ACTIVIDADES LÚDICAS Y DE OCIO

La cultura y la historia han ido atribuyendo roles y actividades específicas tantas

para hombre y para las mujeres, lo cual explica la gran diferencia que existe en la
vida cotidiana: la mujer está relegada a determinados espacios y roles, mientras
los hombres gozan de más opciones para gastar su tiempo libre. Según Gaile
Rubin y su lectura a Freud y Lévi-Strauss, estos brindan algunas herramientas
conceptuales para entender lo descrito en líneas anteriores:

“…Sin embargo, proporcionan los instrumentos conceptuales con que

podemos constituir descripciones de la parte de la vida social que es la
sede de la opresión de las mujeres, las minorías sexuales y algunos
aspectos de la personalidad humana en los individuos. He llamado a esa
parte de la vida social…”[CITATION GAY96 \p 2 \n \l 10250 ]

Según su lectura de Marx:

“Es precisamente ese “elemento histórico y social" lo que determina que

una "esposa" es una de las necesidades del trabajador, que el trabajo
doméstico lo hacen las mujeres y no los hombres, y que el capitalismo es
heredero de una larga tradición en que las mujeres no heredan, en que las
mujeres no dirigen y en que las mujeres no hablan con el dios. Es este
“elemento histórico y moral" el que proporcionó al capitalismo una herencia
cultural de formas de masculinidad y femineidad. Es dentro de ese
"elemento histórico y moral" que está subsumido todo el campo del sexo, la
sexualidad y la opresión sexual.”[CITATION GAY96 \p 7 \n \y \t \l 10250 ]

En lo que concierne al tiempo de ocio, en la comunidad shipibo-conibo Cantagallo,

se pudo apreciar que las diversas actividades que se realizan tienen una población
en específico de acuerdo al género, es decir, tanto los hombres, mujeres y
homosexuales se inclinan por determinadas actividades.

En un primer espacio y cerca de la avenida, hay una losa deportiva, donde

encontramos un grupo de mujeres y homosexuales jugando voleibol y al parecer
con equipos definidos, por otro lado al ingresar por las calles del primer nivel,
pudimos observar cantinas, donde el número de hombres era superior al de
mujeres y lo mismo ocurría es aquellas casa donde había celebraciones. Al llegar
al segundo nivel, nos apreciamos un escenario parecido. Ya estando en el tercer
nivel, encontramos a las afueras de algunas casas, mujeres sentadas con sus
hijos y en otros casos, con hijas; sin embargo, también hubieron tres mujeres
pintando y decorando las fachadas de una de las casas, una de ellas en una
escalera con una brocha en la mano pintando la parte superior de una pared, las
otras dos enfocadas en la parte inferior y media.

Al llegar al tercer nivel, pudimos observar la presencia de dos mujeres externas a

la comunidad, dedujimos fácilmente que eran “testigos de Jehová”, y estaban
compartiendo enseñanzas bíblicas con dos niñas y una joven. Después de
avanzar unas casas más, encontramos una iglesia evangélica, la cual estaba con
la puerta abierta, por ello, observamos la presencia de siete mujeres y ocho
hombres jóvenes, parte de ellas y ellos estaban sentados en sillas, conversando
mientras otro grupo estaba ocupado manipulando algunos instrumentos.

En conclusión, se puede apreciar que dentro de esta comunidad existe una

marcada diferencia en cuanto a las actividades de ocio que se realiza, mientras la
mayoría de los hombres presentes están consumiendo bebidas alcohólicas, la
gran mayoría de mujeres se dedica a pasar tiempo con sus hijos o hijas, jugar
voleibol (al igual que los homosexuales) o preparar platos típicos para luego
venderlos.

“La Historia nos muestra que los hombres siempre han ejercido todos los
poderes concretos; desde los primeros tiempos del patriarcado, han
juzgado útil mantener a la mujer en un estado de dependencia; sus códigos
se han establecido contra ella; y de ese modo la mujer se ha constituido
concretamente como lo Otro”.[CITATION Sim1 \p 70 \n \l 10250 ]