Unidad 1: Fase 2 - Revisar enfoques teóricos de la Antropología

Psicológica.

Presentado por:
Constanza Milena Rojas Cód. 52159561
Leydy Tatiana Ruiz Martínez Cód. 1014251325
Jasbleydi Johana Batista Cód. 39581802

Tutor:
Wilmar German León
Curso: 403018_763

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Escuela De Ciencias Sociales, Artes y Humanidades-ECSAH
Programa de Psicología
Antropología Psicológica – 403018 _20
Octubre 2020
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene como objeto explorar la interacción y las

perspectivas de intercambios científicos frente a los objetivos de estudio en

las diferentes manifestaciones de las conductas y las relaciones del

individuo con el entorno, por medio de los diferentes enfoques teóricos de la

Antropología psicológica, de la misma forma, se vislumbraran aportes a la

psicología como ciencia social.

Adentrándonos en los enfoques se realizan aportes individuales donde se

exponen los principales representantes, sus postulados y se hace una

reflexión frente a los aspectos relevantes por medio de la consolidación de

un cuadro que contiene la información para su mejor comprensión.

Se define la Antropología Psicológica como un subcampo que estudia la

interacción de los procesos culturales y mentales, centrándose en el

desarrollo de los seres humanos y enculturación de un determinado grupo

cultural con su propia historia, idioma, prácticas y procesos de cognición.

https://www.slideshare.net/imvm19/antropologa-psicolgica
 Consolidación Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica

Estudiante Enfoques Representantes Postulados Reflexiones o

Cuestionamientos
Constanza Ecológico Urie Propone una Concuerdo con que
Milena Rojas Bronfenbrenner perspectiva ecológica cada conducta humana
del desarrollo de la se desarrolla de acuerdo
conducta humana. al entorno donde se
Concibiendo al desenvuelve el
ambiente ecológico individuo, de allí
como un conjunto de depende las diferentes
estructuras seriadas decisiones que ayudan a
y estructuradas en que un ser muestre
diferentes niveles, en ciertas cualidades que
donde cada uno de son muy características
estos niveles de sus diferentes
contiene al otro. vivencias, ayudando con
esto a que exista un
Los niveles a los que desarrollo favorable o
hace referencia son: desfavorable para una
microsistema sociedad
Mesosistema
exosistema y
macrosistema.

Jasbley Johana Cognitivo Jean Piaget J. Piaget, postula que Teniendo en cuenta los
Batista   la estructura diferentes postulados,
Lev Vygotski cognitiva posee un no  se puede
Jerome Bruner equilibrio que se comprender al hombre
altera en el contacto sin tener en cuenta la
con la realidad; es cultura  en que se
decir, el desequilibrio desarrolla y utiliza.
conduce a un nuevo
equilibrio cuando la La evolución cognitiva
estructura cognitiva del ser, no es
crea una nueva meramente individual,
forma adaptativa, tiene su origen en los
que ha sido exigida procesos sociales para
por la resistencia de desarrollar pensamiento
la realidad. crítico, toma de
decisiones,
  razonamiento,  etc.

Vygotski, por su El ser humano

parte indica, que la construye su propio
inteligencia humana desarrollo a través de la
se debe  a un interacción entre la
proceso de estructura cognitiva y el
maduración medio.
biológica, social y
ambiental; que en los  
menores a diferencia
 de los adultos, se  
concibe de manera
muy distinta, ya que  
a medida que el ser
humano va
creciendo, no solo
adquiere mayor
información del
entorno, sino que
modifica la manera
en que percibe las
cosas.

Bruner, menciona
que en el desarrollo
de la cognición, la
interacción social,
juega un papel
fundamental; la
potencialidad
cognoscitiva depende
de la interacción
social y de la zona de
desarrollo próximo
del sujeto. Es decir,
el proceso que existe
entre el individuo y el
medio en que se
desenvuelve.

