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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

PROBLEMAS Y DESAFÍOS DEL PERÚ ACTUAL
¿Consideras que las ideologías racistas usadas
durante la República Aristocrática permitieron
consolidar un Estado-Nación?
INTEGRANTES:
BLAS RODRÍGUEZ, MILDRED U19210802

CARRASCO YHUARAQUI, ARIANA YESSENDRA U1633042

LUCERO BERNAL, DIEGO ALEXI U18307044

MORANTE TAIPE, BEN HUR U18207379

SAMANIEGO MELENDRES, ANA U19102416

SANTOS SOLANO, DIEGO U18310071

ORIA SANTOS, AYRTON BRIAN U18309793

PIÑAS ROJAS, YHESMI U19214297

PROFESOR:

CHAVEZ SANCHEZ, OMER MARITZA

SECCIÓN:
14108

Lima, 01 de octubre del 2020

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ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN
2. ARGUMENTACIÓN
3. CONCLUSIONES
4. ANEXOS
5. BIBLIOGRAFÍA

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1. INTRODUCCIÓN

El Perú en los años 1895-1919 recibe el nombre de República aristocrática,

porque los que gobernaban era la aristocracia de la oligarquía tanto en lo político

como en lo económico, eran aproximadamente 40 familias las que conformaban

esta elite, que a su vez gozaban de un buen estatus económico. Las actividades

económicas como la exportación del guano y salitre ya habían desaparecido para

inicios del siglo XX por lo que se empezó a realizar nuevas actividades como la

extracción del petróleo, extracción de cobre, producción de lana, extracción de

caucho y la agroexportación de algodón y azúcar, esta última actividad fue la más

importante, ya que estos productos eran extraídos de las haciendas de los Oligarcas

o también llamados “barones del azúcar”. Así como había los hacendados en la

costa que eran los oligarcas, también los Gamonales eran los hacendados de la

sierra, porque eran los encargados de producir lana, es decir; eran los principales

ejecutores de la actividad de la ganadería. Durante este tiempo se tenía una

ideología de que aquel que tiene más dinero, lo hace superior y diferente al resto,

es evidente que el grupo que lideraba esta “pirámide de poder social” eran los

Oligarcas, siguiendo de ellos los Gamonales y muy por debajo estaban los Obreros

y los Indígenas, estos dos últimos grupos fueron víctimas de muchos abusos

laborales y racismo durante este período, evitando así poder llegar a consolidar un

Estado-Nación en nuestro país.

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2. ARGUMENTACIÓN

En primer lugar, durante el periodo Aristocracia los indígenas estaban ligados a

un sistema social despectivo y a diferentes políticas de gobierno, que lo único que

buscaban era proveer la mano de obra barata a los grandes hacendados y

terratenientes. Estas políticas de gobierno en su mayoría poseían rasgos feudales,

ya que permitían el dominio bajo la forma de gamonalismo señorial. Todos estos

abusos y sistemas de explotación nacen en base a la construcción de una identidad

subordinada del indígena y demás clases sociales distintas a las de la oligarquía,

las estrategias de esta elite fomentaban un tipo de ideología clasista y racista que

promueven la desigualdad y la desintegración nacional. Por ello, a los indígenas se

le consideraba como una “raza degenerada” e inferior, imposibilitando su inclusión

en todas las reformas económicas y sociales.

Por otro lado, la agroexportación de arroz y azúcar fue la fuente de ingreso más

importante, ya que estos productos eran extraídos de las haciendas oligarcas o

también llamados “barones del azúcar”. De acuerdo con la historia del Perú, entre

1880 y 1920 una de las regiones con mayor índice de exportación fue Loreto debido

a que en su momento representó el 30% del total de exportaciones debido a la venta

del caucho que se encontraban en los árboles chiringos, cabe recalcar que durante

1914 y 1918 se desarrolló la primera guerra mundial, se menciona ello debido a que

estas fechas fueron muy importantes para la venta y exportación de caucho.

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Asimismo, por el sur del país se exportaba lana y textil en tres departamentos, los

cuales fueron: Cusco, Arequipa y Puno que era fuente principal de comercialización

de lana, los Gamonales eran los encargados de producir lana. Sin embargo, no todo

fue como un lado de la historia lo cuenta, el aumento de ingresos económicos trajo

consigo aspectos favorables y desfavorables al país, ya que, los Obreros y los

indígenas fueron víctimas de muchos abusos laborales y racismo durante este

período, evitando así poder consolidar un Estado-Nación en nuestro país, prueba

de ello, son los analfabetos y las mujeres que no tenían derecho al voto. Por otra

parte, el racismo no llegó a ser una ideología oficial, sin embargo, Portocarrero, F.

y Panifichi, A (2004) nos comentan en su libro que, las ideas racistas de los indios

y cholos no tenían peso pues, para la oligarquía eran “brutos e ignorantes”, es decir,

consideraban que, por tener pocos recursos no podían decidir que iba a ser lo mejor

para ellos mismos. Es por ello, que ante tanto abuso social encontramos el caso del

movimiento obrero, a causa de los malos tratos, explotaciones del cual eran

víctimas, en 1913 se da la huelga donde los estibadores del Callao logran la

aprobación de 8 horas de trabajo. Finalmente, en 1919 el Perú sufre una huelga

masiva donde se busca la aprobación de 8 horas para todos los obreros que

finalmente es aprobado. (Contreras, C. y Zuloaga, M. 2014, pp. 214-217)

Así mismo, en la época de la república aristocrática no había un orden específico

del día sobre el desarrollo nacional ni de la construcción del estado por la escasez

tecnológica, lo estrecho de los mercados y por la baja capital que existía en ese

