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GA lVI S , Om a r

d e J esus ; MONTES SALAZAR , Car l os Al b e rto.

Contabilidad y racionalismo aitico. Uni ve r s i dad Li b r e , Sec e iona l Ca li . Departamento de Publicaciones, Santiago

ME Jf A S O TO. Eut imi o; MaNT ill A

de Cali, 2005. I S BN 9 5 8 - 80 7 9~89~6

1

76 p . ; 1 6 x 22 em. - 6 57 I M5 1 6c

T

e rnas : Contab i lidad I Fi l o soffa de l a con t abilldad I

T

e oria eo nta b l e

Contabilidad y racionalismo crit i co

© Unive r s i dad L i bre S e cc i ona l Cal i © Euti mio Me jf a S o t o

© Oma r de J esus Mo nt i l la G a lvis

© Car l os Alber t o Monte s S a l aza r

I a E d i c i 6 n 300 e j em pl ares Ca l i , C ol om b i a

2 005

ISBN 958-8079-89-6

Comite editorial

Arna l do Ri os A lv arad o

L

a i me G u t i er r ez G rizales

u i s F e r na nd o P ar ra V il lanu ev a

J

Ma ri a Fern a nd a Ja r am i l l o Gonz alez

Coordinacion editorial

Maria F e r nan da Jara mil l o G o n za l ez Directora de P u b lica ci o n e s y C omunicaciones

Correccion y estilo

6 sca r G i l

Edicion

U n iversidad L ib r e - S ecc i ona l Cali

Disefio caratula e impresi on

A r tes G r aficas del Valle L tda.

Distribuye

Universidad Li bre S e c c i ona l Ca l i Depar t a m en t o d e Publ i cacio n es Diagonal 3 7A na 3 - 29 , Te l . 558 -1 9 7 0 E xts . : 44 2 y 4 43

Pro h ibida l a r e p r od u e e i 6 n to t a l 0 pa r c ial , p or c u a l q o to r l 11!'dlll 111 1 111 1 1 . 111," dl,~, I,. II.

I

n c l uyen d o las I ccturas un i ve r slta r i as . s in p r e vln "11111 1 1: . 11 ' 1tI<'."I . "

111". , .

• , ,"r ¥ t ; ;; ; . ~ I U"" U NJ o l,I .,. I V rl iJ lo\LUI: I

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DNt$IO N DE BteLlOT . E CAS A D QU I S'C ' ~ N E ' S

28 AGO J~

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COf'Jfl\.:>;'O

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FECHA:

FORMA Of: AOO.:j)~Sr:.9_J-.ec:N

PRovtm'Jri: ~.~

ORDEN:

PRECIO:2 ; 2 P O D UBICACION: 8 < ') G

8YS:~ 6

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GIPROCOF

G r upo de In v e s tigaci6n en

Prospectiva Contable ~ Financie r a Uni v ersidad L i bre Secciona l Cali

GICOFING

Grupo de Investigaci6n e n Contabilidad , Finan z as y Gesti6n Publi c a Universidad del Valle

GICIC

Grupo d e In v estigaci6n en Contadurfa Internacional Co m parada Un i versidad de l Quindfo

TABLA DE CONTENIDO

PR OLOGO

15

AL L ECTOR

1 9

••• as

 
 

~

I

IN TRODUCCION

21

8 U

C APITULO 1

~W

~r -

A P ROX IMAC I O N AL PE NS A M I ENT O DE K AR L R . P O P PE R. 29

u-

0

~

J

C

O N CLUSIO NE S

9 1

CA P I TULO 2

AN A u S I S A L A CONTABIUDAD D E SDE E L RAC I O NA U S M O CRIT I CO

97

I

n tr o ducci6n

9 7

C l

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Q

U3fll

0:::

t.J.J

: >

! i

Ep is t e mol o gfa y c o n tabil ida d

~

9 8

CA PITULO 3

 

DI

S C ERNIM I E N T O DE U N POPPER I A NO

125

C

r i t i ca a la visi6 n c i e ntff i c a d e l a c ont a b i l id a d d e Lop e s

 

de Sa

1 33

Dis c u siones p a r a u n ac u erdo n o co n c lu ye nt e

1 3 8

C O NTAB ILID A D

CAPiTULO 4

Y R A C IONA LI SM O

CR r nCO

BRE VE IN VE N T A R I O DE DEFI N I C I ONE S DE CO N T AB ILI D A D Re s u m e n

14 5 14 5

159

In

tr o d ucci6n

1 46

Def i niciones d e co n tab il i da d Com e nta r i o ge n e r a l d e l ape nd i c e

1 4 7

CONCLUSIO NE S

1 6 1

B

I BL I O G RAFIA

16 5

~

P RO LOGO

E l desarrol l o de l cono ci mie n to se ha converti do en una

d

s

e l as creacio n es d e l a h umani d ad q ue, co n impe tu.

e

constru ye y r econ s t r u ye

en una d i n a r n i ca

per ma n en te

s o c i ed ad con los f en6 m en o s d e l a r e a l i da d . En esta perspe c t iva el presente t exto inicia un pro c eso de r e f le x i6n impo r ta n te qu e

por en t e n der l a i n t eracc i 6n de l h o mbre y l a

po s i bil i t a el d i a l o g o de s a be r e s e n t r e d iversas d i sc i pl i n as , h ac i a

c omc e n a

mce l t ip les c i e n cias osa b e r es .

l

a c on s i deraci6n

d e u n m a r co e pi s t e m o l 6g i co

A gr a d ezco a 1 0 5 au to re s pe r m i t i rme p r ese n t a r es t e t e xto ,

p u e s to que d e f i nitiva m en t e se r equ i ere d ema r ca r el c a mi no

hac i a l a val i da c i 6 n e i nt er a c c i 6n de u n ca mpo (0 noc i 6n d e

camp o) d e l con o cimie n to d en o mina d o contabilidad.

Co nside r o el es f ue r z o d e l os aut o r es por ex p l i ci ta r y ap l icar

t ext os r e f e r e nc i a l es d es de l a p ers p ec t i v a d e P op p e r , Ku h n s ,

L ak a tos y o t ro s , q ue demuestr an

inter d is ciplin a r ie d ad y l a tran s d i ciplin a r iedad para co n s t ru ir / re -

c on s t r u i r cua l qu i er c a mpo ' d e l sab e r, i n c luye n d o la c o nt ab ili- dad.

d e l a

la im po rta nc i a

L a d i spos i ci6 n que m u e s t r an l o s au t o res por u n ab or d aj e no

t radicio nal a lo s pr o b l e mas d e la con t ab i l i dad, ma s que expl i -

car , propone; mas q u e [us tific ar, vis l u mb r a; m as q u e a f irrn a r .

co nvoca

co n t abi l i d ad se r e-c r ea e n es t e tex t o. d eb i do a que e l l e ct or de b e desa rrol l ar sus p r opi a s c o njeturas, p r oponer s u s l f m i t es y

a l ca n c es, puede tomar pa r t id o , compartir 0 contrad e c ir 10 que

; d e es ta mane r a l a c ons t r u cci6 n cog n osc it i va de l a

C O N T ABIL I D A D Y RACIONAL I SMO CRiTlCO

se expresa en e stas paginas: pero, 1 0cierto e s que es t e te x to e s un punto de encuentro entre aque l los que inician 0 contincean el aborda j e de l marco tecrico d e la contabi l idad .

L a con s t r ucc i on del conocim i ento en contab i l i dad , sus m e -

todos. la ob j etividad, desviacion e s , verdad, f i losof f a de la ci e n - cia e historia de las ciencias , en t r e otros , son i nt e reses obs e r-

v a b l es e n est e l i bro, no como definiciones,

prob l ematizaciones important e s, al considerar el marco con- ceptual de l a contabilidad y sus aplicaciones.

s ino como

E I present e Iibro ayuda en la demarcacion teor i ca del ear n-

po contable, vislumbra I fmites, propone conjunciones y yuxta- posiciones , aler t a sobre errores teoricos y sugiere discus i ones sobre la c ienti f icidad , i nstrumental i dad , e l conocimiento, e l metodo y l os fundamentos t eorlcos de l a co n tabi l idad .

En un lenguaje c l aro, preciso, pero no menos complejo, los

auto r es interroga n sob r e G Ou e me t odos se reconocen e n la construccion de conocimiento, y como podemos va l idar sus resu l tados? GLac on struccion de conocimiento es prod u cto de

l a r evela c ion obje ti va, 0 del interes sub j et i vo de quien inv e sti-

ga? GCom o el conocimiento influye

sa?, GOue t ipo de conoci m iento es l a contabi l idad? Estos

en quien conoce y v i cever-

inter r ogantes ref l e j an u na aproximacion a u n interes de d i scer- nimiento que, no considerandose cenico, aborda l os desarro- 1I 0sde pensadores de l raci on alismo critico. c o n una es t ructura

d i rig i da a su entend i miento y re l ac i on con el saber expresado

en l a contabil i da d , y expues t o en ot r os momen t os por algunos

a u tores d el camp o contab l e .

En estos tiempos donde s e exigen re s ultados inmedi a tos , de ava n ce tecnico y tecnologi c o , donde se exig e n cada v ez mas respuestas a problemas cotidiano s de l a rea l idad ( y d e l conocimiento). Este l ibro es un v a lioso aporte. porque permite

E U TIMI O M E JiA S. ~ OMAR D E JES U S M O NT llLA G. - CARL O S A L BERTO M O NT E S S.

r eflexionar sobre text os universales que coadyuvan a develar

el manto de l saber co n table 0, mejor a un . a teje r d i cho manto , con solidos tra z os hacia l a demarcacion (inclusive mediante la negacion) de un saber en contab i l idad .

Oueda c l aro en este te x to, la i mport ancia de qu i en investiga en l os proces o s de construccion de l conocimiento (en tan t o sujeto problematizador y p r oblema t izadoJ , que pre t ende co- nocer (a veces defender); este sujeto requiere un con junto de

c u alidades, que deben ser producto d e un lIamado social y

discipli n a l (l l amese colectividad e i n st i tuc i onalidad colecti va),

para la apertura, la negacion 0 refu t acion de sus creencias,

p

r eju i c i os, suposiciones y conoc i mientos . Estas c aracte r f sticas,

s

i bien es cie r to son identificables a su j etos concre t os, deter-

m

i nan form a s de conocer y por ello la impor t anc i a de su carac-

te

r izacio n e n este texto, para su impe r a t ivo so c ia l y d i sciplinar.

EI cam i no i n i ciado por estos profesores Mejfa, Montilla y Montes en l a reflexion episte mol ogica r e l acionada con l a co n - tabilidad, a veces es incomprendido, i n c i erto e incluso, puede

ser desprec ia d o por qu i enes no recon o cen la importancia de las formulaciones te o r i cas e n e l desar rollo de un saber 0 disci - plina . no obsta n te es importante recorda r que la historia de la

h umanida d, es l a histor i a de i d eas, post ul ados, p r opuest a s t e e-

ricas

pos i ble en l a considerac i on de la refl exion teorica que empren- de n con me ri toria de d icac i o n y co n no ci ones cognosci ti vas c 1 a~ ramen t e del i mitadas.

, en s u ma , es la histo r ia d e l conoc i miento, y este so l o es

La didac ti ca. ente n dida como develamiento de l metodo. del racionalismo crftico permite abordar discusiones teori cas en

b en e ficio de l a construccion de l conoc i miento contable; como

buen te x t o, i nvita a ser lefdo d e principio a f i n , pues t o q u e un

a

na l i s is particular de un fragment o puede orien tar hacia un

s

e nt i do d i s t into d e l e x presado por l os au t ores .

C

O NTA B IL I D AD

Y RACIONALI S MO

CR I TICO

Cada ve z q ue la contabi l i dad e s re l acionada. con fr on ta da .

propu e sta 0 cr i ticada de s de diversas 6ptic a s de l conocirnien -

to . su noci6n d e c ampo s e af i an z a p o r as e veraci6n 0 nega ci 6 n

de di v er s as d i sc i plin a s. conc e ptos y autor e s .

Aprec i ado le c to r . t i ene en sus manos una sugerencia discu r si v a que lan z a unas refle x iones (no deter m in a ciones) sus-

c e ptib l es de p r oblemati z ar y desarrollar en divers os esp a c i os

aca d ernicos y d i scursivos . Importante p ara l os cu r sos i n icia l es de teoria co n t able 0 d e qu i en e s i nician el proceso de reco no ci- mien t o de los d e sarro l los y l as po t encialidades te6ricas d e la contab i l i dad .

