Fátima Aguilar

2 “A”

07/08/20

Tarea de la Unidad 2

1. Lee el siguiente artículo

https://www.academia.edu/39881527/Literatura_g%C3%A9nero_y_representaci
%C3%B3n_en_la_producci%C3%B3n_literaria_de_Sonia_Manzano_Vela
2. Selecciona un fragmento de 250 palabras aproximadamente y reconoce las
oraciones simples y compuestas. Sigue los siguientes pasos:

a) Reconoce los verbos conjugados

b) Determina las proposiciones y oraciones.

[(Es a partir del poemario Full de reinas) (cuando la poesía de Sonia Manzano se refuerza
como espacio de representación simbólica de la mujer), (por eso, Full de reinas alude a la
diversidad de identidades femeninas), (mujeres investidas con el poder de la Reina), (porque
“las reinas somos todas las mujeres) (que le conferimos sentido a la simple cotidianidad con
nuestra sencillez, transparencia y fe en la vida).] [Cometido que va a desarrollarse con fuerza
ingente en poemarios posteriores como Patente de Corza y Último regreso a Edén.]
[(Si todo está escrito bajo el sol)
(me trepo sobre el sol)
(y escribo) (Manzano, 2015, 277).]
[(El verso es vigor femenino que confronta los valores de una cultura patriarcal para legitimar
la palabra de la mujer, su sexualidad y su deseo) (porque “la desnudez es un animal verde) /
(al que hay que comérselo desnudo”).] [(Por eso, explorar la sexualidad de la mujer como vía
de autodescubrimiento ha significado, en la obra literaria de Sonia Manzano, infringir el
orden establecido para instaurar una nueva imagen de mujer como sujeto de deseo, como ser
humano pleno).]
[Por la simple fricción de las palabras
se llega al éxtasis.]
[En esta, mi primera relación con el texto,
textualmente me revuelco en el lenguaje (Manzano, 2005, 219).]
[(Se proclama el deseo liberado a través de la palabra como vía de representación y de
confrontación).] [ (Dice Sonia Manzano) (que “el lenguaje es un cuerpo vivo) (y con el
lenguaje se pueden hacer actos de amor sublimes”).] [(La palabra es verso vivo), (que seduce
y conduce al éxtasis).] [Fascinación y asombro en la relación textual.] [(Deseo que vence el
miedo), (aquel pavor que por mucho tiempo había excluido a la mujer del ámbito literario.)]

c) Clasifica las oraciones en simples y compuestas.

ORACIONES
SIMPLES COMPUESTAS
Cometido que va a desarrollarse con (Es a partir del poemario Full de reinas)
fuerza ingente en poemarios posteriores cuando la poesía de Sonia Manzano se
como Patente de Corza y Último regreso refuerza como espacio de representación
a Edén. simbólica de la mujer), (por eso, Full de
reinas alude a la diversidad de
identidades femeninas), (mujeres
investidas con el poder de la Reina),
(porque “las reinas somos todas las
mujeres) (que le conferimos sentido a la
simple cotidianidad con nuestra sencillez,
transparencia y fe en la vida).
Por eso, explorar la sexualidad de la (Si todo está escrito bajo el sol)
mujer como vía de autodescubrimiento (me trepo sobre el sol)
ha significado, en la obra literaria de (y escribo) (Manzano, 2015, 277)
Sonia Manzano, infringir el orden
establecido para instaurar una nueva
imagen de mujer como sujeto de deseo,
como ser humano pleno.
Por la simple fricción de las palabras se (El verso es vigor femenino que
llega al éxtasis. confronta los valores de una cultura
patriarcal para legitimar la palabra de la
mujer, su sexualidad y su deseo) (porque
“la desnudez es un animal verde) / (al que
hay que comérselo desnudo”).
En esta, mi primera relación con el texto, (Dice Sonia Manzano) (que “el lenguaje
textualmente me revuelco en el lenguaje es un cuerpo vivo) (y con el lenguaje se
(Manzano, 2005, 219). pueden hacer actos de amor sublimes”).
(La palabra es verso vivo), (que seduce y
conduce al éxtasis).
Se proclama el deseo liberado a través de (Deseo que vence el miedo), (aquel pavor
la palabra como vía de representación y que por mucho tiempo había excluido a
de confrontación. la mujer del ámbito literario.

d) Reconoce en las oraciones simples: sujeto y predicado

1. Cometido que va a desarrollarse con fuerza ingente en poemarios posteriores como Patente
de Corza y Último regreso a Edén.

