón de Locke y Newton, entiendo

que no se limita a revelaciones religiosas ni a verdades innatas. La razón se limita a la
experiencia, por lo que no solo se fija en un solo campo de investigación, sino que hace
referencia a la naturaleza y el hombre. Es así como abre fronteras a las ciencias a una
nueva luz de conocimiento. “El hombre no se limita a la razón, pero todo lo referido a
él puede ser investigado por la razón”.

4. El ataque contra las supersticiones de las religiones positivas: La ilustración se

caracterizó por ser un sistema laico y escéptico. Relacionado directamente con la
filosofía del deísmo, entendiendo que ésta no niega totalmente la religión ni a Dios,
sino que en sus postulados de creencia racional y deberes naturales admite: 1). La
existencia de Dios 2.) La creación y gobierno del mundo que parte de Dios del mundo
moral 3.) Vida futura donde recibirán su merecido el bien y el mal. Las verdades
religiosas están en comprobar y aceptar la razón por lo que los ritos, historias sagradas
y instituciones religiosas son supersticiones de la ignorancia. De tal manera, se forja un
combate entre creencia en Dios y la religión.