E I terreno

epis te mol6g i co de la contabi li dad . a p e nas inci -

piente e n l os procesos discursivos en Colomb i a . ha s i de abo-

n ado por diversos autores. corrientes y disciplinas ; des d e e sta

perspec ti va . e x iste la nec e s i dad de u n ref e r e nte te 6 r ico q u e permi t a eva l uar. o r i e n tar . construir 0 rec o nstruir la s interacciones de la contabil id ad con su i nten c i6n disc i plina l : la real i dad es que es t e I i bro prete n d e ayudar a esta tarea , a part i r del rec o nocimiento de d iscursos p r ec e d entes que abren posi-

bi l idades e interacci o nes en la teorfa contable .

Inic i emos e n l a lec t ura de este libro. con la p u esta en esce - na y l a va l idaci6n de la instituc i 6n a c a d emica que re f l ex i one sobre el c a racter public o de l a cont a bilidad en sus n oc i ones cognitivas . que or i ente l as formas del conoce r co n objetividad

y permita la ref l e x i 6n crft i ca d e l as ideas abo c adas por el saber contable .

Esteban S. Martinez Salinas

Decano Facul t ad de Cienc i as E con6m i cas

U n ive r s idad d el Magda le na

ALLECTOR

. ,

.

L a disertaci6n ep i s t em i co- m etodol6gica cons tit uye pa ra

l

a co nt a bili da d

un av anc e s i g nifica t iv o

e n s u

estruct ur a c i6 n y r e - est ru ctura ci6n c o m o sa b er

e t6dico y s i ste m at i co. A 10 l a r go d e la s ulti rna s d ec adas son

prof u s o s l os tra b a j o s que s e h an d e s ar r o l lado en bUsq u e d a d e l esta t uto d e ci e nt f f ic id a d d e la c ontab i l id ad . to dos e ll os de g ran valo r .

m

B u ena p arte d e l os t r ab aj os d i s p o nibl es . co m b in an de f o rma

i n ad misib le (con s ide r a ci6 n

e pi ste mo l6g i c as di ve rg ente s c omo si se t ra t a ra d e e s truc t uras

c o m pati bl e s 0 c ompl e mentarias.

para di scus i 6n ) p ro p ue s t a s

E I presen t e t ex to de car ac te r i n ve sti gat i v o . es un a a pro xi- maci6n a l pensamiento d e Karl Popp e r. e n un se ncillo l e nguaj e

q u e I e p e rmi ta a l c ont a ble. a sumir e n terrnino s g e n er al es la

di

m e ns i6 n ep i st e mol 6 g i ca d e l autor y en c u e ntre e n e lla ele-

m

e ntos va l i dos p ar a s u aplicac i 6 n a cua l quier c ampo de l sabe r

q u e s e pr e t e nda a nal i z ar. para e l c as o c on c r e t o. e l a nali si s con-

t a bl e .

E I estudio y publi c aci6n que se ha c e d e es t a obra . no a ds-

cri b e a los autore s . a l pen s amiento de Ka rl P o pper . n i e s un

l I am ado a estud i ar l a contabi l i dad desde e l ra c ionalismo crftt-

c o . Es un ana l i si s de uno d e l o s a utore s mas pr es tig i o s o s del

s i g lo X X y ampl i amente r efe renc i ado por l o s te6 r i co s c o n ta bl es de may o r r eco no ci mi e nto en e l mundo .

EI p r ese n te t e x t o, es se gur am en t e d e lec t ura o b l i g a da para quiene s se ini c i an en los av at a r es de l a t eoria contab l e . Su for-

t a l e z a s e enc u e n tra en e l nive l d e s e n cil l ez con que f u e abord a-

CONTABILIDAD

Y RACION ALISMO

CR iTIC O

d

o e l aut or del f alsacionis mo,

y an te t o d o por e l r e corrido q u e

s

e hac e d e su o b r a, e n l o s as pe ct os m as ut i li z ados por l os

c on-

tab l es, en la ap li c aci on

t ab il i da d.

de es te ti p o d e e pi ste m o l og f a

a l a co n -

Es un te x to esc r it o par a n e of i tos e n el t ema de la ep i s t erno-

g f a co n tab le . S u ni vel d e i n i c i a c ion de l as citas y r e f e r e n cias ex plicativas tex to .

l

o

se hace p ate n te a 10 l argo

que s e e n cue ntra n

e n e l

 

L

o s e xpe r t o s e n e l rig o r met odo l og i co

y ep i sterno l og i co

de

la c o n tabi lid ad , e n co nt r a ra n

e n e ste t exto un a r efere nc ia d e y a

con o ci d a y d o min a d a

en s u di s cu r so di a ri o , en t a l sen ti do

l a

lec t u ra d e e sta no t a , se r a suf ici ent e

pa r a e scu d r iria r e l t ex t o

en

t

oda su dimens i on .

Si de c i de le e r l o s er a u na b a jo l a pr em i sa

de

u n a le c tura d e d esc anso , cas i por un afan d e r e c rears e i nt e l ec-

t

ualmente .

Popper ha cor r id o la su e r t e de los au t ores cl asi c os . so n c i ta-

dos por todos y le f dos por muy pocos . Mu y s egu r amente

en

e

st e te x to encon trara

ra z on e s para abordar e n tod a s u d ime n-

s

i on

la tradic i on e p i stemologica contable , no solo p o pp e r i an a

si

n o en toda su m ag n i t ud.

O

t ras a u to r es d e fi lo s of f a d e la ci e ncia t al es c o mo Ca r nap ,

R

e i c henba c h , La k ato s, Kuhn , Stegmu e l l e r , Ba l ze r , Mo uli n es ,

Bunge, Habermas , Quine, e ntre otros de la cor r i e n te p osi ti v is-

ta

po s tmodern a 0 c o rrie nt e comp le ja so n i g ua l 0 mas impor t ante

q ue el au t o r e s t udia do,

aco i n paf t ada

de l a i mpos i bilid a d

pr in cipio este t ex to .

. neopositi v ista

0 h is tor i c i sta

0 au n l a est ru ctura l i s t a ,

i nte l e c t u a l ,

todos al t ie mpo ,

la i nqu i et u d

d e a bordar l o s

a r rojo e n

~

INTRODUCCION

E I estudi o epis t ern o l o g ico d e la c o ntabi l i dad,

par a la

m i s m a ,

c

o nocim i e nto

u n a a d s cr ipc l on

cie n t ffi c o .

im p li c a

del d e l

a l campo

D e sd e la u t il iz a cio n

t e rmi n o mismo de epi s t e m o l o gfa,

c i enc i a de l a c i e ncia. Su def i nicion

h acer estudio e p i s t e r nologico tecnica u opi n io n.

que es consi d erado como l a

i

ndi ca que so l o e s posib l e

de u n a ci e ncia, y no de u n arte.

T a r nb i en puede pasar q u e en s u a f a n

de cate gor i za r la con-

t

u tili cen un i n s tr umental

conoc i mie n to

abi l i da d

como cienc i a, l o s

es t u dios o s de l a teorfa contable,

d el ca m po de las cienc ias , a u n

e n cuyo c aso se

pro pio

q u e no a lc anz a t a l ca t ego rf a ,

ge n e r a un a fuerte d i so n anc i a entr e el conocim i ento

es t u d ia do

y

e l instrumen t al

utili z ado par a su anal i s i s .

E

s n ecesari o p r ecisar e l alcance y d e l i m i t a c io n

d e la conta-

b

i lidad p a ra s u co n s i d e rac i on

d e como part e del c on j unt o d e

conocimi e n tos

dad como c i encia, u na in t e nc i on pragmat ica de l os c ont abl e s ,

mas q u e u na e lu cubr acion

cie n t f ficos . S i n s er l a c ahficac i o n de l a c o n tab ili -

p o r d e sci frar, en e l s e nti do r i guroso

••• i ii :'!E 9 « 8 U ~W "Zil- ~O C3 ~ J
•••
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8 U
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J

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0

ct:

C

Cii(JJ

0:::

52

y

s i st e mat i co .

 

B

oni l la

y R o d riguez (2005 , p p . 4 8 -49) en e l ana li sis d e la

u

ti l i z acion

d e m e t odos par a el e s t udio de l as cienc i as sociales

y

n

a t ur a l es, anota n q u e, " los g randes sis t emas t e orlcos. han c a p -

tu rado l a i rna g i n ac i on

c ios m i s m os de l as c i e n cia s soc ia l es c u ando, p a r a adq u i r i r

t omaran como r e f ere nte l a s c ie n c i a s nat ura-

l e s en el m a r co d e la mentalida d

d omi nante

es t a tu s c ie n t f f i co,

de lo s c i e ntf ficos

soc i a l es desde l os ini -

mat e r natl ca que s e h ace pre-

d e sde h ac e casi ocho siglo s .

C ONT A B IL I DA D V RAC I ONAL I SMO cn r nc o

T

a l es s i s t e mas t eo r icos. dominado s por e ste tipo de menta -

I idad. d i f f cil m ente captan las complejidade s

d e l a rea l idad . P o r

e

l

c ontra r i o. 10 que

h ace n es enc e rra r la e n una es peci e de "caia

n

eg r a" co n infor m ac i on ex presada en forma rnaternatica.Ia qu e

s

e re l a c i on a c on sus r e f e rentes concretos

d e una ma n era m uy

a

mbigua" .

L

a c o ns iderac i on ante r ior. muestra de forma cl a ra el histori -

c

o d e b a t e e ntre ciencias sociales. humanas y nat u r a les .

ante

todo e n el est udio de su rn e todo . que va desde las propuestas

d

c omo l as a pr e ciac i ones

e l m onis mo m e todolog r co t a l como e l propuesto por Pop p er .

p r etenden construir un metodo

s p e c ffi co p ar a cada una de el l as . Pr opues t a s mas a n ar qu icas

p or l a valida c i on de cualq u ier m e todo como va l i d o

qu e

prop e n d e n

pa r a abo rd a r e l co no c imi e nto .

E

I p c n sa m i e n to

de P o pp e r s e puede calif i ca r c o m o un n e o~

stttvlsmo.

c l m i s mo a u t or, se declara

m a s cri t ico

de 105

p os lt l v l s tn s

( 1 99 1 . pp . 2 8 ~ 29 ) d c te rmin a

.nnblg u o Y p u c d c s c r a p l l c a d o a di v e r s o s au t o res qu e van d e s -

< 1 ( '11\ l lTI l', C o r n t c

e l a uto r bajo la con -

.pt \ I ,I I I Z i l c i 6 n d e C ornt e . prese nt a 105 sigui e nt es rasgos ca r ac -

t c r f s t l

1 6g l c O S . q u e mi e mb r o

de ta l es cu e l a . Mardones

po s itivismo

e s

qu e e l t e rrnino

y Mil l . h a s ta e l m i smo Popper y sus d i sc i p u -

l a c o r ri e n te po s itivi s ta

10'" P,H . l l d ( ' n t i fi c a r

I .

E I moni s mo metodo l ogico:

la in v est iga cio n c ientifica

dive r sos . pe ro hay. u n a u nida d de metodo y homoge -

nei d ad doctr i nal . En def i n i tiva . solo p ue de ent e nd e r un a

Los obje t os abordados po r pu eden ser. y son de hec h e .

(

mica forma aque l lo que se consid e r e

como un a au -

t

e n t i c a exp l icacion cient f f i ca .

EUTIMI O MEliA S . ~ OMAR D E JE S U S MONTll lA G. ~ CARL O S ALBERTO MO N TES S.

2 E I modelo

.

0 canon d e l a ciencias natura l e s

e x a c tas :

P

a ra Com t e y Mill . la uni dad de r n e t odo ,

e l lIamado

metodo positive, ten i a un c anon 0 ideal met o dologic o frente al que se confrontaba e l grade de desarr ol lo y

per f e c ci on de t o das l as d e rnas cienc i a s. Es t e b a remo 10

con s titufa la cienc i a fisico-matema t ica .

Par e l v endrfa

med i da l a c i enti ficidad de las nacient es ciencias del hombre.