2. Por eso, explorar la sexualidad de la mujer como vía de autodescubrimiento ha significado,

en la obra literaria de Sonia Manzano, infringir el orden establecido para instaurar una nueva
imagen de mujer como sujeto de deseo, como ser humano pleno.

3. Por la simple fricción de las palabras se llega al éxtasis.

4. En esta, mi primera relación con el texto, textualmente me revuelco en el lenguaje

(Manzano, 2005, 219).

5. Se proclama el deseo liberado a través de la palabra como vía de representación y de

confrontación.

e) Reconoce en las oraciones compuestas: proposiciones y conectores

1. (Es a partir del poemario Full de reinas) (cuando la poesía de Sonia Manzano se refuerza
como espacio de representación simbólica de la mujer), (por eso, Full de reinas alude a la
diversidad de identidades femeninas), (mujeres investidas con el poder de la Reina), (porque
“las reinas somos todas las mujeres) (que le conferimos sentido a la simple cotidianidad con
nuestra sencillez, transparencia y fe en la vida).
2. (Si todo está escrito bajo el sol), (me trepo sobre el sol) (y escribo) (Manzano, 2015, 277).
3. (El verso es vigor femenino que confronta los valores de una cultura patriarcal para
legitimar la palabra de la mujer, su sexualidad y su deseo) (porque “la desnudez es un animal
verde) / (al que hay que comérselo desnudo”).
4. (Dice Sonia Manzano) (que “el lenguaje es un cuerpo vivo) (y con el lenguaje se pueden
hacer actos de amor sublimes”).
5. (La palabra es verso vivo), (que seduce y conduce al éxtasis).
6. (Deseo que vence el miedo), (aquel pavor que por mucho tiempo había excluido a la mujer
del ámbito literario).

ACTIVIDAD 2

Cuestionario:
 1. ¿Qué significa Pivihuarmi?

La palabra Pivihuarmi aparece en la obra de la escritora Alicia Yánes Cossío Memorias de la

pivihuarmi Cuxirimay. Recreación la vida de Cuxirimay desde su nacimiento hasta su muerte.
Cuxirimay es la hija del emperador inca Huayna Cápac, es elegida para ser la pivihuarmi o la
esposa principal de Atahualpa.

2. Investiga la vida y obra literaria de Alicia Yánez Cossío (una página de resumen)

Alicia Yánez Cossío es una narradora, poetisa y periodista ecuatoriana, quiteña nacida en el
año de 1929. Una autora que impresiona en la literatura ecuatoriana. La mayoría de sus
narraciones en producción fueron protagonizadas por personajes femeninos cuya fortaleza les
permite afrontar con audacia y decisión la búsqueda de su propia identidad y el
enfrentamiento con las convenciones sociales, religiosas y morales de la sociedad en la que
viven. Alicia está considerada como una de las voces más destacadas de la literatura
ecuatoriana contemporánea escrita por mujeres.

Alicia nace en una familia numerosa, tuvo la oportunidad de cumplir sus estudios en un
colegio de monjas. Sin embargo, fracasó en los mismos por manifestar su incapacidad para la
aritmética. Madre de cinco hijos, se dedicó al cuidado de su hogar y a la atención de su
esposo. Resultando el poco tiempo que empleaba para escribir. No obstante, ella seguía
redactando en la sombra sus cuentos y novelas hasta que, a inicios de los años setenta. Envió
el manuscrito de si narración extensa Bruna, soroche y los tíos al Premio Nacional de Novela
convocado por el rotativo El Universo de Guayaquil.

Se decidió otorgar el premio a su obra y así Alicia logró consagrarse profesionalmente al

cultivo de la creación literaria. En consecuencia, fue distinguida con numerosos premios y
distinciones que la han convertido en una de las escritoras más representativas de la narrativa
hispanoamericana contemporánea. La obra que la llevo a la cima se manifestó por la
impetuosa irrupción de Alicia al caracterizar las preocupaciones acerca de la deshumanización
de la sociedad contemporánea.

A finales de la década de los setenta escribió la novela Yo vendo unos ojos negros, en donde
Alicia deja patente que nunca su llamada a la rebelión femenina. Por medio de la ironía, el
humor y el empleo de un lenguaje claro y directo proveniente de la tradición oral ecuatoriana,
Alicia consigue transmitir diversos valores caducos y anacrónicos, que sostienen tabúes
centenarios, dominada por el patriarcado.
 3. Narra los hechos históricos de la caída del imperio del Tahuantinsuyo (una
página de resumen).

