13/6/2019 Religión sumeria - Wikipedia, la enciclopedia libre

Religión sumeria
La religión sumeria se refiere a la mitología, panteón, cosmología y ritos de la civilización sumeria. La religión
sumeria repercutió en toda la mitología mesopotámica, sobreviviendo en las sendas mitologías y religiones de los
acadios, babilonios, asirios y otros grupos culturales. Así, los dioses sumerios, acadios y babilonios eran los mismos, a
excepción del supremo de estos últimos que era Marduk.

Índice
Adoración en la cultura sumeria
Escritos cuneiformes
Templos
Sacerdocio
Ceremonia
Cosmogonía
Historia de la creación del Mundo
Deidades
Panteón
Véase también
Referencias

Adoración en la cultura sumeria

Escritos cuneiformes
Los mitos sumerios, inicialmente se transmitieron por tradición oral hasta
la invención de la escritura. La primitiva escritura cuneiforme sumeria fue
utilizada principalmente como una herramienta de control administrativo,
y no sería hasta el período Dinástico Arcaico (aproximadamente
comprendida entre 2900 a. C. y 2334 a. C.), cuando los escritos religiosos
llegarían a ser frecuentes, sobre todo en himnos de alabanza de templo1 y
como una forma de "conjuro" o "encantamiento" llamado nam-šub (prefijo
+ "echar" o "emitir"), que junto a complejos rituales podía conseguir que,
por ejemplo, una persona sanase.2

Templos
En las ciudades-estado sumerias, los complejos templarios fueron
originalmente pequeños, con estructura elevada artificialmente, de una
sola sala. En el período Dinástico Arcaico, los templos sumerios fueron Himno de templo en escritura
levantados con varias terrazas y salas múltiples. Hacia el final de la cuneiforme sumeria en arcilla,
dedicado al lugal de Larsa, Iddin-
civilización sumeria, los zigurats se convertirían en la estructura preferida
Dagan, c. 1950 a. C.
de templo para los centros religiosos de Mesopotamia.3

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Los templos sirvieron como sede cultural, religiosa y política hasta aproximadamente el 2500 a. C., cuando con el
surgimiento de los reyes militares conocidos como lugales Lu-gals ("hombre " + "grande"),2 el liderazgo político y
militar pasó a encontrarse, a menudo, en otros complejos, los palaciegos.3

Sacerdocio
Hasta la llegada de los lugales, las ciudades-estado sumerias estaban virtualmente bajo un gobierno teocrático
controlado por grupos independientes, o sumos sacerdotes. Los sacerdotes eran los responsables de la continuación de
las tradiciones culturales y religiosas de su ciudad-estado, y eran vistos como médiums entre los seres humanos y las
fuerzas cósmicas y terrestres

Ceremonia
Durante la tercera dinastía de Ur, se decía que la ciudad-estado sumeria de Lagash tenía 62 "sacerdotes de
lamentaciones" que estaban acompañados de 180 cantantes y músicos.

Cosmogonía
Véase también: Cosmogonía en la mitología mesopotámica
Los sumerios imaginaron el universo como una cúpula cerrada rodeada
por un mar de agua salada primordial.4 Por debajo de la capa terrestre,
que formaba la base de la cúpula, existía un inframundo y un océano de
agua dulce llamado el Kur. A la deidad del firmamento de la cúpula se le
llamó An, y a la de la tierra, Ki.

En un primer momento, las creencias sumerias pensaban que el mundo

subterráneo era una extensión de la diosa Ki, pero más tarde desarrollaron
el concepto de Irkalla (o Kigal). Al mar de agua salada primordial se la
llamó Nammu, que llegaría a ser conocida como Tiamat a partir del
Renacimiento Sumerio.
Cosmología sumeria.