3 La ex plicac i o n ca u sal como caracter fstica d e la expl i c a -

.

cion ci enti fica :

gun ta de "por que " ha s u c e dido un hec he:

La ci e n ci a trat a de respon d e r

a la pre -

responde a .

l a c u estion acerca d e l as causas 0 motivo s fundarnen -

tales . Las ex plicacion e s ci e n tf ficas son. p or c o n s i guien-

a m p li o . Si d e carac -

t e r c ausal viene e x pres a da tar n bien e n la busqueda de

t

nos r e mi t imos a Comte y Mi ll . tal expli cac i on

e . c a u sa l i stas .

aunqu e se a en un se n t ido

leyes gen e r a l e s h i pot eti c as de la n aturale z a que subsuman 1 05 ca s as 0 h e c h os i ndi v i dua l e s .

4

.

EI i n teres dom i n a dor

hace e n fas i s en l a pre d i cc i on

der a cion presen te d e sde la concepcion

control y el domino de la natura l eza consti tuye e l obj e-

tivo de dicho i nteres .

co s ific a r, reducir a obj e t o todo. hasta el hombre mis-

hac ia este l a do

y a b so l uti z a sus posi c io n es. estamos ante 10 que Ador - no y Habermas denom i nan la raz on ins t rumental . I

mo. Cu a ndo la raz on e s u ni la terali z a da

del conoc i mie n to

pos i t ivi sta: Se

de los fenomenos c o nsi -

de Bac o n . E I

La ame n aza que Ie r onda es

I Ra z on i ns t ru m e nt al .

i os a d ecuado s

a rd o n es. 1 99 1:40 4 )

seg un l os teor i cos e n tices, es la ra z o n t ip ic a de

l a raciona li d a d c i e n t f f t c o - tecn i ca. R espon d e a l a p r egun t a po r l os me-

d

ace r c a de est e f i n (e st o ser l a obj e to d e l a r azon ob j eti va 0 va l o r at i val -

(M

p ar a log r ar u n f in de ter m i nado.

.

p e ro no in t er r og a

C O NTAB I LIDAD

Y RA C I O N A LISMO CRr Tl CO

Para dirim i r en pa r te el conc e pto de ra z on instrum e ntal,

d e Ho rk h e ime r

en 1 967 en e l prologo d e l t ex to Crft i ca d e l a ra zo n instr urnen-

tal. e l qu e se sintetiza en 105 siguien t es t e r r nino s :

d e gran i mp or tanc i a

es

p res e n ta r un com e ntario

"Durante l argo t i empo recibi 6 e l nomb r e de ra z on l a ca paci -

d

ad d e p e r ci b i r y a s umir c o mo propia s i de a s et e rnas l la ma d as

a

se rv i r a l hombr e como f i ne s . D ar con 10 5 m edios idon eos . e n

c

ada caso, pa r a f i nes previament e

e stipul a dos es visto hey po r

el contrario,

mi sma ".

no solo como tar e a s uya. sino como su es enc ia

"Este pos i t iv i smo c i ent f f i co va a pretender hac e r cie n cia so-

c ia l, hist6r i ca, e c onomica

fisica mat e matic a. acen t uando la re l eva n c i a de las le yes ge n e~

ide a l d e l a

sigui e ndo la tip i ficac i 6n

r a l es p a r a la e x p l ic acion

e l m i smo y unico metoda a todo saber co n p r e tension e s

c i e ntf f ica y tratando de s ubsumir b a j o

cien -

tiflca" .

ha l ogrado ten er u n gr a d e d e

acep t aclon univ e rsal ( h oy menos q u e ay e r). inve s tigador e s so - ciales se han enfrentado alas pretens i ones d e l mo n ismo

metodologico . han r echa z ado la util iz acion de l mod e lo

ffsica-matem a tica

qu e ten e r

una exp l i cac i on

pr e d i ctivo .

cientifica. se oponen a qu e t odas las ciencias tengan

E I pe n samiento positivista no

de l a

como i dea l en el desarrol l o

de la acti v idad

ca u sal y q ue uno d e sus fin es s e a e l af a n

Las opinion e s vertidas e n e l te x to, son de caracter d es c r ip-

t

la c i encia. La aus e ncia de ads c ripcion

mode l o - t e oria es p e dfica , obed e ce a l a neutralidad

sen t ac i on de l a form u l aci on d e l p e nsa mie nto de Popp er .

i vo - e x pl i cat i vo ,

no mu es tra n un debe r s e r en e l des ar r o ll o

d e

a un tipo d e s i s t em a -

e n la pr e-

EUTIM IO

ME J IA

S . ~ OMAR

D E JESU S MON TILL A

G. ~ CARLOS A LBE RT O M ON TES

S.

Dado 1 0 anter i ory co n c ientes de la importancia de este tem a para 1 05 distint os procesos de inv e stigac i6n, y en este caso

p ara abordar el estudi o de la cont abil i dad con un f undam e nto

filo s 6fic o, con m i rada de desde distintos a utores , hi z o que 105

gr u p os de in v estl gaclon en Prospecti va Cont a ble - Fina nciera ,

de l a U nivers i dad L ibre secc i onal Ca l i , de Contabilidad ,

za s y G e sti6n

l

l O S, p a ra pre sentar a 1 05 estudi o s os , y a 1 05 que d es e an inc ur si o n ar e n es t a t ematica, un avanc e del pro y ecto d e inves -

F inan -

Publica, d e l a U ni v ersidad del Va l le, y Contadurfa

de la U ni ve rsid a d

del Ouindio. aunaran e sf uer-

nte r n ac iona l

tig a c ion. sobr e epi s t emolo g fa d e la contab i l i dad ,

t ema que es

p

res e n t ado

e n una f orma senc i lla , a men a y de

facil corn p ren -

s

i on

: n

: QJ

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· , ••

'

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~

APROXIMACION AL PENSAMIENTO DE KARL R. POPPER

Popper: una vision general

E

~

I metodo n ~f fic~

in duc tiv o f u e considera do , e l r ne tod o

~ _ n la _ cl~ n~ i a e m p fri c _ < 3 ~ d J . ~L an t ; ~ u ~ b ;

t e nia u na

o r i e ntacio n ver ific ac io ni sta . L a va l idac i on d e la c ien cia m e d f ~i n te

l a S ui Ti at o ria d e c a s as apo y aban

Po pp er e n S QD tra po sL c ioo a l met odo i n d u ctiv o y s u vf a d e

Y eii fic a cion, fo rmu l arfa la teo r ~ s k

p a r l a ut ilEi c l o ri ae un m e todo

ri e g a ti v a nc ; - ~~§ - . 1 ~ c h o s q \ . l ~ _ c _ o nf i . u n · ~ nI ~ hi p . 6 tes . is> _ s i n o

h e cn os q ~ ~ t t ngan l ! n cor n por t a r ni e n t o

estes he c ho s

inte l ectual. tal como 10 d e nominar f a Laka t os .

t

. iemp Q _ c or n o _ eL uo J . co y _ ~ r dadero

.e l ~e

las h i po tes i s fo r m u lad as.

laT a l s . a ~ i Q n, - c g I~i . l i zad a

deductivo, d o nd e l a ver i f i cC l ciQ n

diferen te: el busc a r

e s parte d e l a honesti d ad

d e forma s i ncera

_ La obje tiv idad e n Po pp er se da ento n c es e n l a a c titud ho -

n est a de l cien tff i c o 0 de l hombrJU Jue formu l i L \ JlliL~ . l Y r a - Y _

no acude a toda s e r LE u : l e

p u es t a , 10 s . J llas _ d cgm a ti c os c ac

in m uni z adoras :

a [ gu m ~ nt Q§~.§ I A . e f e n g e ~ . su

Q r o . :

ud en,,a "e s tr atag. ~ . J D . a~ _

c o n e l ob j e t o de sa l var su teorfa de l error ~ el

e

s p f ri t u c i T t k o p or e l contra rio, se con v i e r te

co m o a ut r d e ~

c

p n j e tu ra 0 teo r f a e n el principa c r f t i c o, _ b \ , l scan do . de sd e 5 u

ge nesi s l a form a d e de mostrar su

pe rm lt e I ;_ ~ ~ o lu i L o n d e l c ; noc i m ieI J . t Q, - . = u n a

d o gma ti sm o n o p e rmite e l a v ance

se u t i l t za e t h

e s t a e n una con s tant e "Rev ol ucio n c i entific a " .

r a r s e d a d , u nico c a min o Sl u e

d

e s ar 01

_

_~ . e Z - 4lJ , @ .- e . l -

d e l a c i encia . Si

u a j e e ung, se d i rfa que para Poppe r la cienc i a

C O NT A B 1L 1 DAD V RAC10 N AL 1SM O C Ri T l CO

La fa l s a cio n prop uesta por P oppe r se s u st e nta en e l Modus To l lend o Tollens? de la logica slmbolica. C on forme con 10 plan- teado p or (S upp es y H ill . 1 983 , p p . 53 - 56) 3 se defi n e co mo "la

r eg i a que t iene e l n o m b re

ta r nb i e n alas p r o p osi cio n es

Modu s Tol l endo Toll ens se a p li ca -

con d ic i o nales -si

e

n tonce s

p

e r o e n es t e c a s o , n eg ando

e l c onse cu e nt e ,

se p u e d e n egar el

a

nt

e c e dente d e l a condicio na l".

Ej

e

mp l o :

P

re

m is a I : S i tie n e luz

pr o pia, e n t onc es e l astro es una es-

tr e ll a .

P

r e mi s a

2 : E I astr o no

es u n a e s t rella .

Co n c l u s i o n :

Po r t anto no ti e n e luz prop ia .

Pop p e r c o n e cta

de es t a for m a la teorf a y l a prac t i ce: la fo r-

mu l ac i 6 n t e 6rica d e car a c t e r h i pot e t i c o

l a n at u ra l eza y no

i nduct iv i s t as , e n l a con tr asta ci o n

bu s ca impon e r l eyes a

d e lo s

desc u brir l as

c o mo e s e l pr opo s i t o

el mu nd o r eal Ie r e sp on d e

m

ed i a nt e l a f a l s ac i o n s i se e n c u e nt ra n

h ech o s co n t r a r i es

a la

fo

rmu l ac i 6n htporenca 0 co n l a ace pta c i o n

t e mpo ral de la t e o -

ria s i la misma a pesar de tene r u n con jun t o

no va do de po s i -

b

l es f a l sa dor es, no s e h a I l eg ado a f a l s e ar e m pfric a mente .

2

(M o u li nes , 199 7 , p . 428 ) " EI Modu s T o l l e ndo T o ll e ns s i n co r r o bo r a-

c

i 6n es v a do , co n c o rr obo r aci 6 n e s in ducc i 6n

(Salmon , 1 966, p . 1 60 ) "

Mu c hos como Sa l mon , han acusado a Po p p e r de se r un i nduc tiv ista

enc u bi e r to, p ues s u grade d e c orr o bora c i 6n es despues d e to d o un a

 

m

ed i da de apoyo y ev i de n c i a. Popper r ec haz a l a ac us ac i 6n e i ns i s te

 

en que su medida no p r et e nde dec i r nada d e l r en dimiento futur o 0

f

i abili dad de las h i p6t e s i s".

3

S uppes, Pa t r i ck y H ill . Sh i rl e y . Pri me r curs o de 1 6g i c a mate mati ca .

R e v e t t e. Bogota , 1983 .

EU T1 M l 0 ME J iA S . - O MAR DE JES U S MO NT l lLA G . - CARLO S A L BERT O M O N T ES S .

. P opper to m e l a consi d erac i on

q ue el h o m b r e imp o ne l a s

10 m u es t ra en

ley es a la naturaleza

de l a linea de Ka nt, tal co m o

(

S upon go - correct ame n t e,

co n ocemos es el r esul t ado

he c n os obse r va 1 5 1es al a lu z de teo ~q. ue

f j " ()S r ~~ra

P o pp er, 1 994, p. 237) "l a sol u cio n

de K a n t es b i en c o n oc i d a .

cr eo y o - q ue e l m und o t a l c o m o 10

de nuestr a ' l nte rgretacl o n

~

d e lo s

i n ventamo - s n asO:

dec i r l o c ~ n pal abr as de Kant : : ' Nu e st ; ) i i 1 " t e -

---------

e c to no e x trae s u s leyes de la nat uraleza

s i no que las im p one

a la naturaleza". Aunque co n sid e r o esencialme n te co rr ec t a e s t a

fo r r nu la c i o n

ria. po r 10 tanto, expr esarla en la

"

q u e trata - c on d i verso s g rad os

r

s i no

de Ka n t . c r e o que es dem a si ado

rad i ca l y pre f e r i -

sig u i e n t e forma modificada:

N u estro

i n t e l e ct o

n o extr a e las l eyes de l a natur a l eza,

de ex it o - d e impo n e r a l a natu-

a l eza l eyes que i n v enta l i b r ern e n te" .

