1 reyes 8:41-45

Ver dificultades ( 5: 13-15)

2 timo 4:5 2 timo 2:3 2 timo 1:18 Nos da un ejemplo de paciencia 5:10 pone como ejemplo a Job

Kakopatheias (sufre) «atravesar dificultades», «sufrir una calamidad», «experimentar adversidad». La pregunta formulada
se refiere a toda clase de calamidad. El aspecto físico del sufrimiento, el aspecto emocional o espiritual. Es una expresión
general que podría incluir tanto problemas y dificultades emocionales como enfermedades

sugiere, no tanto la situación difícil, sino la carga espiritual que ésta trae consigo; y que nos conduce a la oración. De modo que la
oración es más una búsqueda de fortaleza que un medio de remover la situación

que cualquiera que sea la naturaleza de la aflicción por la que el creyente atraviese (moral, espiritual, emocional o física),
la terapia más eficaz es, sin duda, la oración a Dios. «Haga oración» ya que como el dijo toda buena dádiva y todo don
perfecto (1: 17) «que continúe en oración» «que no cese de orar».
esta parte del versículo no se refiere a rorar para remover la aflicción, si en pedir gracia para resistir los problemas y así
aceptar la perfecta voluntad de Dios. Sea cual sea

ya que el apóstol ase un contraste enthumea [estar alegre], kakopateo [sufrir aflicción] 3c). Santiago contrasta
dos estados emocionales distintos. En ambos casos el creyente necesita saber qué actitud tomar. Tan importante es saber
oraren medio de las aflicciones como cantar alabanzas cuando hay alegría. Santiago, evidentemente, sugiere el hecho de
que el cristiano podría olvidarse de Dios cuando se siente feliz.Es cierto que muchos cristianos dejan de alabar a Dios
cuando disfrutan de la prosperidad 1:7 gozosos en la adversidad

«¿Está alguno enfermo entre vosotros? A qui la palabra es La palara «enfermo» o «débil» es el verbo astheneo
No se limita a lo físico sino a lo espiritual como el ya lo menciono en 1:5 el devil de fe
Por ejemplo, en Romanos 4: 19, dice que Abraham «no se debilitó en la fe»; en Romanos 14: 1, habla del «débil» en la
fe y en 1 Corintios 8: 12 débil de conciencia

Para el que está pasando por pruebas y aflicciones, Santiago sugiere la oración. Para el que experimenta el gozo, la
sugerencia es que cante alabanzas. Para el que se siente enfermo, débil en la fe o espiritualmente
decaído, el apóstol recomienda: «Convoque a los ancianos de la asamblea» «solicitar la presencia» por que ellos
instruir al ignorante, visitar al enfermo, animar al que está en su lecho de muerte, consolar al triste, amonestar a los que
andan desordenadamente, estimular ayudar a los débiles 1 Ts. 5: 14

Nótese de nuevo el énfasis del pasaje: un hermano que se siente enfermo, decaído, desanimado, débil, sin fuerzas toma
la iniciativa y llama a los líderes espirituales de la iglesia. San 1:27

«Y oren sobre él, habiéndole ungido con aceite» No debe olvidarse, sin embargo, que aunque el aceite usado era literal,
el acto de ungir tenía un significado espiritual. énfasis del pasaje no radica en las virtudes medicinales del aceite usado
sino en el ministerio intercesora de los ancianos y, por supuesto, en el poder del Señor. en el nombre del Señor» y quien
levanta al débil es «el Señor»
el beneficio que se espera no es de origen humano sino divino. La obra sanadora es realizada por el Espíritu de Dios,
ofrecida gratuitamente a la necesidad del hombre y apropiada por la fe, y no por la propiedades terapéuticas del aceite

Cuando un creyente sufre una necesidad espiritual o material debe procurar el apoyo de otro creyente maduro para que
le ayude en oración. Por eso dice «Y la oración de fe librará al enfermo» Santiago, por lo tanto,
hace resaltar la eficacia o la fuerza que se deriva de la oración que el hombre de manos limpias y corazón santo ele-
va a Dios 1Ti.2:8 es un acto de humildad 1:1- 9,10
«Un hombre de pasiones semejantes a las nuestras» 1 Reyes 18:45 Es importante observar en el pasaje de 1 Reyes 18
que hubo primero un arrepentimiento de parte del pueblo y un acercamiento a Dios. «Viéndolo todo el pueblo, se
postraron y dijeron: Jehová es el Dios, Jehová es el Dios»
(1 R. 18: 39).
romanos 12:12