Historia de la creación del Mundo

Según la mitología sumeria de la creación, los dioses originalmente crearon a los humanos para que los sirvieran, pues
tenían necesidad de ser alimentados y vestidos. El culto era así concebido como una manera de servir a los dioses, pero
los liberaron cuando llegaron a ser demasiados para manejarlos.5

De la unión primordial entre An y Ki nació Enlil, que se convertiría en el dios supremo del panteón sumerio. Después
que las otras deidades desterraran a Enlil de Dilmun (el "hogar de los dioses") por violar a la diosa del aire Ninlil, ésta
tuvo un hijo: Nannar, dios de la luna. Nanna y Ningal dieron a luz a Inanna, diosa de la guerra y la fertilidad, y a Utu,
dios del sol.6

Deidades
Los sumerios originalmente practicaban una religión politeísta con deidades antropomorfas que representaban las
fuerzas cósmicas y terrestres en su mundo. Durante la mitad del III milenio a. C., las deidades sumerias se hicieron
más antropocéntricas y eran "... dioses de la naturaleza transformados en dioses de la ciudad." Dioses como Enki e
Inanna eran vistos como si An, dios del cielo o Enlil, dios supremo del panteón sumerio les hubieran asignado el
rango, poder y conocimiento.

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Este cambio cosmológico puede haber sido causado por la creciente influencia de la vecina religión acadia, o como
resultado de las crecientes guerras mantenidas entre las ciudades-estado sumerias. La asignación de determinados
poderes a las deidades podrían haber reflejado la designación de los lugales, que recibieron poder y autoridad por
parte de la ciudad-estado y su sacerdocio.7

En sus textos religiosos, es fundamental también, el concepto sumerio del me uno de los decretos preordenados
inmutables de los dioses o fuerza impersonal que fundamenta las instituciones sociales, las prácticas religiosas, los
comportamientos, costumbres y las condiciones humanas que hacen posible la civilización.

Panteón
Véase también: Dioses, demonios, héroes y otros personajes mitológicos.
Los textos religiosos sumerios reflejaban asimismo un intento de sistematización por parte de su élite religiosa, con la
tríada de los grandes dioses, An, Enlil y Enki, mediante la divinización de los principios fundamentales, el cielo, la
atmósfera y la tierra y, una segunda triada formada por Sin, Inanna y Utu (que se corresponden con la luna, la
fertilidad y el sol).

La mayoría de las deidades sumerias pertenecía a una clasificación llamada Anunna ("los descendientes de An"),
mientras que siete deidades, incluyendo Enlil e Inanna, pertenecían a un grupo de "jueces del inframundo", conocido
como los Anunnaki ("los descendientes de An y Ki "). Durante la tercera dinastía de Ur, se decía que el panteón
sumerio constaba de sesenta veces sesenta (3600) deidades,8 entre las que destacan:

An (o Anu), dios del cielo;

Enki en el templo de Erido, dios de la beneficencia, controlador del agua dulce de las profundidades debajo de la
tierra y señor de la tierra;
Enlil, el dios del viento.
Nammu, la diosa-madre;
Inanna, la diosa del amor y de la guerra (equivalente a la diosa Ishtar de los acadios);
Utu en Sippar, el dios sol;
Nannar, el dios luna en Ur;

Véase también
Astronomía sumeria
Religión babilónica
Lista Real Sumeria
Literatura sumeria

Referencias
1. Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ed.). «Sumerian Literature» (http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/edition2/liter
ature.php) (en inglés). Consultado el 6 de agosto de 2012..
2. John A. Halloran (ed.). «The Sumerian Lexicon» (http://www.sumerian.org/sumerian.pdf) (en inglés). Consultado
el 6 de agosto de 2012..
3. The Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship at Brigham Young University (ed.). «Inside a Sumerian
Temple» (http://mi.byu.edu/publications/books/?bookid=21&chapid=112) (en inglés). Consultado el 6 de agosto de
2012.
4. Westminster Theological Journal (ed.). «The Firmament and the Water Above» (http://faculty.gordon.edu/hu/bi/Ted
_Hildebrandt/OTeSources/01-Genesis/Text/Articles-Books/Seely-Firmament-WTJ.pdf) (en inglés) (53 (1991), p.
232-233 edición). Consultado el 7 de agosto de 2012.
5. Grand Valley State University (ed.). «Sumerian Myth» (http://faculty.gvsu.edu/websterm/SumerianMyth.htm#) (en
inglés). Consultado el 7 de agosto de 2012.

https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_sumeria 3/4
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6. Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ed.). «Enlil and Ninlil» (http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?t
ext=t.1.2.1#) (en inglés). Consultado el 7 de agosto de 2012.
7. Karen Rhea Nemet-Nejat, (1998). Daily Life in Ancient Mesopotamia, p. 178-179.
8. Karen Rhea Nemet-Nejat, (1998). Daily Life in Ancient Mesopotamia, p. 182.

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