El origen del Tahuantinsuyo como tal está basado en la historia de Manco Cápac y Mama
Ocllo. Pareja que siendo hermanos a la vez eran marido y mujer, enviados por el Dios del Sol
para que buscaran un lugar adecuado para fundar la ciudad de la civilización. Sin embargo, a
pesar de lo importante que es la historia, el Tahuantinsuyo no duró más de un siglo pues su
caída conocida como: la caída del imperio Tahuantinsuyo fue en 1533. Y desde su creación en
1438 solo pasaron 95 años.

Esta caída del imperio como tal comenzó por una guerra protagonizada por los hermanos
Huáscar y Atahualpa. Pues cuando fallece su padre Huayna Cápac este se encontraba en
Cusco y Atahualpa en Ecuador. Así, el primer hijo fue sucesor Inca del imperio mientras que
el segundo quedó como gobernador de Quito. Esto afectó y empeoró la relación de ambos
hermanos ya que se enfrentaron por el trono de inca en una guerra civil. Al final quien se
queda con la victoria es Atahualpa proclamándose como último inca.

La sociedad del Tahuantinsuyo se encontraba en una ambiente descontento con la situación

y es cuando los españoles toman ventaja sobre esto y arriban al Imperio Inca. Francisco
Pizarro y sus hombres llegan de la ciudad de Cajamarca, en donde se encontraba Atahualpa,
de esta manera lo arrestan. Al intentar negociar su liberación, este les ofrece una habitación
llena de oro y que los incas pagarían, pero los españoles rompen el trato y asesinan a
Atahualpa.

Los pobladores como tal se alegraron del cautiverio de Atahualpa. Y por último, el tipo de
vida que se arraigaba con las tierras y a los señoríos españoles generó en los indios del
Tahuantinsuyo una aceptación y adaptación con menos resistencia a la imposición de los
mismos señores españoles. Como se conocería hoy en día las tierras de Chile o Colombia. La
mayoría de estudios residen en que sin la ayuda de las etnias descontentas; con el imperio
gobernado por el Inca Atahualpa, hubiese sido imposible su conquista por parte de los
soldados que llegaron de España.

Otro importante factor histórico que se debe considerar es el del mayor nivel tecnológico que
tenían los españoles. Ya que resultó mucho más fácil y accesible controlar a la sociedad del
Tahuantinsuyo mediante las armas de fuego como el caballo y su doma. Además de que la
civilización inca desconocía por completo el uso del hierro, pasando de la Edad del Hierro
con su escaso conocimiento y experiencias de los conquistadores en la guerra moderna.
 4. Selecciona una novela de Alicia Yánez Cossío e investiga el argumento (una
página de resumen).

La casa del sano placer por Alicia Yánez Cossío. Esta novela representa en su totalidad la
capacidad del poder femenino. La historia comienza por Rita Benavides, habitante de un
pueblo conservador y religioso que decide dignificar el trabajo sexual al abrir un prostíbulo.
Básicamente consiste en la elaboración por el gusto al sexo, generando un escándalo en la
población. Este sentimiento de capacidad femenina lo toma al meditar sobre aquellas mujeres
que forman parte del trabajo sexual y como han sido rechazadas por la sociedad.

Estas mujeres terminaban siendo prostitutas explotadas por un rufián. Pero muchas tenían la
obligación de sobrevivir y otras la acción de búsqueda por encontrar otra forma de expresar
sus deseos sexuales en la sociedad conservadora, es ahí en donde decide aventurarse en el
mundo de estas mujeres prostitutas. Al hacerlo arranca su propio prostíbulo que dignifique el
trabajo sexual y que nombra “La casa de sano placer”. En donde además a las mujeres
prostitutas que trabajen allí se les dará un certificado profesional luego de tres años de
estudios.

Estudios los cuales les permitían expandir sus conocimientos, como lo son: historia,
peluquería y psicología. Cada materia sería implantada por una profesora. Y por las noches es
las opulentas habitaciones de la casa a sus clientes, con quienes se les tenía prohibido entablar
relaciones que vayan más allá del acto sexual. Fue tanta la fama que tenía “La casa del sano
placer” entre los hombres, que las mujeres del pueblo se escandalizan y más aún por estar
junto a la casa de Santiago de los Ángeles II, el cura del pueblo.