E n e l s ig ui e n te par raf o

d e P o pper se d e t ermi na l a d i f e ren c ia

con c ept u a l

que t iene co n K ant y as i s u orien t a cion hac i a una

ob je ti v idad

p o p p e ri a na,

q ue

se determi n a

n o por el r e sul t ado .

in al ( pe ro e n l a t e o r fa d e l m u n d o t r e s, l a objet i v i d a d

ina e s en las co nstruc cio n es

v o - ), s i n o p o r l a co nducta

f

m

f r ente a l a cie nc i a, l a q u e cons i der a

co mo u n a a ct i t u d c rfti ca p e r man e nte,

dad, ~ per

p p . 23 7 -238) " l a forr n ulac i o n

tra razon tr ata d e imp o n e r leyes a l a natura l eza, s i n o tarnbi e n

q u e ti ene ex i t o i n va r i abl e

que e l h ombre h abfa i m puesto

s e d ete r- obj eti-

d e l m u n do t res -mun do

d ~ L~

Q . L o . p.Q I1euna t a ~ ada , ; .

( P o ppe r , 1 994 ,

de Kant no s o l o imp l ica q ue nues -

en es t o s intento s.

P u es Kant cr efa

de maner a e xitosa las l e y es d e .

New t on a l a naturaleza:

de 10 c u a l co n c l u f a q ue deb e

se r v erd a -

de r a a p r i o r i " . "

4

E I cri te r io d e v e r dad es a prio ri ya post e r i ori es abord ado

por Kant e n

" L a c r f ti ca d e l a r az6n pur a " y " Pr olegom enos a t oda met aff sica del

p o rven ir" .

CONTABILIDAD V RACIONALISMO CRiTlcO

La obje t ividad en Popper

exige que las hip6tesis deben s e r

falsables , es decir "si la clase de sus f alsadores no es una clase vacia ". s e e x ige que 105 enunciados tengan la propiedad en potencia de ser f alsables : 105 e nunciados qu e no tienen la pro -

piedad de ser falsables no pe r tenecen

de

a la cie n cia y por ta n t o

no son objetivos , asf 105 enunciados qu e son imposib l es

falsar no per t e n ecen al campo cientif i co .

Las t eorias cientfficas 10 son por su capa c idad e x plicati va y aun ma s por su capacidad predictiva, no por s u capacidad d e adecuar 105 hechos ocurridos a su formulaci6n conceptu a l . 10 que s e pu e de calificar como d e fensa subjetiva e injustificad a d e

una t e oria . La objetividad del cientifico se revela en las pr e di c-

c ion es riesgosas y refutables que hace y q ue ponen a

las hi p 6 t es is; 1 0 que ejemplifica la honestid a d intelectual d e l

cientffico que no teme que su teorfa entre en contradic c ion con la r e a li dad y sea refutada ; Tal actitud de l hombre de ci e n - cia 10 cal i f ica como objetivo , a pesar de que su teoria sea re f u - tada (pero que tenia toda la e structura l6gica interna coh e ren- te . de a cue r do con un procedimiento argumentativo dedu c t i-

vo) .

p r ueb a

P ara Moul i nes (1997 , pp. 418~419) . la ob r a de Poppe r con -

tinua de s arrollando un metodo induc t i v o y pr e s e nta diversa s dificultades , tal como se p re senta en el siguiente parrafo, don - de form ul a l a teoria popperiana como una respu e sta a 105 pro - blemas del programa induct iv ista de Carnap . Fundamentalmen -

te , el prograrna inducti v ista

de Carnap y su e scuela en t ra a

f i na l es de 105 sesenta y princip i os de los sete n ta e n una fase de

est a ncamiento de la qu e no s e ha recuperado.

Uno de ! o s mas feroc e s d e tractor e s d e l p r o g r a ma i nducti v ist a

e s K . Popp er, que co m anda la esc uel a e p i s te mol 6 gica ri va l co- nocida como f a l sacioni s mo 0 r e futac i o n i smo . E s t e prog ra m a

EUTIMIO MEJiA S . ~ OMAR DE JESUS MONTILLA G. ~ CARLOS ALB E RTO MONTES S.

105 arios tre i nt a co n l a

pu bl i cac i6n d e l a L6g i ca d e l a in ve stigaci6n c ientifica ( 1935) .

pe ro p e rm a n e c e

co s , dur a n te mas d e ve i nt e afios hasta que se t r ad u ce la o bra

a l in gles a fin a l es de 105 cin c u e n t a. El f alsacion i smo se co nso l i - da a part i r d e 105 sesenta y c o n s tituy e duran te c as i d o s deca-

das la epis tem olo g i a dom i n an t e e n 105 paises an g l os a j on e s

n6 rdi c os, i n flue n cia que ha ido m uc h as veces mas a l ia de la

y

a l te rna t i v e e s iniciado por P op p e r e n

e n la pr ac t ice i gn o r ado. s a l v o p or u nos po -

c o m u n id ad d e es pecia l ist as y se ha exten di d o al g r an p ublic o

:} I me: - e s el de

t od o c ie n tff i c o no e s indu c t iv o , el met o do d e la c i encia

~ o njetura 5 y r ef utacio nes".

rac ion a l ismo c rftic o d e _ P Q l 2l 2

ru s o. E s

i nd uctiv a men te,

man e r a m u y es tric t a 10 qu e 10 5 car n ap i an os entie n den . C om o

ve r em os, y a un a pesar d e l a s pro t estas

me todologfa popp e riana s e puede ca l ificar de in d ucti v a e n un

sentido ar n pl io ".

de s u fundad o r, la

E l l e ma d e l f a l sa cion ismo de Pop pe r e s e l sigu i ente:

E sta es la es e ncia

d e l f? mo ~Q

.erS.i n e m b a r go , este l ema es c on-

que l a c i enc i a

pro c e da

. : c i e r t o qu e - Popp e r n i e ga

pero so l o si p er "inducc i on" se e n t i e nd e d e

.

El criterio d e demarca c i 6 n as ociado en forma directa a l me-

to do d e d u cti v o, com o r es pu es ta a l a s crlticas de l ind uc t ivis mo ,

e s ex pu e sto po r Popper como e l eme nto f un damental

ten d e r el con ce pto d e "objeti v id a d" , una ve z qu e la d e r n arca -

pa r a en~

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i6n pr e t e nd e d e limita r 1 0 5 en u nciados cien t ificos. de 1 05 en un -

c

iad os n o c i e n t lficos. sie n do la o bj e tivi dad u n a caracte r istica

d e 105 e nun c i a dos de la c i e n c ia,

f a l sab i li d ad , es d e cir , en p o t e ncia su c a pacid ad r ea l de s e r f a l-

10 5 qu e s e d i stin guen por s u

s

e ad o s .

.

E s d e n otar l a lin e a d e la falsaci6 n c omo se in vo l ucra e n

todo s l os eleme n to s de la f o rmu l a cion de

p u e de cont r apo n e r a otros c riter i os d e obj e t ividad c o mo e l ex ~

Ka r l Popp e r y que s e

CO!IITABILIDAD Y RA CI ONAL I S M O C RiT I C O

p resado por (Max We b er , 1 978, p . 4 7) . 5 d onde e l c ri terio d e

ci e n cia se re l ac ion a c on la ve r i f l c a c i on

s

co rre c ta

ber alcanzado s u f in, t i ene que ser reco nocida

co rrect a po r u n c hin o (i n di ca qu e e n c u a lq uier pa r te de l mu n -

l

o gica : "

es y s egu i ra

i end o c i erto q ue u n a de m ostr a ci on c ie n tffica m eto dicarn en t e

en e l a m b i to de l as cie n c ias s ocial e s, si pre t en d e h a -

tarnb i en como

d

o ) . Dich o c on m ayo r prec i sio n : de be

aspirar e n c u a lq uie r ca s o

o

t al meta, aun c u a ndo esta. por

def ic iencia de 10 5 mate r i a l e s,

n

o

s ea a l c a nz able . Es to s i g n i f i c a t a r nb ien q u e el a n a li sis l ogico

d

e un i d ea l e n cuanto a s u con t e nido

y sus ax i o m as ulti m os. y

l a md icaci o n de l as co n secuenc i as qu e s u pe r sec ucion prod u -

ci

r a en 105 ter r e nos l og ic o s y p ra ct i ce s,

h an de ser vali d o s t am-

bi

e n p a ra un ch i no, s i es q u e deb en co nsiderarse l og rad os" .

La pr e o c upa ci on

de P oppe r por l a ho nest i dad

i nt electua l .

que r e p r es en t a

teor f a s don de 105 au t o res asumen una pos ic i o n

como el mi sm o 10 mu e s t r a e n (Poppe r, 1 994, p p. 5 8 ) "

rant e e l ver ano de 191 9 corn e nc e

i ns atisfecho

u n a ac titud o bje t iv a

10 ll eva a . d i st anciarse de

a s e nt i rme

dogm a ti c s. t a l

du -

cada v ez mas

con e s as t eo rf as - l a teo r i a m a r x ista d e la h is to ria . ?

5

W ebe r , M a x. L a o b je ti v i dad c ogno s citiv a de la cie n c iasoci a l y de l a po l ft i c a soc i al . En sayos sobr e meto d o l ogfa s o cio l 6 g i ca . Amo r rortu :

Bu en os A i res , 1 9 7 8.

6

P

a r a e l ana l i s is s e trans c r i b e un pa r rafo d e l Mani f i e s t o del par t i do

c or n un is t a . o r ientac i 6n a la qu e Poppe r hara r e f ere nc i a " L a h i st or i a d e

t

de c1 a s e s.H om bre l ibr es y esclavos, pa t r i cios y p le b eyo s , s eno r e s Y

s i ervos . m ae st ros y o f i cial es , e n u na pa l abr a : o pr e s o r e s y o p ri mid os

se e n f r e n tar on s i ernpr e , m a n t u v i eron u na l ucha c on s ta n t e,

velada

u n a s veces y ot r a s fra n c a y ab ie rta : l ucha q ue t e rrn in o s i emp r e con l a

o das las so ci e d a d e s hast a n ue st r os d ias es la hi storia de l a s l uc has

trans f o r maci on re vo l u c i o n a ri a de toda l a s oc i eda d 0 e l hu ndimi en t o

d e las c1asese n pugna " .

EUTI M IO M E J i A S. - OMAR DE J ES U S M ON T llL A G. - C A RLOS ALB ERTO M O N TES S .

el psicoanalis i s d e Fre ud' y la p sico l ogf a d e l i ndi viduo de Ad l er-" cor n e n ce a sentir d udas sobre s u caracter cientf f ico. Mis dudas

t omaron

a l pri n cip io la si g u ie nte f orma: (que es 10 que no and a

e

n e l m ar x ismo. e l ps i coan a lisis

y l a ps i co l ogfa del i ndi vi d u o ?,

c

po r que so n t an difer ent e s de l as t e orfa s ffs i ca s , d e la teorfa de

N e wt on y e n e spec ia l de la r elativ i dad?".