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momento, ya que el país tenía que centrar sus energías en la producción y

exportación de materias primas, tornando como principal problema cómo explotar

la mayoría de cantidad de los recursos naturales en el menor tiempo posible para

así evitar mayores conflictos. Al principio de la época se entendía que el Estado

debería ser austero y funcional para no parasitar la economía privada, después de

ello en conjunto con la moderada prosperidad, comienzan a surgir voces disidentes

que exigen un mayor dinamismo del Estado, en el sentido que cumpliese un rol más

importante en relación con las expectativas que hemos señalado; teniendo en

cuenta que la población de clase alta juzgaba mucho el capital extranjero el cual

acapara muchos de los mejores recursos y exportar al exterior todas las ganancias,

lo que provocó el estancamiento es decir un menor dinamismo de lo esperado por

la propiedad peruana o nacional. Por último, se sacrificaron los derechos del

gobierno en función a conseguir los créditos necesarios para que se permitiera

realizar los gastos extras del gobierno de turno.

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3. CONCLUSIONES

- El estado oligárquico fue un poder político privatizado y monopolizado, en el

cual los indígenas eran esclavizados y excluidos de ese estado, pero los que

más sobresalieron fueron las personas que provenían de familias

adineradas.

- La intervención del estado económicamente para poder realizar su

racionalidad nacional se efectuaba por el gran uso de nuestros recursos

naturales, ya que estos eran explotados de una manera inadecuada. Pese a

la ausencia de la distribución de minerales ya que era muy amplia en la

explotación permitiría el surgimiento de espacios regionales que

proporcionarán el mercado necesario para revitalizar la producción agraria

del país.

- El racismo y la discriminación hacia el indígena se puede plantear como una

problemática social muy antigua, ya que los abusos y la explotación datan de

la época virreinal e inclusive se ve evidenciado en nuestra época actual en

pleno siglo XXI. Lamentablemente a pesar del transcurso de muchos años

nuestro país no ha podido darle una solución a esta problemática.

- Por todo lo anteriormente expuesto, cabe señalar que precedió el Estado

puesto que el Perú adoctrinó una misma historia, lengua y cultura común por

el cual él existía un radical distanciamiento entre los fundadores de la

república y la sociedad.

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- Se concluye, que es cierto que la sociedad peruana experimenta importantes

procesos de democratización social, pero es también verdadero que el

racismo siempre se reinventa a sí mismo y se desplaza hacia nuevas

prácticas, categorías y formas de clasificación que continúan discriminando

e imposibilitando la construcción de una sociedad igualitaria y democrática.

- Como se planteó en puntos anteriores la discriminación y los abusos

laborales en general, siguen vigentes hasta el día de hoy, sigue habiendo

una jerarquización social llevando a la idea de que uno es mejor que otro de

acuerdo a ciertas características como el abundante dinero, todos estos

problemas son claves para no llegar a tener un estado-nación, son tantos los

casos que existen, pero son pocas las soluciones que proponen o ejecutan

nuestras autoridades, en si deberíamos cambiar esta manera de pensar,

todos debemos de tomar la iniciativa y no esperar a que alguien más lo haga,

debemos evitar que estas situaciones se normalicen socialmente o que la

valoración hacia ellas sea mínima hasta casi nula, es tan cierta la frase de

“aquel que no conoce su historia, está condenado a repetirla”, no

aprendemos de nuestras antepasados o simplemente no queremos

aprender.

- También podemos concluir afirmando que las ideologías racistas que usaron

durante la República Aristocrática fueron parte de la consolidación de un

Estado-Nación, por más inadecuadas o poco humanas que hayan resultado

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en la época, pero la práctica de estas dio paso a separar a las personas

según su tipo de piel, posición económica entre otros originando así ideas

revolucionarias, ideales de igualdad y la búsqueda de derechos en las

personas como es el voto en las mujeres.

- Las ideologías vividas durante la república aristocrática no permitieron

consolidar un estado democrático. A lo contrario, el pensamiento de esos

años generó mucha discriminación contra los obreros o indígenas por

motivos ya expuestos. Sin embargo, pese a tanto abuso, estos mediante

huelgas y levantamiento lograron conseguir derechos laborales lo cual fue un

gran avance para el país.

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4. ANEXOS

El presidente Manuel Candamo acompañado del jefe de

gabinete José Pardo y Barreda (1903). Archivo JNE
Extraído de: http://republicaaristocraticaenelperu.blogspot.com/

Extraído de: https://carpetapedagogica.com/republicaaristocratica

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5. BIBLIOGRAFÍA

Academias Aduni y Cesar Vallejo. (2013, 23 de agosto). Historia – La República

Aristocrática [video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=b_UtSwX1MJw

Obregón, H. (2019). El porvenir de las razas: el racialismo en el Perú entre los siglos

XIX y XX. Análisis, 51(94), 97-99.

Portocarrero, G. (1995). El fundamento invisible: función y lugar de las ideas racistas

en la República Aristocrática. En A. Panfichi y F. Portocarrero (eds.), Mundos

interiores: Lima 1850-1950 (pp. 219-259). Lima: CIUP

Portocarrero, G. (1983). Ideologías, funciones del estado y políticas económicas

Perú: 1900 - 1980. Debates En Sociología, (9), 7-30.

http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/debatesensociologia/article/view/6887

Rivera Palomino, J.R.P. (2018, 28 mayo). Problema de la Nación, República y

Estado en el Perú. Archivo Revista Ideele, No 255.

https://revistaideele.com/ideele/content/problema-de-la-naci%C3%B3n-

rep%C3%BAblica-y-estado-en-el-per%C3%BA

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