Las mujeres del pueblo buscaron la manera de protestar y lo hicieron mediante la cocina.
Ningún hombre entonces no podría encontrar comida y todo se vuelve un caos. Carmen
Benavides, hermana de Rita, va a buscar al cura para que se una a esta causa, pero al entrar se
da cuenta que el mismo está saliendo del prostíbulo por una puerta secreta que unía las dos
casas. Carmen, llena de una mayor indignación, organiza a las demás mujeres a destruir el
prostíbulo. El cura al ser descubierto decide huir del pueblo. De camino en su huida conoce a
otro sacerdote, al cual cuenta la situación, sin tener en conciencia que se trataba de un
estafador lujurioso. Este sacerdote decide ayudar. Utilizó sus poderes de oratoria para
enamorar a las mujeres y mandarlas de regreso a sus casas. Rita le agradece pero pronto se da
cuenta de que el sacerdote busca quedarse con el prostíbulo y lo hecha. El sacerdote intenta
convencer a las prostitutas y promete darles una mejor vida, si regresaban al antiguo
prostíbulo del pueblo. Rita por el miedo de ser abandonada por las prostitutas tropieza y cae
por unas escaleras que la llevan a la muerte. Carmen preparando el funeral menciona a todos
que su hermana nunca abrió un prostíbulo sino que había sido engañada por mujeres en su
afán por ser educadas.

5. Argumenta cuál es el aporte literario de la escritora Sonia Manzano Vela (una

página de producción de texto.)

Los aportes literarios de Sonia Manzano Vela sin duda alguna son de admirar. Hoy en día,
más que nunca se aprecia el valor de la mujer y Sonia Manzano lo ha logrado plasmar en sus
distintas obras. Esta autora principalmente se centra en la experiencia de la mujer. Una de sus
obras que se destaca dentro de esta temática, es la de Flujo Escarlata, que ganó el Premio
Joaquín Gallegos Lara al mejor libro de cuentos del año. Recordemos que este premio consta
de un galardón literario entregado por el municipio de Quito.

Sonia Manzano hace uso de este hermoso recurso comunicativo para alzar su voz y dar a
notar con mayor fuerza la representación de la literatura ecuatoriana y la tradición literaria de
la mujer. En apreciación hacia su trabajo, considero que el poema La Promesa tiene un
importante atributo literario como tal para la mujer en estos días. Pues es a base de los
mismos valores que se aborda la categoría social e ideológica, generando así el desarrollo del
razonamiento ante la opresión por parte de cualquier poder patriarcal y hacer uso de ese
razonamiento para poder defender nuestros ideales y valores como mujeres.

El poema de La Promesa también habla sobre el silencio acumulado que le otorga la sociedad
a la mujer o a cualquier persona que se sienta de igual manera silenciada. Y Sonia Manzano
Vela, llena de sentimiento en “La Promesa”, escribe: “Sin ninguna otra opción de esperanza,
le causaría moretones a la angustia, me diera con el viento de trompadas hasta salir con los
brazos más eternos por las abiertas costuras de la noche”. En este poema se transmite la
sensación de libertad; de querer pasar por encima de la angustia y transformarla en coraje.

Un coraje el cual debe ser aplicado a la vida de las mujeres de hoy en día. Pues ese es el
objetivo de Sonia Manzano Vela, que la sociedad se entere del valor que tiene la mujer, y que
ese valor lleno de coraje se vea inyectado junto a la capacidad de las mismas para generar
cambios; cambios que mejorarán con el tiempo la apreciación a la mujer. Sin importar de
donde provenga, su cultura o ideales. “Palabra de mujer, palabra sagrada, palabra por
completo consagrada, a ser mujer, sin dejar de ser palabra”- Sonia Manzano Vela. Este es el
gran aporte literario que nos brinda esta maravillosa autora.
Bibliografía
Anónimo. (01 de Agosto de 2018). Machu Picchu Train. Obtenido de
https://incarail.com/blog/es/cultura/sabes-la-historia-del-tahuantinsuyo-conocela-aqui/

Carbajal, S. E. (2017). Literatura, género y representacion en la produccion literaria de Sonia

Manzano Vela . Revista le la Facultad e Comunicación Social de La Universidad Central del
Ecuador, 182.

Cossío, A. Y. (1989). La casa del sano placer . Quito: Editorial Grupo Planeta .

Pinto, F. A. (03 de Octubre de 2016). eltégrafo. Obtenido de

https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/carton-piedra/1/memorias-de-la-pivihuarmi-
cuxirimay-ocllo-novela-historica-en-clave-femenina

Vela, S. M. (14 de Octubre de 2012). Taringa! Obtenido de https://www.taringa.net/+arte/sonia-

manzano-tres-poemas_134sis

Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Alicia Yánez Cossío. En Biografías y Vidas.
La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de:
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/y/yanez_alicia.htm el 4 de agosto de 2020.