Humanista

Socio
constructivista

Leydy Tatiana Psicoanálisis Sigmund Freud Se caracteriza por la Se introduce en el

Ruiz Martinez 1856-1939 crítica social desde psicoanálisis un
su inicio, Freud principio sociocultural
trabajo aspectos que sustituye al
sociales que le individuo a histórico y
sirvieron de base a la abstracto de la
clínica y terapéutica. concepción ortodoxa
Hoy en día se emplea freudiana por el
es para estudiar el individuo concreto
lugar que tiene el haciendo parte la
sujeto en la sociedad biología, la sociedad y la
actual entre lo historia. Geza Roheim,
científico y lo cualquier trabajo sobre
capitalista. Los el cuerpo fue visto como
conceptos de pulsión masturbación. Roheim,
y libido, en relación Malinowsi y los
con la sublimación culturalistas que con el
mantienen vigente negaran la universalidad
en la interpretación del Edipo; el estilo de la
de los hechos duda de los
sociales y sirven para antifreudinaos quienes
realizar una lectura se lanzaron a verificar o
psicoanalítica de las invalidad sobre las
creaciones del sujeto, hipótesis La querella
de sus antropológica contra el
construcciones reduccionismo
culturales; de su psicoanalítico (Sapir
lugar y malestar en 1949; F.Boas 1948
su cultura. Hay una como la constitución del
relación entre lo neofreudismo sintético
cultura y lo corporal. de Margaret Mead,
Miller analiza Abram Kardiner y
diferencias entre Geoffrey Gorer. Aquí se
pulsión e instinto, en origina parte del aporte
donde el psicoanálisis antropológico al
funciona como crítica descredito de Tótem y
social. La pulsión Tabú, fueron los
freudiana es en primeros en deplorar.
contraposición al Reich, Malinowki
instinto, se demostraba a los
transforma, se psicoanalistas que la
desplaza, sujeta a represión sexual no era
metáforas y prerrequisito del
metonimias y por desarrollo de la cultura,
esto se le puede y que los matriarcados
descubrir presente. oceánicos probaban que
Freud dice que donde esta podía prosperar sin
hay idealización y coartar los impulsos
sublimación, es el más expresivos y
lugar mismo de los significativos del
valores tanto éticos hombre Se renuncia al
como estéticos. Con sentido del síntoma,
la pulsión el tratado como un error
psicoanálisis entro en del pensamiento, se
el campo reservado a retrocede ante el
la cultura. El sujeto sentido de los sueños y
ya no es freudiano de los actos fallidos, se
sometido a la descree del deseo
represión de la moral inconsciente y la
que lo obliga a pulsión, que sigue
moderar su goce y moviendo el aparato
entrar dentro de los psíquico, que insiste en
canales de los forma de síntomas
ideales. Atiende a la resistentes a cualquier
objetividad, combinación
recogiendo lo que no psicofarmacológica.
es escuchado y lo
desatendido por la
ciencia. Lacan dice
que la ciencia se
 constituye mediante
una exclusión
fundante, la del
sujeto, cuyos efectos
de retorno pueden
reconocerse en lo
que Freud denomina
el malestar en la
cultura.

Escrito reflexivo sobre la pregunta: ¿Cuáles son los aportes de los

enfoques estudiados a la Antropología Psicológica y a la comprensión de la
Psicología como ciencia social?

Encontramos que la Antropología Psicológica nos permite estudiar y tener

acercamientos con la personalidad del sujeto contribuyendo a una

interacción comunitaria organizada que toma en cuenta las dimensiones

sociales de una forma amplia y relevante, de igual forma fortalece

competencias que ayudan a la persona dentro de su ambiente teniendo en

cuenta los factores socioambientales , se sostiene en la importancia que

tienen los sistemas y las redes en las que el sujeto se desarrolla, de esta

forma focaliza la atención en la adaptación de la persona con su ambiente.

