PROBLEMAS Y DESAFIOS DEL

PERU ACTUAL
Asunto: Práctica calificada 01

INTEGRANTES CODIGO
• SARMIENTO APARCO, Jose Luis U19219185

• SORIA MENACHO, Andrés Raul (Líder) U19213633

• TAPIA ORTIZ, Miguel Angel U18217129

• VALVERDE QUEVEDO, Sindy Azucena 1632982

• URBANO MURILLO, Camila Fiorela U19203618

2020
¿Consideras que las ideologías racistas usadas durante la República Aristocrática

permitieron consolidar un Estado-Nación?

Si bien la palabra racismo emerge en los siglos XV y XVI aproximadamente, se conoce

que la idea racista o en términos modernos, clasista; es una palabra que se relaciona a la

época colonial, donde la oligarquía asentaba un dominio por encima de las personas de

la más baja clase, extendiéndose a personas de clase media (obrera y hasta con poca

educación).

Por un lado, retrocediendo tiempos atrás, el racismo y la esclavitud en el Perú existió

desde los primeros tiempos cuando los españoles impusieron su colonia a su llegada al

nuevo continente, siendo el comercio de personas negras traídas de África para la mano

de obra.

Con respecto a la consolidación de un Estado-Nación, las ideologías racistas usadas

durante la República Aristocrática no permitió afianzar este concepto, ya que no se

cumplió con la población, siendo uno de los pilares para el cumplimiento del mismo. A

finales del siglo XIX el Perú atravesaba una época de restauración nacional debido a las

consecuencias desastrosas de la guerra con Chile. Se constituía

la República Aristocrática (1899-1919), iniciada en el segundo gobierno de Nicolás de

Piérola, y aunque existía una calma el país no estaba exento de tensiones de

índole política y social.

PROBLEMAS Y DESAFIOS EN EL PERU ACTUAL | Ensayo: La república aristocrática – Sesión 03

Durante el siglo XX, el estado oligárquico conservó su estructura señorial desde la época

colonial, excluyendo a los indígenas, el rechazo a una raza y a toda una cultura.

Asimismo, en la llegada del gobierno de Juan Velasco Alvarado se pretendió que

acabaría con los estados semi-feudales, los cuales se expandían en la sierra peruana en

los años 1969. Así también, a los indígenas y personas de clase media, no se les trataba

como ciudadanos, sin ejercer su ciudadanía, privándolos del reclamo; esto se vio

reflejado cuando los discursos del APRA cegó a las personas para que creyesen que el

estado oligárquico acabaría, sin embargo, se profundizó durante su primer gobierno, el

desprecio al pobre o ciudadano sin derecho.

Por otro lado, el porvenir de las razas en el Perú, su obra capital, estuvo dedicada

a dos de sus maestros: Pablo Patrón y Javier Prado. Prado, lector de Le Bon, considera a

los blancos como la raza autocrática. Los criollos para ser más precisos, fueron

decisivos para la Independencia del Perú, del cual ahora son sus gobernantes.

Las demás razas si bien no tuvieron un papel significativo en la progresión del país,

lograron constituir lazos con individuos de la alta sociedad. Prado, señala cómo los

negros "tomaron revancha" mezclando su sangre con la de los blancos:

“Resumiendo, los negros, considerados como mercancía comercial

e importados a América como máquinas humanas de trabajo,

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 debían regar la tierra con el sudor de su frente; pero sin fecundarla,

sin dejar sus frutos provechosos. Es la liquidación constante,

siempre igual, que hace la civilización en la historia de los pueblos:

el esclavo es improductivo en el trabajo, como lo fue en el Imperio

romano, como lo ha sido en el Perú; y es en el organismo social un

cáncer que va corrompiendo los sentimientos y los ideales

nacionales. De esta suerte ha desaparecido el esclavo en el Perú,

sin dejar los campos cultivados; y después de haberse vengado de

la raza blanca mezclando su sangre con la de esta y rebajando en

ese contubernio el criterio moral e intelectual de los que fueron al

principio sus crueles amos y más tarde sus padrinos, sus

compañeros y sus hermanos.” (Prado, [1894 – 1897], pp. 125-126)

En tal sentido, analicemos que es un estado y una nación. Un estado es un poder público,

independiente y político que cuenta con atribuciones soberanas. Una nación es un

conjunto de ciudadanos ligados por una historia, una lengua y una cultura común,

aprender a vivir juntos y regirse por las mismas leyes e instituciones. Si hablamos de una

consolidación de un Estado-Nación quiere decir que las dos se van unir para poder

construir una comunidad democrática, justa sin distinción alguna.

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Por ello, consideramos que las ideologías racistas usadas durante la Republica

Aristocrática no permitieron consolidar un Estado-Nacional. Empezando porque el

periodo de la republica aristocrática fue dominado por la oligarquía estos eran grupos de

personas adineradas y en lo estamental tenían buen apellido, lazos de parentescos y estilo

de vida, el núcleo se hacía llamar los 24 amigos eran un grupo informal, ellos hacían y

deshacían lo que quisieran, no dejaban que las clases bajas ascendieran o tuvieran deseos

de superarse ya que nunca les prestaron atención o les brindaron conocimientos, los

trataron como personas invisibles sin derecho a nada siendo así que el poder oligárquico

se encargaba tanto de lo político como de lo económico.

En conclusión, en la época de la República Aristocrática hubo mucha discriminación con

la clase baja no los tomaban en cuenta para nada, cuando empezaron a hacer crecer la

economía los engañaron y tomaron como esclavos, no respetando ninguno de sus

derechos porque para ellos no valían lo mismo o mejor dicho casi nada, solo servían

cuando salían beneficiados de alguna manera por ellos. Sabiendo esto sobre la época de

la republica aristocrática podemos usar la lógica y decir que estas ideologías racistas no

permitieron consolidar un estado - nación.

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Referencia Bibliográfica
- Burga, M. y Flores Galindo, A. (1981). Apogeo y crisis de la República
Aristocrática. 2da.Edición, Lima-Perú.

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