Popper e ncontro

que 10 que tenf a n e n comun estas tres

teorfas e r a u n poder expl i cati v o t odopoderos o ,

podfa ex pl i ca r dentr o de s u are a d e sde es t as t eor i as . don d e en

donde tod o se

ca da h e cho se conf i rma una vez

m a s l a t eor f a a 10 que (Popper ,

1

99 4 , pp . 5 9 ) aduce "H a l l e aquell os de m i s

amigos que eran

7

D

e l ps i coanal is is Freud expo n e: "La fi n a li dad d e l tr ata mi ento se p u e -

e c once n trar e n p r ocurar al su j eto . p o r med i o d e l a s u p res i o n d e l as resistenci as y e l examen d e sus r epresio nes, l a mas co m p l eta u n if i es -

d

c

i on y el maximo r obus tecimien t o pos i bl e de s u E go, ahorr a r le e l

gasto ps f quico exigi do p or l os co nfl ic t os in tern o s , h acer de e l l o me-

jor que se p u eda con arr egl o a s us di sp os i cione s y c a p a ci d a des , y

h

a ce r l e asf capa z d e rendi m i ent o y d e goc e . L a supresion d e lo s sin t o -

mas n o

es consid e r ada como un f in espec i al . pero s e logra s i e rnpr e. a

cond i clon d e prac t i ca r el ana li s is. como un r es u l t ado a cc e so r i o . E I

a

nal i s t a res p eta l a p e cu li arida d d el pac ient e, no p r oc u r a man if e s tar l a

e confor m idad c on sus pro pi o s idea l e s, y Ie es muy g r ato a h o rr arse conse j os y desp e rtar en c a m bio l a i n i ci ati va d e l a n ali z ado" .

d

8

Ad l e r a l i gua l q u e lung, son d e los pri mer o s d i s cf pulos d e F reu d,

p ub li c o e n 1907 su trabaj o ti tul ado " L a teo r fa d e la i n f e ri ori dad de l os

-organos". arios m a s t ard e r omp e con Fre ud y funda su propia e scu el a , al i g u a l que 10 hi c i e r a l ung. "E I p e nsam ie n t o d e Adl e r se apoy a basica-

m ente e n dos t eor ia s . la de l a t enden c i a a c o m pensar e l sent i m i e n t o de i nferioridad y l a d e la agres i vidad inna t a con que se ref uer za esta

tendencia

pode r , esta vi s i o n del h o mbr e es t a muy cerc a d e l a f il osoff a del a l e- ma n N i e t z sche -m u e r to e n 1 900- p a r a e l c ual , l a ex i s t encia es " v o -

l untad d e p o der " . ent endida sobr e t odo e n se nti do b iol ogi co y que

d esec ha t odo sent i m iento mora l .

el h omb r e, d ice tr a t a d u r ant e tod a su vida d e al ca nzar e l

CONTAB I LI D A D Y RAC I ONALISMO CRiTICO

adm i radores de Marx, Fre u d y Adler estaban impres i onados

por una serie de pun t os comun e s alas tres teorias. en e special

su apar e nte poder exp l icativo . Estas

expl i car campos

teorfas paredan pod e r

de mane r a pract i ca todo 10 que sucedia dentro de los

a los que se referfan

se vefan ejemp l os con f irmato r ios

de la

t eo r fa . Todo 10 que ocurrfa l a confirmaba". Bajo esta [usti f ica - cion Popper rechazo las t eorias v erif i cacionistas y s e acerco a

l a teoria de Eins t ein .

e n t odas partes : e l mundo estaba l leno de ver i ficaciones

La actitud objetiva rep r esenta que el hombre de ciencia de be

asumir una actitud de expectativa frente a su p r opia teo r ia con respecto a l os e r rores que l a rnisrna pueda te n er , estar d i spues -

tos a buscarlos, aceptarlos e intentar

ra l a posicion autocrftica de Kepler , que no pretend e que su teo r fa todo 10 exp l ique: y de forma concluyen t e y absoluta Popper ( 1 995 , p . 10) expone: "su gran modestia ayudo a Kepl er -mas que a l os o tros dos ( Ga l ileo y Newton) - a ser consc i entes una y otra vez d e sus err or es, pudiendo aprender asf que solo podian superarse con l as mayores dificultades".

corregirlos , Poppe r admi -

Con r espe c to a la teo r ia marxis t a afirma (Popper , 1 994 , p.

sin ha ll ar en cada

60) " u n mar x ista n o podia abrir un periodico

pagina pruebas conf i rma t orias de su i nt e rpretacion de la histo-

ria ; no solo en las no t i cias .

(que se revel a en e l sesgo c l a s ista del pe r iodico

especial. por su puesto en 10 que e l periodico

ana li stas freud i anos subrayaban que sus teorfa s eran de mane -

sino tambien en su presen t acion

y. de manera no deda). Lo s

E UTI M IO MEJiA S. - OMAR DE JESUS MONTILLA G. - CARLOS ALBERTO MONTES S.

c

omo podia estar tan seguro, "por mi experiencia

de mi l ca-

y con

sos " . respondio: a 10 que no pude evitar contestarle:

"

este nuevo caso, supongo, su experi encia en mil y un cases".

Con e l ana l isis de tres t eorfas consideradas por Popper c omo

n o cientff i cas , subyace una cr f tica al metodo induct i vo, tal como

resefia (Garda, 200 1 , p . I 1 ) donde i nicia e l acapite Popper y l a

so luclon a l probl e ma de Hume: el rechazo de los metodos

in d u c .i v o s.

te rmi no , " asi pues, la inducc i on

" logic a induc ti va ' y aunque exista u n a interpre t acion l oglca del

c a l culo d e probabilidad, no hay ninguna buena razon para asu-

m ir qu e esta "logica generali z ada" induc t i va " .

sea un sis t ema de l ogica

con UO ' a cita de Popper en el tex t o Busqueda sin

es un mito. No e x iste ninguna

El problema de la induccion es abordado por Karl Popper en

va rios d e sus tex tos , en " l a l ogica de l a investigaclon

10 desarrolla con el objeto de declarar l o como un metodo no

val ido c ientfficamente

a rgumentativo de hecho no correcto, (Popper , 1 982 a , p 27)

def in e la i nduccion como "una inferen cia cuando pasa de enun-

c iados s ingulares (llamad o s, a veces, enu nc i ados particul ares) .

ta les como descripciones de los resul t ados de observaciones 0

ex perimentos, a enunciados universal es, tal es c omo hipotesis

o teor i as ".

cientffica"

y no objetivo,

por dar un saIto

A r e nglon seguido Popper i nvalida tal pretension de uni v er-

s a l idad "desde un p u nto de v i sta l ogl co dista mucho de ser

ra constante verificadas por sus observaciones c l inicas

y con

obvio que estemos jus t ificados a inferir enunciados uni versales

respecto a Ad l er dice "le i nforrne acerca de un caso

que no

p

artiendo de enunc i ados singu l ares, por elevado que sea e l nu-

pareda particularmente

a l guna para analizarlo en term i nos de su teoria de l os senti-

ni siqui e ra habfa visto a l nino .

m i entos de infer i oridad , aunq ue

adleriano ,

pe r o el no hal l o dificu l tad

m e ro. p ues cualqui er conclusion que saquem os de este modo

c or r e s i e rnp r e el r ie sgo de algun dfa ser fal sa : asf cualquier a que sea el r uirnero de ej e mplares de cisnes b l ancos que hay amos

Experi rnente una sensacion un poco chocante

y l e pr e gu n te

o

b s er vado , no esta j ustificada la conc l usion

de que todos los

 

c

i s n es s e a n b lancos " .

CONTABILIDAD Y RACIONA l ISMO CRITIC O

De f ine Popp e r e l pro b l e m a d e la I nduccion

como "l a c ue s -

tion ac e rca de si estan j ust i ficadas las inf ere ncias inducti v as,

d e b a j o que cond i cion e s

es t a blece r la v erdad de l o s enu n c i ados u n ive r sa l es bas a do s en la e x periencia". El problema de la induccion es interpr e t ad o po r prim e ra v ez por H u me de l qu e tom a Popper para arnp l i ar -

0

10 estan

l

a cuestion

sob re co mo

10; Hume encon tr a r a en l a i nduccion

lo gic o Y otro de ti po psi c o l og i co .

un problema d e c a racter

(Popp er, 198 2 b , pp . 1 7 - 18) " Hume est a ba inter e sado

par la

co ndic i on

una l og i ca H L y una psicologica H p s , con l a caracterlsti c a irnpor- tan t e de que s u s r esp u estas c h ocan entr e sf de l a a l gun modo ".

del conocim i ento humano

planteo dos pr eg unt a s

L a pr eg unta log i ca : " LComo se justi f i c a

que, parti e ndo

de

aso s (r e iterados) de l os que ten em os e x p e riencia, l leg u e mos

c

med i ante el ra z onamiento a otros casos (conclusio n es) qu e no te n emos ex p e ri encia? " .

de los

" LPor que, a pesar

d e todo , las pe r sonas ra z onab l es espe r an y c r een que l os casos

d e l o s que n o t i ene n exp e rie n cia van a ser semejantes a aq u e- llo s de los que t i enen e x perienc i a?".

L a pregun t a ps i colog i c a

es la s igu i e nte :

Ta l es cons i deraciones de H um e , I e permite n a Popper cons-

trui r u na p r op u es t a

c

ci

objet i v o , si 10 q ue busca la c i encia es la ob j et i v i dad,

m e todo de l a cie n c i a es e l me t odo ded u cti v o; s i endo l a f a l sac i o n

e l cr i te r io de del i m i t acion

deductiva como meto do va l ido para el

es no objetiva , l a es un metoda

en t onces el

onoc i mien t o

c i en t if i co.

es decir la i n duccion

e ncia d e be ser ob j et i va , el rnetodo d e ductivo

e ntre l a cien c ia y la no cienci a .

Toda d e rnost r acion

d e Popp er co n tr a l a induccion

n tal se n t ido

demostrar que car e ce d e o b jet i v idad,

e

es pa ra l a s tre s

E U T I MIO ME J IA S . - OMAR DE JES U S MONT l l L A G . - CARL O S AL B ERTO MONTES S.

t e o r fa s de M a r x , Fre ud y Ad l e r , se su s t e ntan

induc t i v os . A d i f e r encia d e la t e orf a d e E i nste in, don d e su t eo-

ria gr avit a ci o nal

que la l uz d ebf a su f rir

e n argumentos

c o n d u c fa a la c o n c l u sio n

atrac c ion

m

d e la

i s m a man e r a e n que son atr a fdo s l o s cu e r pos m a t e rial e s , a r - "

d e l o s cu erpos

d e gran

60)

rnas a . preci s amente

10 impres i ona n t e

gum e nta (Popper , 1 994 , p.

me n c io n a do (E i ns t e in) e s e l ri e s go im pl ic a do e n una pre diccion

q u e e l efe c to p r e di c h o

e st a ausen te, e ntonc es la t eorf a que d a refu tada" .

de es t e ti po. S i l a obs e rv acion

e n e l c as o

m ues tra

E I concep t o d e obj e t i v i d a d

e n P opp er s e pue de segu ir t a m -

bie n por m edio d e l d is c ern im i ento

pu

hac e r l a distincion

la s ci e nc ia s s ociales y humana s . Ala p ropuesta de u n idad d e

r

e l

" m on i s mo m e todol ogico" . T al unid a d de metodo es defendi d a

conj etura y

so bre el r netodo por e l p ro-

sin

las c ie n c ias nat u rales y

como

e sto y adopt a do

netcdo propuesta

p ara los es tudi os d e ca r a c ter ci e n tffico ,

entr e e l m e todo d e

p o r K a r l Popper se I e conoce

d e la trfada " probl e ma,

d esd e l a t eorfa uni f icada re fu t a c i on " .

EI monismo metodoioglc o propu es to per Karl Popper, d e-

te rmina un cr iteri o d e objeti v idad

c i e ncia s , ya s e an nat ural e s 0 so cia l e s,

g e n e ral en e l estudio de las

e n cuanto a l a d i nar nica

!

de prob l e m a , conjetur a e ' l nte nto s

d e r efutac i o n .

pero n o indi-

ca e ll o que

ent r e l as m i smas no e xist a n diferen c ias ,

p o r e l c o n -

tal a fi r-

m ar qu e no ex iste di f erenc i a alguna ent r e lo s met o d o s d e las

ci encia s te6ricas d e l a natur a l ez a y d e l a so c i e dad .

r e nci a s ex ist e n c on c l aridad, i nc l us o e ntr e l as distinta s

na t ur a l es, tant o c o m o ent re l a s d i s tintas cienc ia s so c i a l es

e

l o s do s c a m pos s o n fundam e n t almente

d

ex p e ri me nt a r

trario las dif e r e ncias en l as mismas s on de g ran s ignifi c ado ,

co m o s e e x pres a en (Popper , 1981, p . 145) "No pret e ndo

tal e s dif e-

c i enc i as

p e r o d e

l met o -

y e n

stoy de a cu e rdo con C o m te y Mi l l

e n q ue l o s r netodos

l

os mis mos

e

o co n si s t e e n o fr ecer u n a e xp l i c ad on

ca u sa l d edu c ti v a

por m e d i o d e pre diccio n e s .

