EPISTEMOLOGIA

Responde brevemente las siguientes preguntas

(1) ¿En qué consiste la llamada “teoría platónica de la reminiscencia”?
Consiste en afirmar que el conocimiento ene el hombre es innato: que el alma del ser
humano conoce ya la verdad antes de encarnarse en el cuerpo, y que la tarea del hombre en
la vida es ir recordando todas las cosas que su alma ya conocía, las cuales, como
consecuencia del proceso de encarnación había sido olvidadas.
De esta forma, no es posible para el hombre ampliar sus conocimientos, puesto que estos se
encuentran en el desde el nacimiento, sino tan solo sacarlos a la luz, recordarlos y esto es lo
que nosotros llamamos aprender.
(2) ¿Qué criticas formula platón a la definición de conocimiento(episteme)como
sensación(asisteis)?
Que el conocimiento obtenido mediante la percepción, ni le precedente de la esencia, son
infalibles y que, además, no tienen por objeto de estudio del verdadero conocimiento.
En el teeteto, sin embargo, platón realizará una crítica de las explicaciones del
conocimiento dadas por Protágoras negando.
1-que el conocimiento se pueda identificar con la percepción sensible, ya que la verdad se
expresa en el juicio y no en la sensación.
2-que ni siquiera se puede identificar el conocimiento con el “juicio verdadero “ya que
podría formularse un juicio que resultara verdadero y estuviera basado en datos falsos.
3-que tampoco se puede identificar el conocimiento con el “juicio verdadero “más una
razón
Platón admite, con Protágoras, que el conocimiento sensible es relativo; pero no
admite que sea la única forma de conocimiento. cree, por el contrario, con Parménides que
hay otra forma de conocimiento propia de la razón, y que se derogue aun objeto distinto del
objeto que nos presenta la sensibilidad: las ideas. El verdadero conocimiento ha de versar
sobre el ser, no sobre el devenir, y no puede estar sometido a error, ha de ser infalible. El
conocimiento sensible pues, no puede ser el verdadero conocimiento ya que no cumple
ninguna de estas características.
(3) ¿Qué aportan las páginas del “Menon” y del “Teeteto”, señaladas en el programa de
nuestro curso, a responder esas dos preguntas?.
Teeteto responde a Sócrates, que al conocimiento no es otra cosa que aisthesis, Menon
menciona la virtud para cada uno según la clase de individuo ala cada uno partencia .de este
modo le responde menon a Sócrates.