Desde una perspectiva bidimensional aporta equitativamente en el desarrollo

del quehacer del psicólogo comunitario ampliando las alternativas de

intervención, ya que el sujeto tiene personalidades diferentes y todas no se

desarrollan en un mismo entorno; vislumbramos que la capacidad de

identidad de los seres humanos la desarrollan mediante la participación en la

sociedad al adoptar distintos papeles  sociales que se adquieren  según

aprendemos a comunicarnos, encontramos que la Antropología psicológica

aporta al desarrollo social ya que visualiza y enfoca equitativamente al

desarrollo de su medio ambiente, generando sinergia que potencializa una

sociedad de cambios positivos.

En terminos generales, la antropología psicológica en cada enfoque y sus

manifiestos abarcan la dimensión del ser humano y la manera como se

desenvuelve e interactura en sociedad, permitiendonos tener acercamientos

de la personalidad del sujeto en su aspecto socio-cultural pues, todas las

personalidades son diferentes, así como se desarrollan en entornos

diferentes .

El comportamiento humano es un fenómeno socio psicológico, va ligada la

comprensión de la psicología con la antropología, en su objeto de estudio se

apoyan ambas disciplinas. No obstante, ninguna de estas ciencias, procura

adoptar los contenidos de la otra, ni adoptar el objetivo territorio de estudio,

sin embargo, por más estructuradas que estén estas disciplinas teóricas y

metodológicamente, ambas forman parte de una ciencia social.

Desde el enfoque Ecológico contribuye a una intervención comunitaria más

organizada y  toma en cuenta dimensiones sociales más amplias y

relevantes, como son la persona y su medio. Así mismo, Fortalece

competencias para ayudar a las personas dentro de su ambiente teniendo en

cuenta los factores socioambientales, sosteniéndose en la importancia de los

sistemas y las redes sociales en los que el sujeto en desarrollo participa.

Desde el enfoque cognitivo, la psicología pretende mostrar que la conducta

del individuo no sólo está regulada directamente desde el exterior, por el

medio físico o el medio social, sino que los estímulos internos están

mediatizados por la manera como el individuo organiza e interpreta los

elementos de ese mundo externo (Pérez Rubio, 2001).

Dentro de sus autores más representativos destacamos los siguientes:

Bruner propuso el modelo cognitivo de aprendizaje de concepto, aportó tres

sistemas básicos; Representación de esquemas motores, Representación

iónica mediante imágenes y Representación simbolica usando el lenguaje.

Piaget propone los estadios, los cuales constituyen la caracterización

general de la cognición del sujeto. Aplicó el modelo de adaptación, el cual

consisete en el equilibrio de dos mecanismos asimilación y acomodación.

Vigotsky siempre defendió la idea de la indisociabilidad entre lo individual y

lo social, y reconoció la especificidad de cada uno de estos ámbitos, aunque

su enfoque se haya centrado más en dar cuenta de la dimensión social y

cultural.
 Conclusiones

Inferimos que, la Antropología psicología ayuda al profesional a ubicar a un

individuo en un periodo de desarrollo, brindando oportunidades de

retroalimentacion y de crecimiento, evolucionando en la investigación del

desarrollo social.

Así mismo cada enfoque aporta al desarrollo del hombre en la sociedad, por

ejemplo el enfoque cognitivo, parte de la concepción integradora de la

sociedad y la cultura, orientado al desarrollo de la competencia comunicativa

y sociocultural, relevante para la enseñanza de la lengua y la literatura,

permitiendo analizar los procesos culturales como procesos de comunicación

de significados, lo que trasciende todos los espacioes y contextos de

comunicación social humana.

Referencias

Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado

de http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

Cortes, A., (2004). La herencia de la teoría Ecológica de Bronferbrennen.

Recuperado
de https://minerva.usc.es/xmlui/bitstream/handle/10347/5016/pg_053-
068_inneduc14.pdf?sequence=1
Hernández, O. (2008). La Subjetividad desde la perspectiva histórica
cultural: un tránsito desde el pensamiento dialéctico al pensamiento
complejo. Revista Colombiana de Psicología. Recuperado
de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=804118030

OVI Unidad 1
González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica.
Recuperado de http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330