C

ON TABI L ID AD

Y R A C IO NA L ISMO

CR i TlCO

E s te h a s ido lI a ma d o a ve c es e l me t odo ht p o teti c o - d e duc t t-

v

o , 0 m as

a m e nudo m e todo de h i po t esi s .

p orq u e n o c on s igu e

ce r teza a b so l u ta p ara n inguna de l a s p ropos i cio ne s

cie n ti f i cas

E

UTIM I O

ME li A

S . - O MAR

D E J E SU S MO N TILL A

G. - CARL O S ALBE RTO

MONTE S

S.

se pu ede experi mentar e n la r eal idad , gen e r a ndo conse c uen- cias espe r adas e ines p e radas.

que e x p er i me nta ;

p o r e l cont r ar i o. est a s p r oposicion e s

siern-

Ad ernas se presenta n di fic u lta d es d e gen era h zacion . el indi-

pre r e tie n e n e l c a ract er de h ip ot es is

de s i gn a ten tati v e .

a u n-

v

iduo en co ndic i ones

de a is l ami e n t o

0 ca utiverio. a d o pta co m -

q

u

e es te carac t er

pu e d a de j ar d e se r o bv io de spues q ue

se h a n

portamie n t o s d if e r entes - p osi b lemen t e antagonicos- a l o s que

s

u

pe rado g r an n u me ro de e x p e r i m e nto s

y prueba s sev eras ".

adoptarfa e n un es t a d o d e l iber tad. e l h e cho d e ve r se e n o b se r -

L a actitud ob j e t iva d e l c ientff i c o

ex i g e qu e e n e l pro ces o d e

exp e r t menta c i o n

tos fa l sador e s y no c a s as d e

ac t i t ud de c e gu e r a i nt e l e ct ua l .

d

ac t i t u d c r itica . siempr e e nco n tra re mos

c aremo s. y e nco ntrar e mos

vis ta d e cua l qui e r cosa que pu d i ese s e r p e l i g r o sa p a ra nue s tras

l a acti tud de l h ombre d e c ien c i a

y vali d a c io n d e la te o ri a . se bu s q uen e l e r n en -

co n f i r rna c i o n

q ue ob e d ece n a u n a

un a

e b e ser u na p o s ic io n

crit i ca . " Po r qu e si n o man t ene m o s

conf i r ma ci on es

10 q u e bus c a m o s: b us -

y apar t a r e mos

la

t

demasiado fa c i l con seg ui r 10 qu e pare ce n p ru e bas a p la s t a n t es

e o r i a s f avo r i tas. y c on s egu i r e mo s

no ver l a . D e e s t a form a es

vac i on gener a en e l un

cio n D es m o n M orr i s. par te de es tud i os d e etol o gfa para t r as l a -

dar a fi rrnacio n es

h um ano y E l m ono d esnu do.

ca m bio de a c t i t u d: f r ent e a tal concep-

en e l hombre. tal c omo 10 expresa en E l zoo

E n L a r espo n sa b i l idad

d e v i v i r (P opp e r . 1 995. pp. 1 7 -41 ) a n tes expu es t a. p a r a afi r mar q u e

e n l as cie n c i a s nat u ral es y so -

e xig e p a r a ambas el mismo tra-

detal l a l a conc e ptualiz a c i on

si bie n. hay e lem e n t o s dis ti ntos

c i a l e s . e l cr i ter i o de obje t ivi dad

tami e n to " tanto la s cie n c i a s nat ura l e s c o m o l a s c i encias s oc i a-

d e q u e a l g o des p ierta nues-

l es pa r t e n s i empre de probl emas;

a

fav o r d e una te or fa qu e. s i s e hub i e se m ir ado c r f t ic am e n te.

tra adrni r acion. c omo d ec f a n 105 filo s o fos g r iegos. L as cie n c i as

h

ub ie s e sido r e f utad a; c o n e l f in d e qu e e l me todo d e la s e l e c -

utilizan e l m i s m o princ ipio para r e so lve r es os probl ema s .

e l

c

i on p or e l lmin a c l on

f u n c i on e. y para a seg urarse que so lo las

m

i s m o metodo

que emp l e a e l sana

e n t endi m i e nto

human o : e l

Z

::=I

e a e l sana e n t endi m i e nto human o :

t

eorf as mas apt a s sob r evive n . s u l uc h a por la v ida

ti e ne que s e r

me t od o

d e

e n sa y o y err or. E xpresado con mas exac ti t ud:

es e l

severs ".

 

metodo

de propo n er de man era t e n tati va so l uc i o nes

de nues-

 

t

r o p rob l e m a y despues e l i mi n ar l a s f a l s as so l uci o n es c omo e r r o-

 

S

e hace c i encia ba jo l a u n id a d d e m et odo. s i n

q u e e l l o lle ve

neas. Es te met o d o pres upone que tr a baja m os con u na p l u ral i-

a

d ecir qu e es u n a so l a l a c ie nc i a. ti e n e l a s ci e n c i as soc i a l es

sus

da d d e so lu c ione s a m o d o d e p rue b a . Un a s oluc i on tr as otr a es

c

a r a c t er f st ic as

p a r t i cu l are s

qu e l a di s ti ngue n

de la c ie ncia

na ~

puesta a pru e b a y e l im inada".

t

ura l . as f s e ex p r esa e n (Popp e r . 1 9 8 1. p . 1 55 ) "

te n d e m o s

a

c om p arar 10 qu e no es comp ar a b l e ;

te. s i t ua ci on e s

q u i e r o dec i r . por una p a r -

f is i -

s o c ia l es c o n cret a s . y por o t ra. s i tu a cion e s

Se desarrol l a e l m e t o do e n t r es p a s os : el p r o blema.

105 in -

te n t os d e soluc i o n y l a eli m i n aci o n:

e l p r imer paso s u rge para

cas e xpe r i m e n t a l e s

a rti f ic i a l m e n te

a i s l ad a s " : se p u ede ex p r esar

Poppe r en una escena d e p e rtur b a c i on, don de las cond i ciones

q

ue las si t ua c io n es

a rt i fi ci a l es

ais la das d e l as c i e ncias so c i a l es .

s

on muy subjetivas . el problem a y s u u bicac i on

0 creacion es

e

s un a sit u a ci cn

que n o se d an en l o s p rocesos d e exper ir nen-

un pun t o del i n di v i d u o .

don d e actu a c o n t oda s u ca r ga emo-

taci on ais l ad os . n eutra l es y s i n consec u e n c i as.

u n a vez que s ol o

c l o n a l . s in d esconocer que apl i ca e n el l a d e igua l forma su car-

E

U TIMI O ME Ji A S . - O MAR DE JES U S MONT l l l A G . - C AR L OS ALBERTO MO N T E S S .

C O N TA BIL I DA D Y R AC I ONALISMO CRiT l CO

g

a logica y t e o ri ca: e l segundo paso don de su r gen 105 intentos

d

e solucion. en otr a s pa l abr as, 105 e n s a y o s para soluc i on a r

e l

p

o bje tiv idad , una vez que l a hone s tidad int e lectuall e

1 05 co n s tr u ct o s a l t e rnativos

so m e tan a l os m as e x ig e ntes test de co nt r astacion:

paso , d e n o minado

c

de l a pr e c i o por la t eorfa y s e convier t e

(

r obl e ma, pa s o que requ i er e u n ma y or

grado d e r i gurosidad Y

exige qu e

para l a sol u cion d e problemas se

0 supre si on

el ulti m o

e s donde mas se d e spre n d e

cri t ico,

l a e l imin ac ion

ob r a fu erza l a o b j eti v idad,

d o nde el c i entf fi co

en su pr i ncipal

m ica logica de l a evoluci o n d e l conocimiento .

La te o ri a ci e n t f fica a nt i gua planteaba que la ci e ncia parte de

ob s ervacio n e s ,

c lones: o b s e r v acion. sistemati z acion de observac i ones, in t en -

to s de ge n er ali z ar regu l arid a d e s, c o n t rastacion d e las regul a ri-

d

f

l s o e n l a c i e ncia, pues en la cienc i a no se da n i nguna observ e-

t a l como 10 muestra e l camino de general i za~

a d e s y l eyes ~ teorfas; argumenta popper que dicho pro c eso e s

a

c

o

i 6 n s in a nt es tener un p r oblema 0 situac i on problematica qu e

parte la trfada pro -

ri e nt e l a ob se rva c i6n; de ta l con s ide r a ci 6n

u es ta por Po p pe r .

p

E n l a d e f e nsa del me to do c r itic o d o n de Popper s u ste n ta la

triada. pr obl e ma, enunc i ado y corre cc i o n , r esalta la irnportan -

c

do , q u e s e so mete a l a con t ras t ac i 6 n

i a d e l p ens amiento objetivo , es decir el pensamiento formula-

p or medio de l a ve ri f i ca-

c

i 6 n

negat i v a. a l pens a m i ento escri to l e o t orga de preferencia

c

l c a r ac t er d e es e nci a l p ar a la ciencia . Popper (1995, p . 2 3 )

ex po n e : " M i t e sis es que se trata

un pa s o p or as i decir sobre un abi s r n o. el que va desde mi

pen s am i e n t o, no pronun c iado :

m

u n pr i m e r mom en to,

to, n o parece e n ab s oluto

de un paso muy imp o rtante ,

'hey l lovera' al m i smo pen sa -

' hoy llo v era '.

En

i e nt o pe ro e xp r esado

en u n a proposic i 6 n

este paso , l a e x p r esion d e un pensa r n ien -

un p aso, tan gr a nd e .

La formu l a cion l i nguistica

signifi ca que a l go. que antes era

p ar t e de m i p e rsonalidad,

t

ha ce accesi b le a la d i scus ion c rftica gener a l . Y l a

in mens a t a r nbie n para m i mism o. L a pro p os ici o n ex pre sada,

par e j ern p lo. la pre diccion ex presada, se separa de m i persona -

l

d e pe n d ie nte d e mis e s tados de a nimo, espera nz a s y t e mores .

S

afi r rn a r en forma tentat i va

i

pueden s opesar y d i s c utir; y s e p ued e ll ega r a u na f ormulacion

d e parti do e n pro y contra l a pre d i cc i 6n" .

d e mis e x pect a t iva s

y qui z a de mi s

e more s , ahora se presenta d e manera obj e ti v a y, c on e ll o , se

dis t incion es

i dad medi a nte l a formulaclon linguis tic a.

e hace o bjet i v a

el enunc i a do

Con e l l o se h ace in -

a l ex p r esars e y asi, la pueden

o tros , p e ro t am bi e n y o mismo. a l

g

ua l q ue se puede n neg a r l as r azones en pro y e n contra se

obje ti v o 10 desarro -

l

"e l mu n do cons ta al menos de tr e s s ubmundos antagon i camente

di s tintos : e l primero , es e l mun do f f s ico 0 de 1 05 estados fisico s :

e l segun d o,

t

mun do de l o s obj e tos de pen s a mie nto

l as teorfas en sf mismas y sus r e l aciones logicas . de 1 05 argu-

me nt os y d e l as situaciones probler n a ti cas tomados en sf mis-

L o que Popp e r consid e r a p e ns a miento

de 1 05 tr e s

l a en la propu es ta

mundos ( P opper , 1982, p. 148)

es e l mundo mental 0 de l os estados m ental es ; el

0 de [as ideas en sentido obieuvo, el

p osibl e s: el mundo de

e r c ero , es e l d e 105 intel i gibles

r nos " .

de la teoria d e 1 05 t r es m u ndos en Popper, nos

m ues tra una d i st i ncion

d o subj e ti v o

que es i n -

co gnos c ib le

r nenos: el segu ndo m u ndo d e la s co ncep ci one s in div idua l e s d e

pe n sa mi e n t o , mundo subjet i v o, por s u d e pendenc ia exc l us iv a

de l a mir a d a d el h o mbr e ; y e l t e r ce r mun do es u n mundo obje-

Inter s u b j e t i va de l as c oncepcio nes inici a-

ti v o por s u val id acion

l e s de l ca r acte r i ndiv i d u a l .

E I des arro ll o

ent r e 1 0 que es el m u ndo e n sf . e l mun -

e l m u ndo e n s f permanece

y e l m u ndo objet i v o:

e n sf . en un l e ngu a j e Kant i ano , como el nou m e no,

a l hombr e , de e l so lo podemos e stud iar 1 05 feno-

CONTABIUDAD Y RACIO N ALIS M O CRr nCO

E n el a c api t e re fer e nciado

" L a t e or fa de l a c ienc ia d e sd e e l

p un t o de v ist a te 6r i co -evo l utiv o

las sig ui entes tes is qu e fund amen ta un a o rientaci6 n o bje tiv a

de l a act i v id a d ci e n t f fi ca.

