LOS SOFISTAS Y SÓCRATES (s. V a. C.

- características de los Sofistas

- ‘sofista’: el más sabio
- profesionales de la enseñanza
- viajeros
- arte de la retórica

- relativismo epistemológico y ético

- toda verdad y todo valor son relativos a los puntos de vista
- cualquier idea es defendible como verdadera o buena, si se sabe encontrar el punto de
vista adecuado

- principales representantes
- Protágoras
- «el hombre es la medida de todas las cosas»
- la utilidad común
- Gorgias
- el poder absoluto de la palabra
- el interés personal

- Sócrates (470-399 a. C.)

- defensa del universalismo

- amor a la sabiduría
- el diálogo en lugar de la retórica
- «sólo sé que no sé nada»

PLATÓN (427-347 a. C.)

- escribió diálogos: Fedón, Fedro, La República…
- vive en una época de crisis social y política
- causa: el relativismo de los sofistas
- solución: defensa de las enseñanzas de Sócrates y su universalismo

1. el conocimiento: la ciencia y la opinión

- distinción entre ciencia (episteme) y opinión (doxa)

- opinión: conocimiento cambiante y circunstancial
- ciencia: conocimiento universal y necesario
- modelo: las matemáticas

- ¿en qué consisten los objetos de las matemáticas?

- imperfección de todo lo real
- sólo lo ideal es perfecto (triángulo ideal)

- por tanto los objetos de las matemáticas tienen que tener

- una realidad propia
- una existencia aparte como idea

- dualismo platónico:
- mundo sensible: mundo de los objetos físicos
- mundo inteligible: mundo de las Ideas

- relación entre los dos mundos

- el mundo sensible es una copia imperfecta del mundo de las Ideas
- el Demiurgo

2. la ética
- también los valores deben tener una realidad propia y una existencia aparte de las cosas
físicas
- ej.: la justicia
- si no tuviésemos previamente la idea de justicia, no podríamos extraerla del mundo
- los valores (justicia, prudencia, templanza…) existen también como ideas en el mundo
inteligible
- todas dependen de una Idea suprema que les da existencia y sentido: la Idea de Bien en sí
- alegoría del sol

- diferencia entre placer y felicidad

- placer:
- mezclado con el dolor
- dependiente de las cosas físicas

- felicidad:
- no mezclada: pura
- no reside en las cosas físicas, sino en la consecución del Bien supremo

3. la antropología

- también el ser humano tiene una parte material y otra inmaterial: división entre alma y
cuerpo

- partes del alma

- concupiscible: ligada al cuerpo
- irascible
- racional: espiritual e inmaterial

- el Mal surge cuando el alma racional se abandona al cuerpo y los apetitos

- el Bien en sí se consigue con el cultivo del alma racional
- separándose lo más posible del cuerpo
- llegar a conocer el Bien
- alegoría de la caverna:
- inmortalidad del alma racional
- pertenece al mundo de las ideas, al que retorna
- transmigración de las almas

4. la política

- el problema de la justicia: la condena a muerte del hombre más justo: Sócrates

- sólo en una sociedad justa el ser humano puede alcanzar en alguna medida la verdadera
felicidad el Bien en sí

- paradigma del estado justo

- la república: tres estamentos
- filósofos: gobernantes: los que conocen el Bien
- guerreros
- productores: artesanos, comerciantes, agricultores, ganaderos…