Canto Circulo

Dante aún no ha llegado al infierno. En este canto

se narra la forma en la que Dante, en la mitad de su
vida, se halla a sí mismo perdido en una selva a la
I que no recuerda cómo llegó. Allí, además, se le
Selva Oscura. El pecado, el presenta su guía, Virgilio, a quien él guarda gran
león y la loba. admiración y considera su maestro. Virgilio invita
a Dante a que recorran juntos el infierno, el
purgatorio y que, finalmente, siga su viaje por el
paraíso con Beatríz.

Virgilio y Dante se encaminan hacia las puertas del

Infierno. Cabe anotar aquí que Dante le cuestiona a
II su guía si realmente lo considera capaz de hacer
Selva oscura. Invocación. este recorrido ya que los otros dos hombres que él
Virgilio disipa los temores de conoce que han hecho esta misma travesía (San
Dante. Pablo y Eneas) son, según él mismo, mucho más
dignos que él.
 III Puertas del infierno: indiferentes, paso del
Vestíbulo: Indiferentes Aqueronte y Caronte.
 Pecado

Debido a que no han llegado al Infierno, no hay,

propiamente, un pecado que esté siendo castigado.
Sin embargo, en este primer canto aparecen tres
bestias que causan gran espanto a Dante, i.e. el
leopardo, el león y la loba. Estas figuras parecen
tener un rol simbólico. Cada una de llas
representaría un pecado: lujura, soberbia y codicia.

Análogamente al primer Canto, aquí tampoco se

narra aún un pecado en particular. Sin embargo,
ante el temor de Dante por encaminarse en el viaje,
Virgilio le reprocha su cobardía. Le alega,
específicamente, porque el temor "al hombre
muchas veces puso de espaldas al deber" (II, 45-
47).
Aquí se encuentran quienes, en vida, no decidieron
entre el Bien y el Mal. Dichas personas no tomaron
descisiones morales de un lado o del otro razón por
la cual no son admitidos en el Paraíso ni en el
Infierno. Están condenadas, por ello, a pasar la
eternidad en la entrada del Infierno mas nunca
podrán entrar a él.
 Castigo

De la misma forma en la que no hay pecado en

particular que esté siendo relatado, no aparece aún un
castigo en la narración. No obstante, la aparición de
las tres bestias pueden representar una advertencia
para Dante. Dicho de otro modo, los tres animales
amenzan a Dante y se revelan en esa forma aterradora
para hacerle caer en cuenta de sus pecados y hacerle,
además, un llamado al arrepentimiento.

Para este punto no hay aún castigos.

 Andan llorando en el vestíbulo del infierno. Son
atacados por moscas y avispas mientras unos
horribles gusanos consumen la sangre y las lágrimas
que caen en sus pies.
 Personajes

Dante y Virgilio.

Dante y Virgilio. Se menciona a

Beatríz, a Santa Lucía y a una
"dulce mujer" (que parece hacer
referenca a la Virgen María)
 Dante, Virgilio y Carón o Caronte.
Este último, el mitológico barquero
de los infernos paganos, adquiere en
la obra la forma de un demonio.
Además, hay una alusión a una
figura que parece ser Celestino V.
 Citas

"A mitad del camino de la vida/ yo me encontrabaen una selva

oscura/ con la senda derecha ya perida./ ¡Ah, pues decir cuál
era es cosa dura/ esta selva salvaje, áspera y fuerte/ que en el
pensar renueva la pavura!" (I, 1-6)

"Eres tú mi maestro, tú mi autor:/ eres tú solo aquel del que he

tomado/ el bello estilo que me diera honor" (I, 85-87)

"Yo comencé: 'Poeta que me guías,/ mira bien si mi fuerza es

suficiente/ antes de la gran epresa que me fías' [...]" (II, 9-12)

"Es Beatriz la que te viene a ver/ desde donde volver desea

ansiosa./ Amor me mueve y me hace responder./ Será de ti mi
lengua alabanciosa/ cuando ante mi señor esté presente." (II,
69,74)
 «Por mí se va a la ciudad doliente/ por mí se va en el eterno
dolor,/ por mí se va con la perdida gente.
Fue la justicia quién movió a autor/ El divino poder se unió al
creame/ con el sumo poder y el primo amor/ En edad solo
puede aventajame/ lo eterno, mas eternamente duro/ Perded
toda esperanzaal atravesarme» (III, 1-9)

"Oh, hijo amado,/ de todas las naciones llegan gentes/ que

murieron teniendo a Dios airado; todos pasan el río diligente,/
pues los empuja la eternal justicia/ que en ardor cambia el
miedo de sus mentes." (III, 121-126)
 Notas

Este primer canto nos introduce al viaje que

realizará Dante junto a Virgilio a través del
infierno y el purgatorio. Paulatinamente,
entonces, se empieza a revelar al lector el tipo
de realidad del lugar en el que se encuentra el
protagonista. En esta linea, por ejemplo, el
primer acercamiento al lenguaje simbólico (y a
todo el sistema de alegorías) que se manejará
durante toda la obra son los animales con los
que se topa Dante una vez despierta en la
"selva oscura".

Al comienzo del segundo canto, Dante invoca

por primea vez a las musas; esta vez, para
pedirles ayuda en la tarea de narrar y recordar
sus experiencias. Con esto rememora, además,
la tradición clásica. De otro lado, es de destacar
el papel de Beatríz no solo como motivo de su
viaje sino también como razón de su valentía;
es ella la razón por la que decide abandonar el
temor y continuar la travesía.
En este canto, Dante ve, por primera vez, a las
almas castigadas. Se puede resaltar que al
poner énfasis en el castigo de los indiferentes,
Dante pretende resaltar que dicha actitud
amoral no conduce al paraíso. Por el contrario,
solo los "salva" del infierno pero no de los
padecimientos. Es, pues, una actitud
reprochable que merece castigo.