Poppe r pr e s e n ta

y log i c o".?

1 . L as c i e ncia s nat ur al es y l as cie nc ias soc i a l es pa rten sie r n-

2

.

pr e de proble m as .

E l esque m a d e t res eta p a s (a - e l p r ob l ema,

b - i n t ent o s

d

e so lu c i 6 n

y c - e lim inac i6n)

tam b i e n

es a pli cab l e a l a

c

i enc i a.

E n (Poppe r , 1 9 73, pp . 145 - 1 5 8) se e n cue n tra

meto do : "Yoy

es de c ir , la o p i ni 6n

e l sig ui e nt e a pr o po ne r l a de q ue to -

analists en de f en sa d e l a u nida d d e

do c t r ina de u nid ad de m e todo .

d as l a s ci e n cias te6 r icas 0 gen e ralizado ra s

t

s

u s an e l m is mo m e -

e

st e h a 0 m as a

m e nudo e l rn et odo de hip 6 t es is,

q u e e x-

on -

[ ct ur a y ref u ta ci6n , es fundamentalmente dobl e : de un l a d o

pc r i m e nt a

o d o , y a se an cie nc ias n a tu r al es 0 cie ncias socia l es

id o l l a mado a v e c es el me t odo h i potetic o - d e d uc t iv o,

parqu e no co ns i gue certeza

cie ntff i ca s

en la t rfa d a p roblema,

c

bso lu t a p a r a n i ng u n a d e l a s propos i c i on es

" e l m e todo p ropu e sto

EUTIMIO MEJi A S. - OMAR DE JESUS MO N TllL A G . - CA R LOS ALBERTO MO N TES S.

L a o bjetividad

se r e presenta p o r s u sinc e r idad e n l a c rftica a

J

as te orfas p rop u esta s, aun alas teorfas propias. E I metodo de

e

n sayo - erro r es u n metodo obj e t i vo p o rqu e n o d ogmati z a nin-

guna c o n c e pc i o n t e6r i c a, no pro t ege la s c ons tr ucciones

l

cas y empf r icas ,

cien t ffico es buscar e sa s incoh e rencias d e l as t e orfas, par a fal-

se a r l as y av a nz ar en el conocimiento, en la busque d a de una

h i p o tes i s m as fue rte.

m as importante del

i n t e- logi -

e ct u a l es c o n t ra ev i dencia que r e v e le s u s i nconsis t encias

por e l cont r ario

l a tar e a

1 991 , p. 94) s e e nc u entr a en u n apartado de

Poppe r una ci t a de Ha ye k' ? en l a que se h a ce u n a d e f e nsa de

l a uni dad d e r netodo. " e l ffsico que q ui era e n ten der e l p r obl e- ma d e las cienc i as social e s con l a ayuda de la analogfa t omada de su propio c amp o tendr f a que i mag inar un mundo en el que

co n oc i ese por observaci6n

no

d e materia, ni l a oportu n i dad

de

i n t e rac c i ones d e un num e r o compar a tiva m e n te

de obse r va r n ada mas q u e l a s

E n ( Mar don e s ,

d ir e c ta e l in ter i o r de l os a t o r nos y

con pedaz os

p

e que f i o

tuv i e se l a posi b i li dad de hac er experi m entos

atomos d u rante u n perf odo li mitado.

Con s u conoc im ie nto

de l a s d if ere n tes

c l ases de a tom os

c

nfr en ta a ot r as teor fa s pa r a det e rminar

su c on s ist e nci a

y Ja

c

o nstrui r f a

mod e l o s d e las di versas farm as e n que esto s ato -

ri

g u r o s ida d 16gic a de s u s p ropo si c i o n e s

mos p o d rfan combinarse en unidad es m a s g randes , y haria que

v

e ri f i caci6n

n e gati v a

de la r e alidad,

y p or o t ro lado un a en o t ra s paJabra s , un a

eso s m o delos r eprod uj es e n co n mas exact it ud todas l as carac -

con t rastac i 6 n

ern pirica . t a l como 10 e x pon e Pop per " c on el f in

t

e r f st i cas d e los poc o s casos en que p u d ie se obs e rvar de cerca

d

e q u e e l met o d o de l a sel ec c i 6n por e limi na ci6 n

fu n c i o ne, y

f

e n 6menos comp l e j o s. P ero l as l eyes del m acrocosmos que pu-

p

a r a aseg urar s e q ue s610 la s te orfas mas ap ta s s o bre v i ve n,

s u

d

i ese n deriva r d e su cono c imient o d e l m ic r o c os m os s i empre

l uc h a par l a v ida ti e n e q ue se r se v era " .

se ra n d e duct i vas: casi nun ca , dado

s u l i m i t ado conoc i m ie n to

10 H ayek es un inf l u ye n t e esc r itor p a r a la f u ndament aci6n

del

 

n

eo l ibe r a li smo, ent r e su s textos mas co n oc id os se e n cuentr a " C ami-

9

P oppe r, K a r l . C o n fer e nci a r a d i o f6ni ca pa r a l a NDR, 7 de ma rz o d e

n

o d e servidumb r e" (1946). " L os fundam entos d e l a l ib ert ad" (1959) Y

1972 (P o pper , 1995, p. 17) .

" L a desnac i o n aliz ac i 6 n d el dinero" (1976).

C O N TA B I LIDAD Y RAC I ONA LI S M O cnrrico

de 1 0 5 da to s d e l a c om p l eja

c o n precisi6n e l r es ul ta do d e una d e t er m i n ad a s ituac i 6 n; y nunc a

pod r fa ve r i fi c ar l as me d i an te ex p e r i mentos

q u e qui z a qued ase n r e f uta das p o r obs erva c i6 n d e acon tec i-

m i en tos que se gun s u t e or f a s on i mposi b l es " .

s

it u ac i 6n ,

I e pe r mi ti r i a n

p r edecir

c

o n trolad os - a un -

Ob j et iv i d a d

y ter cer mun do : un t ema qu e p er m i t e en t en d e r

e l c oncepto d e o b j e ti v i d ad

t em o l ogfa sin s u j e t o c og n o sce n te ' ,

tres m undo s: e l mun do d e 10 5 obje t o s f fs i cos,

esta dos d e c o nc i en cia

e n

K arl P o pp e r es l a ' t es i s d e la e pi s-

q u e pa r te d e l a t e o r f a d e 1 0 5

l m un do d e 10 5

mentale s y e l m u nd o d e 1 0 5

e

0 es t a d os

co

n ten ido s

d e

p ens amien to objet iv o , e n es p ec i al de 105 pensa-

mi

en tos

c ien t f fi c o s y de l a s obras de arte.

Ex i s t en e n l a propu e sta 1 0 5 si g u i e n t e s e l em en t os a r esa l t a r :

I

.

Que

e l te r ce r mund o es e l m undo o b j e t i v o .

2

.

Qu e

e n e l mu n do obj et i v o n o s6 1 0 s e en cue n t r an

con s -

tr ucc i on es c i net i cas , s i n o tarnbi e n po e t i ca s yartfsti cas .

3

.

Q u e la ex i st encia

de l mu n do obj e tivo e s i nd ep endi en t e

d

e l a exis t e nc i a s

d e

1 0 5 o t ros dos mundo s . s i b ie n re-

q

u i e r e

de 1 05 d o s m un d os a n ter i or es

para s u c on st r u e-

6 n, d espu e s d e cr e ado es i n d e p e nd ie n t e

ci

m e n te a u t 6 n om o .

y r e l a ti v a-

E I t e r cer m un do ex p u e s to po r Popp e r e s m u y a m pl i o y su

d

eli m i t ac i 6 n

e s u n tan t o a m bi gu a , com o e l e m en tos

de t er c er

mu n d o hacen parte de l co no c imien t o

o b j et i vo,

en t r e el l os se

p

u eden encontrar

(P op p er, 1 982b , p . 1 0 7)

"e n t r e 1 0 5 i nq ui l i -

n

os d e m i tercer mu nd o se e n c u e ntran

d e m a n e ra e sp e cia l 105

s

i stem as te6ricos y ta n i m p or ta nt e s

c om o e l l os

son 10 5 prob l e -

mas y l a s s i t u a ci ones p r ob l ernat i ca s.

1 05 i n q ui l i n o s mas imp o r t a n tes d e es t e m u nd o s o n 1 05 arg u -

D e r n o s t ra r e t ambie n q u e

E U T I M IO M EJiA S . - O M A R DE JES U S M ON T llL A G . - C A R L OS A L BE R TO M O NT ES S .

men t os e n tice s y 1 0 que p odrf a m o s ! lam a r - p o r se m e j anz a co n

1 05 esta d os ffs i cos 0 105 es t ado s de c o ncien c ia -

discusi6 n

c ontenidos

e l es tado d e as f co mo 105

0 e l e s t a do de u n argum e nto

crit ico.

d e las rev i stas, l ib ros y bi b l i o t ec a s" ,

L a an t erior

a f irm aci6n p uede co ndu ci r a una arn bi g u e d a d

(pa r ece dar un d obl e s i gnifica d o

c i6n del co n ce p to d e obi eti v i dad. de r como u na actitu d del cient i fico

d

de 1 05 hombres d e c i e n cia , s i n o una crea c i6 n humana, i n d e-

p

al ter rni no). en la d eterr n ina-

una vez que se p uede e nten- e n el proceso de desarro l lo

no s610

e l conoc i mient o

y t ambie n co mo u n a constr u cc i 6n

e nd iente p e rtenec i ente

a l ter cer mundo . Lo que puede am-

p

li ar l a di sc u s i 6 n d e l mun d o obj e t i vo

0 t e r c e r m u ndo e s la

in -

c

lus i 6n en e l m i s m o d e l as obr a s poeti cas y l as obras

d e a r te,

una vez q u e l a v alid ac i 6 n par objet i vidad

c ient f f i c a serf a pos i b l e

en l a tal ca s o

a p arti r l a capa ci dad -potenci a

d e la o bra d e ser

i

n t erpreta d a .

Popper d e fi e nde l a ex i sten c i a y a u tonom fa

del ter c er mun-

do con l a ay uda d el sig u i ente e j empl o " todas l as m a quin as y

herrami en t as han s i d o destr u i d a s, j u n t o co n t o do nuestr o a p ren-

dizaje subjet i vo , i n clu yendo e l conoci m ie nto

l as m a qu i n as. l as h e rr a m i ent as

so brev i ven l as b i bliotecas

e l l a s . Esta c l a ro que , t r as muc h as penal idades, p ued e echar a andar de nuev o " .

y n u es t ra c apac i d ad d e aprender en

s u b j e t iv o s obre S in e mbar g o,

n uestr o mun d o

y como u s a rl as.

L a p r opues t a

d e l a e x iste nc ia d e u n terc er mundo aut ono-

mo e i nd e pen d i ente, I e p ermite a P o p per presentar l o c omo un

m

da

di c ion a l s ubjetiva ce n trada en el segu n do

c ion es d e rivadas d e l p e nsami e nto c artesiano son un ejemp l o ,

m und o ( l as co n cep-

como u n a a c t i v i -

t r a -

undo objetivo y su estu dio e pis t e m o l 6gico

d de c ara cter obj e tiva, que se opo ne a l a e p is t emologfa

d nd e l a obj e t ivi d ad y busq u e d a de ve r dad se centraba en en-

o

o

ntra r l as i d eas c la r a s y d i sti n t a s).

E ntie n de l a e pi stemol ogf a

C O N T ABIl lD A D Y RA C I O NA L ISM O C RiTICO

c o mo " la t e o r f a del co n ocimien t o

to cientffico pertenece al t ercer m u ndo, al mundo de l as t eo - rfas objetiva s , de 1 05 p r oble m as objetivos y de 1 05 argume nt os

ob j etivos.

cie n ti fi co" y " el conocimien -

E I sen t ido

de l c onoci mi e n to objetivo, se orien t a al conteni-

E U TIMIO M EJ iA S . ~ O MAR D E , J E S U S M O N Tll LA G. - C ARL OS AL BERTO M O NTES S.

1 05 e l ementos d e l t ercer m u ndo. si n estudiar l as r azones d e su orige n y 105 f actores ex t ralog icos que 10 fome n tar on, impul sa- ron y desar ro! l a r on.

Tesis de apoyo:

do ob j e ti vo y no a l a actitud de pensar, 1 0 que indica r ia que no

1 EI tercer mundo es un producto

.

natural del anima l hu-

e

s la actitud del hombre de ciencia 0 del hombre de a rte 0 que

 

mano. comparabl e a una t ela de a r a f ia.

merece ta l atribu t o ; "el conocimien t o

e n es t e se nt ido ob j etivo

es indepe ndi e nt e de su c reenc i a 0 dis p osici6n a asentir 0 ac-

2 EI terce r mundo es aut 6nomo

.

en gran medida, pero

tuar. E I co n ocimiento e n sentido objet i vo es conoc i m i ento

c onocedor : es c o noc im ien t o sin sujet o cog n o s cente".

s i n

La prop u esta

de un tercer mundo ob j et i vo

se r esume en

se is tesis. t res ba s icas y tres de apoyo:

Tesis basicas .

105 h o m bres actu an sobre el y el sobre 1 05 hombres .

3. H ay l n t eraccion

entre el hombre y e l terce r mundo.

existiendo una es tr ec h a ana l ogfa ent re el c r ecimien to del co n oc i miento y e l crecimien to b i o l ogico.

L a p r eocupac i 6n por el estudio del conoc i miento en u n sen-

t i do o b jetivo,

ll evo a Popper a m a r car clara diferencia entre l a

1

. La i r relev an cia de un a epistemo l ogfa subjetivista.

 

soc i olo g fa del conocimie n to y l a l ogi c a del co n oc i mie n to.

para

 

d

i sti n g u i r e ntre ambas discip li nas

y determ i nar l a supremac f a

2.

La re l eva n cia de una epistemologfa obje t ivis t a .

 

de la l ogica de l as estr uc t u ras cognosci t ivas sustenta las si- gu i ente s tres t es i s:

3.

U

na epi s temo l ogfa

objetivista

que estudia

el te r cer

m

u ndo cont ri b uye

a arrojar l u z sobre e l segundo rnu n -

 

1. "Deberiamos tener siempre e n c u ent a l a d i sti n cion que

do de l a c o n c i enci a

subje t iva , pero la co n versa no es

hay ent re l os pro bl emas relac i o n a d os co n n u estras con-

verdade r a .

Las tres tes i s b asi ca s , permiten eval u ar l a p reemine n cia de l tercer mundo co m o conocimien t o de cara c ter objeti vo, la ep i s-

t er no l ogia denom i nada por Popper como subjetivista, tiene gran

r e laci6n co n l a socio l ogia y la psicologia del conocimi ento , que

que ba j o su

a preciac i on no puede r ec i bir e l nombre de ep i s t emologfa . T al

analis i s permit e advertir que l a epistemolog f a es el estudio de

e l denominarfa como l a epis t emo l ogfa t radic i ona l ,

t ribucion es per sona l es a la produ ce io n d el conoci m ie n -

to c i entifico.

d os con l a es tructura de los diversos p r oductos. como

t eorfas 0 argumentos cient fficos. por la otra".

por u na part e y l os probl emas

relac i o n a-

2. "Deberfamos cons t atar que el es t udio de l os produ c-

tos es mucho mas importante

ducc i on. incluso para comprender l a producc i on y sus metodos" ,

que e l estudio de l a pro-

C O NTABI LID A D Y RAC IO NA L ISM O CRITICO

3 . " Podernos apre n der mas sobre l a he u r i s ti ca y la m e to - dolog f a e i nc l uso sobr e la soc i ologfa de l a i n vestigacion, estud i ando l as teor f as y l os arg u mentos en pro y en contra q u e e mpleando un metodo dir e cto conduct is ta,

p s i co l og i co 0 s c cio l ogico. En genera l , po d emos apren- der m u c h fsimo sob r e e l compor t arniento 0 l a psicolo - gfa med i ante e l estud i o de los productos" .

L as t r e s t esi s an ter iores de Po p per , refu e r z an la importancia

e l terce r mundo, c omo un e l mundo objetivo , a ut onorno e n

g r a n pa rte e i nd e pend i ente en gran medida. La objet i vidad se

d

EUT f MIO M E JiA S . - O MA R DE JESUS MONT l lLA G . - CARL O S ALBERTO MO N TES S .

objeti v idad , una ve z qu e es a separacio n de l pens a mi e nto sub -

j etiv o es 10 qu e I e d a su cara cter d e con o cim i e n to ob j e t iv o .

B a j o e st e en f oqu e e l c oncepto d e ob j e t i v idad no se r e l aci o-

na d e fo r m a directa y p ro porc i on a l c on e l d e ver d ad . u na vez

obj et i v o pu ede se r ve rdadero 0 f a lse . si se

r ela ci o n a con el cr iter io u tili t a ris t a d e l con oc imiento , u na vez

que e l c ono c imi e nto pu e d e ser u t i l 0 inu ti l ( e n e l me me n t o) . a sf se e x pr esa Popper ( 1 982b, p . 11 4 ) : "L o q ue h a c e d e algo un

q u e e l conocim i ento

libr o e s la p os i bilidad 0 pot e ncia l idad d e ser compre nd i do , su

c a r act e r dispos i cion a l d e ser com p r e ndido e inte r p r et ad o 0

co

nce n t ra e n t on ces e n e l produ c to , e n el conocim i en t o ci e nti -

inc ompr e nd i do y m a l in te rp retad o. Ah or a b ie n, es t a poten c ia -

fi

c

o 0 e n l a obra artfstica y no e n e l proceso cu lt ura l hum a no

I

id ad 0 di s p os icion p u e de e x i stir i nc lus o s i n s e r a c t u a li z ad a 0

q

u

e dio ori ge n y d e s a r ro ll o al m is mo . Tal consideracion pe r m i -

re a l izad a nunca ".

t

e i de n ti fi ca r c omo "ob j e t ivo " a l "ter c er m u n d o " y c o mo " sub -

[

o uv o " a l " se g undo m undo " .

D

e t a l es af irmac io n es se desp re nd e t amb i en, q u e el c ono c i -

1';1 i n qu i e t ud s e pue de te n e r a cerca de l "p r imer mundo", e l q ll l' ('0.; aut o n o m o . in de p e ndi e nte, pero de igual f o r ma n o per-

l " I' p l ll> l ( ' ( ' 1\ s u t ot a l ida d. se pu e de acercar a l p ri mer mundo d l u .e ll ' 1 . 16 p l l( ' i l d e K a nt , com o noumeno . el qu e permanece (tllllt) I " ( ' {)11t \ <'11 s f, t a l c o mo 10 ex pone (Jara millo , 2 0 0 1 , p . 23) ""\111<1\1(' nu r- . tr o co n oc irn l e n to es s olo de fenor n e n os. sin em- b . l I go, K t ll 1l t n mbl c n po s t ul a - c omo ob j e t o pe n s a ble , no cog-

n osr lb l c

'. tl no' tnd c o c ndl c nt c d e l s ujeto".

u n a r c a l i d a d n o um e ni ca. la d e la ' cosa e n sf ' como

L a a uto n om f a d e l terce r mundo l a i l us t ra Popper e n e l s i -

tipo de

prod u cc i 6 n - a unqu e no s e l ea nunca " . el c ontenido continua

s i e n d o o b j e tivo , aunque nun ca se an consultados . Lo qu e nos

i n d i ca que despu e s de la pro d ucc i on del conocim i ento, el co-

n oc im ien to m i smo adqu i ere v ida p r op i a , ob j e ti vidad y autono -

mi a : no requiri e ndo mas de l homb r e para su ex i stenc i a y su

u i e nt e e j e m p l o " un libro sig u e s iendo un l ibro -c i erto

mie nt o o b j etiv o n o p ierde su co n d ic ion d e obj e tiv i d a d por e l hec ho q ue no s e a co nsul tado , qu e n o s e a compr en dido , qu e se haya i ncluso demo stra do su fa lseda d 0 porque sea ree mp l a - zad o por u na me j or con s trucc i on .

A p e sar d e l " terc e r mundo" ser una c reacion del h ombre, l a

m is ma al c a n z a s u pro pi o "campo d e aut onom f a" , c ada co n oci -

miento ad e mas c reara nue v os hec h o s i n- i nt e ncion a dos (espon-

t a n e os e i n s ospech a dos) . nue v os p r oblemas i n e sp er ados y

nuev a s re fu ta ciones . " Ha y tarnbi e n un efecto i rnpor ta nt i si m o de retroa l im e ntac i on e ntre nuestras c r e ac i ones y nosotro s mis - mos , e ntr e e l t e rcer m u n do y el se gu ndo, y a que los probl emas

n o s im puJsan a crear nu ev as cosa s " .

L a in te r re l aci on e ntre e l "seg u nd o mun d o " y e l " t e r ce r mun - do" pe rmite d es arroll a r el metod o p ro pue sto p or K ar l Popper

enm arcado e n su

r ac iona Ji s mo c rft ico, a s l:

para l a evoluci on

de l c on o cimi e n to

CONTAB I L I DAD Y RAC I ONALISM O C RiTICO

Su r ge e l probl ema,

s e p r es e nta una t eor i a t entativa

co m o

a

se e l im i nan 0 detectan los erro r es, 1 0 q u e da com o con se cu en-

lte rnativa

de so l ucion a l p rob l e ma ,

por m e dio de l a falsac i on

E UTIMIO ME J iA S . - OMAR D E JESUS M O NT llL A G . - CA R L O S ALBERT O M O N TES S.

Pe ro c como aplicar d i cho metodo (hlpo t e t ico - deductiv o )

a

a s ob ras de arte y l a poe s i a . que Po p p e r tarn b ien inc l u y e ent re 1 05 inq u i l i nos d e l t e rcer mundo? Pero adernas surge u n in t err o-

l

ci

a e l surgimiento d e n uevos p r ob l emas; estos nue v os proble-

g

a nte

con respec to a l a i dea de v erd a d que e l a u tor iden t i fi ca

mas se pueden generar de m ane r a in v o l untari a

f ru t o de las

c

omo " p r o xi midad

a la v e rdad" y a l que I e da

e l nombre

de

r

pu e stas, que ar r ojan s i t uac io nes no planeadas y ha s ta i nesp e -

p ro -

el aciones ent re el p r o blema inic i al y las teorias t e n t ativas

radas .

La ep i stemo l o gf a

d

e l conoc i m ie nto ,

se con vie rte

e n la teorfa d e la e v olucion

l a teo rf a d e l prog r eso d e l conoc i miento ,

del

"

ve ro s irni l i tud ",

a 10 que

s e puede p r egu n tar : c s i l a v erdad no

e

x iste 0 e l hombr e no la puede

a lc a nz a r y si l a alc a n z a no po-

d

r i a a d ve rti r su ex i s t e nc i a ,

por

q u e e s p o sible comprobar

en

una te orfa un may or conten ido de verd a d que otr a t e orfa? Dic e

P

pe r o no su v e r d a d, ccomo s e pue d e decir que una teor i a es

op p e r que e s posible comprobar

l a f al s edad

de una t eor fa

a

umento de l con oci mi e nto . U na v ez q u e su fu n cion e s e stud i ar

 

m

as v erosfm i l que otr a s , e s decir , que ti e n e may or "proxim i dad

e

l conoc im iento

obj e ti v o ,

la so lu cion de prob l emas ,

l a co n s-

a

l a v e rdad " s i l a ve rdad no se cano ce?

t

rucc i on c r f t ica y l a contrastacion crft i ca de t e orfas co nj etura l es

"

q

ue compi t en en forma pe r m a nente (rev oluc i on cientffic a p e r-

 

Se pued e decir e n terminos popperi a nos

que el grado de

ma n en t e, en te r rninos Kuhnianos).

 

v

e rosimilitud

de una teo r f a se det e r m ina

por s u capac i dad

de

t

La met a d e l ci e n t f fico es consegu i r q u e las teorias p r opues- "

nues t ra m eta es conse g u i r teo-

as sean bi en contra s table s

r e s is t ir de man e ra ex itosa genui nos test f a l s ado r es ,

pa labras , q u e frente a 105 a u ten ticos

t e or i a ha respond i do favorab l emente . Frente a tal aprec l ac i on

en otras

i

n t e n t os

de fal sa ci on. la

r

ias q ue sean no solo int e resantes inte l e c tualmente

y muy